Aztekiska kläder

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 december 2019; kontroller kräver 4 redigeringar .

Verk av aztekisk konst och färgglada beskrivningar av de spanska erövrarna gav oss information om modet för kläder och smycken som fanns bland invånarna i det forntida Mexiko .

Konsten att klä sig spelade en betydande roll i det aztekiska samhället, och det är inte förvånande. Aztekerna, liksom alla andra folk i världen, försökte betona sociala skillnader mellan människor med sina kläder, och deras outfits kännetecknades inte bara av prakt utan också av genomtänkta detaljer.

Tyger

Vävning bland aztekerna, liksom de allra flesta andra folk, var nästan uteslutande en kvinnlig sysselsättning. Man trodde att vävarna var under beskydd av Shochiketsal  , blommors, ungdomens och kärlekens gudinna. Den aztekiska vävstolen var extremt enkel: två trästänger knöts till motsatta ändar av varpen på ett avstånd som bestämdes av längden på den framtida produkten; den nedre stången var fäst på baksidan av vävaren med ett bälte, den övre - till ett träd eller en stolpe. Vid utgången från vävstolen var snittet av tyget inte mer än 2-3 meter långt och hade som regel en bredd på inte mer än 1 meter - det avstånd som det var bekvämt för vävaren att överföra skyttel med inslagstråden från ena handen till den andra. Som råmaterial för tillverkning av garn användes agavefibrer och bomullsfibrer, samt fibrer från palmblad och kaninhår. Ibland, för att få särskilt ljusa trådar, snoddes garnet med fjädrar.

Om tyget skulle färgas eller mönstras var tråden förfärgad. En rad nyanser från himmelsblå till mörkblå erhölls med indigo- eller akaciablad blandade med svart lera. Gul färg med en grönaktig eller brun nyans erhölls från moraträdet , röd från annattobuskens frön och svart från genipans frön , samlade i varma områden. Från mineralfärgämnen användes sot och ockra . Rött färgämne erhölls också genom att mala cochenille , som levde av prickly pear . För att få 1 kilo färg krävdes upp till 150 tusen insekter; de såldes på marknaden i briketter (i ren form eller blandade med krita eller mjöl).

De vanligaste prydnadsmotiven var bilder av solen, stiliserade snäckor, ädelstenar, ormar, fiskar, fjädrar, kaktusar, kaniner och fjärilar samt geometriska figurer. Det fanns till och med mönster som föreställde fallande snö, även om ett sådant naturfenomen i Mexiko är en exceptionell sällsynthet. Några av dessa mönster gjordes under vävningsprocessen, men de mest intrikata mönster broderades på tyg med nålar från kaktustaggar. Tyvärr har inte ett enda prov av aztekiskt tyg överlevt, och bara teckningar och verbala recensioner ger en uppfattning om deras skönhet. Bernardino de Sahagún beskrev en "rödbrun" mantel han såg , på vilken "ansiktet av ett monster eller en demon avbildades i en silvercirkel på en röd bakgrund . " På en annan kappa ”var vävda mönster som föreställde snäckskal, gjorda av rödfärgat kaninhår, mot en bakgrund av ljusblå spiraler. Dessa ritningar var inneslutna i blå ramar ... " . Andra kappor "hade spridda fjärilar vävda av vita fjädrar på en rödbrun bakgrund . " Man kan föreställa sig vilken fantastisk effekt dessa färgglada kläder gav, speciellt med tanke på att ädla människor kunde bära 2-3 kappor samtidigt!

Kläder

Herrkläder

Den hufvudsakliga herrklädseln, som ej ens om natten togs bort, var ett höfttyg  - machlatl ; den lindades runt midjan, fördes mellan benen och knöts framtill, och de hängande ändarna var ofta putsade med broderier eller fransar. Pojkar började bära ländtyg vid tretton års ålder.

Ytterkläderna var en mantel  - tilmatli . Det var ett enkelt rektangulärt tygstycke, som knöts i en knut på höger axel eller på bröstet ( aztekerna kände inte till några knappar eller spännen ). Mannen satte sig ner och vände på kappan så att den låg fram och täckte hans kropp och ben. Både ländtyger och kappor bars av män av alla klasser , men bland vanliga människor var de vita och knappast dekorerade med någonting, medan adelns dräkter visade en extraordinär rikedom av färger och mönster.

Färgerna på regnrockarna och ritningarna på dem återspeglade inte bara ägarnas smaker och materialmöjligheter - i vissa fall var de strikt reglerade. Först och främst gällde detta krigares kappor, som inte bara fungerade som kläder utan också som ett hederspris . Så när en ung krigare fångade sin första fånge, belönades han med en mantel med bilden av en skorpion eller blommor. Fightern som tog med den andra fången fick en cape med en röd kant. Om detta hände för tredje gången, fick han en utsmyckad kappa som hette "juvel vriden av vinden." De mest ädla och värdiga krigarna förlitade sig på en röd cape med en vit rand. Även om ljusa kläder gjorde sina ägare till ett utmärkt mål på slagfältet, blev det omedelbart klart för alla runt omkring att de stod inför en erfaren och tapper krigare.

Prästkapporna var svarta eller mörkgröna, ofta broderade med bilder av dödskallar och ben. En kappa av en grön-blå nyans (den så kallade shiutilmatli  - "turkos mantel") hade rätt att bära endast tlatoani  - aztekernas "kejsare".

Förutom kappor och ländtyger hade aztekerna även andra klädesplagg. Till exempel kunde präster och krigare bära under kappor (eller istället för kappor) en tunika med mycket korta ärmar - scicoli . Vanligtvis syddes den med en slits framtill, och den kunde "knäppas" genom att knyta band. Den andra scicoli-modellen hade inget skärsår, och den måste sättas på över huvudet. Den här tunikan kan antingen täcka bara bålen, som en väst , eller så kan den gå ner över ett ländtyg hela vägen till knäna.

Outfit

På slagfältet gick de aztekiska krigarna ut i en quiltad bomullsskjorta ( itskaupilli ) indränkt i saltlösning eller misshandlad majs . Dessa kläder, tack vare snörningen på baksidan, sitter tätt på kroppen. Den var två fingrar tjock och skyddade så effektivt sin ägare från indiska pilar med flintspetsar att senare spanska conquistadorer ofta föredrog den framför sin tungmetallpost och pansar .

Den högsta utmärkelsen för en välförtjänt krigare var rätten att ansluta sig till en av de hedersprofessionella föreningarna, som spanjorerna kallade Örnens och Jaguarens " ridderliga ordnar ". Medlemmar av dessa "order" åtnjöt många privilegier , varav en var rätten att bära speciella " uniform " kostymer, bestående av skjortor med långa ärmar och åtsittande byxor som nådde anklarna. Kläder målades som ett jaguarskinn eller fjäderdräkt (fjädrar syddes till och med på ärmarna på Eagle Warriors så att de såg ut som riktiga vingar). Huvudet var täckt med lyxiga hjälmar , mycket realistiskt gjorda i form av ett fågel- eller djurhuvud. Denna imponerande outfit kompletterades med märken av flerfärgade fjädrar.

Präster under festligheter och ceremonier klädda i sina gudars dräkter med alla deras mest komplexa attribut och dekorationer.

Tlatoani hade naturligtvis den mest magnifika garderoben. Enligt beskrivningarna av spanjorerna var vissa av Montezumas kläder helt gjorda av fjädrar (för detta hade palatset ett speciellt hönshus där fåglarna med den vackraste fjäderdräkten hölls), andra var täckta med en flerfärgad mosaik av fjädrar, dessutom dekorerad med guld och ädelstenar. Samtidigt bar Montezuma aldrig någon av sina dräkter (och han bytte kläder fyra gånger om dagen) en andra gång, oavsett hur rikt det var. Begagnade kläder gavs vanligtvis till någon som stod dem nära.

Att bära kläder som inte var socialt lämpliga ansågs vara ett allvarligt brott och ibland till och med dödsstraffas. Till exempel, även 70 år före spanjorernas ankomst, förbjöd ett särskilt dekret allmogen att göra kläder av bomull - detta ansågs vara ett privilegium för aristokratin. De var också förbjudna att bära långa kappor (förutom när deras knän var täckta med stridsärr). I sin tur kunde en ädel person, som ett straff för någon form av tjänstefel, fråntas rätten till dyra kläder och tvingas bära allmogens kläder. Och under audienser med "kejsaren" krävdes till och med aristokrater att slänga på sig enkla grova kappor gjorda av agavefibrer över sina egna kläder.

Kläder för kvinnor

Grunden för damkostymen var en kjol gjord av ett tygstycke, som lindades runt underkroppen och fästes i midjan med ett broderat bälte. Den här kjolen nådde nästan till anklarna.

Representanter för de lägre klasserna och invånarna på landsbygden lämnade ofta sina bröst öppna, men stadsborna och kvinnor i samhällets mellersta och övre skikt bar en lång blus över kjolen  - uipil , trimmad med broderier i nacken. Fritidskläderna var enkla vita, men festkläder visade en mängd olika färger och mönster. Alla vittnen betonar ljusstyrkan och prakten hos blusar och kjolar som bärs av kvinnor från adliga familjer och deltagare i rituella danser :

”En del av dessa kjolar var dekorerade med ett mönster i form av hjärtan, andra med ett flätmönster, som fågelbröst, andra med mönster av spiraler eller löv ... De hade en bård och en lugg; alla fållen var broderade. När det gäller blusarna, några hade flytande bruna mönster, några hade rökmönster, några hade svarta band, några var dekorerade med hus, några var fiskar... Kragarna på alla blusar var breda, och de broderade kanterna på kläderna var också breda och gratis . "

När de lämnade huset, kastade kvinnor på sina axlar en ketchkemitl  - en rombformad cape med en slits för huvudet, rikt dekorerad och broderad. En fyrkant av tyg var särskilt elegant dekorerad, som syddes på bröstet strax under snittet. På de överlevande ritningarna ser det till och med ut som en brosch , även om aztekerna faktiskt inte hade några broscher.

Flickorna klädde sig på samma sätt som sina mammor och äldre systrar, i blusar och kjolar, bara kjolarna var mycket kortare.

Skor

Vanliga människor klarade sig som regel utan skor. Sandaler ( kaktli ) bars endast av rika människor och krigare. De var gjorda av agavefibrer eller av läder så att de täckte hälen, fästes i benet med snören och hade klackar. Bland krigare täckte sandalremmar inte bara foten, utan också vaderna på benen, stiger till knäna och bildar ett skyddande hölje ( cocehuatl ). De som hade tillräckligt med pengar dekorerade rikt sina skor (för detta använde de guld, ädelstenar, jaguarskinn och fjädrar från tropiska fåglar). Men även representanter för den högsta adeln kunde bara närma sig härskaren barfota.

Frisyrer och huvudbonader

Alla pojkar, från 10 års ålder, klipptes av och lämnade bara en krull på baksidan av huvudet, som ett tecken på att de från och med nu går med i krigarnas led. Först efter att ha fångat sin första fånge kunde de klippa av den här locken och börja växa hår.

Vuxna män bar sitt hår jämnt klippt i nackhöjd, och lugg gjordes på deras pannor. En sådan frisyr var inte svår att göra hemma; om någon ändå inte ville klippa sig själv, kan du vända dig till professionella frisörer , som var i varje stad och erbjöd sina tjänster på marknaderna. Prästerna rakade sitt hår framtill och på sidorna och lämnade dem bara vid kronan.

Hedrade krigare hade också sina egna speciella frisyrer. Så, krigarna som fångade fyra fiender kallades " kuachike " - "klippt"; de rakade sina huvuden skalliga och lämnade bara en tråd kvar ovanför örat. Hon knöts med ett band och hennes rakade skalle målades med blå och röd färg.

Kvinnor bar alltid långt hår. På helgdagar vävdes band in i dem, medan i huset hängde håret löst. Men de valdes ut och staplades runt huvudet, om det var nödvändigt att arbeta (för att inte störa). Det var ett vanligt sätt att ta bort håret så att det bildade två bågar ovanför pannan, som små horn.

När det gäller huvudbonader bar vanliga människor dem inte alls. Krigare och adeln dekorerade sina huvuden med bandage i vilka fjädrar satts fast (deras antal och färg berodde på bärarens rang). Till exempel bar de krigare som ingick i "kejsarens" livvakt armband med gröna eller blå fjädrar fästa vertikalt (andra krigare fick bära fjädrar som bara hängde neråt); på baksidan sänkte sig speciella tofsar eller kulor från bandaget på ryggen, vars antal angav antalet bedrifter utförda av deras ägare.

Tlatoanis ceremoniella huvudbonad var en krona av rosa skedbillsfjädrar , över vilka långa gröna quetzalfjädrar fladdrade . Vid de mest högtidliga tillfällena bars en klänning i form av en flerfärgad fågel, som naturligtvis också var gjord av fjädrar: fågelns huvud höjdes, vingarna spreds som i flykten, svansen var krökt i en båge.

Kosmetika

Uppteckningarna från Sahagun har bevarat den aztekiska ungdomens skönhetsideal för oss - "smal som ett vass, lång och smal som en stark vass, välbyggd, inte fet ..." . Strikt fasta, ständiga militärövningar och kalla bad bidrog till att bibehålla en god fysisk form. Denna ungdomsvana ingjuts från barndomen; ofta var tonåringar tvungna att gå upp på natten för att simma i det kalla vattnet i en sjö eller källa.
Vanan att observera kroppslig renhet bevarades också av vuxna. Montezuma överraskade spanjorerna med att "tvätta sin kropp två gånger om dagen", men vanliga medborgare badade också väldigt ofta. Nästan varje hus hade en speciell tillbyggnad för att ta ångbad . För att tvätta och tvätta kläder användes tvålträdets frukter och rötter . Tvärtom, vägran av hygieniska procedurer uppfattades av personen själv och omgivningen som en sorts symbolisk handling, utformad för att betona vikten av någon händelse eller handling : På en månad utförde atemoztli botgöring genom att vägra tvätta med tvål.

Inte bara män utan även kvinnor beordrades att vara stränga och blygsamma i vardagen. Föräldrar lärde sina döttrar: "Om du vill att din man ska älska dig, klä dig anständigt, tvätta ditt ansikte, tvätta din klänning . "
Trots allt detta förblev kvinnor i den aztekiska staten kvinnor och försökte förstärka sin charm med alla tillgängliga medel. Dessa medel i Tenochtitlan skilde sig inte mycket från de som användes i den gamla världen : speglar gjorda av noggrant polerad obsidian eller pyrit , olika krämer och parfymer . Kvinnor försökte lätta upp sin hud, för att ge den en fashionabel ljusgul nyans. De lyckades med hjälp av en speciell salva som kallas "gul jord". Den var gjord av ockra och var i sådan efterfrågan att vissa provinser levererade den till huvudstaden som en hyllning . Det ansågs dock vara "dålig form" att ryckas för mycket med ansikts- och kroppsmålning.

Missbruket av kosmetika var sägs kännetecknet för en kvinna med lätt dygd . Den aztekiska kurtisan beskrivs av en samtida som att hon "sköter sig själv och klär sig så noggrant att hon, när hon är helt förberedd, ser ut som en blomma. Och för att se ut så tittar hon först i spegeln, tar ett bad, tvättar och fräschar upp sig för att behaga. Hon smetar in ansiktet med en gul kräm, som ger henne en bländande hy; ibland...hon sätter på sig rouge. Hon har också för vana att måla sina tänder röda med cochineal och bära håret löst för att göra henne vackrare... ” Dessutom prydde kurtisaner sina kroppar med tatueringar från midjan till knäna (förmodligen borde önskan att ta en närmare titt på det eleganta mönstret ha fungerat som ett extra bete för en potentiell kund).

Dekorationer

Om de gamla mexikanernas kläder, skor och kosmetika var relativt enkla, kännetecknades deras smycken tvärtom av rikedom och sofistikering. Kvinnor bar örhängen , halsband och armband på armar och ben. Männen hade samma dekorationer, men dessutom genomborrade de vingarna på näsan och underläppen för att sätta in en speciell dekoration där - en labret .

Labreterna var gjorda av jade , bärnsten eller bergskristall , hade formen av ett rör och kunde nå en längd på upp till fem centimeter.

Samtida kostym

Se även

Länkar