Gagauz | |
---|---|
Modernt självnamn | ejder Gagauzlar |
Antal och intervall | |
Totalt: cirka 250 tusen människor. | |
Moldavien :
Ukraina :
Ryssland :
Turkiet : 493 (folkräkning 2009) |
|
Beskrivning | |
Språk | Gagauz |
Religion | ortodoxi |
Ingår i | turkiska folk |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Gagauzes ( Gag. Gagauzlar ) är ett turkisktalande folk, historiskt bildat på Balkanhalvön. Gagauzens moderna territorium med kompakt bostad är huvudsakligen koncentrerat till Bessarabien (söder om Moldavien och Odessa-regionen i Ukraina ). Ett litet antal bor också i Bulgarien , Grekland , Rumänien och andra länder. Det totala antalet moderna Gagauz är cirka 250 tusen människor. Religion - ortodoxi . Som en del av Moldavien finns det en autonom territoriell enhet Gagauzia med huvudstad i staden Comrat.
Det finns många olika hypoteser om ursprunget till Gagauz-folket:
Det är mest troligt att alla ovanstående grupper deltog i etnogenesen av Gagauz-folket [6] .
Den senaste studien av den genetiska komponenten, utförd med Gagauz från olika bosättningar, klargjorde inte frågan om deras ursprung. Forskarna noterade att genetiskt sett är Gagauz extremt heterogena. I ett prov hade Gagauz balkanrötter, i andra turkiska (seljuk) [9] [10] . Detta märks också i Gagauzens yttre, fysiska egenskaper. Gagauz tillhör Y-DNA haplogrupper: I2 (23,6%), R1a (19,1%), G (13,5%), R1b (12,4%), E1b1b1a (11,1%), J2 (5,6%) och N (2,2% ). Fylogenetisk analys av Y-DNA indikerar Gagauzernas största släktskap med bulgarerna och andra Balkanfolk. En detaljerad studie av haplotyper avslöjade vissa kopplingar mellan Gagauz och turkiska grenar, vilket ger en viss bekräftelse på Seljuk [9] hypotesen.
Det är logiskt att anta att det turkiska språket och den kristna religionen var de förenande faktorerna i bildandet av Gagauz som ett folk, vilket skilde dem från resten av invånarna på Balkan . Författarna till studien lade också fram en hypotes om att det turkiska språket är ett lån, och att Gagauzernas förfäder är de inhemska invånarna på Balkan [10] .
På grund av det faktum att man idag inte har hittat några historiska dokument som går tillbaka till 1800-talet, där namnet på Gagauz-folket skulle nämnas, är Gagauzernas historia fortfarande föremål för tvist bland historiker. Nedan är de viktigaste antagandena:
XIII-talet (1259-1320) - perioden för kristnandet av förfäderna till Gagauz på Balkanhalvön , vilket visade sig vara möjligt främst som ett resultat av många års missionsverksamhet av den legendariska Sarah Saltyk , som i olika Balkanlegender identifieras med sådana kristna helgon som St George , St Elia , St Nicholas , Saint Simeon , Saint Naum eller Saint Spyridon .
XIV-talet (1320-1347) - förfäderna till Gagauz var i det oberoende bulgariska furstendömet Karvun under ledning av en turkisktalande kristen av Kypchak ursprung Balyk Bey. Karvun mark (Karvunum Terra) låg i nordöstra delen av dagens Bulgarien , centrerad på staden Karvuna .
XIV-talet (1347-1400) - Gagauz i det oberoende bulgariska furstendömet Dobrudzhan under ledning av Dobrich (son till Balyk), och efter honom från 1386 Ivanko (son till Dobrich). Dobruja är nu en geografisk region i nordöstra Bulgarien och sydöstra Rumänien.
XIV-XIX århundraden (1400-1812) - Gagauz i det osmanska riket , i samma Dobruja, vars territorium nämns i ottomanska historiska dokument under namnet Uz Eyaleti, som i översättning till ryska betyder "deras hemland eller deras familj. "
Enligt statistiken över befolkningen inom det osmanska riket, som går tillbaka till 1597, bodde följande i Varna :
Eftersom det enligt denna statistik inte finns några bulgarer bland folken som bodde i Varna 1597, följer det att bulgarerna började befolka Varna relativt nyligen. En annan slutsats är att det titulära folket i staden Varna var Gagauz, eftersom bara Gagauz är turkisktalande kristna på Balkanhalvön.
I slutet av 1700-talet och början av 1800-talet, på grund av det osmanska rikets försvagning, föll Balkanhalvöns territorium faktiskt i anarki . Denna period är känd i Balkans historia som Kardzhalism, enligt Kardzhali-gängen som terroriserade folken på Balkanhalvön. I samband med detta fenomen, och även på grund av det faktum att det på Balkan under många år pågick ett krig mellan det ryska och ottomanska imperiet, och Ryssland erbjöd gynnsamma levnadsvillkor i Bessarabien , en del av bönderna , inklusive en del av Gagauz-befolkningen. , emigrerade från Balkanhalvöarnas territorium till Bessarabiens territorium.
Huvuddelen av Gagauzerna, som inte migrerade till Bessarabien, delades senare inom gränserna för historiska Dobruja mellan Rumänien och Bulgarien och assimilerades gradvis i rumäner respektive bulgarer .
XIX-XX-talet (1812-1917) - Gagauz som emigrerade till det ryska imperiet på Bessarabiens territorium.
XX-talet:
I augusti 1940 bildades den moldaviska socialistiska sovjetrepubliken (MSSR) från den moldaviska ASSR. De flesta av Gagauzerna fanns på dess territorium
The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , publicerad i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, kallar Gagauz turkifierade bulgarer och noterar att "de är ortodoxa, men på tempelhelgdagarna utför de kurbans - ett slags hedniska offer" [8 ] . ESBE beskriver den etniska sammansättningen av befolkningen i den bulgariska staden Varna :
Varna är en av kuststäderna i Bulgarien, där många greker bor; de senare utgör mer än ⅓ av det totala antalet invånare i staden, och de så kallade Gagauzerna, ättlingar till de forntida kumanerna, som bekänner sig till ortodoxi, men talar turkiska [11] rankas bland dem .
Efter det osmanska rikets nederlag i kriget med Ryssland 1877-1878 fick Bulgarien rätten till administrativ autonomi inom det osmanska riket.
Statistik över Gagauz-befolkningen i staden Varna och dess omgivningar fram till 1878:
Gagauz befolkningsstatistik i Varna efter 1878 (Gradeshlievs statistik):
Enligt folkräkningen 1897, i Bessarabian-provinsen , utgjorde Gagauz 2,9 % av befolkningen [12] .
1990 , på Gagauzernas kompakta uppehållstillstånd på Bessarabiens territorium, utropades Republiken Gagauzia , som fredligt återintegrerades fyra år senare. Den 23 december 1994 bildades en autonomi som en del av Moldavien - den autonoma territoriella bildningen av Gagauzia [13] .
Gagauz-språket tillhör Oguz-undergruppen i den sydvästra grenen av de turkiska språken . Gagauzspråket har två dialekter - Chadyrlung-Komrat (central) och Vulcanesti (södra).
Fram till mitten av 1900-talet förblev Gagauz-språket oskrivet. Den 30 juli 1957, genom dekret från presidiet för den högsta sovjeten i Moldavien SSR, introducerades skrift för Gagauz-språket baserat på rysk grafik [14] . Ordböcker, skolböcker, böcker publicerades: "Legendary easy" (The trail of legends, 1974 ), "Uzun kervan" (Long caravan, 1985 ), "Zhanavar yortulary" (Wolf Holidays, 1990 ) och många andra. För närvarande används alfabetet baserat på det latinska alfabetet officiellt.
I slutet av 1800-talet bar kvinnor en linneskjorta, en ärmlös klänning med förkläde, en stor svart halsduk (chomber) över en tunn vit halsduk (mode). På vintern bar de en klänning med ärmar, en ulljacka och en ärmlös pälsjacka. Obligatoriska örhängen, armband, pärlor, inklusive ett halsband av guldmynt (hiss). Herrkläder: en skjorta, vida tygbyxor, ett brett rött bälte ( skärp ), en hatt - på sommaren, en astrakhan-pälshatt (kalpak) - på vintern. Bland herdarna kombinerades en vanlig skjorta med fårskinnsbyxor (meshin) med päls inuti; en ärmlös pälsjacka och en kort fårskinnsjacka (kyurk), ibland dekorerad med röda eller gröna sömmar.
En viktig plats i kosten upptogs av bröd, gjort av osyrad deg och jästdeg. Brödkakor anses vara en av de gamla brödprodukterna. Pajer (karmyarik) gjordes av fermenterad deg, inuti vilken det fanns ost, kål, keso, stekt i olja. Populära var också puffpajer gjorda av osyrad deg fylld med ost och keso ( pidä/pide , kivirma, plaçinta , kirdä) [15] .
Av kötträtterna sticker kaurma ut - stekt lamm- eller fläskkött med slaktbiprodukter, kryddat med dill, persilja och andra örter. Paça (pacha) gelé kokades av fläsk eller kycklinghuvuden och ben. Såser med olika baser är kända under det vanliga namnet manca ( mandzha ) - löksås, sås med syra, sås med grädde, äggsås med ost och andra [16] .
Innan de flyttade till Bessarabien tillhörde Gagauzerna på Balkan de bulgariska och grekisk -ortodoxa kyrkorna. Efter vidarebosättningen i början av 1800-talet övergick delar av Gagauz-befolkningen från södra Dobrujas territorium till Bessarabiens territorium, Gagauzerna i det nya territoriet, tillsammans med resten av nybyggarna, in i ryssarnas sköte. ortodoxa kyrkan . De flesta av Moldaviens Gagauz är för närvarande ortodoxa. Protestantiska församlingar är också utbredda: baptister och pingstmänniskor .
Gagauzerna i Moldavien kännetecknades under lång tid av dominansen av monoetniska äktenskap: av 100 äktenskap som ingicks 1970 var 73 monoetniska och av 100 äktenskap som ingicks 2003 var 77 sådana [17] . År 2003 gifte sig Gagauz-männen i Moldavien oftare med kvinnor av deras nationalitet (78 %), mer sällan med moldaver (9 %), bulgarer (5 %), ryssar (4 %) och ukrainare (3 %) [18] . För Gagauz-kvinnorna i Moldavien 2003 var dessa siffror respektive: 75 %, 8 %, 5 %, 4 % och 5 % [18] . Gagauzerna i Chisinau kännetecknas tvärtom av övervägande nationella blandäktenskap, som år 2000 stod för 97 % av alla äktenskap mellan Gagauzerna av båda könen [19] . Under 2018 minskade antalet monoetniska äktenskap.
Gagauz-namnet består av ett personligt namn , patronym och efternamn . Den mest kända formen av ett namn består vanligtvis av ett förnamn och ett efternamn. Ett sådant system etablerades bland Gagauzerna under andra hälften av 1900-talet. Moderna personliga Gagauz-namn tillhör olika epoker. Alla namn är kristna. De flesta av namnen är av grekiskt, bulgariskt, latinskt ursprung. På senare tid har Gagauz alltmer lånat utländska namn.
Barnets namn ges på två sätt:
Gagauz efternamn är av Balkan ursprung. De är främst från Gagauz, bulgariska och grekiska språken. Dessutom kommer efternamn från yrken, gatunamn och faderns namn. Vid ingående av ett borgerligt äktenskap tar en kvinna sin mans efternamn.
Gagauz-kongressen hålls vart tredje år (sedan 2006) i huvudstaden i ATU Gagauzia , staden Comrat . Han samlar på Gagauz-folk från hela världen.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Gagauz | |
---|---|
kultur |
|
Liv och ritualer | |
Religion | Ortodoxi |
diasporor | |
Diverse |
|
Folk i Moldavien | |
---|---|
Mer än 1 miljon människor | moldaver |
Från 100 tusen till 1 miljon människor | |
Från 10 tusen till 100 tusen människor | |
Från 1 tusen till 10 tusen människor |
Ukrainas folk | |
---|---|
mer än 10 miljoner människor | ukrainare |
från 1 till 10 miljoner människor | ryssar |
från 200 tusen till 1 miljon människor | |
från 100 till 200 tusen människor | |
från 30 till 100 tusen människor |
Gagauzia i ämnen | ||
---|---|---|
Berättelse | ||
Symboler | ||
Politik |
| |
Rättssystemet |
| |
Geografi |
| |
Samhälle |
| |
Ekonomi |
| |
Förbindelse | ||
kultur |
|