Yoga sutras

Yoga Sutras  - en samling av 196 sutras (aforismer) skrivna på sanskrit, som beskriver yogans teori och praktik ; grundtexten i den indiska filosofiska skolan för yoga , som hade en enorm inverkan på uppfattningen om yoga i Indien och resten av världen.

Yoga Sutras beskriver ett sätt att uppnå ett tillstånd där en person känner till sin inre natur. Denna självkännedom uppnås genom att hålla tillbaka sinnets transformationer (modifieringar), med vilka, enligt yoga, en person vanligtvis identifierar sig själv [1] .

Innehåll

Som ett filosofiskt system lär klassisk yoga att en person tenderar att identifiera sig med vad han verkligen inte är. På grund av denna okunnighet om sig själv är en person involverad i aktiviteter som ger trevliga eller obehagliga frukter i enlighet med karma och leder till återfödelse i den tillfälliga världen. Målet med yoga är att uppnå inre kunskap, vilket leder till upplysning och i slutändan till befrielse från denna aktivitet och återfödelse.

Yoga Sutras består av 196 aforismer (sutras) och är indelade i fyra kapitel.

Det första kapitlet (sutras 1-51) talar om vad yoga är och varför det behövs, beskriver sinnets modifikationer, metoder för koncentration och olika stadier på vägen till att uppnå samadhi.

Det andra kapitlet (sutras 52-106) beskriver medlen och hindren på yogans väg, påpekar skillnaden mellan den som uppfattar och den uppfattade.

Det tredje kapitlet (sutras 107-162) talar om den gradvisa upplysning som kommer som ett resultat av yoga, såväl som de olika förmågor som en yogi förvärvar.

Det fjärde kapitlet (sutras 163-196) talar om den slutliga befrielsen från allt som tidigare höll en person från den fulla kunskapen och kraften i hans inre natur.

Moderna forskare som Philip A. Maas [2] och James Mollinson [3] tror att Vyasas kommentar till Yoga Sutras är Patanjalis egen, och att Yoga Sutras är en sammanställning och redaktion av redan existerande yogatexter. Yoga Sutras och Vyasas kommentar till dem bildar alltså ett enda verk, som vanligen kallas Patanjalayogashastra (Pātañjalayogaśāstra) [3] .

Åtta sätt att yoga

Sutran specificerar åtta medel som är nödvändiga för korrekt utövande av yoga. Man måste komma ihåg att många sanskrittermer som regel är tillräckligt oöversättbara och deras förklaring i olika översättningar kan variera. Så, enligt ett av alternativen [4] förklaras de åtta sätten för yoga enligt följande:

Yama  - fem universella föreskrifter: icke-skadande, sanningsenlig mot alla varelser, avstå från stöld, omständighet och girighet

Niyama  - fem regler: inre och yttre rening, belåtenhet, eldig strävan, andlig läsning och hängivenhet till Gud (Ishvara)

Asana  - korrekt hållning

Pranayama  - kontroll av vitalkraft (prana), korrekt inandning och utandning

Pratyahara  - tillbakadragande av sinnena från sina föremål

Dharana  - koncentration

Dhyana  - meditation

Samadhi  - kontemplation

Författarskap och dejting

I sanskritmanuskript är Patanjali listad som författaren till Yoga Sutras [ 5] . Det finns ingen konsensus bland indologer om Patanjali själv, vissa betraktar honom som en historisk figur och vetenskapsman, andra betraktar honom som ett helgon från legender. På grund av skillnader i stil, upprepningar och en kombination av olika traditioner tror många västerländska forskare att själva texten i Yoga Sutras inte kan tillskrivas endast en författare, utan snarare är ett sammansatt verk [6] [7] [8] .

Det finns heller ingen konsensus inom västerländsk indologi angående dateringen av Yoga Sutras. Texten är vanligtvis daterad mellan 400-talet. före Kristus e. och IV c. n. e. [9]

Genom att jämföra originaltexterna i Patanjalaiogashastra och det buddhistiska kompetet Abhidharmakosha , drog Dominik Wujastik [10] [11] slutsatsen att texten till Yoga Sutras, tillsammans med kommentarerna till Vyasa (Patanjalaiogashastra), sammanställdes under perioden 375-425 f.Kr. n. e.

Förhållande till andra hinduiska texter och inflytande

Patanjali var inte den första som skrev om yoga. Dessförinnan hade yoga redan diskuterats i Mokshadharma , en del av det berömda eposet Mahabharata .

Jainerna hade sin egen litteratur om yoga, buddhisternas yoga går tillbaka till källor före Patanjali [6] .

"Yogasutrorna" har något gemensamt med olika filosofiska system från den vediska perioden i det antika Indien [12] [13] .

Sambandet med det filosofiska systemet som anges i Sankhya-karika och dess uppdelning av världen i 25 principer ( tattvas ), skillnaden mellan den kvalitetslösa purusha (anden), å ena sidan, och pradhana (materia) och den manifesterade världen , som består av tre kvaliteter, är mest märkbar. , (Sanskrit - gun) , å andra sidan [14] .

En av de mest inflytelserika texterna inom hinduisk filosofi - " Bhagavad Gita " - hänvisar till lärorna från Samkhya och yoga [15]  - dessa tre har mycket gemensamt, alla presenteras som delar av en enda filosofisk syn på världen och människan.

Som grunden för den klassiska skolan för Raja Yoga , har Yoga Sutras påverkat de andra fem ortodoxa hinduismens skolor och många efterföljande grenar av yogaundervisningen. Yoga Sutras var den mest översatta antika indiska texten under medeltiden. Många kommentarer sammanställdes om dem, de tidigaste och mest inflytelserika är de av Yogabhashya Vyasa, Rajamartanda Bhoja Raja och Tattvavaisharadi Vachaspati [16] . Enligt vissa studier, sedan 1100-talet, började förekomsten av Patanjalis yoga att minska, på 1500-talet kopierades och distribuerades texten väldigt lite [17] . Berömmelse återvände till Yoga Sutras redan på 1800-talet tack vare Swami Vivekanandas och Teosofiska Samfundets aktiviteter [18] .

Förhållande med Sarvastivada-texter

Från och med Louis de La Vallée-Poussin har västerländska och inhemska indologer och buddhistiska forskare noterat sambandet mellan Yoga Sutras och Encyclopedia of Abhidharma ( Abhidharmakosha ) av en buddhistisk filosof från 400-talet. n. e. Vasubandhu . Indologen Dominik Wujastiks moderna verk [10] [11] visar att vissa av termerna i Yoga Sutras, såväl som några av Yoga Sutras, inte kan tolkas korrekt utan att känna till deras original, som finns i Abhidharmakosha och äldre buddhistiska texter, som Milindapanha (Pali: "Frågor från kung Menander" .

Anteckningar

  1. ↑ Patanjali. Yoga Sutras / Översättning från sanskrit: S. Matveev. - Amrita-Rus, 2017. - 264 sid. - ISBN 978-5-00053-885-2 .
  2. ↑ Maas, 2006 .
  3. ↑ 1 2 Mallinson, Singleton, 2017 , s. xi, xvi–xvii.
  4. ↑ Yoga Sutras som återgetts av Alice Bailey . Library of the Foundation for the Promotion of Psychic Culture PSYLIB . Arkiverad från originalet den 23 februari 2020.
  5. ↑ Dasgupta, Surendranath. En historia av indisk filosofi . - Delhi: Motilal Banarsidass, 2010-2012. — 5 band sid. - ISBN 978-81-208-0408-1 .
  6. ↑ 1 2 Tola, Fernando; Dragonetti, Carmen; Prithipaul, K. Pappa. Yogasūtras av Patañjali om koncentration av sinnet . - Motilal Banarsidass, 1987. - 200 sid.
  7. ↑ Dominik Wujastyk. Vägen till befrielse genom Yogic Mindfulness i tidig Āyurveda  // Yoga i praktiken. - Princeton University Press, 2012. - S. 31-42 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .
  8. ↑ Feuerstein, Georg(1978). Handbok för yoga. — nederländsk översättning; Engelsk titel "Textbook of Yoga". — Ankh-Hermes.
  9. ↑ Michele Desmarais. Att ändra sinnen: sinne, medvetande och identitet i Patanjalis Yoga Sutra. - Motilal Banarsidass, 2008. - ISBN 978-8120833364 .
  10. ↑ 1 2 Yoga i transformation: historiska och samtida perspektiv . - Göttingen, 2018. - S. 21–48. — 1 onlineresurs (630 sidor) sid. - ISBN 978-3-8471-0862-7 , 3-8471-0862-X, 978-3-7370-0862-4, 3-7370-0862-0.
  11. ↑ 1 2 Dominik Wujastik. Några otolkbara Yoga Sutras och deras buddhistiska ursprung .
  12. ↑ Zimmer, Heinrich Robert. Indiens filosofier . - Princeton, NJ: Princeton University Press, 1951. - 687 sid. - ISBN 0-691-09811-5 .
  13. ↑ Crangle, Edward Fitzpatrick. Ursprunget och utvecklingen av tidiga indiska kontemplativa metoder . — Otto Harrassowitz Verlag. — 1994. Arkiverad 20 augusti 2021 på Wayback Machine
  14. ↑ PSYLIB® - SANKHA MOONLIGHT . psylib.org.ua . Arkiverad från originalet den 28 juni 2020.
  15. ↑ Översättning från engelska och sanskrit av A. Kamenskaya och I. Manziarli (1914). Bhagavad Gita . web.archive.org .
  16. ↑ Edwin F. Bryant. Yoga Sutras of Patañjali: En ny upplaga, översättning och kommentar. - Farrar, Straus och Giroux, 2015. - 672 sid. — ISBN 9781429995986 .
  17. ↑ White, David Gordon. The Yoga Sutra of Patanjali: en biografi . - Princeton University Press, 2014. - S. 296. - ISBN 9781400850051 . Arkiverad 18 oktober 2020 på Wayback Machine
  18. ↑ White, David Gordon. Yoga, kort historia om en idé  // Yoga i praktiken. — Princeton: Princeton University Press, 2012. — s. 1–23 . — ISBN 978-1-4008-3993-3 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk