Dao Te Ching
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 23 november 2019; verifiering kräver
31 redigeringar .
Tao de jing ( kinesisk trad. 道德經, ex. 道德经, pinyin Dào Dé Jīng , ljud ( inf. ) , "Boken om vägen och värdigheten") är en grundläggande källa till undervisning och ett av det kinesiska tänkandets enastående monument , som hade ett stort inflytande på kulturen i Kina och runt om i världen. Huvudidén med detta arbete - begreppet Tao - tolkas som den naturliga ordningen av saker, som inte tillåter yttre inblandning, "himmelsk vilja" eller "ren intighet". Tvister om innehållet i boken och dess författare fortsätter än i dag.
Det anges [1] att det totala antalet klassiska kommentarer till Tao Te Ching når 700, varav 350 har överlevt för tillfället.Antalet kommentarer på japanska är cirka 250.
Författarskap
Traditionellt är författaren till boken Lao-tzu ( VI - V århundraden f.Kr.), så ibland bär boken hans namn. Bilden av Laozi, nästan utan biografiska data och därför gåtfull och mystisk, lockade taoisterna , som gradvis började sin förgudelseprocess. Redan under de första århundradena av vår tideräkning förvandlades Lao-tzu till Gud, evig och allsmäktig, - så här framträder han i texterna från 2-500-talen. n. e. [2]
Historikern Sima Qian föreslog att författaren till boken kunde vara en annan samtida till Konfucius , Lao Lai-tzu eller Zhou - statsmannen Dan, som är känd för att ha besökt Qin - härskaren Hsien-gong 129 år efter Konfucius död.
Vissa forskare ( Liang Qichao , Gu Jiegang ) tror att den nuvarande texten i Tao Te Ching bär ett tydligt avtryck av en senare tidpunkt än tiden för Lao Tzus liv. Det har föreslagits att boken skrevs under Zhan-guo- eran ( 4 :e - 300 -talen f.Kr.) och inte har något med Laozi att göra. Deras motståndare ( Guo Moruo och andra), utan att förneka klyftan mellan åren av Lao Tzus liv och tiden för Tao Te Chings framträdande, hävdar att detta verk är en presentation av Lao Tzus läror som muntligen överfördes vid den tiden av sina anhängare.
Innehåll
Avhandling Tao Te Ching består av 81 kapitel. Det centrala konceptet är det outsägliga (1), tomma (4), osynliga (14) och eviga (32) Tao , som föregick distinktionen mellan himmel och jord (6). Bilden av Tao är vatten (78).
En person som har insett Tao kallas en vis man (7). Han har vänlighet och uppriktighet (8). Bland dygderna nämns även rättvisa, fred, beständighet (16) och naturlighet (23). Dessa egenskaper är manifestationer av Tao : Tao åstadkommer ständigt icke-handling (37). I slutet av avhandlingen nämns tre dygder : filantropi, sparsamhet och blygsamhet (67).
Taos manifestation är Te (10, 21), som dock är mer primär än dygder. Dessutom "när" de saker (51).
Avhandlingen innehåller också politiska punkter. Särskilt rikedom kritiseras: "Adel är som en stor olycka i livet" (13). 'Adelsmännen', å andra sidan, är grunden för adelsmännen (39). Höga skatter kritiseras (75). Den bästa härskaren är den som inte visar sig (17). En vis man undviker lyx och överflöd (29). Avhandlingen fördömer aggressiva kampanjer som leder till ruin (30-31). Endast ett litet tillstånd är optimalt (80).
Den negativa inställningen till konfucianismen märks i avhandlingen, eftersom konfucianska dygder (mänsklighet, visdom, rättvisa, vördnadsplikt ) vittnar om Taos glömska (18-19, 38). Att lära föder bara hyckleri.
Språk, kommentarstradition och översättningar
Språket i Tao Te Ching skiljer sig något från det klassiska språket på den tiden, det utelämnar ofta officiella ord och kopula, varför avhandlingen ofta tillåter en tvetydig tolkning. Hundratals kommentarer om Tao Te Ching är kända i olika taoistiska skolor. Många översättningar till andra språk har publicerats, och det finns mer än ett dussin olika översättningar enbart på ryska, som skiljer sig markant på sina ställen.
Esoteriska kommentarer är också kända , där kapitlen uppfattas som instruktioner om inre alkemi och uppnåendet av odödlighet. Texten i Tao Te Ching är så populär att det ibland inte går att skilja författarens tankar från tolkningarna och från de system som hämtar inspiration från denna text. En av de mest auktoritativa kommentarerna är Wang Bi (226-249).
Den äldsta kommentaren tillhör Heshang Gong ( kinesisk 河上公), den gjordes under Han-dynastin.
The School of Heavenly Guides ansluter sig till de esoteriska kommentarerna Xiang'er ( kinesiska 想爾) [3] .
Det finns betydande stilistiska skillnader i versionen som finns på Mawandui , och i denna version är de två delarna av avhandlingen omvända.
Den mest kända översättningen av Tao Te Ching gjordes till sanskrit på 700-talet. År 1788 gjordes översättningen av "Tao Te Ching" till latin , och sedan dess har försöken till översättningar i västvärlden inte upphört, deras totala antal når cirka 250 [4] . När det gäller antalet översättningar är Tao Te Ching således näst efter Bibeln , som har översatts till mer än 2 300 språk och dialekter [5] .
1895 blev Leo Tolstoj intresserad av avhandlingen och under hans redaktion gjordes en översättning från franska. I den ryska versionen lät det som Tao-te-king , och Lao-Si angavs som dess författare . Tao själv överfördes som Tao , visman - som en helig man , de -som en dygd . Konstantin Balmont 1908 , när han översatte en avhandling , betecknade
Tao som "Vägen".
Översättningar till ryska
- 1893 - 1894 , Evgeny Popov och Leo Tolstoy - Ofullständig översättning, gjord enligt tyska och franska texter. Första gången publicerad 1910 under titeln "Den kinesiska vismannen Lao-Tzes talesätt, utvald av L. N. Tolstoy."
- 1894 , Daniil Konissi - Den första fullständiga översättningen till ryska, redigerad av Leo Tolstoy.
- 1908 , Konstantin Balmont - En förkortad översättning gjord på blank vers.
- 1950 , Yang Hing-shun (skadad från det riktiga namnet Yang Xingshun 杨兴顺) - Officiell översättning till ryska av en kines. Den mest kända, publicerade och populära översättningen.
- 1971 , Valery Pereleshin - Poetisk översättning
- 1992, A. Kuvshinov - "The Book of Path and Strength", översättning och kommentarer, "VIKO", Novosibirsk
- 1994 , Yu Kang - Semantisk och poetisk översättning
- 1994. Arrangerad från kinesiska av Natalia Dobrokhotova-Maykova. Dubna, Sventa, 1994.
- 1996 , Oleg Borushko, "Tao Te Ching", Lao Tzu, poetiskt arrangemang - för första gången på ryska. Moskva, Vagrius, ISBN 5-7027-0037-6 . 8. Många nyutgivningar
- 1996 - Översättning publicerad av redaktionen för RBA
- 1999 , I. I. Semenenko "LAOZI - Hitta dig själv i Tao" - ackompanjerad av en klassisk kommentar av Wang Bi (300-talet e.Kr.) till Tao Te Jing : (M .; Publishing House "Republic", 1999. ISBN 5-250 - 02678-8 )
- En stor samling översättningar till ryska från olika författare . Bland dem är en av de mest fullständigt kommenterade i översättningen av Malyavin V.V.
- Lao Zi Dao Te Ching: En paragon e-bok , LAO ZI mest omfattande e-bok GRATIS i PDF- och HTM-format, innehåller 50 översättningar i 6 olika layouter, av Sanmayce.
- Tao Te Ching. Proso-rytmisk översättning från antikens kinesiska och forskning av A. E. Lukyanov, poetisk översättning av V. P. Abramenko. Moskva: Steelservice Publishing House, Institute of the Far East of the Russian Academy of Sciences, Taiji Research Society. 2008. - 452 s.: ill.
- Tao Te Ching, översatt av G. A. Tkachenko ("Luishi chunqiu. Springs and autumns of Mr. Lu". Moskva, "Thought", 2001)
- Tao Te Ching: The Book of the Way of Life / Comp. och översättning av V. V. Malyavin. M., Feoriya. 2010
- Andrei Volynsky, poetiskt arrangemang
- Tao Te Ching. Ryska transkription Elizarov P.A. En text utformad för att förenkla förståelsen av DDT för moderna läsare, utan att tappa fokus på sensorisk-logisk perception. Den uppdaterade sidan innehåller också kommentarer och artiklar om taoism.
- Tao de jing: upplevelsen av rysk översättning / Per. från kinesiska av K. Petrosyan. - Riga, 2019. - 160 sid. ( ISBN 978-9934-19-954-7 )
- Kondratiev-Lutkovsky V. N. Canon of the Tao-path and its good power-Te, Kiev 2020 https://romandaom.blogspot.com/2020/05/9.html
- Mikhail Obraztsov. Översättning av sidenmanuskriptet från Lao Tzu, Tao Te Ching, baserat på de universella betydelserna av hieroglyfer. Översättningen finns i boken Window to China: https://disk.yandex.ru/i/d-q9OByo-mFVgA
- Lao Tzu. Tao Te Ching / Lao Tzu // österländsk visdom; per. från kinesiska, komp., förord, kommentar. V.V. Malyavin. - Moskva: AST Publishing House, 2021. - S. 164-335 - (världsarv). ISBN 978-5-17-134805-2
Se även
Anteckningar
- ↑ Alan KL Chan, The Daode Jing and its tradition, i Daoism Handbook, ed. Livia Kohn, 2000
- ↑ E. A. Torchinov. Äldre äldre, eller äldre barn: Vem skrev "Tao-Te Ching"? (ryska) // E. A. Torchinov. Taoism. "Tao Te Ching". SPb., 1999. Arkiverad 16 november 2017.
- ↑ Texten av Xiang'er arkiverad 28 oktober 2009 på Wayback Machine Texten av Xiang'er arkiverad 24 december 2008 på Wayback Machine
- ↑ LaFargue, Pas, "On Translating Tao-te-ching", 1998
- ↑ Victor Mair, Tao Te Ching: Den klassiska boken om integritet och vägen. 1990
Litteratur
- Golovacheva L. I. Om textanalysen av den 38:e zhang av "Daodejing" // Teoretiska problem med att studera litteraturen i Fjärran Östern: abstrakt. 12:e vetenskapliga konf. M., 1986. Del 1. s. 73-81.
- Golovacheva L.I. Om rekonstruktionen av strukturen för "Daodejing" // Teoretiska problem med att studera litteraturen i Fjärran Östern. M., 1988. Del 1. - S. 67-73.
- Golovacheva L. I. "I natten till i går drömde jag om en konversation med Guo Mo-jo ...": Reflektioner över översättningar och studiet av "Daodejing" // Proceedings of the V Intern. vetenskaplig konf. "Problem för litteratur i Fjärran Östern". 27 juni - 1 juli 2012 St. Petersburg, 2012, Vol. 1. S.81-88.
- Demin R. N. Alexander Polyhistors vittnesmål om pytagoreerna och punkt 55 i "Tao Te Ching" // Jämförande analys av det universella och nationella i filosofin: Proceedings of the All-Russian Conference. SPb., 2006. S.51-58.
- Karapetyants A. M. , Krushinsky A. A. Moderna prestationer i den formella analysen av "Tao de jing" // Från magisk kraft till det moraliska imperativet: kategorin de i kinesisk kultur. M., 1998.
- Kobzev A. I. "Tao de jing" // Andlig kultur i Kina : uppslagsverk. M., 2006. Vol 1: Filosofi. s. 227-232.
- Kobzev A.I. "Tao Te Ching" // Great Russian Encyclopedia . M., 2007. V.8.
- Kozhin P.M. Värdet av alternativ i den analytiska metoden för "Daodejing" // Bulletin från Novosibirsk State University. Serie: Historia, filologi. 2012. Vol.11. Nr 10. P.151-155.
- Ksenzov P. V. Citat från Lao Tzu i avhandlingen "Han Fei Tzu" och deras förhållande till de fullständiga versionerna av "Tao Te Ching" // Bulletin of Moscow University : Ser. 13: Oriental Studies. 07/2003. Nr 3. P.95-102.
- Kychanov E. I. Tangut Apocrypha om mötet mellan Konfucius och Lao Tzu // XIX vetenskaplig konferens om historiografi och källstudie av asiatiska och afrikanska länders historia. SPb., 1997. S.82-84.
- Martynenko N. P. Studera semantiken för antika former för att skriva texten "Tao de jing" som en nödvändig komponent för att studera taoismens historia // Moscow University Bulletin. Serie 7. Filosofi. nr 3. 1999. s. 31-50.
- Lukyanov A.E. Tao de jing: förfilosofi och filosofi // Filosofiska vetenskaper . 1989. Nr 2. P.46-54.
- Lukyanov A.E. Kinas första filosof // Bulletin of Moscow State University. Serie 7: Filosofi. 1989. Nr 5. P.43-54.
- Lukyanov A.E. Laozi: den tidiga taoismens filosofi. M., 1991.
- Lukyanov A.E. Lao Tzu och Konfucius: The Philosophy of Tao. M., 2001. 384 sid.
- Lukyanov AE Rationella egenskaper hos Tao i "Tao Te Ching"-systemet // Rationalistisk tradition och modernitet. Kina. M., 1993. S. 24-48.
- Lukyanov A.E. "Tao Te Ching" // Spiritual Culture of China: Encyclopedia. M., 2008. V.3: Litteratur. Språk och skrift. s. 289-293.
- Maslov A. A. Mysteriet med Tao. Tao Te Chings värld. M., 1996.
- Maslov A. A. Gåtor, hemligheter och koder för Tao de jing. Rostov-on-Don, 2005. 272 s.
- Mjall L. Understanding the 'Tao Te Ching' // Vetenskapliga anteckningar från Tartu State University. Tartu, 1981. Nummer 558. s. 115-126.
- Myshinsky A. L. Om den ryska sinologins historia: om materialet från sovjetisk daologi 1917-1985. // Samhälle och stat i Kina. T. XLV. M., 2015. Del 1. s. 336-385.
- Myshinsky A.L. Studiet av tidig taoism i Sovjetunionen // Kina: historia och modernitet: Proceedings of the IX Intern. vetenskapligt-praktiskt. Konf., 21-23 oktober 2015 - Jekaterinburg, 2016. S.105-159.
- Panfilov V.S. Om paradoxerna i Tao Te Ching // St. Petersburg Oriental Studies: Almanacka. SPb., 1997. Nummer 9. s. 435-446.
- Potashov F. I. Socioetiska egenskaper hos en person i "Tao de jing" // Filosofi i den främmande öst om en persons sociala väsen. M., 1986.
- Savrukhin A.P. Begreppet Tao och stilen "Tao de jing" // XIX vetenskaplig konferens "Samhäll och stat i Kina". Ch. I. M., 1988. S. 106-108.
- Savrukhin A.P. "Tao De Ching" om början // XX vetenskapliga konferensen "Samhälle och stat i Kina" del I. M., 1989. S.58-60.
- Spirin V.S. Harmony av pilbåge och lyra genom ögonen på Lao-tzu // Skriftliga monument och problem av kulturhistoria för folken i öst. XIV. M., 1981. Del 1.
- Spirin V.S. Struktur, semantik, sammanhanget för det 14:e stycket i "Tao Te Ching" // Skriftliga monument och problem av kulturhistoria för folken i öst. XX. M., 1986. Del 1.
- Spirin V.S. "Ära" och "Skam" i § 28 i "Tao Te Ching" // Skriftliga monument och problem av kulturhistoria för folken i öst. XXII. M., 1989. Del 1.
- Yurkevich A. G. Tidig taoistisk uppfattning om Tao-"vägen" och ryska sinologers tillvägagångssätt för tolkningen av "Tao Te Ching" // Bulletin of the Peoples' Friendship University of Russia. Serie: Filosofi. 2012. Nr 4. S. 77-88.
- Yurkevich A. G. Tolkningar av "Tao Te Ching" i sovjetisk/rysk sinologi: problemet med översättarnas godtycke // Sinologi, japanska studier och tibetologi i Ryssland och Frankrike: historia och perspektiv / Sammanställt av: A. G. Yurkevich; under totalt Utg.: A. A. Maslova. M., 2013. S.188-226.
- Yang Hingshun . Den forntida kinesiske filosofen Lao Tzu och hans läror. M.-L., 1950.
Länkar
Tematiska platser |
|
---|
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|