Kardinaldygder

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 februari 2020; kontroller kräver 5 redigeringar .

Kardinaldygder ( från latin  cardinālis "main, main", vidare från cardo (släktet p. cardinis) "dörrgångjärn" ); - en grupp av fyra grundläggande dygder inom kristen moralteologi, baserade på antik filosofi och med paralleller i andra kulturer.

Nej.
Platon (grekiska) [1] Augustinus (lat.) [2] Clive Lewis (engelska) Ryska översättning
ett σοφία ( Sofia ) prudentia Försiktighet visdom , klokhet
2 σωφροσύνη ( sofrosyune ) temperantia Måttlighet måttlighet , kyskhet
3 ἀνδρεία fortitudo Mod mod
fyra δικαιοσύνη iustitia Rättvisa rättvisa

I det antika Grekland finns en av de första uppräkningarna av dygder i Aischylos beskrivning av Amphiaraus ("Sju mot Thebe"). Budbäraren karakteriserar karaktären som en rättvis, modig, vis och from person [3] .

Platon i Republiken (bok 4) ersatte fromhet med försiktighet och kallade den resulterande listan "de fyra dygderna i en idealstat", som var och en motsvarar en av dess klasser, med undantag för rättvisa, som omfattar hela det sociala systemet. Cicero nämner i sin avhandling "Om plikter", baserad på verk av Panetius från Rhodos , följande egenskaper: kunskap om sanningen, rättvisa och välgörenhet, andestorhet, måttlighet [4] . En liknande lista finns i Salomos visdomsbok (8, 7): "Om någon älskar rättfärdighet, är dess frukter dygder: den lär ut kyskhet och klokhet, rättvisa och mod, vilket är mer användbart för människor i livet." Philo av Alexandria ser en allegori över de fyra dygderna i Edens floder [5] .

Begreppet fyra dygder fördes till kristendomen av Ambrosius av Milano , som introducerade själva termen "kardinaldygder". Efter honom höll Augustinus den salige och Gregorius dialogisten fast vid samma system , men det utvecklades mest i Thomas Aquinos "Sammanfattning av teologin" [6] . Tillsammans med de teologiska dygder som aposteln Paulus lyfte fram , utgjorde försiktighet, rättvisa, måttlighet och mod de sju dygderna , som ibland också kallas kardinal.

Den moderna tidens filosofi ifrågasatte listan över dygder. Så, Kant kallade försiktighet och mod egenskaperna hos temperament , vilket kan vara både användbart och skadligt. Utan tvekan bra, han ansåg bara "god vilja" [7] . Herbart föreslog mod, frihet, vänlighet och rättvisa som kardinaldygder [8] .

I konsten under medeltiden och renässansen finns bilder av personifierade dygder. Vanligtvis är dessa kvinnliga figurer med motsvarande attribut: Rättvisa - med ett svärd och fjäll, Måttlighet - med ett träns, billiga produkter, utspädning av vin med vatten, Mod - i rustning, med ett lejon och en palmgren, Försiktighet - med en bok eller en rulla, en spegel, en orm.

Den österländska filosofin hade också sina listor över de viktigaste dygderna. I konfucianismen stack jen (filantropi) och (rättvisa, pliktkänsla), li (anständighet), zhi (kunskap, rimlighet) och xin (sanning) ut som sådana. Mencius lade fram ett liknande koncept av "fem band": herre och tjänare, föräldrar och barn, man och hustru, äldre och yngre, mellan vänner [9] . I indisk filosofi fanns begreppet Yamas fem principer och Niyamas fem principer .

Anteckningar

  1. State (Platon) , bok 4
  2. Se Thomas av Aquino . Teologisumman . II-II. Fråga 58.
  3. Sju mot Thebe
  4. Utchenko S. L. Avhandling om Cicero "Om den idealiska medborgarens plikter och bild"  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3460 dagar])
  5. Men A.V. History of Religion Arkivexemplar av 8 februari 2011 på Wayback Machine
  6. Thomas av Aquino . Teologisumman . Ch2. Fråga 61
  7. Foundations of the Metaphysics of Morality Arkiverad 22 december 2006 på Wayback Machine
  8. Kardinaltugenden
  9. Historia om religioner i Korea