| Stephen Gould | |
|---|---|
| engelsk Stephen Jay Gould | |
| Namn vid födseln | engelsk Stephen Jay Gould |
| Födelsedatum | 10 september 1941 |
| Födelseort | Queens , New York , USA |
| Dödsdatum | 20 maj 2002 (60 år) |
| En plats för döden | Manhattan , New York , USA |
| Land | USA |
| Vetenskaplig sfär | paleontologi , vetenskapshistoria , evolution |
| Arbetsplats | Harvard University , American Museum of Natural History |
| Alma mater | Antioch College , Columbia University |
| vetenskaplig rådgivare | Newell, Norman |
| Känd som | författare till teorin om punkterad jämvikt , såväl som idéer - icke- överlappande mästare |
| Utmärkelser och priser |
Darwin-Wallace-medalj William Procter Award for Scientific Achievement (1994) Linnaeus-medalj (1992) MacArthur Fellowship [1] (1981) Charles Schuchert Award (1975) |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Stephen Jay Gould ( eng. Stephen Jay Gould ; 10 september 1941 , New York - 20 maj 2002 , ibid) är en berömd amerikansk paleontolog , evolutionsbiolog och vetenskapshistoriker . En av de mest kända och mest lästa facklitteraturförfattarna i sin generation [2] . Gould tillbringade större delen av sitt yrkesliv med undervisning vid Harvard University och arbetade på American Museum of Natural History i New York.
Gould föddes och växte upp i New Yorks stadsdel Queens . Hans far, Leonard, var hovstenograf och hans mor, Eleanor, var konstnär. När Gould var fem år gammal tog hans far honom till dinosaurierummet på American Museum of Natural History , där han först såg en Tyrannosaurus Rex . "Jag hade ingen aning om vad som hände i världen - jag var förvånad," mindes Gould [3] . Vid det här laget bestämde Gould att han skulle bli paleontolog.
Uppvuxen i en sekulär judisk familj, bekände sig Gould inte till någon religion , och föredrar att kallas en judisk agnostiker ( judisk agnostiker ) [4] . Hans politiska åsikter var mycket annorlunda än hans fars, som var en ivrig marxist [5] . Gould själv karakteriserade 1981 sina politiska åsikter som "centrum-vänster", samtidigt som han noterade det betydande inflytandet på honom av de politiska skrifterna av Charles Wright Mills och Noam Chomsky .
Under hela sin karriär uttalade han sig mot diskriminering i alla former, och särskilt i form av pseudovetenskap i rasismens och sexismens tjänst . I början av 1960-talet, medan han fortfarande var student, var han aktiv i medborgarrättsrörelsen och protesterade mot diskriminering av afroamerikaner och förföljdes av administrationen för det [6] . I början av 1970-talet gick Gould med i den vänsterorienterade akademiska organisationen Science for the People , som växte fram ur antikrigsrörelsen . De marxistiska biologerna Richard Lewontin och Richard Levins jämförde Goulds medborgaraktivism med J. B. S. Haldane [7] .
Gould har varit gift två gånger. Hans första fru var konstnären Deborah Lee, som han träffade när han studerade vid Antioch College. De gifte sig den 3 oktober 1965 men skilde sig senare. Andra gången Gould gifte sig med skulptören Ronda Roland Shearer 1995 . Gould hade två barn från sitt första äktenskap: Jesse och Eitan. Förutom dem uppfostrade han två barn till sin andra fru - Jade och London.
I juli 1982 fick Gould diagnosen peritoneal mesoteliom, en dödlig form av cancer som påverkar epitelet som kantar bukhålan . Efter en svår behandling som varade i cirka två år publicerade Gould en artikel i tidningen Discover som heter " The Median Isn't the Message " , där han beskriver sin reaktion på nyheten att patienter, mesoteliompatienter, i genomsnitt inte lever mer än åtta månader efter diagnos. Efter det förklarar han vad som egentligen ligger bakom detta nummer och beskriver lättnaden han kände när han insåg att medelvärden inte är något annat än bekväma förenklingar och inte täcker alla möjliga variationer. Medianen är en punkt i mitten av tidsskalan, och det betyder att 50% av patienterna kommer att leva mindre än åtta månader, men resten kommer att leva längre, och möjligen mycket längre. Allt som återstod för honom var att ta reda på var i denna skala hans eget fall befann sig. Med tanke på att Gould diagnostiserades i ett ganska tidigt skede av sjukdomen, att han var ung, optimistisk och hade tillgång till de senaste läkemedlen drog han slutsatsen att han hade goda chanser att hamna bland "långlevarna". Efter en experimentell behandlingskur som inkluderade strålbehandling , kemoterapi och kirurgi , återhämtade Gould sig helt, och hans anteckning blev en källa till hopp för många cancerpatienter.
Gould har upprepade gånger uttalat sig till stöd för medicinsk användning av marijuana . Under sin sjukdom rökte han marijuana för att bli av med illamåendet som behandlingen orsakade. Enligt honom var användningen av marijuana en av nyckelfaktorerna som bidrog till hans återhämtning [8] . 1998 vittnade han vid rättegången mot Jim Wakeford , en kanadensisk medicinsk marijuanaaktivist.
Stephen D. Gould dog den 20 maj 2002 av metastaserande lungadenokarcinom . Enligt The Harvard Gazette dog han "i sitt hem, omgiven av nära och kära - hans fru Rhonda, mamma Eleanor och hans favoritböcker" [9] [10] .
Gould började sin grundutbildning vid Antioch College, Ohio , från vilken han tog examen 1963 med en examen i geologi. Under samma period studerade han också utomlands vid University of Leeds i Storbritannien [11] . 1967 fick han sin Ph.D. vid Columbia University under Norman Newell gick Gould för att arbeta vid Harvard University , där han arbetade fram till sin död (1967–2002).
1973 blev Gould professor i geologi och curator för ryggradslösa paleontologi vid Museum of Comparative Zoology vid Harvard, och 1983 valdes Gould in i American Association for the Advancement of Science, där han var president 1999-2001 . Dessutom tjänade han som ordförande för Paleontological Society ( 1985-1986 ) och Society for the Study of Evolution ( 1990-1991 ) .
1989 valdes Gould in i US National Academy of Sciences .
Allra i början av sin vetenskapliga karriär, 1972, utvecklade Gould, tillsammans med Niels Eldridge , teorin om punkterad jämvikt , enligt vilken de flesta evolutionära förändringar sker under korta tidsperioder jämfört med mycket längre perioder av evolutionär stabilitet [12] . Enligt Gould kastade teorin om punkterad jämvikt nytt ljus över de centrala grundsatserna i evolutionsteorin . [13] Evolutionsteoretiker är delade på denna punkt. Några av dem trodde att "även om denna teori är av otvivelaktigt intresse" [14] , modifierar den "endast teorin om neo-darwinism i full överensstämmelse med vad som tidigare var känt" [15] . Andra betonade dess teoretiska nyhet och hävdade att evolutionär stasis "var en oväntad upptäckt för de flesta evolutionsteoretiker" [16] och att den "avsevärt har påverkat modern paleontologi och evolutionär biologi" [17] .
Ett annat område av Goulds vetenskapliga verksamhet var identifieringen av biologiska begränsningar och andra icke-selektiva krafter som bestämmer riktningen för evolutionen av levande varelser. 1979 publicerade han tillsammans med Richard Lewontin en artikel med titeln "St. Mark's Vaults and the Pangloss Paradigm" [18] där de introducerade en ny evolutionär term, "caval cavities", hämtad från arkitekturens värld . Gould och Lewontin definierade "kavalbihålor" som de egenskaper hos en organism som är en oundviklig bieffekt av andra egenskaper och som inte själva har varit föremål för evolutionärt urval.
Exempel inkluderar "maskuliniserade könsorgan i kvinnliga hyenor , axel"puckeln" av en jätte hjort (Megaloceros giganteus) och några viktiga egenskaper hos mänsklig mentalitet " [19] . Frågan om det relativa antalet "kavalbihålor" i jämförelse med de adaptiva egenskaperna hos organismer i naturen är fortfarande öppen idag [20] .
Gould gjorde sin huvudsakliga forskning om sniglar . Hans tidiga arbete fokuserade på landsniglar från Bermuda ( Poecilozonites ), medan hans senare arbete koncentrerades på snigelsläktet Cerion från Karibien . Enligt Gould är " Cerion ett utomordentligt grenat släkte av sniglar med 600 beskrivna arter av olika former. Det är värt att notera att i en snäv biologisk mening är dessa ganska underarter, eftersom de alla kan korsas, men var och en av dessa former har sitt eget namn, vilket återspeglar det verkliga fenomenet med otrolig morfologisk mångfald. Vissa av dem ser ut som golfbollar, några av dem ser ut som pennor... Mitt huvudtema är formutvecklingen, så frågan om hur en så liten genetisk skillnad uppnår sådan mångfald är extremt intressant för mig. Efter att ha löst just denna fråga kommer vi säkert att hitta någon generell regel för formens utveckling” [21] .
Gould är en av de mest citerade forskarna inom området evolutionsteori. Hans artikel från 1979 om valvets bihålor har citerats över 1 600 gånger. I Paleobiology, huvudtidskriften för hans egen specialitet, citerades endast Charles Darwin och George Simpson oftare [22] . Dessutom var Gould en etablerad vetenskapshistoriker. Historikern Ronald Numbers har hävdat att även om han inte kan uppskatta Goulds bidrag som vetenskapsman, har han länge ansett honom som den näst mest inflytelserika vetenskapshistorikern efter Thomas Kuhn [23] .
Strax före sin död 2002 publicerade Gould sin version av den moderna evolutionsteorin, boken The Structure of the Theory of Evolution .
Gould är känd som författare till facklitterära essäer i tidskriften Natural History och böcker om ämnet evolution. Många av hans essäer sammanställdes senare och publicerades i bokformat, som Sedan Darwin och Pandas tumme .
Gould var en apologet för evolutionsteorin, vilket återspeglas i hans många publikationer, där han konsekvent förmedlade sin förståelse av modern evolutionsbiologi till en bred publik. Han skrev mycket om utvecklingen av den evolutionära idén inom vetenskapen. Eftersom han var ett stort fan av baseboll drog han ofta analogier med denna sport [24] .
Även om Gould utan tvekan var en neo-darwinist , skilde sig hans åsikter om vissa aspekter av evolutionsteorin från de klassiska. Till exempel, enligt Gould, var det naturliga urvalets roll i evolutionen av levande varelser kraftigt överdriven, och betydelsen av alternativa evolutionsmekanismer förminskades oförtjänt. Dessutom kritiserade han skarpt många aspekter av sociobiologi och evolutionspsykologi. Gould riktade en hel del ansträngningar för att bekämpa kreationism och liknande teorier. Till exempel vittnade han som expert mot lagen om lika studier av evolutionsteorin och den så kallade vetenskapliga kreationismen i skolan. Gould myntade termen "osammanhängande magisteria" för att förklara varför, enligt hans åsikt, vetenskap och religion inte kan kommentera varandra [25] .
1992 undertecknade Gould en " Varning till mänskligheten " [26] .
Med tiden blev Gould en välkänd vetenskapsman och dök ofta upp på tv. Vid ett tillfälle uttryckte han till och med sin egen seriefigur i den populära TV- serien The Simpsons [ 27 ] . Familjen Simpson glömde honom inte ens efter hans död. I avsnittet med titeln " Dad Gets a New Badge " visas texten "Dedicated to the memory of Stephen Gould" i början av krediterna, tillsammans med en stillbild från motsvarande avsnitt.
Dessutom gjorde Gould frekvent gästspel i program med fokus på evolution, baseball och mer.
Gould har fått många komplimanger för sitt arbete med att popularisera moderna idéer inom biologi [28] [29] , men han har också kritiserats av dem som ansåg att hans publikationer av olika anledningar låg utanför den vetenskapliga konsensus [30] .
En av Goulds främsta kritiker var den noterade engelske evolutionsbiologen John Maynard Smith . Maynard Smith trodde att Gould missbedömde anpassningens nyckelroll inom biologin. Dessutom höll han inte med om Goulds uppfattning att naturligt urval på artnivå spelar en betydande roll i evolutionen [31] . I en recension av Daniel Dennetts Darwin's Dangerous Idea skrev Maynard Smith att Gould "ger icke-biologer en till stor del felaktig bild av evolutionsteorin" [32] . Det bör noteras att Maynard Smith också gav positiva omdömen om Goulds arbete. I en recension av Panda's Thumb skrev han att "Stephen Gould är den bästa facklitteraturförfattaren hittills. Även om han ofta gör mig upprörd, hoppas jag att han skriver fler uppsatser som den här . Dessutom var Maynard Smith bland dem som välkomnade väckelsen inom området för evolutionär paleontologi, till vilken Gould bidrog mycket [15] .
En av anledningarna till så skarp kritik var att Gould i sitt arbete tilldelade det naturliga urvalet en mindre viktig roll i evolutionen än man tidigare trott. Som ett resultat insåg många icke-specialister från hans tidiga publikationer att Darwins teori hade motbevisats, vilket Gould absolut inte hade för avsikt med. Tagna ur sitt sammanhang har citat från hans arbete använts som "bevis" på att vetenskapsmän själva inte längre förstår exakt hur organismer utvecklas. Det senare spelade kreationisterna i händerna, som använde det som ett argument i sin kamp mot evolutionsteorin [34] . I senare publikationer gjorde Gould allt för att korrigera intrycket och eliminera möjligheten till missförstånd av hans idéer [35] .
Den mänskliga sociobiologin och dess derivat, evolutionär psykologi, stod i centrum för den kontrovers som Gould hade under många år med Wilson och andra biologer. I sin negativa inställning till dessa discipliner fann Gould stöd från Lewontin, medan Dawkins , Dennett och Steven Pinker stödde Wilson [36] . Gould och Dawkins var också oense om vikten av selektion på gennivå. Dawkins trodde att evolutionen lättast kunde förstås i termer av konkurrens mellan gener , medan Gould hävdade att urval på flera nivåer, inklusive urval på nivån av gener, cellinjer , organismer , populationer , arter och klader , måste postuleras för att förstå processerna för evolution . Kritik om dessa ämnen finns i det nionde kapitlet av Dawkins The Blind Watchmaker och, i en mer tillspetsad form, i det tionde kapitlet av Dennetts Darwins farliga idé . Det bör noteras att Dawkins mer än en gång berömde de publikationer av Gould som inte berörde kontroversiella ämnen. Pinker anklagade Gould, Lewontin och andra kritiker av evolutionär psykologi för att ha en radikal inställning till vetenskap, där "politik, inte vetenskap, definierar vetenskapsmannens ståndpunkt i frågor om den mänskliga naturen" [37] . Gould skrev tillbaka att sociobiologer också påverkas, hur omedvetet än, av sina egna fördomar och intressen [38] .
Goulds tolkning av de kambriska fossilerna som finns i Bögesskiffern, som återspeglas i hans bok Amazing Life , kritiserades av Simon Morris i The Crucible of Creation [39] . Gould betonade den morfologiska mångfalden av denna fauna och slumpens roll i överlevnaden och blomstrande av en eller annan av dess representanter. Morris betonade i sin tur de fylogenetiska kopplingarna mellan kambriska former och moderna taxa och insisterade på vikten av konvergent evolution som en mekanism för att "standardisera" morfologiska egenskaper under liknande naturliga förhållanden. Paleontologen Richard Fortess noterade att Morris före publiceringen av Amazing Life delade många av Goulds åsikter. Senare reviderade Morris sin tolkning av resultaten av dessa studier, vilket ledde honom till en mer "progressiv" syn på livets historia [40] . Paleontologerna Derek Briggs och Richard Fortess har också kritiserat Goulds tolkning och noterat att kladistisk analys har gjort det möjligt för många medlemmar av den kambriska faunan att grupperas i grupper som ger upphov till modern taxa [41] och att detta ämne fortsätter att vara föremål för intensiv forskning i paleontologi.
I sin bok Stones of the Ages lade Gould fram en idé som han beskrev som "en enkel och helt vanlig lösning... på den påstådda konflikten mellan vetenskap och religion " [42] . Han definierade termen "mästerskap" som "ett livsfält där ett visst sätt att veta har adekvata verktyg för meningsfull diskussion och beslutsfattande" [43] . I ljuset av denna definition ser NOMA-principen ut så här: "behärskning av vetenskap är i empirismens värld : vad finns i universum (fakta) och varför fungerar det på detta sätt och inte på annat sätt ( teori ). Religionens mästare är i världen av andliga värden och sökandet efter mening . Dessa två magisteria korsar inte varandra och lämnar utrymme för ytterligare magisteria (till exempel konstens mästare och definitionen av skönhet ) ” [44] .
Enligt hans åsikt "motsätter vetenskap och religion inte, utan sammanflätas med en komplex prydnad på alla fraktala nivåer av självlikhet" [45] . Med hjälp av de exempel som ges i boken visar han att "NOMA-principen har fått ett brett och ganska öppet stöd från vad som verkar vara de mest traditionalistiska kretsarna", och att det "är en rimlig ståndpunkt av allmän konsensus, utarbetad med stora svårigheter av människor av god vilja från båda magisterierna” [46] .
En liknande ståndpunkt intas av US National Academy of Sciences . I sin publikation Science and Creationism konstaterar hon att ”vetenskapsmän, liksom många andra människor, känner naturens harmoni och komplexa organisation. Vissa forskare är djupt religiösa människor. Hur det än må vara, vetenskap och religion upptar två olika nischer av mänsklig uppfattning. Kravet att förena dem berövar både vetenskapen och religionen deras gloria” [47] . Signerad av akademipresidenten Bruce Alberts .
Richard Dawkins , i sin bok The God Delusion , argumenterar med Gould och menar att NOMA-principen inte kan vara skäl nog att försvara religionen mot försök till vetenskaplig analys. Enligt hans åsikt är "Gudshypotesen", det vill säga "existensen av en övermänsklig, övernaturlig intelligens som medvetet designade och skapade universum och allt i det, inklusive oss", en vetenskaplig hypotes som bör testas med vetenskapliga metoder.
I sin bok False Measurement of Man( 1981 ) Gould beskriver historien om att mäta mänsklig intelligens, som börjar med kraniometri , utvecklad på 1800-talet, och uttrycker skepsis mot moderna intelligenskvoteringsmetoder (IQ) och deras åtföljande psykometriska undersökningar . Hans huvudsakliga tes är att alla dessa metoder är baserade på det ogrundade och obevisade antagandet om biologisk determinism . Idén som presenterades i verket "The False Measurement of Man" väckte stor resonans och fick både brett stöd och skarp kritik från vissa psykologer ( Hans Eysenck och andra), av vilka några till och med anklagade honom för att jonglera med fakta [48] .
