Kamimusubi no kami ( Jap. 神産巣日神 God of Divine Creation , i Kojiki ) och Kamimusubi no Mikoto ( Jap. 神皇産霊尊, i Nihon shoki ) är en gudom ( kami ) i japansk mytologi , den tredje viktigaste efter Amenominakanushi och Takamimusubi no kami från de fem "Kotoamatsukami" - gudar som kom till denna värld vid tiden för själva världens skapelse. [1] I japansk mytologi beskrivs han som "guden som uppenbarade sig ensam" ( hitorigami ), den tredje av jōka sanshin ("skapelsens tre gudar") och de fem kotoamatsukami ("framstående himmelska gudar"). "Kotoamatsukami"-gudarna föddes utan någon fortplantning och är Hitorigami (japanska: 独神) Shintogudar som uppstod ensamma, till skillnad från de som uppstod som ett man-kvinnligt par. Kamimusubi no kami i Kojiki nämns i kapitel 1, 13, 17, 22 och 28.
Även om jōka sanshin ("skapelsens tre gudar") anses vara könslösa, framstår Kamimusubi no kami ofta som en gudinna i japansk mytologi. Enligt en version är gudomen Kamimusubi no kami en gudinna, och Takamimusubi no kami är en gud och de är makar. [2] Även kallad Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto (gudinna av den gudomliga skapelsen - helig moder). Hon är mor till guden Sukuna-Bikona-no kami (Gud-Baby), som hjälpte Okuninushi att bygga landet Ashihara no Nakatsukuni .
I Kojiki i kapitel 13 nämns det som en del av berättelsen om mordet på Susana Oogetsuhime no kami (Maiden Goddess of Great Food) - matens gudinna, från japansk mytologi. Efter Oogetsuhimes död dök ingen kami, silkesmaskar, risplantor, hirs, bönor, vete och sojabönor upp från hennes huvud, ögon, öron, näsa, slida respektive anus. Efter det plockade Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto upp allt och förvandlade det till frön.
Japansk mytologi | ||
---|---|---|
Litterära monument om mytologi | ||
Japansk skapelsemyt | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Legendariska härskare |
| |
Platser | ||
Stora buddhistiska figurer | ||
Sju lyckogudar | ||
Mytologiska varelser | ||
Diverse |
|
![]() |
---|