Ometeotl

Ometeotl (två gudar) är ett namn som ibland används för gudarna Ometecuhtli och Omecihuatl (även känd som Tonacatecuhtli och Tonacaccihuatl ) i aztekisk mytologi . Förekomsten av sådana gudar bland aztekerna och själva betydelsen av namnet är en fråga om tvist bland studenter av mesoamerikanska religioner.

Definition

Miguel Leon-Portilla tolkar namnet "Ometeotl" som "dualitetens Herre" och hävdar att Ometeotl var aztekernas högsta skapargud, och att aztekerna representerade denna gudom som en mystisk enhet av dubbel natur, besläktad med det europeiska konceptet. av treenigheten. [1] Enligt honom är Ometeotl en abstrakt gudom, vilket förklarar både bristen på dokumentära referenser till honom, och bristen på bevis för existensen av hans kult bland aztekerna. Leon-Portillas argument har till stor del accepterats av studenter av mesoamerikanska religioner.

Andra forskare, särskilt Richard Haley (1992), invänder ändå att aztekerna inte hade separata gudar "Ometeotl", Ometecuhtli eller Omeciuatl, och dessa namn bör tolkas med hjälp av Nahuaan- roten "omi" ("ben"), och inte " ome" ("två"), och att Ometecuhtli är ett annat namn för Tonacatecuhtli och Mictlantecuhtli , gudar förknippade med skapandet av människor från döda ben. Han noterar att bland de fem källor som Leon-Portilla använder för att bevisa existensen av en enda skapargud bland aztekerna, innehåller ingen direkt referens till dualitetens gud.

Källor

I krönikan om franciskanermunken Juan de Torquemada sägs det att "indianerna ville ha en gudomlig natur uppdelad i två gudar." I sin översättning av Cantares Mexicanos, en samling av sånger och dikter på nahuatlspråket, presenterar Leon-Portilla en referens till "Dualitetens Gud", som i originaltexten endast ersätts av det spanska låneordet "dios". [2] [3] Ett annat exempel ges av Leon-Portilla från manuskriptet Historia Tolteca-Chichimeca, vars text faktiskt innehåller ordet "ayometeotl". Khali menar att detta ord snarare borde översättas som "Gud av den saftiga agaven", eftersom texten syftar på pulque . Codex Ríos nämner guden "hometeule" - ikonografisk analys visar att gudomen med detta namn är identisk med Tonacatecuhtli . [4] [5] I den femte källan, "Historia de los Mexicanos por sus pinturas", som visas av Hali, skrivs "omiteuctli", inte "ometeotl". Det påstås vara ett annat namn för Huitzilopochtli , som föddes från ett köttlöst skelett.

Anteckningar

  1. ↑ Leon-Portilla 1999
  2. ↑ Haly 1992:275
  3. ↑ Payas 2004:553
  4. ↑ Haly 1992:277
  5. ↑ Anders et al.

Litteratur

Se även