Hippias större (Platon)

Hippies större
annan grekisk Ἱππίας μείζων
Genre	dialog
Författare	Platon
Originalspråk	antika grekiska
Cykel	Platons dialoger
Verkets text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Hippias större (ibland Ippias större ; grekiska Ἱππίας μειζών ; förkortning Plat. Hipp. Maj. ) - Platons dialog , tillägnad idén om skönhet . Hänvisar till Platons tidiga skrifter. [ett]

Innehåll

Ingress

Deltagarna i dialogen är Sokrates och Hippias , som kom till Aten från Elis  , en diplomat och lärare i visdom ( sofist ). Sokrates är intresserad av varför de gamla visena (till exempel Byant ), till skillnad från moderna ( Gorgias , Prodik , Protagoras ), inte engagerade sig i offentliga angelägenheter. Hippias svarar att de inte kunde sköta offentliga och privata angelägenheter samtidigt. Sedan visar det sig att den kallaste mottagandet till sofisterna gavs av spartanerna , som föredrog att ta emot visdom inte från utländska vise utan från sina förfäder. Dessutom har de bara kunskap om sin egen historia i hög aktning.

Uttalande av frågan om skönhet

Sedan ställer Sokrates frågan: vad är vackert? ( Grekiska τί ἐστι τὸ καλόν . 289d). Samtidigt hävdar han att någon själv ställde denna fråga till honom och försatte honom, Sokrates, i en återvändsgränd. Samtidigt frågar Sokrates "inte om vad som är vackert, utan om vad som är vackert."

Hippias försöker ge ett exempel genom att hävda att det som är vackert är en vacker flicka ( grekiska: παρθένος καλὴ καλόν .287e). Sokrates noterar att en flicka inte blir vacker av sig själv, utan på grund av "skönheten i sig" ( grekiska αὐτὸ τὸ καλόν . 288a). Förutom, tack vare denna skönhet, kan inte bara en flicka vara vacker utan också en häst ( grekiska ἵππος . 288b), såväl som en lyra ( grekiska λύρα ) och en kruka ( grekiska χύτρα . 288c). Sokrates påpekar sedan att den kruka som är mest lämpad för sitt ändamål kan anses vara en vacker kruka om den är gjord av en duktig hantverkare, rund, eldad och tillräckligt rymlig.

Skönhetshierarki

Hippias svarar att detta inte klargör något. Till detta påminner Sokrates om Herakleitos talesätt : Av aporna är den vackraste ful, om man jämför den med människosläktet ( grekiska ἄρα πιθήκων ὁ κάλλιστγννς αἰσωρννς αἰσως). På detta bygger han en skönhetshierarki: en vacker kruka är fulare än en vacker flicka, men den vackra flickan själv är fulare jämfört med den sortens gudar. Olika saker blir vackra tack vare någon idé ( grekiska εἶδος . 289d).

Skönhetens oberoende från material

Hippias försöker reducera skönhet till det material som används för dekoration, såsom guld, men Sokrates bevisar att skönhet är oberoende av materialet, eftersom Phidias skapade en vacker staty av Athena genom att göra ögon och händer av elfenben (290b). Övertygad av Sokrates säger Hippias att det är underbart att vara rik och njuta av ära. Sokrates producerar ytterligare reflektioner och hävdar att det vackra är användbart, användbart och trevligt. Men samtidigt säger Sokrates också att skönhet är orsaken till det goda ( grekiska ὸ καλόν ἐστιν αἴτιον ἀγαθοῦ . 297b), av vilket det följer att skönhet och gott inte är samma sak, inte bara fader och son. en och samma.

Vackert och trevligt

Vidare analyserar Sokrates förhållandet mellan trevligt och vackert, och noterar att de inte är i relation till identitet, eftersom inte allt vackert är trevligt (till exempel vackra lagar), och inte allt trevligt är vackert.

I slutet av dialogen erkänner Sokrates att det vackra är svårt.

Anteckningar

1. ↑ Hippias den större. Idealisk kunskap om det allmänna som en lag för individen . Hämtad 12 maj 2011. Arkiverad från originalet 14 maj 2011. (obestämd)

Källor

• Platon. Platonis Opera, red. John Burnett. Oxford University Press. 1903.
• Hippias den store // Platon. Op. i 3 vol., Vol. 1, M., 1972.
• Hippias den store // Platon. Op. i 4 vol., Vol. 1, M.: Thought, 1994.

Länkar

• Platon. Hippias större Arkiverad 4 maj 2007 på Wayback Machine . Översatt av M. S. Solovyov.
• Platon. Hippias större arkivkopia daterad 6 maj 2007 på Wayback Machine  (OE grekiska)