Carlyle, Thomas

Thomas Carlyle
engelsk  Thomas Carlyle
Födelsedatum 4 december 1795( 1795-12-04 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 5 februari 1881( 1881-02-05 ) [1] [2] [3] […] (85 år)
En plats för döden
Medborgarskap Skottland
Ockupation lingvist , litteraturhistoriker , historiker , översättare , matematiker , filosof , essäist , författare , litteraturkritiker , romanförfattare , lärare
Verkens språk engelsk
Utmärkelser Beställ "Pour le Mérite"
Autograf
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Thomas Carlyle [5] (även Carlisle [6] , eng.  Thomas Carlyle , 1795-1881) - brittisk författare , essäist , historiker och filosof av skotskt ursprung, författare till essäer i flera volymer The French Revolution (1837), Heroes, vördnaden för hjältar och heroiska i historien" (1841), "Historia om Fredrik II av Preussens liv " (1858-65). Han bekände sig till en romantisk "hjältekult" - exceptionella personligheter som Napoleon , som med sina gärningar uppfyller det gudomliga ödet och för mänskligheten framåt, som tornar upp sig över skaran av begränsade invånare. Även känd som en av de briljanta stylisterna under den viktorianska eran .

Biografi

Född i en enkel bondefamilj; avsedd av sina föräldrar - stränga kalvinister för en andlig karriär, gick han vid 14 års ålder in på University of Edinburgh . Eftersom han inte ville bli präst, efter att ha avslutat sin kurs vid universitetet, blev han matematiklärare i provinserna, men återvände snart till Edinburgh . Här, som levde på slentrianmässiga litterära inkomster, studerade han under en tid intensivt juridik , förberedde sig för utövandet av juridik; men han övergav snabbt också detta och blev medryckad av tysk litteratur .

Kreativitet

Uppsatser om tysk litteratur

En översättning av Goethes Wilhelm Meister 1824 och A Life of Schiller 1825 var Carlyles första större verk. De följdes av kritik och översättningar från Jean-Paul .

"Profetisk sorg, lika djup som Dante" förklädd i "solig och raffinerad Goethe", ansåg Carlyle vara tillgänglig endast för ett fåtal dödliga [7] .

Han höll en kurs med föreläsningar om tysk litteratur, 1838 - om europeisk litteratur, 1839 - på ämnet "Revolution i det moderna Europa". Senast jag läste kursen var 1840. Det var den enda publicerade och därför bevarade kursen om hjältens roll i historien. Själva hjältelistan: Dante, Shakespeare, Luther, Rousseau, Napoleon, Cromwell m.fl. Dessa föreläsningar gav Carlyle en del inkomster, och efter 1840 behövde han inte längre pengar och kunde sällan få honom att tala. 

Sartor Resartus

Den filosofiska romanen Sartor Resartus gavs ut av Carlyle 1833-1834. bitvis i Fraser's Magazine , men mottogs till en början kritiskt och gav inte författaren den önskade berömmelsen. Den första kompletta upplagan av romanen publicerades först i USA 1836, där den var mycket populär. Senare, 1838, i spåren av intresset för Caleil efter publiceringen av den franska revolutionens historia, kom en engelsk utgåva. Boken anses vara början på viktoriansk romantik [8] .

En bok om franska revolutionen. Historiska och filosofiska synpunkter

Samma originalitet som dessa verk kännetecknas av "Franska revolutionens historia" ("Franska revolutionen, en historia", 1837 ), den frätande broschyren "Chartism" ( 1839 ), föreläsningar om hjältar och det heroiska i historien ("Om Hjältedyrkan”, 1841 ) och historiska och filosofiska reflektioner "Förr och nu" ( 1843 ).

Carlyle var inte lämpad för något av de etablerade politiska partierna, han kände sig ensam och funderade en tid på att ge ut sin egen tidning för att predika sin "troende radikalism". Alla dessa verk av Carlyle är genomsyrade av önskan att reducera mänsklighetens framsteg till livet för enskilda framstående personligheter-hjältar (enligt Carlyle är världshistorien en biografi om stora människor, se Theory of great people ), för att uteslutande uttrycka moraliska plikt på civilisationens grund; hans politiska program är begränsat till att predika arbete, moralisk känsla och tro. En överdriven uppskattning av det heroiska i historien och misstro mot institutionernas och kunskapens makt ledde honom till en formell kult av tidigare tider, mer gynnsam för heroiska människor. Hans åsikter är ljusare än någon annanstans, vilket återspeglas i de tolv "Latter-day pamphlets" ("Latter-day pamphlets", 1858 ); här skrattar han åt negrernas frigörelse , åt demokrati , filantropi , politiska och ekonomiska doktriner, etc. Inte bara de forna fienderna hatade Carlyle efter dessa pamfletter, utan många beundrare upphörde också att förstå honom.

Andra historiska skrifter

Under hela 1840-talet skiftade Carlyles åsikter mot konservatism. Gradvis, i Carlyles verk, lät kritiken av kapitalismen mer och mer dämpad, och hans uttalanden riktade mot massornas handlingar blev allt skarpare. I boken Förr och nu målade han idylliska bilder av det medeltida samhället, där enkla ädla seder påstås härskade, en god monark säkerställde sina undersåtars välbefinnande och frihet och kyrkan bakade om höga moraliska värderingar. Det var en romantisk utopi som förde Carlyle närmare de feodala socialisterna.

Av alla Carlyles skrifter är Oliver Cromwells brev och tal (1845-46), med kommentarer, av största historiska betydelse; de senare är långt ifrån opartiska mot "hjälten" Cromwell . Carlyle visade på ett nytt sätt Cromwells roll i landets historia, i synnerhet hans förtjänster i uppkomsten av Englands sjömakt och för att stärka dess internationella prestige. Verket var nyskapande för sin tid. Fram till den tiden ignorerade engelska historiker denna figur och såg i honom bara ett "regicid" och en "tyrann". Carlyle gjorde ett försök att avslöja de sanna motiven och betydelsen av Cromwells statliga verksamhet. Han försökte också förstå revolutionens karaktär, men utgick från att den engelska revolutionen, till skillnad från den franska, var av religiös karaktär och inte hade några "jordiska mål".

Carlyles mest omfattande verk är "Historien om Friedrich II av Preussen, kallad Fredrik den store II " (1858-65), vilket tvingade honom att ta en resa till Tyskland . Med många lysande egenskaper lider den av stor förlängning. Carlyle sjunger om denna "hjältekung" och beundrar ordningen i det feodala Preussen.

År 1841, då han var missnöjd med British Librarys policy , inledde han skapandet av London Library [9] .

1847 kom hans "Historiska och kritiska uppsatser" (en samling tidskriftsartiklar), 1851 en  biografi om hans ungdomsvän, poeten Sterling . Från 1868 till 1870 var Carlyle upptagen med att publicera en komplett samling av sina verk ("Library edition", i 34 volymer). Denna upplaga följdes året därpå av en billig "Folkets upplaga", som upprepades många gånger. Han fortsatte med att publicera en serie essäer med titeln "De första norska kungarna" ( 1875 ).

1866 erbjöds Carlyle hederstjänsten som rektor vid University of Edinburgh. Utöver denna position innehade han aldrig någon position, förblev bara författare hela sitt liv. Under det fransk-preussiska kriget tog han parti för Preussen och försvarade passionerat och uppriktigt hennes sak i sina brev till The Times, publicerade separat ( 1871 ).

Thomas Carlyle dog 1881 .

Carlyle och nazismen

Carlyle var en av dem som återvände till idén om individers framträdande roll, "hjältar" i historien. Ett av hans mest kända verk, som hade ett mycket starkt inflytande på samtida och ättlingar, kallades "Heroes and the Heroic in History" (1840, rysk översättning 1891; se även: Carlyle 1994). Enligt Carlyle är världshistorien stora mäns biografi. Carlyle koncentrerar sig i sina verk på vissa personligheter och deras roller, predikar höga mål och känslor och skriver ett antal lysande biografier. Han säger mycket mindre om massorna. Enligt hans åsikt är massorna ofta bara verktyg i händerna på stora personligheter. Enligt Carlyle finns det en slags historisk cirkel eller cykel. När den heroiska principen i ett samhälle försvagas, då kan massornas dolda destruktiva krafter bryta ut (i revolutioner och uppror), och de agerar tills samhället åter finner i sig "sanna hjältar", ledare (som Cromwell eller Napoleon ) . Ett sådant heroiskt tillvägagångssätt uppmärksammade utan tvekan individers roll, satte (men löste inte) problemet med att avslöja orsakerna till fluktuationerna i denna roll i historien. Men den hade alltför uppenbara brister (förutom icke-systematisk presentation): bara "hjältar" beaktades, samhället var stelbent uppdelat i ledare och massor, orsakerna till revolutioner reducerades till sociala känslor, etc. [10]

Carlyles åsikter förutsåg i viss mån Nietzsches åsikter med hans kult av övermänniskan , och genom honom, Hitler och andra fascistiska ideologer. Således försöker professor Charles Sarolea , i sin artikel från 1938 "Var Carlyle den första nazisten?", att svara jakande på denna fråga i Anglo-German Review:

Nazismen  är inte en tysk uppfinning, den har ursprungligen sitt ursprung utomlands och kom till oss därifrån ... Nazismens filosofi , teorin om diktaturen formulerades för hundra år sedan av sin tids störste skott - Carlyle, den mest vördade av politiska profeter. Hans idéer utvecklades därefter av Houston Stewart Chamberlain . Det finns inte en enda grundläggande doktrin... om nazismen som den nazistiska religionen bygger på som inte skulle vara... i Carlyle, eller i Chamberlain . Både Carlyle och Chamberlain ... är verkligen den nazistiska religionens andliga fäder ... Precis som Hitler ändrade Carlyle aldrig sitt hat, sitt förakt för det parlamentariska systemet ... Precis som Hitler trodde Carlyle alltid på diktaturens räddande dygd . [elva]

Bertrand Russell sa i sin bok A History of Western Philosophy ( 1946 ): " Nästa steg efter Carlyle och Nietzsche  är Hitler ."

Den välkände historikern Manuel Sarkisyants ägnade i sin bok "The English Roots of German Fascism" [12] ett separat kapitel åt frågan om Carlyles inflytande på utvecklingen av nazistiska idéer [13] .

Citat

Hon matar oss, ger oss skydd, gör oss glada och värmer oss kärleksfullt. Från födselns ögonblick tills vi vilar i evig sömn på hennes mammas bröst, vårdar hon oss ständigt med sina ömma omfamningar. Och ändå, trots detta, pratar folk om att sälja den. I vår korrupta tid presenteras faktiskt mark för marknaden för utvärdering och för den så kallade försäljningen. Men försäljningen av landet som skapats av den himmelske skaparen är en vild absurditet. Jorden kan bara tillhöra Gud den allsmäktige och alla människors söner som arbetar på den eller som kommer att arbeta på den. Det representerar inte någon enskild generations egendom, utan för alla tidigare, nuvarande och framtida generationer som arbetar med den.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 MacTutor History of Mathematics Archive
  2. ↑ 1 2 Thomas Carlyle // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Thomas Carlyle // Nationalencyklopedin  (svenska) - 1999.
  4. ↑ Carlyle Thomas // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ Ermolovich D. I. Engelsk-rysk ordbok över personligheter. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 sid. - s. 77
  6. ↑ Rybakin A.I. Ordbok över engelska efternamn. - M . : Astrel, 2000. - 576 sid. — ISBN 5-271-00590-9 .
  7. ↑ Forntida myt i "Faust" av I. V. Goethe . Hämtad 28 april 2014. Arkiverad från originalet 29 april 2014.
  8. ↑ Janice L. Haney. "Shadow-Hunting": Romantisk ironi, "Sartor Resartus" och viktoriansk romantik  // Studies in Romanticism. - 1978. - T. 17 , nr. 3 . — S. 307–333 . — ISSN 0039-3762 . - doi : 10.2307/25600140 .
  9. ↑ Wells 1991, sid. 24-31.
  10. ↑ Personlighet i historien: utvecklingen av åsikter Grinin L.E. Historia och modernitet. Utgåva nr 2(12)/2010 . Hämtad 23 november 2010. Arkiverad från originalet 20 oktober 2011.
  11. ↑ M. Sarkisyants. "Thomas Carlyle och de "gudomliga sergeant-majorerna" för de fattigaste engelsmännen" . Hämtad 2 september 2008. Arkiverad från originalet 17 juni 2012.
  12. ↑ "Den tyska fascismens engelska rötter" . Hämtad 2 september 2008. Arkiverad från originalet 9 juli 2008.
  13. ↑ England som en prototyp av rasenhet (Volksgemeinschaft) . Hämtad 2 september 2008. Arkiverad från originalet 17 juni 2012.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol