Livet av Saint Euphrosyne av Polotsk

Livet av Saint Euphrosyne av Polotsk
Berättelsen om livet och presentationen av den helige och välsignade och pastor Euphrosyne, abbedissan av den helige Frälsarens kloster och hans mest rena moder, i staden Polotsk
Livet av Saint Euphrosyne av Polotsk

Vördade Euphrosyne av Polotsk. Ikon. Lura. XIX - tidigt. 1900-talet
Författarna möjligen Zvenislava Rogvolodovna , kloster Eupraxia
skrivdatum andra hälften av 1100-talet
Originalspråk Gamla kyrkoslaviska
Land
  • Mall:Flagifiering/furstenskap i Polotsk
Beskriver 1110 - 1173
Genre hagiografi
Manuskript

bevarade utgåvor:

  • upplaga av GBL-manuskriptet, Volokolamsk samling 632 (1500-talets första hälft);
  • upplaga av examensboken;
  • upplagan av Makarievsky Cheti-Meney;
  • upplaga av "Boken om de heligas liv" av Dmitrij Rostovsky;
  • två upplagor av Prologue Lives.
Lagring Moscow State Universitys vetenskapliga bibliotek
Original förlorat
Wikisources logotyp Text i Wikisource

Livet för St. Euphrosyne av Polotsk  är ett monument av östslavisk hagiografisk litteratur från 1100-talet . Livet har kommit ner till vår tid i sex upplagor och mer än 150 listor från 1500-1700-talen, vilket indikerar detta verks popularitet.

Skapande historia

Författaren till verket var, enligt en version, Zvenislava Borisovna [1] . Enligt en annan kunde den ha skapats på 1100-talet av Euphrosynes "tjänare" Michael [2] . M. N. Tikhomirov [3] , A. V. Nazarenko , I. V. Saverchenko [4] och andra tillskrev också skrivningen av livet till XII-talet. A. I. Sobolevsky och A. V. Nazarenko trodde att det skrevs omedelbart efter prinsessans död [5] [6] .

Texten till monumentet är byggd enligt de hagiografiska kanonerna från medeltida hagiografisk litteratur. En av prototyperna skulle kunna fungera som "The Life of Euphrosyne of Alexandria." Men texten i "Life of St. Euphrosyne of Polotsk" kännetecknas av individuella egenskaper. Forskare noterar Euphrosynes livliga dialoger och monologer, som kan ha varit baserade på verk av Euphrosyne själv.

Struktur

"The Life of St. Euphrosyne of Polotsk" föregår den retoriska inledningen, traditionell för hagiografi. Huvuddelen av verket är berättelsen om Euphrosynes livsväg som en andlig uppstigning. Avslutar med beröm. I "Life of St. Euphrosyne of Polotsk" finns ingen berättelse om postuma mirakel, vilket är vanligt för hagiografier [7] .

Innehåll

Vid 12 års ålder lämnade Euphrosyne av Polotsk ( 1110 - 1173 ), barnbarn till prins Vseslav Bryachislavich (trollkarlen) av Polotsk , hemmet och blev nunna. Hon grundade manliga och kvinnliga kloster i Polotsk, hon presenterades med den berömda efesiska ikonen av Jungfrun , vars skapelse legenden tillskriver evangelisten Luke. På order av Euphrosyne skapade Lazar Bogsha altarkorset . I slutet av sitt liv gjorde Euphrosinia en pilgrimsfärd till Jerusalem, där hon dog 1173. Sedan överfördes hennes reliker till Kiev-Pechersk Lavra .

På vilket språk, bröder, är det mig värdigt att prisa det lysande minnet av Kristi välsignade brud, Euphrosyne! Hon var de kränktes hjälpare, de sörjande med tröst, de nakna i klädnader, de sjuka med besök och, helt enkelt talat, hon var allt för alla. Euphrosyne fyllde hennes hjärta med Guds visdom. Euphrosyne är den oförskönade blomman i Edens lustgård. Euphrosyne är en icke-parad örn, som svävar från väst till öst, som en solstråle, och upplyser landet Polotsk. Detsamma, bröder, Thessalonika skryter om den helige Demetrius och Vyshgorod - martyrerna Boris och Gleb; Jag skryter: välsignad är du, stad Polotsk, som har uppfostrat en sådan sommarindustri - munken Euphrosyne. Saliga är människorna som bor i den staden! Välsignade är dina föräldrar, välsignad är moderlivet från vilken den ärevördiga damen Euphrosyne kom ut. Välsignad är hennes födelse, välsignad är hennes uppväxt! Välsignad är din ålder, prisvärda Euphrosyne, välsignad är ditt arbete och gärningar för Guds skull! Välsignade är ditt kloster, välsignade är invånarna i den Helige Frälsarens kloster och Guds Heliga Moder, välsignade är de människor som tjänade dig! O välsignade Kristi brud, vår Guds! Be till Gud för din hjord, som du samlat i Kristus, till vilken all ära, ära och tillbedjan tillkommer hos Fadern och med den helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid! [åtta]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Livets bok och khadzhennya // Uklad. A. A. Melnikau. - Mn., 1994. - S. 25-41.
  2. ↑ Yemchenko E. B. Drag av livet i ryska kvinnors kloster under medeltiden och tidigare modern tid // Klosterkultur som ett transkonfessionellt fenomen. — M.: Politisk uppslagsverk, 2020. — S. 142.
  3. ↑ Tikhomirov M.N. Bonde- och stadsuppror i Ryssland under 1000-1200-talen. // Forntida Ryssland'. — M.: Nauka, 1975. — S. 185.
  4. ↑ Litterära monument i Vitryssland under X-XVIII-talen / Comp. I. V. Saverchenko . - Minsk: Vitryska uppslagsverket uppkallad efter Petrus Brocka, 2013. - S. 45.
  5. ↑ Sobolevsky A. I. Det ryska litterära språkets historia. - L .: Nauka, 1980. - S. 57.
  6. ↑ Nazarenko A.V. Det antika Ryssland på internationella rutter: tvärvetenskapliga essäer om kultur, handel, politiska relationer under 900- och 1100-talen. - M.: Språk i rysk kultur, 2001. - S. 575, 633.
  7. ↑ Life of Euphrosyne of Polotsk Arkivexemplar daterad 30 juni 2020 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland . XI - första hälften av XIV-talet. - L., 1987. - S. 147-148.
  8. ↑ Euphrosyne av Polotsks liv . Hämtad 27 november 2010. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.

Litteratur

Länkar

 Monument av forntida rysk litteratur från XI-XIII århundraden.
1000-talet
1100-talet
XIII-talet
se även Litterära samlingar De viktigaste manuskripten från den pre-mongoliska perioden Upplysta manuskript från 1200-1400-talen Ikoner före 1200