Storfurstendömet Litauens dräkt är en uppsättning klädstilar som är vanliga i Storhertigdömet Litauen och som speglar en persons sociala, etniska och regionala tillhörighet.
I bondemiljön tjänade ull, läder, päls av vilda och tama djur, linne- och hampatyger som huvudmaterial för att göra kläder. Bönder tillverkade kläder hemma, i städerna var hantverkare engagerade i dess tillverkning [1] .
Under första hälften av 1500-talet, på grund av tillväxten av hantverksproduktion, utvecklingen av handeln och intensifieringen av interetniska band, observerades nya typer av kläder, inklusive utseendet av kabat , sayans , armyak , dolman och kontush . Vissa av dessa typer av kläder uppfattades av invånarna i Storfurstendömet Litauen som lånade från Turkiet , Ungern och andra länder [1] .
Från 1600-talets andra hälft anammade förmögna herrar och stormän aktivt västeuropeiskt mode (främst franskt), medan kläderna från de små herrarna och kåkarna fortfarande bar övervägande traditionella drag. Under samma period ägde bildandet av en stadsdräkt rum, som kombinerade traditionella och nya inslag av kläder. Först och främst trängde nya element in i den festliga kostymen, rikt dekorerade och gjorda av dyra tyger. Samtidigt förblev hemkläderna mycket blygsamma även bland representanter för de rika delarna av befolkningen [1] .
Kläder fungerade som en social markör som visar rikedomen och positionen för personen som bär den. Samtidigt togs hänsyn till de höga kostnaderna för tyg och päls, och själva klädernas form. Klädernas statusroll var inskriven i besluten av Seim of the Commonwealth från 1613, 1620 och 1665, enligt vilka personer av icke-gentryursprung inte hade rätt att bära kläder gjorda av siden, axamit , dyr päls och lila tyger. Dessutom förbjöds allmogen att bära vapen som "Ordynka", sablar, svärd, smycken gjorda av silver, guld och pärlor. För brott mot förbudet utdömdes böter [1] .
Under andra hälften av 1700-talet började Storhertigdömet Litauen sin egen tillverkning av tyg. De mest kända tygfabrikerna (folushes) låg i Nesvizh och Ruzhany och tillhörde respektive Radziwills och Sapiehas . Produkterna från dessa fabriker såldes huvudsakligen inom Storhertigdömet Litauen. En betydande mängd tyg importerades från utlandet. Sådant tyg var vanligtvis uppkallat efter platsen för dess tillverkning: engelska , tjeckiska , Frolen , franska , Gdansk , Hamburg , Moravian , tyska , ottomanska , Vlosh och så vidare. Från billiga importerade tyger och tyger av lokal produktion syddes kläder av små herrar, borgare och rika bönder. Dyrt tyg (främst engelska), vars importvolym var mycket mindre, gick främst för att möta behoven hos magnater och förmögna herrar [2] .
Tyg av olika kvalitet hade sina egna namn. Tyg av medelkvalitet, som var mycket efterfrågad bland de små herrarna, kallades för falundysh eller lundysh . Getullstyg, som främst användes för att sy damkläder, kallades mukhoyar . Tjockt tyg för ytterkläder, som också användes av bönder från 1600-talet, kallades kir . Ylletyg, ibland halverat med siden, kallades camlot eller chamlet . Koltrash , haba - typer av grovt tyg, samt sermyaga , tillverkade av bönder främst för att sy sermyags och följe . Ett tyg av ull och linne, vanligt bland bönder och småherder, kallades sharak . Khaba kallades tjockt vitt tyg. Andra typer av tyg var kala -mayka , kapitsa och sibirka , och så vidare [2] [3] .
Sidentyger var dyra, så kläder gjorda av dem var endast tillgängliga för magnater. Filistéer och småherdar använde silke endast för att dekorera festkläder sydda av billigare tyger. Det vanligaste sidentyget var adamashek ( adamashok ) - ett enfärgat eller mönstrat tyg med två framsidor, tillverkat i Damaskus , varifrån namnet kom. Aksamite var utbredd bland magnater och monarker . Atlas var extremt dyrt , även för monarker levererades det i begränsade mängder. Kungliga och furstliga kappor syddes av lila duk . Dokument från 1500-talet nämner ofta tyg tätt vävt med guld eller silver -altabas , även känd som zlatoglov eller silverhandske . Ett billigare material var fransk brokad , där guld- eller silvertrådar var mer sällsynta [2] .
Duken var en integrerad del av hemgiften för kvinnor av alla klasser, i samband med vilken det finns hänvisningar till stora lager av tyger i dokumenten från 1500-1700-talen. Både lokalt och importerat linne användes som hemgift. Det lokala linnet, ofta till och med hemspunnet, användes av överklassen som foder för ytterkläder, för tillverkning av sänglinne och dukar . Den importerade duken inkluderade det så kallade knäet (från tyska Köln eller tjeckiska Kolin ) och cambra (tunn kvalitetsduk). Efter kvalitet var duken uppdelad i kuzhelny , gjord av välbearbetad lin; silver - från lin av dålig kvalitet med en blandning av blåsor eller hampa; och det grövre - från det avfall som erhålls vid bearbetning av lin [2] .
Ett obligatoriskt inslag i både herr- och damkostymer var en skjorta eller skjorta . De rika egendomarna använde importerat linne för sömnad, de fattiga (filistéer och bönder) använde hemspunnet tyg. Ibland gjorde bönderna kragen, ärmsluten och den övre delen av skjortan av kuzhel och botten av silverlinne. Långa skjortor syddes, axel- och midjekläder bars över dem. Bondmän bar skjortor både som vardag och som ett festligt inslag av kläder. Representanter för de mer välbärgade klasserna bar skjortor som underkläder. även om de ibland var dekorerade med broderier, guld och silver. Dekorerade skjortor bars av herren som en del av en festlig kostym. Det finns inga uppgifter om huruvida damskjortor var dekorerade. Bönder bar ofta två skjortor, där den andra var kortare än den första [2] .
Ett annat obligatoriskt element, men redan uteslutande för en manskostym, var portar , byxor eller underkläder . Herrarna bar kalsonger gjorda av hemspunnet linne, över vilka de bar overbyxor (främst gjorda av tyg), eller haremsbyxor - vida byxor gjorda av adamashka eller annat tyg. Bönderna bar endast byxor som bältesplagg [2] .
Ett av beståndsdelarna i damkostymen var långa, rymliga klänningar med ärmar och krage, främst sydda av tyg, samt ull, siden och axamit. I dokument benämns de som övre och nedre klänningar [4] .
Under 1500- och 1700-talen var bärandet av Sayan (från italienska saione - kaftan) mycket vanligt bland herrarna, medan det inte finns några entydiga uppgifter om denna typ av kläder. Den "kvinnliga Saiyan" pekas ut separat i dokumenten. Saiyaner kallades axelkläder som liknar en jacka, en soldatklänning med ett bälte och en damkappa, sydd av faludish, aksamit, fai, Lunsky-tyg och andra material. Ibland gjordes Saiyans med ett livstycke i axamit med två hängslen för att stödja klänningen på axlarna. Vid ett senare tillfälle kallade bönderna sayanerna för en kvinnokjol med påsytt livstycke, liknande den ryska solklänningen till typ [4] .
Representanter för de privilegierade klasserna bar ganska smala kjolar - andaraks (från tyska unterrock - underkjol), som var en del av kvinnors bälteskläder. Andaraks syddes av dyra importerade ylletyger, främst adamashka och mukhojar. Ibland var de fållade med päls eller dekorerade med guld. Bland andra typer av bälteskläder för kvinnor är prostiterna kända , som var kjolar gjorda av hemspunnet tyg eller linne, men det fanns också ganska dyra sådana som värderades mer än skjortor och sermyags. Namnet "prostik" beror förmodligen på det faktum att de hade ett enklare snitt än de komplexa kjolarna från representanter för adeln. Förkläden syddes av hemspunnet eller knälångt tyg , som också var en typ av bälteskläder för kvinnor [4] .
Sedan 1600-talet har ärmlösa klädesplagg blivit ett inslag i både herr- och damdräkter, som spred sig i Västeuropa från 1300-talet, varifrån de trängde in i Storfurstendömet Litauens territorium och fick fotfäste bland de rika skikten. av befolkningen, och på 1700-1800-talen bland bönderna. Ärmlösa jackor hade många typer och namn: kaftanik , skalbagge , kabat , snörning och garset , camiselle [5] . Samtidigt, på 1500-talet, kallades både långa kläder med ärmar och en ärmlös damjacka för kabat. Ärmlösa typer av kläder syddes av tyg, adamashka och även päls; kvinnors kläder var snörda framtill och var ibland gjorda av gyllene handske [4] .
På 1500-1700-talen nämns letnik och yupka från kvinnors axelkläder . Letniken var en lång klänning med en krage gjord av adamashka eller annat tyg, och kjolen kallades också letnik. Kläder med ärmar upp till armbågar eller händer, försedda eller med veck baktill och fästa med knappar fram, kallades yupa eller yupka. Yupas bars i samma set med kjol och syddes av samma tyg. Beroende på säsong kan de fållas med linne eller hermelin (liksom ekorre) päls. På 1700-talet blev tygjups, ibland med pälskrage, utbredd bland bönderna [4] .
Den mest populära typen av herrkläder bland herrarna var zhupan , skuren dubbelknäppt, rak eller med en passande rygg, smala långa ärmar samlade i dekorativa veck, en stor nedvändbar eller stående krage. Färgade spetsar och bälten fungerade som ytterligare dekorationer. De viktigaste materialen för att sy zhupans var dyra tyger, satin, såväl som axamit av gult, rött, blått och andra färger. Zhupanen fästes med knappar, som vanligtvis var silver eller förgyllda, och ibland med krokar [4] .
På 1600-talet spred sig bärandet av dolmaner (dolmans) bland adeln - militära kappor som spreds i Europa genom de ungerska husarerna från de turkiska janitsjarerna . Doloman var ett mycket långt plagg med smala ärmar samlade vid armbågarna. Sommarversionen syddes av satin, vinterversionen - av tyg. Militära dolmaner var korta, bar över rustningar och liknade zhupaner [4] .
I mitten av 1600-talet kom det på modet att bära zhupans med kuntush . Denna sed bevarades bland herrarna fram till mitten av 1800-talet. Kuntush lånades från Ungern , där den i sin tur fördes från öst, där turkiska dignitärers kläder kallades kuntush. Denna övervägande festliga typ av kläder syddes under knäet, medan i mitten av 1700-talet var förkortade kuntushi- chekhmaner något utbredda . Materialen för produktion av kuntush var silke, axamit och tyg av ljusa färger (men mörkare än färgen på zhupan). Vinterversionen av kläder var fodrad med päls [4] .
Adliga personer, inklusive kvinnor, bar kuntush på ett speciellt sätt: dess ärmar skars upp till axeln och stoppades bakom bältet. Själva kuntushen bars vidöppen så att zhupan klädd under kunde ses. Silver-, guld- eller sidensnören användes som dekorationer. Ett speciellt bälte knöts över kuntushen, på 1700-talet kom slutskbälten på modet , vilket bidrog till att deras produktion ökade. Under samma århundrade bars kuntushi inte längre som militäruniformer och ersatte dem med valstråd (från den ungerska katona- soldaten), som också var en del av civil klädsel för båda könen [6] .
| Klädhistoria | |
|---|---|
| Forntida värld |
|
| Medeltiden |
|
| ny tid |
|
| 1900-talet |
|
| XXI århundradet |
|