Dharmaguptaka

Skolor

Досектантский буддизм
└ Махасангхика
    ├ Экавьявахарика
        └ Локоттаравада
    ├ Чайтика
        ├ Апара Шайла
        └ Уттара
    Шайла └ Гокулика
        ├ Бахушрутия
        ├ Праджняптивада
        └ Четьявада
└ Стхавиравада
    ├ Сарвастивада
        ├ Вайбхашика
        ├ Саутрантика
        └ Муласарвастивада
    ├ Вибхаджьявада
        ├ Тхеравада
        ├ Махишасака
        ├ Кашьяпия
        ├ Дхармагуптака
    └ Пудгалавада
        └ Ватсипутрия
            ├ Дхармоттария
            ├ Bhadrayaniya
            ├ Sammatiya
            └ Shannagarika

Dharmaguptaka ( IAST : Dharmaguptaka , i den buddhistiska traditionen - "skydda dharma", Skt.) är en av skolorna för tidig buddhism i Vibhajyavada - grenen .

Dharmaguptaka-skolan bildades ca. 210 f.Kr e. Som ett resultat av splittringen av Vibhajyavada-skolan fick den sitt namn från grundarens namn, Bhikkhu Dharmagupta . Anledningen till splittringen var munkarnas tvist om värdet av gåvor till Buddha och samhället ( sangha ). Munkar som hävdade att gåvor till Buddha väger mer än gåvor till Sangha bildade en ny skola. De utropade som sin andliga auktoritet Buddhas lärjunge, arhaten Maudgalyayana, som var känd för sina "magiska förmågor".

Skolans kloster låg i nordvästra Indien , i dagens Afghanistan (då Kushan-riket), Centralasien och Kina . Skolan fanns fram till 700-800 - talen .

Skolans heliga färg är mörkröd.

Dharmaguptaka Canon har fem sektioner:

Vinaya Pitaka (klosterstadga)

Dharani Pitaka

Bodhisattva Pitaka (sektion "Bodhisattva")

Dharma Pitaka (korg (sektion) av Dharma/buddhistisk undervisning) och

Shariputrabhidharma-pitaka (avsnitt av den "högsta läran").

Som det huvudsakliga sättet att uppnå nirvana utvecklade skolans anhängare meditativa metoder som bidrog till utvecklingen av metafysiska koncept och metoder i motsvarande riktning inom buddhismen.

Till skillnad från andra skolor trodde Dharmaguptakas att gudarna kunde odla askes , inklusive sexuell avhållsamhet (brahmacharya).

De förkastade också doktrinen om "mellantillståndet" i reinkarnation och trodde att för att uppnå telepati och minne av tidigare födslar, är det nödvändigt att följa den buddhistiska "åttafaldiga vägen" (arya-ashtanga-marga).

Skolutveckling

De Gandhara-buddhistiska texterna , de tidigast bevarade, representerar Dharmaguptaka-skolans position.

Enligt Warder har skolan sitt ursprung i Aparant , i västra Indien. [fyra]

Skolan var särskilt utbredd i det indo-grekiska kungariket och i Gandhara , men förlorade sitt inflytande i Kushan-riket [5]

Skolan var representerad på Indiens territorium under det första årtusendet e.Kr., traditionen av denna skola fördes också till Kina (som Luizong-skolan ), kom till Korea och Japan.

I början av 400 -talet översattes de första Vinaya - avhandlingarna till kinesiska. Xuanzang , när han reste till Indien, hade redan upptäckt att Dharmaguptaka nästan hade försvunnit från de buddhistiska länderna. Men Xuanzang och Yijing berättade om utvecklingen av Dharmaguptaka i landet Oddiyana . [6]

Den japanska skolan Risshu har överlevt till denna dag och representeras i Japan av det enda Toshodai-ji-templet i närheten av staden Nara , grundaren av den japanska skolan var den kinesiske munken Jianzhen ( Ganjin ) på 800-talet . Skolan lägger stor vikt vid vinayas klosterregel .

Se även

Anteckningar

↑ av Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan i Ost-Turkistan Arkiverad 12 juli 2020 på Wayback Machine . Berlin: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19 Arkiverad 26 september 2018 på Wayback Machine . (Nådd 3 september 2016).
↑ Gasparini, Mariachiara. " A Mathematic Expression of Art: Sino-Iranian and Uighur Textile Interactions and the Turfan Textile Collection in Berlin Arkiverad 14 januari 2019 på Wayback Machine ", i Rudolf G. Wagner och Monica Juneja (red), Transcultural Studies , Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, nr 1 (2014), s 134-163
↑ Hansen, Valerie (2012), The Silk Road: A New History , Oxford University Press, s. 98, ISBN 978-0-19-993921-3 .
↑ Indian Buddhism av AK Warder Motilal Banarsidass: 2000. ISBN 81-208-1741-9 pg 278 [1] Arkiverad 21 september 2014 på Wayback Machine
↑ "Upptäckten av 'de äldsta buddhistiska manuskripten'" Granskningsartikel av Enomoto Fumio. The Eastern Buddhist , Vol NS32 Issue I, 2000, sid 161
↑ Baruah, Bibhuti. Buddhistiska sekter och sekterism. 2008. sid. 52

Litteratur

Furtseva L. R. Dharmaguptaka // Buddhism: Dictionary / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. och andra; Under totalt ed. Zhukovskaya N. L. och andra - M . : Respublika , 1992.
Shokhin V.K. Schools of Indian Philosophy. Perioden för bildandet av IV-talet. före Kristus e. - II århundradet. n. e. - M .: Östlig litteratur , 2004. - 415 sid. - 1200 exemplar. — ISBN 5-02-018390-3 .

Länkar

Dharmaguptaka . Jorden runt . Hämtad: 7 november 2010. (ryska)

Ordböcker och uppslagsverk	runt världen Ortodox