Kasks ( Kashki, Kashaks, Kaskians, Ga-as-ga ) är ett folk (en grupp stammar) som bebodde nordöstra Anatolien och södra Svartahavsregionen ( Pontus ) under 2:a årtusendet f.Kr. e. från floden Galisa ( Kyzylyrmak ) eller västerut, till övre Eufrat väster om moderna Erzinjan , inklusive dalarna i floderna Iris ( Yeshilyrmak ) och Lik ( Kelkit ) [1] . De talade ett språk som var relaterat till Hutts språk [2] .
Denna nationalitet intygas i kilskriftsinskriptionerna i det antika Mindre Asien [3] . Ibland kallas de för kaskianska stammar [3] .
Hjälmar var en naturlig anledning till expansionen av hettitiska imperiet norr om dessa områden. Det är känt att hjälmarna attackerade den hettitiska huvudstaden Hattusa [4] .
Det är troligt att Kasks drev ut Palai-högtalarna från Pala .
Fram till 1300-talet f.Kr. e. hjälmarna behöll "militär demokrati" [3] .
På XII-talet f.Kr. e. ( enligt assyriska källor ) levde hjälmarna i den östra periferin av Mindre Asien, bredvid stammarna Tabal och Mushki [3] .
Från hjälmarna i territorierna för deras bostad återstod endast ett visst antal namn på orter, bosättningar och namn på personer [1] .
Det sista omnämnandet av hjälmar går tillbaka till 8-700-talen f.Kr. e. [3]
Under den hetitiska kungen Tudhaliya II :s regeringstid ( cirka 1430 f.Kr. ) ockuperade hjälmarna ruinerna av den heliga staden Nerik. Hans arvtagare , Arnuwand I , bad gudarna om att återföra Nerik till imperiet, han nämnde också Kammama och Tsalpuva som städer som en gång var hettitiska, men föll under kaskernas styre. Arnuwanda gjorde flera misslyckade försök att kuva Casca och påtvinga dem hyllning.
Mellan Arnuwandas och Suppiluliuma I :s regeringstid visar Mashat-Khuyuks uppgifter att gräshoppor ödelade kassornas skördar. De svältande Kask-stammarna, tillsammans med östliga allierade från Azzi-Hayas och Isuwa, attackerade hettitiska imperiet och brände Hattusa . Det är troligt att de också brände en annan hettitisk huvudstad, Sapinuva. Sonson till Suppiluliuma Hattusili II i mitten av 1200 f.Kr. e. skrev att Kaskerna "gjorde Nenassa till sin gräns" och att deras allierade från Azzi-Hayasa gjorde samma sak med Samuha.
I brev från Amarna skrev Amenhotep III till kungen av Artsava , Tarhunte-Rad, att "landet Hattusa" hade förstörts och bad vidare att skicka honom flera personer från Kask-stammen, som han hade hört talas om. I slutändan återtog Tudhaliya och Suppiluliuma Hattusa. Hjälmarna fortsatte dock att vara ett hot. I en av striderna ställde de upp 800 vagnar.
Under Arnuwanda II: s sjukdom var hettiterna oroliga för att hjälmarna från Ishupita och Kamamma skulle kunna dra fördel av pesten som hade brutit ut i hettitiska imperiet. Befälhavaren för de hettitiska trupperna, Khannutti, marscherade mot Isupity, men han dog där. Ishupita stannade utanför imperiet.
Arnuwandas bror och efterträdare Mursili II skrev i annalerna att han krossade detta uppror. Under det följande decenniet var hjälmar aktiva i Durmitta och i Tipia, i landet Ziharria nära berget Tarikarimu och vid berget Asharpaya på vägen till Palu. De upproriska hjälmarna spridda över dessa länder i form av bandittrupper. Senare besegrade Mursili de upproriska hjälmarna i delar. Kaskerna förenade sig dock under ledning av Pihhunia från tipias läger. Pikhhunia ockuperade Istitina upp till staden Zariss. Mursili besegrade honom ändå och förde honom som fånge till Hattusa .
Mursili gick över till en defensiv strategi och byggde kedjor av gränsbefästningar. Men trots detta, i början av XIII-talet f.Kr. e. under den hetitiska kungen Muwatalli II :s regeringstid plundrade hjälmarna Hattusa. Muwatalli flyttade huvudstaden till Tarhuntassa och utnämnde sin bror (den framtida Hattusili III) till härskare över de nordliga länderna. Hattusili besegrade Casci under återerövringen av Nerik, och när han besteg tronen gjorde han återigen Hattusa till huvudstad.
Hettitiska imperiet föll i en katastrof omkring 1200 f.Kr. e. och invasionerna av " Sjöfolken ". Den assyriske kungen Tiglat-Pileser I antecknade i slutet av 1200 f.Kr. e. att hjälmarna och deras flugallierade är aktiva i de områden som var kärnan i det hettitiska imperiet. Tiglitpalasar slog sönder dem och hjälmarna försvinner från historiska källor. När information om Mindre Asiens territorium återkommer i historiska källor, ockuperas Kaskernas territorier av kimmererna .
Etnonymen "kaska" har bevarats i det ossetiska språket för att beteckna Adygerna (Circassians) - " kæsæg, kæsgon (singular), kæsægttæ (plural) " [2] . Och även i beteckningen av Circassians bland Svans och Mingrelians - " Kashag ".
Forntida armeniska - " Gashk' " (Գաշք), gammalgeorgiska - " kashag, kashaks ", bysantinska - " kasakh ", arabiska - " kashak, keshek ", gammalryska - " kasog ", dessa är beteckningarna på adygerna (cirkasserna) ) [5] [6] .
I. M. Dyakonov skrev att de assyriska källorna i slutet av det 2: a årtusendet f.Kr. e. Abeshlaians och Urumeans stammar nämns också i samband med hjälmarna. Och han antog att stamnamnet på Abeshlaianerna, liksom namnet på kaskerna, kan tolkas som att det tillhör den abchasiska-adyghiska språkgruppen eller är nära besläktad med den [7] .
Enligt I. Singer är hjälmar och hattar olika grenar av samma människor. Men om Hattianerna assimilerades av hettiterna, tvingades Kaskerna ut till periferin av deras tidigare territorium [8] .
Långt senare, 943, rapporterade den arabiske historikern, geografen och resenären al -Masudi [9] :
Utanför Alanernas land, mellan Kaukasus och Romhavet (Roum eller svart), bor kesheks.
"Denna nation är fredlig och bekänner sig till magikernas religion. I dessa delar finns det inte ett enda folk vars män skulle ha mer regelbundna drag, en ljusare hy och skulle vara så smala i lägret. De säger att deras kvinnor är av fantastisk skönhet och mycket vällustiga. Kesheks använder vitt linne, grekiskt siden, hallonfärgad satin och andra sidentyger vävda med guld för sina kläder. Trots att alanerna är ett mäktigare folk, kunde de dock inte erövra keshekerna; de gör motstånd genom att gömma sig i fästningarna de äger längs havsstranden. Vissa säger att detta är Romhavet, andra att det är Nitis (Pontus). Det är dock säkert att kesheks inte är långt från staden Trebizond; de kommunicerar ständigt med denna stad och seglar till dess stränder i sina galärer, i vilka de föra och föra varor. Kesheks har ännu inte kunnat mäta sin styrka i en öppen strid med alanerna, eftersom de inte har en ledare som kan förena dem. Om de levde i fullständig harmoni skulle varken alanerna eller något annat folk kunna motstå dem. Ordet "keshek" är persiskt och betyder "stolt", "arrogant".
| Etnonymer och subethnoi av Abkhaz-Adyghe folken | ||
|---|---|---|
| Föråldrade etnonymer | ||
| Subetniska grupper Abaza | ||
| Subetniska grupper av abkhazier |
| |
| Subetniska grupper av Adygerna (Circassians) | ||
| Subetniska grupper av ubykherna |
| |
| Information om diasporor i Turkiet i Syrien i Libyen i Egypten i Jordanien i Israel i Saudiarabien i Tyskland | ||