| Abchasiska svarta | |
|---|---|
| befolkning | okänd |
| vidarebosättning | Abchazien |
| Språk | Abchasiska |
| Religion | Ortodox |
| Ingår i | Abkhazier |
| Ursprung | negroider , abkhazier |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Svarta abkhazier , eller kaukasiska neger , är en liten ras- och etnisk negroid grupp av det abchasiska folket , som huvudsakligen lever i den abchasiska byn Adzyubzha [1] vid mynningen av floden Kodor och de omgivande byarna i Abchazien ( Chlou , Pokvesh , Agdarra , Merkula , etc.).
Experter har ingen konsensus om de abchasiska negrernas etniska ursprung och hur dessa afrikaner kom till Abchazien. Ett antal historiker hävdar att negrerna bosatte ett antal byar i närheten av Adzyubzha i Abchazien på 1800-talet [2] (enligt Vianor Pachulia - under andra hälften av 1800-talet [3] ); andra författare daterar den till 1600-talet [4] [5] .
Enligt en version köptes och importerades flera hundra svarta slavar av Shervashidze ( Chachba ) prinsarna för att arbeta på citrusplantager [ 5] . Detta fall var den enda - och uppenbarligen inte helt framgångsrika - erfarenheten av massimporten av afrikaner som inträffade på territoriet vid Svarta havets kust i Kaukasus .
Enligt en annan version är de abchasiska negrerna ättlingar till Colchians . Frågan om sannolikheten för åtminstone någon form av kontinuitet mellan de forntida kolchianerna och de nuvarande abchasiska negrerna är dock öppen: det finns inga tillförlitliga bevis för förekomsten av en negroidbefolkning i historiska Colchis . De kan också härstamma från egyptiska kopter (kopter är inte svarta) eller från Falasha , etiopiska judar [6] . Den abchasiske författaren Dmitry Gulia utvecklade i boken "History of Abchazia" en teori om vidarebosättningen av abkhazernas förfäder tillsammans med kolchianernas förfäder från Egypten och Abessinien [7] . Gulia jämförde uppgifterna om toponymin i Abchazien och motsvarande område i Etiopien och hävdade att några av de geografiska namnen är "exakt samma": Bagada - Bagada, Gunma - Gunma, Tabakur - Dabakur , etc. [8]
Intresserad[ när? ] problem , besökte Maxim Gorkij , tillsammans med den abchasiske författaren, ordförande för den centrala verkställande kommittén för SSR i Abchazien, Samson Chanba , byn Adzyubzha, där han träffade gammaldagsnegre. Baserat på resultaten av sin resa och jämförelse av den mottagna informationen med den litteratur som var tillgänglig för honom, ansåg han att den etiopiska versionen av de abchasiska negrernas ursprung liknar pålitlig [9] .
Det finns också ett antal "folkliga" poetiserade legender. Enligt en av dem, som nämns i ett memorandum av Ivan Isakov till Nikita Chrusjtjov [5] , förliste ett ottomanskt [10] fartyg med slavar som togs till försäljning nära Abkhaz-kusten under en storm . Och de nuvarande svarta-abchaserna är ättlingar till dem som rymde från det skeppet och grundade en koloni i Abchazien. Denna legend förklarar dock inte hur ett sådant skepp kunde ha förts in i vattnet i denna del av Svarta havet så långt från de viktigaste sjövägarna för negervärldens slavhandel .
En annan legend berättar om relationerna mellan Narts och några "svarta ansikten". Enligt den återvände de legendariska slädarna till Kaukasus från en avlägsen afrikansk kampanj med hundra neger-eskorter. Den senare blev kvar för att bo i Abchazien i byn Adzyubzha [11] .
Enligt den tredje legenden var Peter den store inblandad i framträdandet av svarta abchaser : han importerade många araps till Ryssland, och de av dem som inte kunde acklimatisera sig i St. Petersburg gav de abchasiska prinsarna [12] [13] . Enligt kandidaten för historiska vetenskaper Igor Burtsev kunde det verkligen ha funnits flera dussin sådana "gåvor från Peter" i Abchazien [14] .
Kanske till viss del är flera vetenskapliga hypoteser och legender sanna samtidigt: många av dem utesluter de facto inte, utan kompletterar varandra.
På georgiska kallades negerabkhazier შავი კაცი ( shavi katsi ; "svart man") [5] eller შავი ხალხი ( shavi khalkhi ; " svarta människor "). I det nämnda memorandumet av Ivan Isakov till Chrusjtjov om de abchasiska svarta, sägs det bland annat att guvernören i Kaukasus Illarion Vorontsov-Dashkov , som imiterar Peter den store, hade svarta från Adzyubzha i sin personliga konvoj som åtföljde honom i tjerkasserna [5] . Prins Alexander av Oldenburg , grundaren av Gagra , höll vid sitt hov flera representanter från vart och ett av folken vid Svarta havets kust i Kaukasus, inklusive lokala svarta [15] . Enligt berättelsen om A. M. Chochua bodde på 1880-talet en stor familj av svarta i Adzyubzha: mamma Khallila, hennes söner Amber, Kva-Kva och Cherin och döttrar; söner gifte sig med abchasiska flickor [3] .
Det är känt att alla abchasiska negrer redan på 1800-talet endast talade abchasiska och ansåg sig vara representanter för det abchasiska folket [4] . Resten av abkhazerna tar det utan invändningar, för givet. Deras totala antal uppskattas av olika observatörer till att variera från "några familjer" till "några byar". När det gäller den dominerande religionen bland källorna finns det inte heller någon enhet - uppenbarligen ( se nedan ) i Abchazien finns eller existerade det under det senaste förflutna både kristna svarta , muslimska svarta och judiska svarta.
O. V. Maan (2006) indikerar att de bor i byarna Adzyubzha, Kyndyg, Tamysh, Tkhina, Reka, Elyr [2] . V. Pachulia (1964) lägger också till byarna Pakvesh , Merkula , Achandara , såväl som staden Sukhum [16] .
Abchasiska negrer är engagerade i odling av citrusfrukter , vindruvor , majs [5] , arbetar i Tkuarchal-kolgruvorna , på Sukhum- företag - en stickfabrik , i en hamn , etc. Liksom många abkhazier talar abchasiska negrer idag ryska . De flesta av dem är assimilerade och starkt blandade , många lämnade Kodor och bosatte sig i andra delar av Abchazien, angränsande Georgien och Ryssland , såväl som utanför.
Jag blev förvånad över det rent tropiska landskapet . På det ljusa gröna av täta jungfruliga snår skymtade hyddor ... täckta med vass , krulhåriga negerbarn svärmade, överallt fanns ... svarta människor i vita kläder. Negrer skiljer sig inte från abkhazier, de talar bara abchasiska, de bekänner sig till samma tro... Jag tror att negrer på dessa platser är ett slumpmässigt inslag.
- etnograf E. Markov , publicering i tidningen "Kavkaz" , 1913.
1884 reste jag genom en del av Abchazien och träffade några negrer där. Deras ansiktstyp, som jag minns, var abessinisk, men själva hade de ingen säker information om deras ursprung. Av religion var de muslimer, men det verkar som om de visste något om katolicismen. 1887 tog jag en ung neger, ungefär 20 år gammal, som tjänare. Detta var den mest hängivna personen. Han gick inte med på att sova någonstans, förutom vid dörren till mitt rum. Han var katolik.
- V. Thiebo, publicering i tidningen "Kavkaz"
Hittills har negerbefolkningen stannat kvar i bergen i Abchazien. ... De muslimska svarta byarna i Abchazien levde lite bättre än sina förfäder i Afrika: nästan fullständig analfabetism , fattigdom. Lokalbefolkningen blandar sig inte med negrerna, de pressades tillbaka in i det karga bergsområdet ... Unga människor som kan ryska ... sa att alla vill studera, att kvinnor är analfabeter, att rasen i allmänhet är dör ut.
- dotter till Joseph Stalin Svetlana Alliluyeva , Endast ett år - New York: Harper & Row, - 1969. ISBN 0-06-010102-4
För första gången såg jag dem inte i Israel , utan i det avlägsna Sukhumi. Och vi träffades i ... Sukhumis synagoga . På andra våningen sålde en akolyt mig en påse matzah bakad i en "amerikansk maskin". Plötsligt kom flera helt svarta krulhåriga män in i rummet – de såg ut som riktiga svarta – och på abchasiska språket frågade de något till tjänaren. Han svarade dem ... När de gick, frågade jag: ”Är dessa svarta judar? Och hur kom de hit?
- N. Orlov , abchasiska ättlingar till Pushkin - Alef magazine (Israel)
- Ja, hur lever svarta i Sovjetunionen ?
- Vad är Negram? frågade ägaren.
- Som vad? prinsen blev förvånad och såg sig omkring på de lokala negrerna som satt vid samma bord. - Till dig!
"Men vi är inte negrer," sa ägaren, log med sitt karaktäristiska leende och nickade mot de andra negrerna, "vi är abkhazier."
Ett litet antal negrer under 1800- och början av 1900-talet levde också i den adjariska staden Batumi [17] .
The Library of Congress of the United States, som en del av fotografen George Kennans samling, har ett fotografi av en svart-arabisk bergsbestigare från Karabach (1870-1886) [18] .
Den engelske författaren och historikern Jason Goodwin citerade i sin bok "The Greatness and Collapse of the Ottoman Empire" exempel på andra afrikaner som levde i den europeiska delen av imperiet: svarta montenegriner , ättlingar som fördes ut ur Afrika på 1600-talet. århundrade. slavar som bodde i staden Ulcinj åtminstone fram till 70-talet av 1900-talet, och hedniska svarta som bodde i grottor och ruiner under den atenska Akropolis .
| Etnonymer och subethnoi av Abkhaz-Adyghe folken | ||
|---|---|---|
| Föråldrade etnonymer | ||
| Subetniska grupper Abaza | ||
| Subetniska grupper av abkhazier |
| |
| Subetniska grupper av Adygerna (Circassians) | ||
| Subetniska grupper av ubykherna |
| |
| Information om diasporor i Turkiet i Syrien i Libyen i Egypten i Jordanien i Israel i Saudiarabien i Tyskland | ||