Homosexuell livsstil eller homosexuell livsstil ( engelsk gay lifestyle , även homosexuell livsstil ) är ett uttryck som används för att beskriva den livsstil som bildades av rika urbana homosexuella under andra hälften av 1900-talet i USA och andra utvecklade länder.
I kölvattnet av medborgarrättsrörelsen som startade på 1960-talet i USA, blev unga homosexuella mer öppna och började bilda sin egen homosexuella identitet i motsats till heterosexuella normer . Rika urbana homosexuella har skapat sin egen, homosexuella livsstil baserad på en konsumentlivsstil . De positionerade sig som konsumenter av olika varor och tjänster, inklusive teater, bio, kläder och turism [1] . Gaykvarter började locka till sig cateringföretag för den barnlösa rika allmänheten, vinbutiker, antikviteter och bokhandlar. Den homosexuella livsstilen har gett upphov till en speciell klass av konsumenter - den barnlösa och fritiden, vanligtvis vita män. Ett av prestigeobjekten för denna konsument är semester på exotiska platser och på soliga stränder [2] . Samtidigt är dessa bilder endast tillämpliga på enskilda homosexuella och lesbiska, och vissa homosexuella, vars livsstil inte passar in i de beskrivna idéerna, kan känna sig alienerade från HBT-gemenskapen [3] . Sedan slutet av 1970-talet har homosexuella livsstilar fått allt större uppmärksamhet i gaypressen [1] [4] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) noterar att den homosexuella livsstilens livskraft som en alternativ subkultur är förknippad med möjligheten till öppet förakt för normerna i ett homosexuellt intolerant samhälle [5] . Bildandet av en distinkt homosexuell livsstil inträffade på 1960-talet i USA som ett resultat av " gay liberation movement ". Förkastandet av heterosexualitet och allt som är kopplat till det, inklusive den traditionella könsfördelningen av roller, ledde till bildandet av en ny uppsättning värderingar och standarder. Kriterierna för den framväxande urbana gay-livsstilen på 1970-talet var den karakteristiska klädstilen, speciella barer , bad och resorter, prenumeration på gaypressen och deltagande i offentliga evenemang med politiskt innehåll. Men 1970-talets homosexuella livsstil kännetecknades av frihet från heterosexuella äktenskap, sexuella relationer utan engagemang, sexuella experiment och en hög nivå av tolerans för sexuell promiskuitet, samt enstaka närvaro vid demonstrationer, demonstrationer och olika sammankomster. Under påverkan av media spreds denna amerikanska modell av homosexuell livsstil över hela Västeuropa och tredje världen under 1970-talet och smälte samman till en allmän "amerikanisering" som ägnade sig åt en kultur av konsumtion och nöje. Kriminaliseringen av samkönade relationer bidrog till en hedonistisk livsstil förknippad med droger, promiskuitet och den ständiga jakten på nöje. På 1980-talet, efter uppkomsten av AIDS-epidemin , intensifierades populariseringen av idén om monogami och dess acceptans som en norm för en viss del av homosexuella [5] .
Termen "livsstil" ( engelska livsstilen ) beskriver olika individuella tanke- och beteendemönster (dagliga rutinaktiviteter, åsikter, värderingar, intressen, behov och uppfattningar) som kännetecknar skillnader bland konsumenter [6] . Dessutom är termen livsstil direkt relaterad till mode (trender) [7] .
Den australiensiska forskaren och medborgarrättsaktivisten Dennis Altman konstaterar att 1970-talets gay-livsstil gav upphov till avantgardemode i populärkulturen . Enligt hans åsikt var den homosexuella livsstilen "en produkt av modern urban liberal kapitalism" [1] .
Sociologen Anthony Giddens , med hänvisning till Kenneth Plummer, skriver att homosexualitet som ett sätt att leva i modern västerländsk kultur är kännetecknande för individer som, efter att ha separerats från den "heterosexuella gemenskapen", tillhör den homosexuella subkulturen , som har blivit en viktig del av deras livet [8] . Enligt sexologen Erwin Heberle lär homosexuella, efter att ha fått en viss märkning från samhället , själva en viss beteendestil, integrerar sig i en homosexuell subkultur och erbjuder dem färdiga livsscenarier. Samtidigt börjar de själva tillgodogöra sig den beteendemodell som förväntas av dem av samhället [9] .
Resultaten av en marknadsföringsstudie av servicevillkoren för gayklienter visar att jämställdhet, individualism och mångfald är de viktigaste aspekterna för gaysubkulturen. Dessutom påverkas konsumtionsmönstret för sådana klienter av interaktion med vänner, hetero- och homosexuella kulturella gränssnitt [10] .
Före upptäckten av HIV och en detaljerad beskrivning av epidemiologin och mekanismerna för HIV-infektion (i synnerhet före beskrivningen 1983 av HIV-överföring genom heterosexuellt samlag [11] ), en homosexuell livsstil som en kombination av droganvändning, dåliga vanor , och sexuellt överförbara sjukdomar i som ett resultat av promiskuitet , inom ramen för den förlegade "teorin om överbelastning" ( eng. överbelastningsteori ) ansågs vara orsaken till immunsystemets kollaps, vilket i sin tur orsakade sjukdomen AIDS , eller, som det hette fram till 1983 - GRID (gay-related immune deficiency, English Gay-Related Immune Deficiency ) [12] [13] [14] .
Uttrycket "homosexuell livsstil" används av ex-homoorganisationer . Den amerikanska människorättsorganisationen Southern Poverty Law Center beskriver det så här: [15]
I ex-gay-lexikonet dyker ordet gay (“gay”) bara upp i frasen gay livsstil (“homosexuell livsstil”), vilket mestadels förstås som en hedonistisk blandning av one-night stands och sexuellt överförbara sjukdomar , vilket leder till tidig död och blekning av ungdomlig skönhet. Ex-gayrörelsen har inte koncepten för att beskriva den verkliga världen där homosexuella och lesbiska väljs till offentliga ämbeten, dyker upp i tv-program och bildar familjer .
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Ungefär den enda gången ordet "gay" förekommer i ex-gay-lexikonet är i frasen "gay lifestyle", som till stor del ses som en beskrivning av en hedonistisk blandning av one-night stands och sexuellt överförbara sjukdomar som kulminerar i tidig död eller övergivande när ungdomlig skönhet bleknar. Ex-gayrörelsen har lite språk för att beskriva den verkliga världen där lesbiska och homosexuella har förtroendevalda poster, dyker upp i tv-program och skaffar familjer.Bland stadierna av "engagemang i homosexualitet" som beskrivs av ex-gayorganisationen Exodus Global Alliance, den senare kallas "homosexuell livsstil". Organisationer förstår detta skede som penetration i " gay-subkulturen " (till exempel arbete på institutioner för homosexuella, att ha homosexuella vänner, etc.), där en homosexuell kan få visst stöd [16] .
Uttrycket "homosexuell livsstil" anses av många homosexuella människor som en nedsättande etikett , när det uttalas får folk typiska bilder av promiskuitet och gayparader [17] . De beskrivna idéerna odlas aktivt av media , vilket bidrar till deras ännu större förankring. Till exempel, när man sänder meddelanden om att hålla pride-parader , fångar tv-kameror som regel de mest trotsiga och chockerande deltagarna i processionerna [18] [19] . Generellt sett är stereotypiseringen av den "homosexuella livsstilen" ett fall av reduktionism (primitiv förenkling) av begreppet homosexuell läggning [20] . Dessutom innebär användningen av termen "homosexuell livsstil" att alla homosexuella, lesbiska och bisexuella människor förmodas lever samma livsstil och att deras sexuella läggning är deras medvetna val och därför kan och bör vara föremål för förändring [21] [22] .
Den allmänna idén om den homosexuella livsstilen som ett liv med non-stop festande, promiskuöst sex och droger går tillbaka till 1970-talet, när samhället var okunnigt om hiv och vissa människor (både homosexuella och heterosexuella) var mer fria i sitt sexuella beteende [23] . Naturligtvis finns det i HBT-samhället de som kännetecknas av mycket farligt sexuellt beteende, men detsamma kan sägas om heterosexuella. Samtidigt vore det felaktigt att hävda att det finns en speciell homosexuell, såväl som ett heterosexuellt sätt att leva [24] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) konstaterar att termen "livsstil" är mer typisk för journalister än för samhällsvetenskap och är problematisk med tanke på att olika livsstilar kan överlappa varandra hos en person, liksom, vid närmare granskning, livsstil, till synes homogen, kan bryta upp i många fenomen [5] .
I GLAADs mediaguide innehåller listan över "termer att undvika" "homosexuell livsstil":
Det finns ingen enskild livsstil för lesbiska, homosexuella eller bisexuella. Lesbiska, homosexuella och bisexuella är olika i hur de lever sina liv. Frasen "homosexuell livsstil" används för att nedvärdera lesbiska, homosexuella och bisexuella, och antyder att deras läggning är ett val och därför kan och bör "botas" [25] .
Det finns en föreställning om att homosexualitet förknippas med promiskuitet . Vissa studier visar dess giltighet, vissa, tvärtom, hävdar att korta och ytliga homosexuella relationer endast är karakteristiska för vissa, men inte på något sätt för alla samkönade relationer; och många homosexuella och lesbiska bygger långvariga relationer och lever som familjer.
L. S. Klein , med hänvisning till ett antal studier, namnger följande siffror på sexpartners: "1971 hade var sjunde tysk homosexuell ("shvule") över 600 partners - dock inte på ett år, som läkarna citerade ovan försäkrade, men under livets gång (Dannecker und Reiche 1974: 236). 1981 bytte hälften av de homosexuella eleverna partner minst fem gånger om året, medan endast 5 % av de heterosexuella eleverna bytte partner i en sådan takt (Clement 1986: 111-112). Tio gånger mindre. I USA är det genomsnittliga antalet livstidspartners för en homosexuell 50, medan för en heterosexuell är det genomsnittliga antalet partners endast 4 (Michael et al. 1994). <...>. Samtidigt visade 90 % av heterosexuella kvinnor i USA och mer än 75 % av heterosexuella män att de inte hade något utomäktenskapligt sex alls (Michael et al. ”, och ett särskilt starkt sug känns efter en permanent partner, för att skapa homosexuella par, "familjer" inom citattecken och utan (där det är tillåtet enligt lag). <..> Av de 50 homosexuella som undersöktes av Liddicoat (Boczkowski 1988: 143), hade 22 (det vill säga nästan hälften) konstanta partners till St. 5 år, varav två St. 10 år och sex över 15 år. I tio år har sociologen M. Bokhov genomfört en undersökning av den tyska "gayen". Här är resultaten för 3048 frågeformulär för 1996. Mer än hälften, 53 procent, angav att de bodde med en vanlig partner i år, medan 22 procent – med bara en, utan att "fuska". En undersökning om antalet partners visade: 16% hade kontakt med endast en person, ytterligare 27% med flera (från två till fem), 16% - från sex till tio och 24% - med många (mer än 20 partners pr. år). Det är mindre än 1993 (44%), men ändå nästan en fjärdedel! Fyra femtedelar utövar analt samlag, men bara en fjärdedel gör det utan skydd (Bochow 1993; Polzer 1997)." [26] .
Sexologen och sociologen I. S. Kohn sammanfattar resultaten av ett antal studier av samkönade relationer:
”Enligt olika forskare i slutet av 1970-talet. Mellan 40 % och 60 % av amerikanska homosexuella män har haft mer eller mindre stabila parrelationer och ungefär hälften av dem har levt tillsammans, och 8 % av kvinnliga och 18 % av manliga par har levt tillsammans i över 10 år. Enligt en annan amerikansk undersökning har 14 % av kvinnliga och 25 % av manliga par funnits i mer än 10 år. Två tredjedelar av holländska homosexuella män var i långvariga partnerskap vid tidpunkten för undersökningen, med en genomsnittlig varaktighet på cirka 6 år. Bland tyska homosexuella män som undersöktes 1987 hade mindre än 4 % aldrig haft ett permanent förhållande. Vid tidpunkten för undersökningen hade 59 % en stabil relation, men för många av dem började denna vänskap för inte mer än ett år sedan. I östra Tyskland 1990 hade 56 % av homosexuella en permanent partner, 48 % av dem drev ett gemensamt hushåll och ytterligare 36 % skulle vilja driva det. Hos 35 % av 30-40-åriga män var sambotiden mer än tre, 24 % — mer än fem och 10 % — mer än 10 år. I England i slutet av 1980-talet hade mellan 57 % och 65 % av homosexuella partnerskap, deras genomsnittliga varaktighet var 4 år, maxtiden var 38 år” [27] .
Personer med homosexuell läggning kan eller kanske inte uttrycker det i sexuell aktivitet. Vissa homosexuella har samkönade sexuella relationer, andra kan ha heterosexuella och bisexuella relationer eller inga alls (lever i sexuell avhållsamhet). Enligt en storskalig studie i USA 2006-2008 har 15 % av kvinnorna och 12 % av männen som kallar sig homosexuella (eller bisexuella) aldrig upplevt samkönade relationer [28] .
Det mesta av den tidiga forskningen visar att homosexuella har fler sexpartners än heterosexuella. Enligt Loney (1972) har homosexuella män således 194 manliga sexpartners och 1,3 kvinnliga partners under sin livstid, och lesbiska har 3,7 partners och 5,3 partners under sin livstid. Forskning av Sagier och Robins (1973) visar att mer än 75 % av homosexuella män har mer än 30 partners under sin livstid. Dessutom visar forskare att homosexuella och lesbiska relationer sällan varar längre än 6 år. Bell och Weinberg (1978) drar slutsatsen att hos hälften av homosexuella män förekommer sexuella handlingar främst med partners som de ser för första gången [29] .
Intressant för jämförelse i detta avseende är studien av Blumstein/Schwartz (1983 [30] ), som drar slutsatsen att den genomsnittliga längden på ogifta amerikanska heterosexuella pars förhållande är mellan 5 och 8 år. Samtidigt bor bara 2 % av sådana par tillsammans i mer än 10 år [29] .
Samtidigt har många tidiga studier av homosexuella människors sexuella beteende kritiserats. Till exempel, i en studie från 1973 av Sagira och Robins, som konstaterar att endast 15 % av homosexuella män och 17,3 % av lesbiska hade minst ett förhållande i sina liv som varade mer än tre år [31] , endast 89 homosexuella män och 57 lesbiska från San Francisco och Chicago [32] . I Loney-studien fanns 31 män och 11 kvinnor i urval A, 29 män i urval B [33] . Bell och Weinberg varnar i sin bok för att deras urval inte är representativt och tillåter inte att deras resultat generaliseras vare sig till homosexuella som bor i undersökningsområdet eller till homosexuella i allmänhet [34] .
Publicerad 2003, Amsterdam-studien, enligt vilken den genomsnittliga längden på ett homosexuellt pars förhållande är ett och ett halvt år, under vilket partner i genomsnitt har cirka 12 sexuella kontakter vid sidan av, nämns ofta som skälet till samma- sexpar som inte söker långvariga monogama förbund. Enligt uppgifter som publicerats på den officiella webbplatsen för Amsterdam Cohort Study skedde rekryteringen av respondenter till studien i flera steg. I det första skedet, från oktober 1984 till april 1985, var endast respondenter i åldern 18-65 som hade minst två sexpartners under de senaste sex månaderna inblandade i studien. Från april 1985 till februari 1988 intervjuades endast respondenter som var seronegativa för hiv. Från februari 1988 till december 1998 genomfördes en studie av respondenter infekterade med HIV-1. Dessutom lanserades 1995 en kampanj för att locka unga svarande under 30 år. I februari 1996 uteslöts alla tidigare insamlade uppgifter om HIV-negativa respondenter från studien.[ förtydliga ] [35] .
Det finns dock helt andra studier (till exempel Dannecker / Reiche , 1974 [36] ; McWhiter / Mattison , 1984 [37] ; Köllner, 1990 [38] etc.) som ställer tvivel om slutsatserna om homosexuellas oförmåga att bygga långsiktiga relationer [39] . Forskning av Thomas Hertling från universitetet i München , publicerad 2011, visar att 49,5 % av de tillfrågade - homosexuella män i åldern 14 till 78 som hade en vanlig partner vid tidpunkten för studien, hade varit i ett förhållande med honom i mer än 5 år, 24,9 % - från 2 till 5 år, 12,6% - från 1 år till 2 år och 13% - mindre än ett år. I gruppen svarande från 35 till 44 år var dessutom 62,5 % av de tillfrågade i ett förhållande med en partner i mer än 5 år, och i gruppen över 45 år – 70,2 % av de tillfrågade [40] .
Den välkände sexologen och sociologen Igor Kon , som sammanfattar olika studier av samkönade par under 1970- och 1980-talen, skriver att även om samkönade par bodde tillsammans innan legaliseringen av samkönade relationer, i slutet av 1970-talet från 40 till 60% homosexuella amerikaner hade mer eller mindre stabila parrelationer. Kohn citerar en studie publicerad 1983 (Blumstein/Schwartz [30] , s. 594), enligt vilken 8 % av lesbiska och 18 % av manliga homosexuella par levde tillsammans i mer än 10 år [41] .
Bristen på ekonomiskt beroende av den ena partnern av den andra i samkönade par (som ofta är fallet i heterosexuella äktenskap), frånvaron av gemensamma barn (vilket ofta är omöjligt mot viljan hos samkönade par själva), och en ett enklare juridiskt förfarande för att avsluta partnerskap (vilket ofta är fallet för olika former av samkönade partnerskap andra än äktenskap) kan verkligen bidra till en snabbare och mer smärtfri upplösning av samkönade registrerade förbund jämfört med äktenskap av motsatt kön [42] .
En studie av Ketcham och Bennett [43] ger en kort översikt över forskning om varaktigheten av samkönade och heterosexuella relationer. De visade motstridiga resultat - vissa studier fann skillnader i förhållandets varaktighet, andra gjorde det inte. Ketchum och Bennetts studie drog i sig slutsatsen att samkönade par i samboende inte bryter upp mer än heterosexuella par, och samkönade par i formaliserade förbund bryter oftare än manliga samkönade par och heterosexuella par. En studie av par i samkönade äktenskap i Sverige fann ett liknande mönster [44] .
Allen och Price [45] fann att samkönade par är mer benägna att bryta upp, särskilt par med barn, i en studie av tre stora, representativa dataset från USA och Kanada av Allen och Price [45]. Den viktigaste skillnaden mellan denna studie och till exempel studier av Rosenfeld [46] och Manning [47] , som fann en liknande nivå av stabilitet hos hetero- och homosexuella par, är att de kontrollerade för lägre andelar av äktenskap hos samkönade par eller analyserade sambopar separat.och gifta par - Allen och Prices studie gjorde inte detta, den jämförde alla samkönade par med alla heterosexuella par . Rosenfeld skriver i sin studie att samkönade äktenskap blev tillgängliga för samkönade par först relativt nyligen, och samkönade par har länge berövats de fördelar med äktenskap som var tillgängliga för heterosexuella gifta par. Äktenskap skapar hinder för att avsluta relationer och ökar gemensamma investeringar, och äktenskap i hans studie var på liknande sätt förknippat med stabiliteten hos samkönade par och heterosexuella par. Allen och Price motiverar sitt beslut med att gifta samkönade par var positivt utvalda, medan heterosexuella ogifta par var negativt utvalda.
| HBT - lesbiska , homosexuella , bisexuella och transpersoner | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Rättigheter | |
| Förföljelse och fördomar | |
| Subkultur | |
| HBT och samhället | |
| |