| Jam Sultan | |
|---|---|
| Turné. Cem Sultan | |
| Jam på en miniatyr från samlingen av biografier om poeterna Ashika-chelebi (1519-1571) [1] | |
| Namn vid födseln | Ghiyath ad-Din Jam |
| Födelsedatum | 23 december 1459 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 25 februari 1495 (35 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | politiker , poet |
| Far | Mehmed II |
| Mor | Chichek Khatun |
| Barn |
söner : Murad, Oguz dotter |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jem-sultan , eller Jem, Zizim ( Giyas ad-Din Jem ; turné. Cem Sultan [2] , turné. Cem [3] ; lat. Zyzymy , franska Zizim, Djem ; 27 Safar 864 Hijri [4] (22 [5 ) ] / 23 december 1459 [1] ) - 25 februari 1495 ) - den turkiske sultanen Mehmed IIs yngste son . Cem gjorde anspråk på den osmanska tronen efter sin fars död och erbjöd sin bror Bayezid II att dela upp imperiet sinsemellan. Efter flera nederlag från sin bror i inbördeskriget, flydde sökanden först till Egypten och sedan till Rhodos , till Hospitallers . Från Rhodos skickades han av stormästaren till Frankrike som fånge, även om han själv inte kände till detta och hade förhoppningen att få asyl och hjälp. Bayezids förhandlingar med sjukhuslärarna och påven ledde till att Cem fängslades i ordens slott, och Bayezid betalade 40 eller 45 tusen dukater om året för sin internering. Efter förhandlingar mellan sjukhuslärarna och påven Innocentius VIII överfördes Cem (liksom rätten till årliga betalningar från Bayezid) till honom. Nästa påve , Alexander VI , överlämnade Cem till Karl VIII under löftet att inleda ett korståg mot ottomanerna, även om Cem upprepade gånger uttalade att han inte skulle delta i kriget mot medtroende.
Efter Cems död överlämnades hans kropp till Bayezid och begravdes i Bursa.
Jem var en berömd poet och översättare av poesi.
Topkapimuseets arkiv innehåller Cems brev, samt diplomatisk korrespondens från Bayezids kontor relaterad till Cems flykt och hans vistelse utanför imperiet. Vissa dokument ingår av Feridun Ahmed i hans verk "Munshaat us-Salatin" ( Sultanernas korrespondens ). Dessa dokument har ännu inte studerats fullt ut, de flesta av dem är odaterade. De efterföljare av Karaman och Konya innehåller dokument undertecknade av Cem när han var en sanjakbey under sin fars regeringstid [12] .
Händelser relaterade till Cems liv återspeglas i den diplomatiska korrespondensen från Vatikanen , Matthias Corvinus , Charles VIII . Marino Sanudo , Philippe de Commines , Sigismondo dei Conti , Matteo Bosso , Andrea Mantegna och Johann Burchard [13] har skrivit om Gem . En beskrivning av en del av Jems liv finns i Guillaume Caurcins arbete , som tjänade på olika poster i ordningen av Hospitallers fram till 1484 och var ordens ambassadör till Innocentius VIII [14] .
Cems far var Sultan Mehmed II , som intog Konstantinopel 1453 . Cems mor var en av Mehmeds fruar eller konkubiner, Chichek-Khatun [15] . Rykten och legender tillskrev hennes ursprung till en adlig serbisk familj [16] , från den franska kungafamiljen [17] , hon kallades för en venetianare [18] eller en ungerska och brorsdotter till Matthias Korvin [19] . F. Babinger skrev att Chichek-Khatun kom från en turkisk muslimsk familj [20] . Den arabiske historikern Ibn Iyas, som bodde i Kairo samtidigt som Chichek, och möjligen träffade henne, skrev att Chichek gick in i haremet som fånge. Själva namnet Chichek ("blomma") antyder att hon var en slav, eftersom endast slavar fick namn förknippade med blommor (Chichek, Nilüfer ) [18] .
Cem föddes den 27 Safar 864 AH [21] i Edirne och var den yngste (tredje [1] ) sonen till Mehmed II [3] . Bröderna Jema, Bayazid och Mustafa, föddes 1447 respektive 1450 [15] . Det ryktades att Mehmed inte var glad över födelsen av en tredje son, eftersom han ansåg att ett stort antal söner var farliga. Dessutom orsakades Mehmeds missnöje av barnets sneda öga. Sultanen var så missnöjd att han av ilska sparkade i vaggan med barnet. Beskrivningar av Jems utseende som lämnats av européer noterar denna defekt i utseende (halvstängt eller kisande öga). I framtiden, trots denna brist, älskades Jem av sin far [22] .
Cem tillbringade de första fyra åren med sin mamma i Edirne. Vid 4 års ålder började hans utbildning; det är känt att han studerade persiska och arabiska [23] . Vid 9 års ålder skickades pojken med sin mamma till sanjaken . Den ottomanske historikern Kemal Pasha-zade från 1500-talet skrev att Jem var en sanjakbey av Magnesia , men de flesta forskare tror att denna information är opålitlig [5] . I mitten av januari 1469 (de första tio dagarna av Rajab , 873 Hijri ), sändes Jem som en sanjakbey till Kastamona , åtföljd av två mentorer [24] . Kastamonu var vid den tiden ett av imperiets kulturella centrum [23] . Det var där som Cem blev intresserad av persisk poesi [5] . Det är möjligt att tioårige Jem skrev sin första ghazal i Kastamonu [23] . Enligt Kemal-pasha-zade (1468-1534) kom Cem 1470/1401 (875 Hijri) till Istanbul för Sunnet (omskärelse) [5] . Cem lämnade sin sanjak igen 1473 under sin fars fälttåg i Anatolien mot Uzun Hassan . Mehmed skickade Cem till den tidigare osmanska huvudstaden Edirne (i Rumelia ) för att bevaka imperiets europeiska gränser medan Mehmeds armé var i Asien. Enligt Angiolello , som togs till fånga i Negropont och tjänstgjorde i Mehmeds följe 1474, fanns det inga nyheter från Mehmed i huvudstaden på mer än 40 dagar. På ledning av sina lärare tog Cem en ed om trohet som sultan från högre tjänstemän. När han återvände med en seger från kampanjen, förlät Mehmed sin son, men beordrade avrättningen av båda hans mentorer (Kara-Suleiman och Nasuh), och anklagade dem för förräderi och höll dem ansvariga för hans sons misstag. År 1474, efter hans bror Mustafas plötsliga död, utsågs Cem till sanjakbey av Karaman i Konya [24] . Där fortsatte han sin utbildning [23] . Den osmanske krönikören Ashik Pasha-zade skrev att Cem levde ett lyckligt liv i Konya och att de sex åren som tillbringades i Karaman var de lyckligaste åren i prinsens liv. Enligt litteraturhistoriker skrevs de flesta av Jems dikter där. "För det mesta talade han om poesi, och hans sysselsättning var att studera poeternas skrifter." Men prinsens uppmärksamhet ägnades inte bara åt skoj och poesi [25] . Förutom kunskaper inom området vetenskap och kultur, förvärvade han sådana färdigheter som att använda vapen och hästar [23] . Enligt Ashik-pasha-zade förbättrades Cem i Karaman som krigare. Han lade till flera ringar till Seljuk-sultanen Alaeddins klossar, bevarade i Konya och Larinda [k 1] . En gång kunde prinsens mace , som ingen annan person kunde rotera, fortfarande ses vid portarna till hamnen i Konstantinopel ( Iskele Kapusi ) [26] . Namnen på poeterna som bodde vid prinsens hov har bevarats tack vare anteckningarna från hans nishanja Saadi och defterdar Haydar, som följde med prinsen på hans vandringar [27] .
Under sin tid som sanjakbey i Karaman kom Cem först i kontakt med Hospitallerorden . År 1479, på uppdrag av Mehmed, förhandlade Cem med Hospitallers på hans vägnar. Jems sändebud erbjöd riddarna permanent fred om de gick med på att betala en årlig tribut. Hospitallerna vägrade att betala hyllning, men en vapenvila nåddes som varade till den 23 maj 1480, då Mehmed gjorde ett misslyckat försök att fånga Rhodos [28] .
Den 3 maj 1481 dog Mehmed, och detta var början på en långvarig konflikt mellan hans söner. Enligt traditionen från det bysantinska riket (och efter erövringen av Konstantinopel 1453 började sultan Mehmed kalla sig den romerske kejsaren), skulle den son som föddes först efter sin fars tillträde till tronen, lila -född, ärva imperium . Eftersom Bayazid föddes 1447, precis vid den tidpunkt då Mehmed II togs bort från makten av sin far, var den första son som föddes efter att Mehmed hade återlämnat sultanens titel just Cem. Det osmanska successionssystemet gynnade dock ingen av sultanens söner. I detta system hade alla sultanens söner och bröder lika rättigheter till tronen: det spelade ingen roll vem som var äldre och vem som var yngre, om sökandens mor var sultanens fru eller hans konkubin [29] . När sultanen dog var den nya sultanen den som lyckades anlända till huvudstaden efter sin fars död tidigare än andra och avlägga ed från tjänstemän, ulema och trupper [30] .
Senare gick det rykten om att Mehmed gynnade sin yngre son mer [31] . Detta rapporterades av T. Spandunes och M. Sanudo , men hur tillförlitlig informationen de rapporterar är omöjligt att fastställa [32] . Till förmån för antagandet att Mehmed föredrog Cem framför Bayezid, framfördes följande argument:
Mot versionen av Mehmeds förkärlek för Cem är det faktum att Mehmed utnämnde Bayazids två vuxna söner, Abdullah och Ahmed, till sanjakbeys i Anatolien, vilket stärkte Bayazids parti [32] .
Cem fick stöd av Karamanlıs storvesir Mehmed Pasha . Efter Mehmeds död beslutade vesiren och kadiaskeren att dölja sultanens död för att underlätta Cems tillträde till tronen. Mehmed Pasha skickade ett brev till Cem och uppmanade honom att komma så snart som möjligt, i hopp om att han skulle hinna anlända till huvudstaden först [34] . Bayezids parti var dock starkare. I sanjaken som bildades på territoriet för den tidigare beyliken av Hamid i Anatolien, intill Karaman och kontrollerade rutterna till Karaman från Rumelia, var Hersekli Ahmed Pasha , gift med Bayezids dotter [37] , sanjakbey . Bayazids två söner styrde sanjakerna, och en av dem var i Magnesia [32] . Beylerbey av Anatolien, Sinan Pasha, var gift med Bayezids syster. Aghi Janissaries , Solaks och Ichoglans var också släkt med Bayezid genom äktenskap och tog parti för den äldre av de två bröderna. Rykten om sultanens död och storvesirens handlingar nådde snabbt janitsjarerna. Bayazids anhängare ockuperade nyckelposter och blockerade vägar i Anatolien och avlyssnade budbärare som reste till Jem [38] . I huvudstaden grep och dödade storvesirens fiender, med stöd av janitsjarerna, honom. Vid den tiden bodde Bayezids son Korkud i Istanbul, som Mehmed höll som gisslan [k 3] . Bayezids anhängare utropade 11-åriga Korkud som ställföreträdare för sultanen. Bayazid nådde Istanbul den 21 maj och förklarades som sultan nästa dag i Divan [39] .
Under denna tid nådde Cem den gamla osmanska huvudstaden Bursa . Med stöd av fyra tusen soldater besegrade han garnisonen, ockuperade staden den 28 maj och utropade sig själv till Sultan av Anatolien. Hans namn lästes i khutba och präglades på mynt [15] . Vid den tiden bodde Selchuk-khatun i palatset i Bursa - dotter till Mehmed-chelebi , syster till Murad II och faster till Mehmed II. Hon var respekterad i familjen, hon var den äldsta medlemmen av klanen, hon kallades "Great Aunt", och i staden - "Queen of Bursa" ( Sitti Melike ). Jem skickade ett brev till Bayezid och bad "store tanten" att leverera det och bli hans ambassadör. Efter att ha sett sin fars strider med sina bröder , ville Selchuk-Khatun ha fred och försökte övertala Bayezid att dela upp imperiet och lämnade Jemu till Anatolien [40] . Bayazid avvisade dock detta förslag [15] . Som ett resultat varade Jems regeringstid bara 18 dagar [41] . På order av sin äldre bror kallades den erfarne militärledaren Gedik Ahmed Pasha , som tidigare varit lala av Cem, från Otranto , där han var med i razzian. Han ledde en kampanj mot sin tidigare elev. Den 20 juni 1481 besegrade Gedik Ahmed Pasha och Abdullah, Bayezids äldste son och Magnesias sanjakbey, Dzhems och Kasim Karamanids armé nära Yenishehir [42] . Besegrad flydde Jem och anlände den 25 juni till Konya. Efter en kort vila retirerade den besegrade prinsen med sin mor, fru och barn den 9 juli till Tarsus , som var under kontroll av Ramazanogullara , vasaller av den mamlukske sultanen [43] .
Son till Qaitbey, sultanen av Egypten , Ashraf Mohammed bin Qaitbey, var make till Cems enda dotter, Aisha. Därför beslutade Jem att söka asyl i Kairo och nådde Egyptens huvudstad den 25 september [24] . Efter att ha stannat i Kairo i 4 månader åkte Jem på en hajj till Mecka , varifrån han återvände till Kairo den 20 februari 1482 [44] . I Kairo fick prinsen meddelanden från Anatolien. Kasim Bey, en representant för karamaniderna, och Mehmed, sanjak bey i Ankara , som var missnöjda med den nya sultanen, uppmanade pretendenten att återvända [45] . Trots mamlukernas invändningar tillät sultan Qaitbay Cem att lämna Egypten. Jam anlände till Aleppo den 6 maj 1482 ( Rabi al-Awwal 17 , 887 H.). Där anslöt sig Kasim och Mehmed Bey till pretendenten. Trupperna splittrades och Jem och Kasym belägrade Konya. Under belägringen fick Jem ett brev från sin bror, som erbjöd honom att avsäga sig sina anspråk på tronen mot en betydande belöning, men ignorerade det [46] . Mehmed Bey åkte vid den tiden till Ankara. På vägen träffade han den osmanska avdelningen, besegrades och dödades i Kubuk-Ova. När nyheten om hans död nådde Kasim och Cem, övergav de belägringen av Konya och begav sig mot Ankara. Deras marsch avbröts av en annan nyhet: de fick veta att Bayazid personligen ledde armén som rörde sig mot dem. Skrämd av Bayezid övergav Jem-armén honom. Den 17 juni 1482 (29 Rabi al-Sani 887 H.) flydde han till Tash-ili i Karaman och skickade därifrån ett brev till Bayezid, där han återigen bad att få överföra åtminstone en del av det osmanska rikets territorium till honom. Bayazid avvisade sin brors begäran. Det enda som hans äldre bror lovade Cem var ett årligt bidrag på en miljon acce , under förutsättning att han inte längre skulle göra anspråk på tronen och skulle bo i Jerusalem . Men Jem avvisade även denna affär [47] .
Enligt de osmanska historikerna Latifi och Shekhi skrev Cem till sin bror:
”Med ett leende på en bädd av rosor njuter du,
I fängelsehålan i sorg och aska vistas jag. - Varför är det så?" [49]
Sultanen svarade sin bror:
"Imperiets öde är givet till mig,
men du ger inte efter. - Varför är det så?
"Jag är en pilgrim till heliga platser", förklarar du.
Och du strävar efter fåfängt sultanskap. - Varför är det så?" [49]
Kasim, som inte gav upp tanken på att återställa sin beylik (Karaman), övertygade Cem att flytta till Rumelia till sjöss [4] . För detta ändamål, den 10 juli 1482 (Jumada 24, 887 AH), träffade Jem en överenskommelse med Pierre d'Aubuisson , stormästare av Hospitallarorden [15] . Hospitallerna lovade att transportera Jem till Balkan. Avtalet garanterade Cems säkerhet, möjligheten att säkert anlända till Rhodos och lämna det utan hinder [50] . Den 29 juli [1] / 30 [5] juli 1482, full av nya förhoppningar, anlände Jem till Rhodos (13 Jumada as-sani , 887 H.). Han hade känt Pierre d'Aubuisson sedan sanjakens dagar i Konya [15] . Stormästaren skrev till påven att prinsen skulle användas som ett instrument för att förstöra det osmanska riket. Cem hoppades att han med hjälp av kristna kunde nå en överenskommelse om delning av imperiet med sin bror [50] .
Redan i april var Bayezids ambassadör, Hussein Pasha, enligt ordens arkiv, på Rhodos med Bayezids förslag [53] . I september 1482 ( Shaban 887 H.) kom man överens om villkor och sultanen slöt fred med ordern och gjorde ett antal betydande eftergifter till den. Separat slöts en överenskommelse om Jem, som riddarna åtog sig att behålla på obestämd tid i sina slott i Frankrike och därigenom faktiskt begå ett svek. För detta skulle de få en årlig betalning på 45 000 (enligt andra rapporter 40 000 [1] ) gulddukater från sultanen [k 5] . Så Jem blev ett förhandlingskort i diplomatiska spel [54] . Förhandlingar med riddarna av Rhodos omintetgjordes nästan av Gedik Ahmed Pasha , som trodde att betalningen för fängslandet av Cem var en försäljning av den osmanska statens värdighet [55] . När Cem fördes till Frankrike avrättade Bayezid Gedik Ahmed Pasha. Dessutom avrättades i december 1482 ( Shawwal 887 H.), den ende sonen till Jem, treårige Oguz [5] , som förblev i händerna på Bayezid .
Tillsammans med ett följe av trettio trogna anhängare lämnade Jem Rhodos efter att ha stannat på ön i 34 dagar [56] . Han togs från Rhodos den 1 september 1482 (17 Rajab 887 AH) [5] . Prinsen lovades att kungen av Frankrike skulle stödja hans sak. Jem visste ännu inte att han var fånge och reste till Frankrike av egen fri vilja. Han hoppades att han med hjälp av Frankrike och Ungern skulle kunna återvända till sitt hemland med en armé [56] . Under tiden, ännu tidigare, kom Bayezid överens med venetianerna att de skulle försöka fånga upp Jem till sjöss om han lämnade Rhodos. Från dokumenten är det känt att 8 venetianska fartyg försökte kvarhålla Cem på väg till Frankrike. Bayezid, orolig för att Cem inte skulle ta sig till Ungern, skickade ambassadörer och spioner till väst. För att säkerställa frihetsberövandet av Cem sändes Sultan Hussein Beys sändebud till den franske kungens hov [5] .
Efter en svår resa, under vilken Jem och hans följeslagare drabbades av en stark storm, såg Vesuvius utbrott och nästan tillfångatogs av kungen av Neapels galärer , anlände de till Nice i oktober. Jem, omedveten om sina mästares oärlighet, verkade njuta av underhållningen och den ovana europeiska friheten [57] . Enligt Saad-ed-din hittade Jem "många vackra kvinnor och ett stort antal trevliga trädgårdar i Nice" [58] . Ashik-pasha-zade skrev att Cem tillbringade sin tid med att fira och ha kul med de franska adelsmännen. Historikern citerade följande kuplett, som prinsen skrev för att hedra den franska staden: "Vilken underbar stad - staden Nice, där allt som någon gör, förblir hos honom (i betydelsen - ingen kräver ett konto)" [57] . I Nice levde han glatt i fyra månader tills pesten började . Av rädsla för förlusten av en värdefull gisslan, bestämde sig sjukhusvårdarna för att transportera Jem för hans säkerhet .
Vid det här laget började prinsen inse att hans herrar i själva verket var hans fångvaktare, och att han själv var en fånge i ordens händer. Hospitalerna försökte, under olika förevändningar, skilja prinsen från hans tjänare. Även om riddarna fortfarande hävdade att de behandlade Jem som en gäst, fattade de nu beslut om hans rörelse utan att ens försöka skapa sken av att ta hänsyn till hans egna önskningar [57] . Den 5 februari 1483 fördes prinsen till Chambéry , varifrån han informerade den ungerske kungen om att hans folk hade skilts från honom [1] . Prinsens fångenskap i ordensborgen drog ut på i sju år [60] .
Jem var ett värdefullt gisslan, som gav politiska fördelar och pengar. Det fanns många som ville fånga det, så sjukhusvårdarna måste alltid vara på alerten. Sultan Qaitbey, som hade varit i krig med Bayezid sedan 1485 för besittning av den kiliciska slätten och Beyliken av Dulkadir , försökte förhandla om överföringen av Cem till honom. Liknande aktiviteter utvecklades av Matthias Korvin , som också hade gränskonflikter med ottomanerna [61] . 1486-1489 skickade Matthias Corvinus flera ambassader till Frankrike, vars syfte var att övertala kungen att överföra Cem till Ungern, men han kunde inte komma överens med den franske kungen [62] . Mamluk-sultanen vände sig till Medici -medling . Våren 1488 förmedlade Medici-agenten i Frankrike, Lorenzo Spinelli, Qaitbays förslag till den franske kungen. Sultanen erbjöd hundra tusen gulddukater för Cem. Men eftersom den påvliga nuntien vid denna tidpunkt redan hade lyckats komma överens om överföringen av prinsen till påven, nekades Qaitbay [63] . Bayazid slutade inte försöka antingen att få en bror eller för pengar för att uppnå en tillförlitlig slutsats av Cem, så att motståndarna till det osmanska riket inte kunde använda honom. Philippe de Commines skrev: "Turken, som nu regerade, skickade en ambassadör till honom<...> Ambassadören förde honom en stor lista över reliker kvar i Konstantinopel i händerna på turken, som han erbjöd kungen tillsammans med en stor summa pengar, så att kungen skulle förtjäna att bättre skydda brodern till denne turk som var i vårt rike som en fånge av Rhodians” [64] . Hospitallerna transporterade Jem från en fästning till en annan tills de fängslade honom i det stora tornet eller i Zizim-tornet . Den byggdes speciellt för att hålla en fånge i Bourganef [65] . Tornet var utrustat med specialkök, turkiska bad och rum för dem som följde med Jem, inklusive vakter från orden. Alla försiktighetsåtgärder vidtogs för att förhindra flykt eller stöld av ett värdefullt gisslan . Enligt H. Inaldzhik flyttade Cem till Burganef 1487 [5] , men den upptäckta rapporten om en osmansk spion som följde Cem gör det klart att Cem åtminstone i oktober-november 1486 redan befann sig i det så kallade Zizim-tornet [ 66] . Enligt K. Sitton bosattes fången i Bourganuf omkring juli 1486 [61] . Enligt biografin om prinsen "Händelser från Sultan Cems liv", skriven av en av personerna nära Cem, förberedde Cems följeslagare och hans folk som var på fri fot under sin vistelse i Bourganef en plan för prinsens flykt. Flykten misslyckades, eftersom den "ottomanska förrädaren" förrådde sina kamraters planer till befälhavaren på slottet. Den rasande kommendanten ville avrätta Jems följeslagare, men hans underordnade avrådde honom. Deras huvudargument var att Hospitallers påstås ha lurat kungen och sagt att Jem själv bestämde sig för att stanna hos riddarna. Att döda alla prinsens följeslagare kunde vara misstänkt för kungen [67] .
Hospitallerna arrangerade en budgivning på prinsen. Genom intriger bakom kulisserna lyckades Innocentius VIII få Jem "för den kristna världens gemensamma bästa" [5] . Den 10 april 1488 gav Karl VIII tillstånd till att Cem skulle överlämnas till påven. Prinsen skulle överlämnas "till Anconas marsch eller till någon annan plats i Italien på kyrkans land" [68] .
Omkring den 10 november 1488 lämnade Jem Bourganeuf, den 5 december seglade han från Lyon längs Rhône till Avignon. Hospitalisterna var redo att när som helst avbryta fångens resa i händelse av en ogynnsam vändning av förhandlingarna med påven för dem. Den 11 februari 1489 anlände Jem och hans fångvaktare till Toulon, där två galärer av orden väntade på dem. Det var möjligt att segla från Toulon först efter 10 dagar på grund av ogynnsamt väder [68] . Den 4 mars 1489 ( Rabi al-sani 894) överfördes Jem till Rom. Genom svek mot Jem, som litade på honom, köpte Pierre d'Aubuisson sig en kardinal . Tio dagar senare träffade Jem påven och sökanden klagade över att riddarna hade brutit mot sin överenskommelse med honom att ta honom till Rumelia och behandlat honom som en fånge. Jem anklagade också D'Aubuisson för bedrägeri. Faktum är att stormästaren skickade falska brev till Cems mor och hustru i Kairo: på uppdrag av prins D'Aubuisson skrev han att han hade stannat i Europa av egen fri vilja, men nu var han redo att återvända om de skickade 20 000 floriner för att täcka kostnaden för resan. . D'Aubuisson kunde inte rättfärdiga sig inför påven och förneka sin skuld. Han var tvungen att genast betala påven 5 000 floriner för att inte bli dömd [69] . Cems närvaro i Rom ökade påvens internationella prestige och gav tyngd åt hans aktiviteter för att förbereda ett korståg mot ottomanerna. Cem bad själv påven att skicka honom till sin familj i Kairo och hävdade att han aldrig skulle samarbeta med ungrarna mot sina medreligionister [5] . I Rom deltog Jem i påvens ceremoniella utgångar, och prinsen utvecklade ett vänskapsliknande förhållande med Giovanni Borgia , en av sönerna till den blivande påven Alexander VI .
Bayezid hatade mest över transporten av Jem till Rom. Sultanen protesterade och påminde om sin överenskommelse med ordern, som d'Aubuisson hade brutit mot. Matthias Korvin satte press på påven och krävde att Cem skulle överlämnas till honom, och den egyptiske sultanen erbjöd 150 000-200 000 dukater för att skicka Cem till Kairo. Den 30 november 1490 ( Muharram 17, 896) anlände Bayezids ambassadör Kapijibashi Mustafa Bey till Rom med ett brev från sultanen, där Bayezid försäkrade påven om sin vänskap och bad honom bekräfta Bayezids överenskommelse med riddarna. Ambassadören hade med sig 120 000 dukater, vilket representerade en treårig pension för Cem, som skulle överföras först efter att Mustafa sett till att prinsen levde. Mustafa träffade Cem och gav honom ett brev och gåvor från Bayezid. Vittnen beskrev detta möte: eftersom påven var rädd att Mustafa hade ett uppdrag att förgifta Cem, tvingades sändebudet öppna Bayazids brev till Cem, sniffa och slicka alla lakan [5] .
Under de följande två åren förändrades situationen: Matthias Korvin dog i april 1490, det ottomanska-mamlukska kriget slutade 1491 och påven Innocentius dog 1492 [3] . Den 9 juni 1493 (23 Shaban 898) kom en annan ambassadör från Bayezid till Rom för att förlänga avtalet om Jem med Alexander VI, Innocentius VIII:s efterträdare. Ambassadören tog med 150 000 dukater som Cems pension. Påven gav garantier till sultanen att behålla Cem och försäkrade de kristna makternas härskare att han genom att hålla Cem kunde neutralisera ottomanernas planer mot den kristna världen [5] .
1495 invaderade Karl VIII Italien och ville återlämna kungariket Neapel till den franska kronan. Detta passade på intet sätt påven och hans allierade från Venedig och Milano, som försökte försvaga det franska inflytandet i Italien. På jakt efter hjälp vände sig Alexander till och med till Bayezid. Karl skickade ett meddelande till påven, där han krävde Neapel för sig själv, och i händelse av motstånd hotade att inta Rom och avsätta påven. Ett av Karls krav var att Cem skulle överlämnas till honom så att den osmanska prinsen kunde leda ett korståg mot sina trosfränder. Samtidigt, i september 1494, vägrade sökanden själv offentligt att delta i korståget [5] .
I slutet av december 1494 närmade sig Karl Rom, och den rädda påven Alexander VI tvingades gå med på hans villkor, inklusive utlämningen av Jem. För Cem krävde påven en deposition på femhundratusen dukater och sextio franska adelsmän. Enligt denna överenskommelse skulle Jem återlämnas till påven om korståget inte ägde rum inom sex månader. 27 januari 1495 (1 Jumada al-ul 900) överlämnades Jam till Charles [71] [k 6] . Bayazid fruktade att fransmännen kunde transportera pretendenten till Balkan [3] , men den 17 februari 1495, i staden Tiano, inte långt från Capua , blev Cem sjuk. Han lades i en bår och fördes till Neapel, men trots läkarnas ansträngningar dog den 25 februari 1495 (1 Jumada al-ul 900) [3] . Bayazid fick veta om Cems död från venetianerna den 20 april 1495 (24 Rajab 900). Offentliga böner för Jems själ tillkännagavs i hela imperiet [5] [k 7]
Jem lämnade ett testamente där han:
Cems vilja uppfylldes av Bayezid II, som förklarade nationell sorg över sin bror och krävde frigivning av hans kvarlevor, vilket också blev föremål för förhandlingar och förhandlingar [5] . Bara fyra år senare, i april 1499 ( Ramadan 904 AH), lyckades Bayazid få tag i sin brors kropp [74] . Graven av Cem ligger i Bursa , som han en gång tänkt göra till huvudstad i det anatoliska riket, i mausoleet av hans bror Mustafa [5] .
Pietro Bembo skrev att sultan Cem blev sjuk och inte kunde stå ut med sjukdomen [75] . Enligt Burchard, "den store turkens bror ... förlorade livet av mat eller dryck, oförenligt med hans natur och ovanligt" [76] . Men inte alla samtida trodde på Jems död av naturliga orsaker. Paolo Giovio och Francesco Guicciardini hävdade att påven förgiftade Gem, Sigismondo dei Conti inte klandrade påven, men skrev att många människor misstänker påven för detta brott [77] . Europeiska historiker trodde att giftet gavs till Cem med mat [78] , medan osmanska källor erbjöd olika versioner. Idris Bidlisi beskrev den mest osannolika versionen - påstås ha prinsens död orsakats av det faktum att han injicerades med gift när han rakade sig genom ett snitt; version av Idris följer i sin krönika Saad-ed-din [79] . En annan version uttrycktes av författaren Gyrbetname, som hävdade att "påvens son gav Jem en söt förgiftad dryck" [80] . Samtidigt var både ottomanska och europeiska författare, som höll sig till förgiftningsversionen, eniga om att mordet på Jem var påvens hämnd på kungen av Frankrike [78] . Som L. Pastor (1854-1928) skrev: ”På den tiden tillskrevs alla fall av plötslig död undantagslöst till gift; och Alexanders fiender anklagade honom genast för ett brott, men utan den minsta grund. Det är tydligt att Jem dog av naturliga orsaker .
Ett argument till förmån för förgiftningsversionen var ett brev som offentliggjordes av kardinal Giuliano della Rovere [82] . Johann Burchard förmedlade i sina dagböcker kardinal Gurkskys ord att George Buzard, skickad av påven till Bayezid, tillfångatogs av Giuliano della Rovere. Giuliano hävdade att Bouzard hade ett brev från Bayezid adresserat till påven [83] . I detta brev, skrivet på italienska och daterat "12 september 1494 e.Kr.", uttrycker författaren farhågor för att Jem kommer att falla i händerna på den franske kungen. Vidare erbjuder Bayazid (om det verkligen var han som skrev brevet) påven "att hjälpa den tidigare nämnda Jem att bli av med den här världens svårigheter och flytta sin själ till en annan värld där han skulle få den bästa friden." För detta uppmanas påven att ta emot "trehundratusen dukater på vilken plats som helst som är lämplig för honom för att <...> köpa lite gods åt sina söner" [84] .
Leopold Ranke påpekade följande argument för att brevet var en förfalskning [82] :
Mandell Creighton (1843-1901) bevisade tvärtom brevets äkthet. Men, som den brittiske kyrkohistorikern G. I. Jordan, som också höll sig till förgiftningsversionen, skrev, "vi tror inte att det kan bevisas på ett tillfredsställande sätt att Alexander planerade att förgifta prins Jem" [82] . Moderna historiker erkänner Jems osannolika död av förgiftning [85] och är benägna till versionen av död antingen från lunginflammation eller från erysipelas [86] .
Betydelsen av namnet Jem är okänd. Dominik Buur , efter Caursin, skrev att Jem betyder "kärlek" (älskelse) [87] . Dmitry Kantemir skrev att "Sylt på det vanliga språket betyder en druvsort som är godare än alla andra." Enligt Cantemir, på det sätt som detta namn skrevs på arabiska, fick det en fantastisk och magisk betydelse [88] .
Jem var energisk, krigförande, grym och öppen . Många av Jems samtida lämnade beskrivningar av honom. Av störst intresse är Andrea Mantegnas vittnesbörd i ett brev daterat den 15 juni 1489 till markisen Francesco Gonzaga . Mantegna träffade Cem personligen flera gånger. Enligt konstnären uppträdde pretendenten till den osmanska tronen stolt och bar inte huvudet ens framför påven. Prinsen åt fem måltider om dagen och sov en stund efter varje måltid och drack vatten med socker före måltiderna. Han gick "som en elefant, med ett uppmätt steg, liknande rytmen i en venetiansk kör." Mantegna skrev att Jem "ofta håller ögonen halvslutna" och verkar vara omedveten om vad som passerar omkring honom [90] . Kaursin beskrev prinsens utseende så här: ”Hans ögon är blå och något lutande, tjocka ögonbryn möts nästan vid näsryggen. Den till vänster är rak, den till höger är böjd mot ögat. Munnen är liten, läpparna är fulla, vanligtvis trycker han dem till vänster. Han lyfter på läppen, visar sina tänder och gömmer dem sedan. Täcker det vänstra ögonlocket och lyfter det” [91] . Matteo Bosso noterade att Jem "har ett öga som kisar och han håller det halvt stängt" [91] . År 1489 såg biskop James Botta av Tortona Jems intåg i Rom och beskrev prinsen i ett brev till hertigen av Milano. Jacob noterade ett dystert uttryck, ett onaturligt öga, fetma och kortväxthet [92] . Historikern och sekreteraren för påven Julius II Sigismondo dei Conti och Guillaume Caurcin, tvärtom, beskrev Jem som en lång, kraftfull man, med ett mörkt ansikte, en krokig näsa och gnistrande blå ögon. Sigismondo dei Conti noterade prinsens vilda uttryck, hans föränderliga och grymma karaktär [93] .
Européer var bekanta med Mehmeds medaljer gjorda av italienska konstnärer. Matteo Bosso, abbot i Fiesole, som var i Rom den 13 mars 1489, vid tiden för Gems ankomst, skrev i ett av sina brev att prinsen var ett levande porträtt av sin far [94] . Ferrara och Mantuas sändebud noterade en stark likhet mellan prinsen och hans far [93] .
Enligt Mantegna gillade Cem att dricka, hans uttryck efter att ha druckit blev grymt. Detta bekräftades av andra beskrivningar. Prinsens män var rädda för sin herre. Han var våldsam och ska ha dödat fyra personer. I ett brev daterat den 15 juni 1489 skrev konstnären: "idag hånade han grymt översättaren" [93] .
Det är känt att Pinturicchio avbildade Jem på fresker i slottet St. Ängel , men dessa målningar är nu förlorade [95] . Enligt biografen Jem L. Tuan finns det inga autentiska porträtt av prinsen [96] . Vissa historiker, inklusive konsthistoriker, är dock säkra på att på Pinturicchios fresk "Disputation of St. Katarina av Alexandria med filosofer före kejsaren Maximilian" i Borgia-lägenheterna i Vatikanen finns en bild av Djem [97] . Det är känt att Pinturicchio skrev "Disputationen" vid den tidpunkt då Jem var i Rom [98] . Philip Schaff trodde att porträttet av Jem är bilden av en ryttare på en vit häst på höger sida av fresken (V) [99] . Denna version stöds av de flesta konsthistoriker, eftersom ögonvittnesbeskrivningen av Jems utseende innehöll en "kroknäsa" [100] . Detta är dock inte den enda befintliga versionen. Det var och förblir en ganska vanlig åsikt att Jem avbildas stående bredvid Catherine i en vit turban (III) ( Corrado Ricci , Maria Silvestrelli ), och Giovanni Borgia är avbildad på en häst , ibland uppklädd i turkiska kläder [101] . Johann Burchard beskrev påvens avgång den 5 maj 1495 så här: ”Framför korset marscherade sultan Cem till höger <...>, liksom Johann [Juan] Borgia, hertig av Gandia, son till vår allra heligaste påve, i turkisk klädsel” [102] . Men föreställande en turk i Piccolomini- biblioteket i Duomo of Siena på fresken "Påven Pius II anländer till Ancona " och en turk i Borgia-lägenheterna i Vatikanen på fresken "Disputation of St. Katarina av Alexandria" (IV), Pinturicchio , var tydligen inspirerad av teckningen av en stående turk av hedningen Bellini (II). Det är känt att Pinturicchio använde orientaliska teckningar av G. Bellini [103] .
På 1800-talet upptäcktes en teckning, nu tillskriven G. Bellini (I). Först trodde man att den föreställer Jem [104] .
Recueil d'Arras , ett manuskript från mitten av 1500-talet (album med skisser av porträtt) tillskrivet en nederländsk författare, innehåller en bild signerad "Le frere du Turc, nomme Zelin"(VI) [94] [105 ] [k8] . Även bilder av Cesare Borgia förväxlades ofta med bilden av Jem. En man i ett osignerat porträtt från Stadsmuseet i Venedig identifierades också av misstag som Jem(VII) [105] .
Jem beskrevs upprepade gånger av ögonvittnen som skägglös. Han kisade ena ögat, han hade små öron, en liten mun med fylliga läppar och små köttiga händer. Denna beskrivning motsvarar porträttet från Codex Viennese 8615 (VIII), som troligen är en kopia av ett förlorat original av Gentile Bellini eller Costanzo da Ferrara [106] .
Enligt den turkiske litteraturhistorikern G. Kut var Cem en man med djup kultur, han kände till klassisk litteratur mycket väl [23] .
Jem använde sig flitigt av historiska och legendariska ämnen i sina soffor. Nizami hade ett stort inflytande på Jems poesi . Jems poesi speglar hans inre känslor - den spårar längtan efter det övergivna födelselandet, sorg från den lille sonen Oguz död [23] .
Enligt den osmanske historikern Latifi ansågs Cem vara en enastående poet [5] . Moderna litteraturhistoriker utvärderar honom mindre entusiastiskt. Cem var inte, enligt G. Kut, en förstklassig poet, och hans poesi begränsades till klassiska litterära former. Enligt litteraturhistoriker överstiger nivån på Cems persiska dikter nivån på turkiska [108] .
Shehzade Cem, redan innan han flydde från det osmanska riket, hade barn vars mödrars namn är okända:
Det finns olika versioner angående antalet Murads barn och deras öde. Enligt den vanligaste avrättades två av hans söner [111] tillsammans med Murad , och hans fru och två döttrar skickades till Istanbul [112] [k 9] . J.Hammer och I.Uzuncharshily skrev om endast en son avrättad med Murad [114] [k 10] . J. Hammer specificerade inte hur många barn och vilket kön Murad hade förutom den avrättade sonen, utan noterade bara att "resten av barnen och hustrun" skickades till Istanbul [115] . J. Goodwin hävdade att Murad avrättades tillsammans med hela familjen, utan att ange några källor [116] .
Representanter för olika familjer Said (Saitus) hävdar att de är ättlingar till den förrymde sonen Murad [117] . I sin roman om Jem hävdar författaren Maurice Caron att Murad bodde i Italien från 1490 och fick titeln "Prince Said" [118] . Men enligt den maltesiska släktforskningsplatsen är representanter för familjer med efternamnet "Said" eller "Saitus" inte släkt med Jem [119] .
J. Mordtman trodde att vi talar om en dotter [121] . Men enligt H. Inaljik, M. Cesar , I. Uzuncharshila och D. Alderson hade Cem två döttrar [122] .
В комментариях к книге Жюля Мишле редакторы написали, что женой Джема была Елена Орснаини, охнысти, охнысти, охниче .
I biografin om Cem , Vaki'at-i Sultan Djem , finns det ett omnämnande av en viss flicka som väckte uppmärksamhet av Cem under fångenskapen runt 1483-1484. "En ömsesidig kärlek föddes mellan henne och Jem." Författaren nämner inte hennes namn och anger bara att hon var dotter till kommendanten eller ägaren av fästningen [124] [125] . Europeiska författare började använda denna handling senare. År 1661, i Dauphinens allmänna historia, nämnde Nicolas Chorier att Helena-Philippe, dotter till Jacques de Sassenage, i vars slott Jem hölls en tid, tilldrog sig prinsens uppmärksamhet [126] . Chorier upprepade denna novell i släktforskningen för House of Sassenage publicerad 1672. Äktenskapen och avkommorna till Philippa-Elena beskrivs av Chorier, det nämns inte att hon hade ett samband med Jem eller barn från honom, det gör inte Chorier [127] . Den romantiska handlingen användes dock nästan omedelbart i en mer utvecklad form och blev populär. År 1673 publicerades en roman av Guy Allard i Grenoble under titeln Zizimi prince ottoman, amoureux de Philipine-Helene de Sassenage . I Allards roman blev Zizim kär i Philippa, vars stora skönhet gav henne smeknamnet Helena , och berättade för sin far, baronen de Sassenage, att han var redo att bli kristen för att gifta sig med en flicka. Men enligt handlingen var Philippa förälskad i Laurent de Beaumont, Lord Saint-Quentin, och accepterade prinsens uppvaktning endast av artighet, och betraktade dem som bara tapperhet. Baron Sassenage, för att bli av med Zizims uppmärksamhet, skyndade sig att gifta sig med sin dotter [129] . 1722-24 publicerades en roman i samma ämne i Paris under titeln La Vie et les aventures de Zizime, fils de Mahomet II, empereur des Turcs, avec un discours préliminaire pour servir à l'histoire des Turcs . Den franske författaren Victor Cassien skrev att "enligt turkiska historiker" träffade Cem på slottet den ovanligt vackra dottern till baronen de Sassenage som bodde i grannskapet. Ömsesidiga känslor uppstod mellan de unga, vilket orsakade korrespondens och datum [131] .