Bevis för det armeniska folkmordet är en uppsättning dokument, vittnesmål och studier utformade för att bekräfta det faktum att det armeniska folkmordet begicks 1915 i det osmanska riket .
Argumenten att kampanjen mot armenierna var systematisk och centraliserad är baserade på många vittnesmål från icke-turkiska ögonvittnen (konsuler, militär personal, sjuksköterskor, lärare, missionärer), vittnesmål från turkiska tjänstemän och armeniska överlevande. Uttalandet om organisationen av den riktade utrotningen av armenier ingick i den slutliga anklagelsen vid rättegången mot ungturkarnas ledare. Hittills har inga dokument från de turkiska arkiven tillhandahållits som på något sätt vittnar om syftet med förstörelsen av armenierna, vilket kan bero på förstörelsen av dessa dokument eller den nuvarande censuren i Turkiet. De så kallade Talaat-telegrammen, publicerade 1920, anses obevisade eller falska . De ursprungliga telegrammen saknas, men Dadrians analys visar att innehållet i dessa telegram indirekt bekräftas av materialet i processen mot ungturkarnas ledare. De territorier som befriats av armenierna bosattes av Muhajirs från Thrakien eller Bulgarien , som inte kunde nå Kilikien och Turkiska Armenien utan organisatorisk hjälp och planering, vilket också fungerar som ett argument som indikerar medverkan från mycket höga officiella kretsar i programmet för utrotning av armenier [2] [3] .
När det gäller fullständighet och tillförlitlighet är de tyska källorna de mest tillförlitliga, eftersom Tyskland var en allierad till det osmanska riket under första världskriget.
Redan 1896 i Tyskland diskuterades ämnet Abdul Hamids förstörelse av armenier så brett att Johannes Lepsius, som ledde de offentliga protesterna, var den mest populära personen i Tyskland. Tyska tjänstemän deltog av politiska skäl inte i försvaret av armenierna. Ändå tvingade offentliga påtryckningar dem att agera: ambassadör Hans von Vannerheim tvingades uppmana Berlin att förhindra förtryck mot armenierna och agera som deras beskyddare. Utrikesminister Gottlieb von Jagow var den siste som var intresserad av detta, och ändå tvingade den europeiska resonansen honom att delta i försvaret av den armeniska befolkningen. Det "Tysk-armeniska sällskapet" som skapades i Tyskland var tänkt att informera allmänheten om armeniernas tillstånd i Turkiet. Sällskapet samlade många framstående tyskar: bland dem fanns fyra generaler, ledare för två liberala partier i riksdagen, framstående representanter för näringslivet, akademiska och protestantiska kretsar. Sällskapet stöddes av konstnären Max Liebermann , sociologen Georg Simmel , Nobelpristagaren Rudolf Aiken och Thomas Mann , och på sponsorlistan fanns redaktörerna för tre ledande dagstidningar. Efter första världskrigets utbrott började det tysk-armeniska samhället uppleva svårigheter. För att organisera pro-turkisk propaganda var en liten journalist Ernst Jakh, som hade en betydande gåva för självreklam, involverad. Efter att turkarna gick in i kriget presenterades de för den tyska allmänheten som vapenbröder och räddare. Yakh annonserade det osmanska riket som ett "tolerans territorium". I april 1915 bevittnade tyskarna i det osmanska riket massakrer, och Jakh, genom Hans Hoemann, en gemensam vän med Enver, var medveten om Ittihads politik . Icke desto mindre, i juni, när den italienska konsuln i Trebizond svimmade och bevittnade den fasa som hände, började Yach förbereda publiceringen av boken "Tolerans mot islam" [4] .
Missionärerna som försökte informera världssamfundet förbjöds att använda posten, deras telefoner och telegrafer konfiskerades. Representanter för neutrala länder förbjöds att kryptera post, denna rätt lämnades endast till det osmanska rikets allierade - Tyskland och Österrike-Ungern. När den tyske konsuln försökte inkludera en beskrivning av Marash-pogromen den 14 april i rapporten sa ambassadör Vannerheim att han inte skulle acceptera den förrän han fått ett löfte om att materialet skulle förbli dolt för allmänheten. Ändå kom Vannerheim redan den 17 juni, baserat på en rad källor, till den bestämda slutsatsen att utvisningen av armenier inte bara berodde på militära syften, och dess mål var att förstöra armenier i det turkiska imperiet. Vannerheim rapporterade att Talaat var öppen med det faktum att porten använde kriget för att rensa landet från kristna. Särskilt informativa var rapporterna från konsuln i Aleppo, som tillrättavisades för att han stödde armenierna, och konsuln i Mosul och Van, som, efter att utrikesministeriet vägrat att kompensera honom med pengar för att hjälpa de svältande armenierna, matade dem på egen bekostnad [4] .
Fram till mitten av 1915 upprepade tyska tjänstemäns rapporter bara uttalanden från officiell turkisk propaganda om det armeniska upproret och om assistansen från ottomanska tjänstemän till de återbosatta armenierna. Sedan mitten av juni börjar officiella rapporter innehålla korrekta uppgifter om antalet deporterade armenier och om metoderna för deras utvisning. Många tyska tjänstemän - ambassadör Vannerheim, Metternich, Kuhlman, deras ställföreträdare och tyska konsuler i Adana, Mosul och Aleppo karakteriserar de turkiska myndigheternas och Talaats ställning som en "uppenbar lögn" ( tyska: krasse Lugen ). Dessa rapporter var uteslutande avsedda för internt bruk, vilket uteslöt propaganda eller förvrängning av information. Tysk dokumentation inkluderar rapporter från konsuler och vicekonsuler från epicentren för morden, dokument från tyska officerare som tjänstgjorde i den osmanska armén, inklusive i "Specialorganisationen", samt bevis från författarskapet till tyska ambassadörer och deras ställföreträdare, som är nära bekanta med ledningen för Ittihad och den osmanska underrättelsetjänsten. Sålunda rapporterar den tyske översten Strange ( tyska: Stange ), befälhavaren för avdelningen "Specialorganisationen", i en hemlig rapport att armenierna förstördes i enlighet med en länge uttänkt plan. Han, liksom ambassadör Vannerheim, konsulerna i Trebizond och Aleppo, rapporterar om särskilt frigivna brottslingar för mordet på armenier. Ambassadörerna Metternich, Kuhlman och flera konsuler noterade upprepade gånger kontrollen av Ittihads regionala representanter över kampanjen för massakrer i provinserna och noterade också den enorma omfattningen av plundring och plundring. I rapporterna använder tyska tjänstemän, som beskriver situationen, regelbundet termerna förintelse, utrotning, exil ( tyska: Ausrottung, Vernichtung, Exterminierung ) och rapporterar att syftet med deportationen var att fullständigt förinta den armeniska befolkningen i Turkiet [4] [5] .
Fram till 1917 behöll USA en neutral ställning och dess politik utgjorde inget hot mot det osmanska riket, vilket gjorde det möjligt för dem att behålla ett stort antal konsulära arbetare i de osmanska regionerna. Långvariga kontakter mellan armenier och amerikaner relaterade till missions- och kommersiell verksamhet, samt flykten för ett betydande antal osmanska armenier till USA, ledde till att det amerikanska utrikesdepartementet informerades i detalj om de pågående händelserna. Den viktigaste amerikanska källan är ambassadör Henry Morgenthaus rapporter och memoarer . I sina rapporter rapporterar Morgenthau upprepade gånger om den systematiska och allmänna utvisningen och utrotningen av armenier. I augusti 1916 ersattes Morgenthau av Abram Elkur, vars rapporter visar att imperiets ledning på alla möjliga sätt förhindrade leveransen av humanitärt bistånd till de svältande armenierna. Många rapporter från ett nätverk av konsulära kontor i viktiga städer i det osmanska riket innehåller information om deportationerna och dödandet av armenier och turkiska tjänstemäns vittnesmål om att detta var en planerad utrotningskampanj [6] . De amerikanska missionärerna [7] vittnade också om den systematiska karaktären av förstörelsen av armenierna .
De flesta av de turkiska källorna, inklusive Ittihad- ledarnas personliga papper , förstördes enligt officiella order under deras flykt från Turkiet 1918. Specialorganisationens arkiv förstördes av en av dess ledare, Esref Kuscubasi . Ändå har några av de turkiska dokumenten om det armeniska folkmordet bevarats. De viktigaste är den turkiska militärdomstolens arkiv . Som ett resultat av utredningen av massakrerna på armenier, drog tribunalen slutsatsen att dessa mord planerades och sanktionerades av toppen av Ittihad- partiet . Förhörsprotokollen innehåller många vittnesmål från turkiska tjänstemän som bekräftar denna avsikt. Den turkiska parlamentsdebatten 1918 om morden på armenier innehåller liknande bevis. Det finns också många memoarer som bekräftar den planerade utrotningen av armenierna. Sålunda beskriver den populära turkiske historikern Ahmed Refik ( tur. Ahmed Refik (Altinay) ), som tjänstgjorde i befälspositioner i den osmanska generalstabens avdelning, i sina memoarer "Två kommittéer, två brott" i detalj förstörelsen av armenierna och konstaterar att målet för Ittihad var förstörelsen av armenierna. Befälhavaren för den osmanska tredje armén, general Vehib ( tur . Vehib ), som tog kommandot 1916 och undersökte morden på armenier med hjälp av en krigsrätt, uppgav att morden utfördes som en del av ett medvetet program [ 8] [9] [10] .
Morden på armenier i det osmanska riket övervägdes av flera internationella organisationer. År 1984 erkände "Nationernas Permanenta Tribunal" det osmanska rikets handlingar som folkmord [11] . International Association of Genocide Researchers [12] [13] [14] kom till en liknande slutsats 1997 .
År 2001 vände en gemensam turkisk-armenisk försoningskommission det internationella centret för övergångsrättvisa för ett oberoende yttrande om huruvida händelserna 1915 utgjorde ett folkmord. I början av 2003 presenterade ICPP slutsatsen att händelserna 1915 faller under alla definitioner av folkmord och användningen av denna term är fullt berättigad [15] .
2019 släppte Vatikanen hemligstämplade dokument om det armeniska folkmordet [16] .
Även om detta ämne ännu inte har fått någon systematisk analys, pekar det tydligt på officiell medverkan på en mycket hög nivå, eftersom mujahirer från Thrakien inte kunde nå Kilikien eller turkiska Armenien utan organisation och planering.
| Armeniskt folkmord | |
|---|---|
| Förutsättningar | |
| Händelser (1877-1922) |
|
| Arrangörer och deltagare | |
| Motstånd |
|
| Legala aspekter | |
| Minne | |
| Relaterade ämnen |
|