Halbert av Brygge

Halbert av Brygge
Dödsdatum 1100-talet
Ockupation författare
Verkens språk latin

Galbert från Brygge ( holländska  Galbert van Brugge , franska  Galbert de Bruges , tyska  Galbert von Brügge , latin  Galbertus Brugensis , eller Galbertus Clericus ; ca 1070 - 1134 [1] [2] [3] [4] ) - flamländsk präst, notarie och krönikör, författare till det latinska verket "Om det förfalskade anfallet, sveket och mordet på den härlige Karl, greve av Flandern" ( lat.  De multro, traditione, et occisione gloriosi Karoli comitis Flandriarum ) [5] . Den första berömda flamländska författaren.

Biografi

Ursprunget är inte exakt fastställt, han kom förmodligen från stadsklassen Brygge , där han fick en andlig utbildning. Tjänstgjorde som kanon för St. Donatian's Collegiate Churcheller i stadsförvaltningen [6] .

Det är känt att från och med 1089, när den framtida greven av Flandern Robert II (1093-1111) , som ersatte sin far Robert I Friese (1171-1193) , som gick på pilgrimsfärd , utnämnde prost vid College of St. Donatian som hans kansler utförde ministrarna i detta tempel grevenotariernas uppgifter [7] . När Galbert, liksom sina föregångare, skrev in sig i det lokala slottskontoret för grevarna av Flandern [8] fick Galbert tillgång till många av dess viktiga dokument.

Senast 1128 sammanställde han en detaljerad historisk redogörelse, eller dagbok [9] i 22 kapitel, tillägnad händelserna relaterade till mordet i Brygge under mässan den 2 mars 1127, greve Karl den gode , såväl som den efterföljande turbulensen. i Flandern, som varade fram till anslutningen av den nye greve Thierry av Alsace , från mars 1127 till juli 1128 [10] . Grunden för detta latinska verk, kallat "Om det förrädiska anfallet, sveket och mordet på den ärofulle Karl, greve av Flandern" ( lat.  De multro, traditione, et occisione gloriosi Karoli comitis Flandriarum ), ska ha utgjort författarens egna anteckningar, gjorde av honom på vaxtabletter [11] .

Det sista omnämnandet av Halbert som präst ( lat.  clericus ) av St. Donatian-kyrkan finns i bidragsbrevet för ovannämnde Thierry från Alsace, daterat 1130, varefter information om honom försvinner. En analys av dokumenten från College of St. Donatian antyder att det finns minst två av dess medlemmar, en diakon och en kanon , som bar ett liknande namn, som undertecknade handlingarna från 1100, 1101, 1113, 1116 och 1129, men ingen av dem kan exakt identifieras med författaren till det ovan nämnda verket [12] .

Troligen dog Halbert omkring 1134 i Brygge och begravdes i sitt tempel, som revs 1799 under ockupationen av staden av de franska revolutionära trupperna.

Komposition

En ättling till de danska kungarna, greve av Flandern , Karl den gode (1119-1127), som var sonson till Robert I av sin mor, en vapenkamrat till sin son Robert II i första korståget och en nära rådgivare till hans barnbarn Baudouin II Axe (1111-1119), var en utomordentlig personlighet, kvar i folkminnet som inte bara en modig och from riddare, utan också en rättvis och generös suverän. Genom sin konsekventa kamp för upprättandet och iakttagandet av "Guds fred" ( lat.  Pax Dei ), vann han en stark auktoritet från den katolska kyrkan , och 1883 helgonförklarades han officiellt av påven Leo XIII .

Karls korta och inte särskilt framgångsrika regeringstid var övervuxen med en mängd legender, till vilkas födelse bland andra krönikören Galbert hade ett finger med i det. Den oförtäckta vördnad med vilken han hyllar grevens militära mod, fromhet och barmhärtighet, som bland annat försökte hålla tillbaka spannmålsprisuppgången i Flandern under hungersnödvintern 1126/1127 [13] , gör att vissa forskare, i synnerhet den auktoritativa franske medeltida historikern Georges Duby , för att antyda att hans ursprungliga avsikt var att skapa ett rent hagiografiskt verk som glorifierar de avlidnes förtjänster inför kyrkan och staten, men han var före honom i detta av ärkediakonen Walter av Terouan[14] .

Trots det faktum att Karl den gode, som kom till makten 1119 med stöd av prosten i kyrkan St. Donatian Bertulf, senare kom i konflikt med den senares släktingar och dömde honom för att ha förskingrat titeln som en av representanterna för klanen Erembald [15] , ser Galbert honom som förkroppsligandet av en idealisk suverän kapabel att upprätthålla ordningen i länet och säkerställa dess utrikespolitiska auktoritet. I enlighet med krönikörens ursprungliga idéer är grunden för samhällets organisation inte kyrkan, utan just den sekulära staten, representerad som en slags kropp, styrd som ett "huvud" av en enda härskare ( lat.  princeps ) - lagstiftaren, familjeförsörjaren och medlaren mellan Gud och människor. Stödet för den senare är tjänsteklassen, ridderligheten ( lat.  milis ), vars huvudsakliga funktion är att skydda landet och tron, och först och främst dess bästa representanter, "kamrater", eller adeln ( lat.  proceres, primater, premores ), bildande ett kollegium kring greven , som i likhet med sina föregångare styr klokt "efter råd från de förnämsta" ( lat.  judicio principum ) [16] .

Längst ner i Halbert-hierarkin finns allmogen, som i första hand agerar som en konsument och inte en givare av materiella varor. Samtidigt skiljer han tydligt mellan de beroende bönderna och stadsgodset , vars bästa representanter, inklusive "läskunniga" som han själv, kan gifta sig med de lägre skikten av militärgodset. Även om officiell tjänst, enligt Halberts uppfattning, inte är lika hedervärd som militärtjänst, tillåter den borgarna att komma närmare adeln, ett exempel på det är ursprunget till samma Bertulfs typ [17] . Samtidigt noterar Galbert splittringen och merkantilismen hos stadsborna, som inte missar möjligheten att råna tillsammans med "rånargängen", dra fördel av oroligheterna som följde mordet på suveränen, och klagade på "makten". av pengar", förstör det integrala systemet han härledde, baserat på ömsesidig balansering av tre sociala funktioner [18] .

Den obestridliga förtjänsten av Halberts arbete som historisk källa är dess faktiska detalj. Han kommer från en urban miljö, han berör inte bara politiska intriger, militära kampanjer, riddarturneringar , häxförbränning , etc., utan beskriver också i detalj det samtida stadslivet, inklusive både vardagliga detaljer och sociala motsättningar och konfrontation mellan kommunala grupper. Förutom detaljerna om mordförsöket på greve Karl beskrivs till och med lyfttrappan, med vars hjälp stadsborna som gjorde uppror efter denna storm Brygges slott, och reflektionerna från arrangörerna och deltagarna i mordet som dömts till döden, ledd av Borsiard, ges.

Eftersom han var en patriot i sin stad, noterar Halbert med tillfredsställelse att konspiratörerna, som hade för avsikt att föra Vilhelm av Ypres till makten , lyckades hylla köpmännen som hade kommit till hans stad från hela Flandern, men deras planer omintetgjordes av ett uppror av invånarna i Brygge, uppfostrade av greve Chatelain Gervasius av Pré. Beväpnade borgare belägrade Erembald-anhängarna i det lokala slottet och sedan i kyrkan St. Donatian, och krävde av alla riddare som anlände till staden en ed om trohet till länets myndigheter [19] .

Efter att Vilhelm av Ypres misslyckades, följt av Karls kusin, greve av Hainaut Baldwin IV , den 20 mars 1127, talade den franske kungen Ludvig VI till förmån för William Cleton , som högtidligt togs emot i Arras av de flamländska baronerna , och den april 6 gick in i Brygge, där han offentligt bekräftade den lokala kommunens privilegier [20] . Men på sommaren samma år grälade Cliton med flamländarna, först provocerade han ett uppror i Lille , och efter att ha undertryckt det, krävde han förrädiskt av invånarna i Brygge en förödande handelsskatt [21] . Som ett resultat anslöt sig den senare till den anti-franska kampanjen till stöd för en annan kusin till greve Charles- Thierry av Alsace , som lovade att bekräfta privilegierna och också fick stöd av borgarna i Gent , Saint-Omer och Ypres . Och bara den senares seger över Cleton, som dog den 27 juli 1128, gjorde det slutligen möjligt att återupprätta både handel och civil fred i länet [22] .

Uppenbarligen spelade Halbert till en början sina anteckningar på vaxtabletter nästan dagligen och kommenterade händelser i staden, medan information om vad som hände i provinserna och andra städer registrerades av honom i efterhand. Till slut ordnade han sina anteckningar i kronologisk ordning och överförde deras information till papper i latinsk översättning [23] . Samtidigt, med hänvisning till dokumenten, citerade han dem inte ordagrant, utan begränsade sig endast till att förmedla innebörden och innehållet [24] .

Det unika med Halberts krönika som ögonvittne och deltagare i många av de händelser han beskriver ligger i närvaron av detaljerade personliga kommentarer och tolkningar som gör det möjligt att ranka författaren bland de "atypiska" författarna i hans tid, eftersom bevisen på hans tid samtida, i synnerhet, den ovan nämnda Walter från Terouan och Herman från Tournai , samt sammanställda i benediktinerklostret St. AdalbertEgmondsannaler innehåller i själva verket endast en saklig redogörelse för händelser och har inte litterära förtjänster.

Allt detta gör det möjligt att betrakta Halberts inte alltför objektiva, men allmänt pålitliga arbete som en viktig källa till historien om inte bara europeiska stadskommuners kamp med feodalherrar, utan också den medeltida mentaliteten .

Roll i historien om nederländsk litteratur och språk

En analys av texten i Halberts verk visar författarens utmärkta kunskaper om inte bara levande prästerlatin , som intog en mellanplats mellan retorik och vardagsspråket [25] , såväl som den heliga Skrift , utan också hans bekantskap med det antika. klassiker, i synnerhet, skrifterna av Sallust , "Historia mot hedningarna" Paul Orosius och avhandlingen " Om Guds stad " av den salige Augustinus [26] .

När det gäller innehåll och stil visar den sitt släktskap med den samtida korsfararlitteraturen, i synnerhet de latinska krönikorna av Guillaume av Tyrus och Raymond av Agil . Detta är inte förvånande, eftersom flamlänningarna spelade en framträdande roll i det första korståget under ledning av Gottfried av Bouillon , och Halbert själv kunde ta reda på sina detaljer från samtal med korsfararna och deras släktingar, inklusive från greve Charles följe.

Krönikan om Halbert av Brygge är inte bara en viktig historisk källa, utan också det första kända litterära verket skrivet av en flamming . Det officiella språket i staten och kyrkan vid Halberts tid var latin, men i vardagligt tal skedde en förändring från den fornholländska dialekten till mellanholländska , som byggde på det vardagliga flamländska språket dits ( holländska  dieter ). Och även om den förste författaren till litterära verk på det nya språket anses vara Minnesinger- poeten från Limburg Hendrik van Veldeke , som levde ett halvt sekel senare [27] , gjorde Galbert också ett visst bidrag till dess bildande, eftersom det förutom bl.a. nämner enskilda namn och titlar, en analys av texten i hans krönika tillåter oss att hävda att de ursprungliga dagboksanteckningarna för henne var på medelholländska.

Manuskript och upplagor

Originalmanuskriptet till Halberts krönika gick förlorat i antiken. Senast på 1300-talet gjordes två tidiga kopior av den, som inte heller överlevde. Listorna som har kommit ner till oss går tillbaka till 1500- och 1600-talen [28] .

Redan i slutet av 1400-talet kom en förkortad översättning av Halberts krönika till mellanfranska , den användes av historikern Jacob de Meyer från Vleteren (1492-1552) för att sammanställa hans "[Historiska] kommentarer, eller härskarnas annaler av Flandern i 17 böcker" ( lat.  Commentarii Sive Annales rerum Flandricarum Libri septendecim ), utgiven 1561 i Antwerpen [29] , samt lärde kanon Jan Gurisfrån Anderlecht , som 1629 i Brygge publicerade "Karl den godes liv och martyrskap, greve av Flandern" ( holländska.  Het leven en de Martelie van Carolus Bonus, Graef van Vlaenderen ).

År 1631 inkluderade utdrag ur Galberts verk i hans "Genealogical history of the houses of de Guines, d'Ardre, Ghent och de Coucy" ( franska  Histoire généalogique des maisons de Guines, d'Ardres, de Gand et de Coucy ) av den franske kungen Andre Duchennes historiograf , och 1668, i 8:e volymen av Acts of the Saints, de belgiska jesuithistorikerna från den bollandistiska församlingen Godefroy Geschen och Daniel Papenbroch[30] .

Emellertid väckte Halberts verk under de följande ett och ett halvt århundradena inget intresse från historiker, och det introducerades i vetenskaplig cirkulation först efter publiceringen 1825 av hans franska översättning i 9:e volymen av Collection of Memoirs Relating to the History i Frankrike, redigerad av Francois Guizot . År 1856 förberedde den tyske historikern Rudolf A. Koepcke originaltexten till volym 12 av Monumenta Germaniae Historica (MGH SS), och 1891 utkom en akademisk utgåva i Paris, omredigerad av den auktoritativa forskaren om medeltida städers historia , Henri Pirenne . 1959 publicerades den första kommenterade engelska översättningen i New York, av J. B. Ross minst två gånger, 1967 och 1982, omtryckt . 1978 publicerades en nederländsk översättning med ett förord ​​och kommentarer av A. Demittenar, och 1990 en ny nederländsk översättning redigerad av den belgiske historikern Raoul van Kanegem.

En ny vetenskaplig publikation av krönikan släpptes 1994 av forskaren av Halberts arbete från Brygge, en amerikansk filolog- medeltida professor vid Wesleyan University ( Middletown (Connecticut) ) Jeff Ryder [5] ; han förberedde också 2013 dess nya engelska översättning.

Minne

Anteckningar

  1. ↑ Tyska nationalbiblioteket, Berlins statsbibliotek, Bayerns statsbibliotek, etc. Post #118716174 Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ CERL Thesaurus Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  3. ↑ Spela in #12872919 Arkiverad 1 juli 2021 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  4. ↑ Record #71520289 Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  5. ↑ 1 2 Galbert de Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  6. ↑ Demyttenaere B. Galbert av Brygge Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  7. ↑ Rider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . — Washington, 2001. — sid. 17.
  8. ↑ Gene Bernard. Historia och historisk kultur i den medeltida västern. - M .: Languages ​​of Slavic culture, 2002. - S. 75.
  9. ↑ Rider J., Murray A.V. Galbert av Brygge and the Historiography of Medieval Flanders Arkiverade 28 juni 2021 på Wayback Machine . — Washington, 2009. — sid. 9.
  10. ↑ Nicholas David M. Galbert de Bruges // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. - sid. 725.
  11. ↑ Pirenne A. Medeltida städer i Belgien. - SPb., 2001. - S. 162.
  12. ↑ Rider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . - s. 18, 24, 25.
  13. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet. Från det gamla Tyskland till Frankrike på 1100-talet. - SPb., 2012. - S. 315.
  14. ↑ Dyuby J. Tredelad modell, eller representationer av det medeltida samhället om sig själv. - M., 2000. - S. 233.
  15. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet ... - S. 309.
  16. ↑ Duby J. Tredelad modell ... - S. 234.
  17. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet ... - S. 310.
  18. ↑ Duby J. Tredelad modell ... - S. 235.
  19. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet ... - S. 311.
  20. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet ... - S. 312.
  21. ↑ Barthelemy D. Ridderlighet ... - S. 313.
  22. ↑ Barthelemy D. Chivalry ... - S. 314.
  23. ↑ Rider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . — sid. 39.
  24. ↑ Gene Bernard. Historia och historisk kultur i den medeltida västern. - S. 77.
  25. ↑ Duby J. Tredelad modell ... - S. 232.
  26. ↑ Rider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . - s. 22–23.
  27. ↑ Heinrich von Veldeke Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  28. ↑ Nicholas David M. Galbert de Bruges // Medieval France: An Encyclopedia. — sid. 726.
  29. ↑ Declercq G. Galbert Van Brugge en de verraderlijke moord op Karel De Goede Arkiverad 10 juli 2021 på Wayback Machine // Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent. - Gent, 1995. - sid. 85.
  30. ↑ Rider J. God's Scribe: The Historiographical Art of Galbert of Bruges Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . - s. 1–2.

Publikationer

Bibliografi

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk