Mode i antikens Rom

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 28 december 2021; kontroller kräver 11 redigeringar .

Vissa romare försökte överraska och chocka andra med sina kläder. Således bar unga romare från rika familjer medvetet mjuka, feminina kläder, som långärmade tunikor, färgglada överkast och skira sidentogor [1] . Filosofer framstod ofta som ovårdade, i smutsiga, trasiga kläder och slitna kappor.

Kläder

Ytterkläder

Toga

Toga var tecknet på en romersk medborgare (se togatus ). Vergilius [2] kallade romarna för "världens herrar, folk klädda i togas." En medborgare som skickades i exil förlorade rätten att bära en toga [3] , och detta privilegium beviljades inte utlänningar alls [4] .

Togan var de rikas formella klädsel, men med tiden blev den mindre och mindre sliten. Således skrev Juvenal [5] om platser där endast en död man på sin dödsbädd bär en toga. Martial skrev att i de små städerna i Italien bärs togan en eller två gånger i månaden, när familjen firar en högtid för att hedra Lares , och det är brukligt att bära helklänning [6] . I själva Rom, åtminstone i den sena republiken , gick fler och fler människor ut insvepta i en mantel eller slöja [7] . Under Augustus var aedilerna tvungna att se till att varje romersk medborgare i och runt forumet och på cirkusen bara bar toga . Togan gick dock ur modet mer och mer, och den bars endast där det var nödvändigt: vid offentliga spel [9] , i domstol och vid andra officiella tillfällen [10] , vid uppoffringar, såväl som kunder som kom på morgonen för att hälsa på beskyddaren .

Flera varianter av toga var kända:

  • Toga praetexta  - toga av en ung fri romare (till vuxen ålder), med breda lila ränder. En sådan toga bars också endast av magistrater och präster [11] .
  • Toga virilis  är en toga som bärs av en ung romare på en fest för att vara med i det civila samhället.
  • Toga pura  - vardagstoga, gjord av kraftig vit ull, utan färgade ornament.
  • Toga candida  - En utmanare till tjänsten som tjänsteman bar denna speciellt blekta toga (därav ordet "kandidat").
  • Toga pulla  - en sådan toga (grå eller svart) bars av sörjande.
  • Toga picta  eller toga palmata  är en lila toga som bärs av en segrare ; scener från romersk historia broderades på den i guld.
  • Trabea  är en toga dekorerad med lila horisontella ränder. Servius [12] beskriver tre typer av trabea: helt gjord av lila tyg, tillägnad gudarna; vita och lila trabea  - kläder av latinska och tidiga romerska kungar [13] ; lila och saffran med en lila kant som bärs av augurs, konsuler på festivaler och equites under transvectio .
  • Toga puza  - imperial toga. I den var huvudet täckt med samma del av draperiet som korsade ryggen diagonalt [14] .
Tunika

Tunikan var gjord av ull eller linne. De flesta romare bar en tunika dag och natt [7] . Tunikan för män nådde knäna (den var omgjord i midjan), kortare tunikor bars av soldater och resenärer [15] , för kvinnor - upp till anklarna. Tunika med långa ärmar var avsedda för kvinnor ( lat.  tunicae manicatae ) [16] .

Rika romare föredrog en vit tunika; bönder , hantverkare och slavar bar en mörk tunika. Senatorer och ryttare bar tunikor med lila vertikala ränder ( lat.  clavi ), som löpte parallellt med varandra från halsen till tunikans botten, på bröstet och på ryggen [11] . Ryttare: 1–2 smala lila vertikala ränder ( lat.  clavus angustus ), ca 3 cm breda; senatorernas tunika var längre än den vanliga tunikan, hade 1 eller 2 bredare ränder ( lat.  latus clavus ), ca 10 cm bred [17] och var inte bältad. Den triumferande bar en speciell tunika: den var broderad med gyllene palmgrenar, förvarad i Capitoline Jupiters tempel, ingick i tempelinventariet och utfärdades först på dagen för triumfen [11] .

Suetonius berättar att kejsar Augustus bar ytterligare fyra tunika, en ylletunika och en tjock toga över den nedre tunikan på vintern [18] . I en tunika gick bara den arbetande och fattiga befolkningen i Rom på Roms gator.

Stola

Stola ( lat.  stola ) var en speciell form av damtunika med korta ärmar (om tunikan var ärmlös måste stolan vara långärmad; en ärmlös tunika [19] förlitade sig på en tunika med långa ärmar ), vid och med många veck, troligen ända till anklarna; i botten syddes nödvändigtvis ett lila band eller krås ( lat.  instita ) [20] . I midjan av bordet var knuten med ett bälte. Sådana kläder bars av matroner från det höga samhället och varken frigivna, prostituerade eller slavar vågade bära [11] . Seneca ansåg att bordet inte borde vara ljust eller färgglatt: " Matrons bör inte bära tyger av de färger som bärs av korrupta kvinnor" [21] .

Palla

Stolu på 200-talet e.Kr. e. ersatte pall , och pallium toga ( lat.  pallium ) - var en förenklad grekisk himation  - ett stycke mjukt, ofta genomskinligt tyg som slängs över axeln och lindas runt midjan [11] . Denna kappa har blivit populär på grund av den lätta att bära. Favoritfärgen var lila [22] , men pallan var också gul, vit, svart, dekorerad med guld.

Ordet pallium blev snart en generisk term för andra kappor. De delades upp i utseende och skars i tre grupper:

  • Pukul , en kort cape med huva som nådde mitten av ryggen;
  • Penula ( lat.  paenula ) är en smal ärmlös kappa som fästs framtill (liknar till utseendet en modern poncho ). Så, Messala [23] talar om högtalare, "klämda och som inlåsta i en penula." Denna kappa kunde även fästas framtill, ibland var även penulerna med ärmar, eller åtminstone med hål genom vilka händerna sattes igenom. Materialet för denna kappa, om den bärs på en resa eller på jobbet, var grovt tjockt tyg eller ull; ibland var penulan sydd av läder [24] . Det var både mans- och damkläder, som ibland bars även över en toga [25] ;
  • Lacerna ( lat.  lacerna ) - det var en avlång och öppen frontkappa till knäna, som fästes med en fibula på axeln eller bröstet. De fattigas lacerna var gjorda av mörkt grovt material [26] , rika medborgare var flerfärgade och ofta lyxigt trimmade, ibland fästes en huva på den vid vind och regn. Till en början var det en militärkappa, men redan i början av imperiet blev det civilbefolkningens vanliga klädsel, som ofta bars över en toga för att hålla värmen eller skydda tyget från smuts och damm. Juvenal kallade dessa kappor "togans vakter" [11] .
  • Palulla ( lat.  paulle ) är antingen en liten palla, vanligen gjord av lätt tyg, eller draperad kvinnokläder, lånad från den grekiska dräkten (400-talet f.Kr. - 2:a århundradet f.Kr. [27] ).

Paludamentum ( latin  paludamentum ) är en speciell sorts militärmantel; den skilde sig från soldatens lacerna genom att den var längre (nådde till anklarna), och även genom att tyg av högre kvalitet, vanligtvis rött, användes för det. Den bars inte bara på axlarna; ofta var den lindad runt höfterna som en halsduk , kastade ena änden över vänster hand. Paludamentum var "förfader" till den kejserliga manteln .

Kvinnor började bära bordet och palla mindre och mindre redan under de första kejsarna, Ulpianus (död 228) nämner inte längre i listan över kvinnors kläder, båda namnen saknas i Dimitianus edikt av 301, och nya namn är inskrivna - dalmatica ( lat.  dalmatica ), herr- och damtunikor med ärmar och colobium ( lat.  colobium ), en ärmlös tunika [15] .

Kläder för speciella tillfällen

På 1:a århundradet blev det vanligt att byta om till speciella, bekvämare kläder för middag - syntes  - en uppsättning (eller till och med en hel garderob [28] ) av flerfärgade ljusa regnrockar [11] eller en sorts tunika [29] , som ibland ändrades flera gånger under lunchen.

Krokota, ett saffransfärgat plagg, bars av kvinnor under ceremonier tillägnade Cybele .

Det var inte brukligt att bära speciella kläder i bad och offentliga bad . Gatukläder lämnades vid ingången till omklädningsrummet och lämnades endast i tunika om de skulle spela boll eller andra spel. Badade oftast naken. Endast ett fåtal romare bar ländtyger i baden [30] . Romarna var också kända för en sorts "bikini", som man ser i mosaiken från Piazza Armerina (Sicilien), men de fungerade som sportkläder för kvinnor, inte för simning [7] .

På tröskeln till bröllopet knöts brudens huvud med en röd halsduk och fick på sig en lång rak vit tunika med yllebälte ( lat.  tunica recta ), som också var avsedd för bröllopsdagen, knuten med ett bälte av fårull ( lat.  cingillum ). Brudens bröllopsklädsel var en lång klänning - palla ( lat.  palla gelbeatica ), klarröd, buren över en tunika. En slöja av eldig, gulröd färg ( lat.  flammeum ) kastades över huvudet, skor måste ha samma färg som flammeum . Först och främst tillhörde armbandet smycken . Det finns ingen information om den speciella klädseln för brudgummen, kanske bar han en vanlig vit toga och en krans (enligt grekisk tradition).

Underkläder

Kvinnor bar ofta 2 tunikor, medan den nedre tunikan med ländtyg och ett bandage på bröstet utgjorde underplagget , som bars över den övre tunikan [7] . Ländtyget och bröstbandaget var en lång remsa av mycket fint tyg och kallades Zonen . Ofta användes zonen för att ge kroppen den önskade harmonin [31] .

Det fanns även underkläder för kvinnor för kallt väder. Den kallades subucula ( lat.  subucula ), var smal, rakskuren och ärmlös. Den syddes huvudsakligen av mjukt ylletyg [32] .

Män bar en tunika under en toga, men ursprungligen bar de en toga med bara ett ländtyg under . Redan på II-talet f.Kr. e. män började ta på sig en annan skjorta av ull under tunikan. Linneskjortor bars först på 300-talet [15] .

Jägare, bönder och soldater knöt ofta linne- eller ullbandage runt sina fötter, lår och smalben för att skydda sig mot kylan.

Prästkläder

  • Vestala jungfrurs kläder [11] : på huvudet, sammanflätade med yllebandage ( lat.  infulae ), liknande rullar, sätts en axellång slöja på, en rund medaljong på bröstet ( lat.  bulla ), en vit tunika knyts i midjan med ett rep.
  • Bröderna Arval utmärktes av ett vitt pannband och en krans av ax ( latin  spicea corona ) [33] ;
  • Flamins på offentliga platser var tvungna att bära en spetsig mössa av konisk eller rund form ( latinsk  spets , samma bars av salii ) med en olivkvist och ull och en lagerkrans [29] ; tidigare tog kungarna, sedan flammorna, på sig laena-manteln under offer.
  • Flaminica bar en speciell pyramidformad frisyr, hennes hår var bundet med ett lila ylleband. Flaminiki bar också en eldig, gulröd slöja, som en bruds.
  • Augurernas utmärkande plagg var traboea .

Kläder för olika segment av befolkningen

Slavarnas kläder bestod av en tunika med korta ärmar som inte nådde armbågen, och en tät tjock mantel ( latin  sagum ). Sagumet var också de romerska soldaternas mantel . Detta är ett fyrkantigt stycke tjockt grovt ylletyg, som kastades över ryggen och fästes med en fibula på höger axel eller framtill under halsen [11] och liknade en makedonsk klamys .

Romarna hade inga byxor: de ansågs vara barbariska kläder; kejsare på 300-talet förbjöd att bära dem i Rom. Men i norr, till exempel i Tyskland, var de tvungna att bäras. Så på Trajanus kolumn är soldaterna avbildade i korta byxor som sveper sig runt benet och går ner strax under knät [11] .

Tyger

Fårull var huvudmaterialet för kläder: tunikor, togas och regnrockar vävdes av det. Ullen från Apulien, Kalabrien och särskilt mjuk ull från Tarentum var högst värderad [15] . Halsdukar, kappor, väskor, baldakiner vävdes av grövre gethår ​​för att skydda hus från dåligt väder, överkast och för militära ändamål - filtar för att skydda mot eld och pilar [15] .

Linne användes främst till segel, till markiser, som sträcktes över amfiteatrar och teatrar för att skydda mot regn och sol [11] .

Linnegarn användes också för att tillverka nät för djur och fiske, bandage för medicinska ändamål. Linnekläder bars av Isis präster ; kvinnor som gick för att be i hennes tempel var också klädda i linnetunika. Linnetyger blev utbredda först under det sena imperiet. Linne av hög kvalitet ( lat.  byssus ) importerades från Egypten , Syrien och Sicilien . Ostindisk bomull, carbasus , förekom också i Rom, åtminstone sedan de asiatiska krigen (191 f.Kr.) [35] .

Med spridningen av lyx började tunnare sidentyger komma till användning. Romarna bekantade sig först med det "vilda siden", vilket ger en vild silkesmask  - bombyx (kläderna kallades bombycina eller, enligt platsen för påklädning, " koskläder "). Sådana kläder dök upp i Rom i slutet av 1:a århundradet f.Kr. e. och modet för det varade inte längre än 100 år [11] . Kinesiskt siden importerades först i form av trådar och råsilke, det färdiga tyget rivs också upp, färgades och flätades samman med linne eller bomull till lätta halvsilketyger. Sådana ljusa genomskinliga tyger bars på 1:a århundradet e.Kr. e. inte bara kvinnor, utan även män [35] . Först senare, med utvecklingen av handeln med öst , uppträdde tyger vävda endast av siden. Ren siden blev utbredd i rika lager först från 300-talet e.Kr. e. [11] Seneca skrev om sidenklänningar på detta sätt: "Kan det kallas kläder som inte kan skydda vare sig kroppen eller skamkänslorna ... de får dem för mycket pengar så att våra matroner visar sig för alla i samma form som älskare i sitt eget sovrum » [36] . Bland de ovanliga materialen fanns tyger med bäver, kamel, fibrös asbest [15] .

De broderade mattor, dukar, överkast, som täckte sängar och kuddar, samt vissa typer av kläder, till exempel toga picta och tunica palmata . Guldbroderade främst mattor, filtar, kläder för segrare, och delvis damkläder. Förutom ränder ( lat.  clavi ), som syddes till kläder, användes även ränder ( lat.  segmenta ) i form av cirklar eller fyrkanter, vanligtvis lila och broderade med guld.

Färger

Vitt var vardagsfärgen. Fattiga människor, slavar och frigivna använde brun eller svart ull. Den mörka togan var ett plagg av sorg och sorg.

Färger delades vanligtvis in i "man" och "kvinnlig". Olika nyanser av brunt, gult, orange och grönt ansågs vara de mest lämpliga för kvinnor; tvärtom, om en man var klädd i orange eller grönt, gav detta anledning till omgivningen att misstänka honom för homosexuella böjelser. Under imperiet kom olika nyanser av färger på modet. Persius trodde att en ädel dandy bär en hyacintfärgad cape [29] , Martial trodde inte att män endast skulle bära mörka kläder, gråa eller bruna kappor [35] . Klart rött, och särskilt olika nyanser av lila, värderades mest. Martial värderade en lila dräkt från Tyre till 10 000 sesterces . Men lila dräkter var sällsynta. En person som inte innehade en officiell position, klädd i rött eller lila, förklarade därigenom så att säga sin fåfänga och orimliga ambitioner. Caesar begränsade till och med bärandet av sådana dräkter, och under Augustus kunde endast en senator som var värd för lekar bära lila dräkter [35] ; Nero förbjöd till och med försäljning av lila tyg från Tyre och tyg av ametistfärg. Den röda färgen i kläder var dessutom färgen på lycka och utmaning, så romerska soldater bar mycket ofta sådana kläder (särskilt eftersom blod var mindre märkbart på rött).

Skor

Skodon delades in i sandaler ( lat.  soleae, sandalia ), stövlar ( lat.  calcei ) och stövlar ( lat.  caligae ).

Män bar mestadels naturfärgade läderskor, damskor skiljde sig lite i form, men var av olika färger och mjukare läder. Förmögna kvinnor bar skor prydda med pärlor, guld och ädelstenar. Starka stövlar , enligt moderna experiment, kunde tjäna för marscher på 500-1000 km, att sätta på sådana stövlar tog cirka 3-4 minuter.

Typer av skor

namn Beskrivning
lat.  calceamentum, calceamenti En typ av sko eller stövel som når till knäna
calcei
lat.  calceus, calcei
Höga slutna skor, som moderna stövlar, utgjorde folkdräkten för en medborgare, som han tog på sig när han gick till staden. Calceus bars av både män och kvinnor. Viktiga regeringstjänstemän från adelsfamiljer bar en röd eller silverpläterad lädersko i vristen på en halvmåne av elfenben, som tjänade till att binda
Calceus senatorius (calceus mulleus)  - senatorernas sko var en mycket hög sko, som nådde halva foten, gjord av rött mjukt läder med fyra remmar [37]
Calceus muliebris  - slutna skor, liknande en sko gjord av tunt läder i olika färger (röd, ljusgul, oftast vit), dekorerad med ädelstenar och pärlor. Sådana skor bars ofta av romerska matroner [25] . Ibland användes färgade sidenband istället för remmar; Calceolus/Calceolii  - vanligtvis småskor för kvinnor eller låga skor
Calcei patricii  - skor från den romerska adeln med stängd framsida och lång plös, fästa vid foten med fyra svarta remmar
lat.  campagus, campagi Soldatskor, även kallade campagi militares
Campagi imperiales  – skor som liknar soldatens, burna av det sena imperiets kejsare och de bysantinska kejsarna [37]
lat.  carbatina, carbatinae Enligt arkeologer var dessa skor gjorda av ett enda läderstycke. Slingor gjordes längs kanterna som band sulan och den övre delen av
Gallica-skorna med en spets, gallicae  - en inofficiell typ av carbatina, som bars med en tunika och lacerna , men inte med
en toga Gallicae Biriles  - hane
Gallicae Cursuriae  - för löpare
Gallicae Rusticanae  - bönder
Pero, peronis  - grova läderskor som främst används av bönder
caliga
( lat.  caliga, caligae )
Stövlar som bärs av bönder, taxibilar och framför allt soldater. Kaliga bestod av en tjock sula (ca 8 mm) med 80-90 vassa järnspik; en bit läder syddes på sulan, skuren i remsor, bildade ett slags nät runt hälen och foten: tårna lämnades öppna [25]
Caligae muliebres
lat.  cothurnus, cothurni Koturny , skor av skådespelare som spelade i tragedier ; hade en mycket hög sula, vilket visuellt ökade tillväxten och gjorde steget ståtligt
lat.  crepida, crepidae Sandaler, vars remmar täckte endast foten
Sandaler
lat.  sandalia
De bestod av en sula, som fästes på benet med mjuka remmar, medan det mesta av foten förblev öppen [38] . Sandaler var i olika färger, sulor av olika höjd, på vintern också med ull. De bars som inomhusskor [39] , att bära sandaler på offentliga platser ansågs vara en kränkning av god smak. De som satte sig vid bordet tog av sig sandalerna, eller så tog en slav av dem.
( lat.  sculponeae, sculpunarum ) Träskor som bärs av slavar eller fattiga
lat.  soccus, socci Lätta skor, som tofflor , burna av skådespelare som spelade i atellaner och farser
lat.  solea, soleae Sandaler, hvilkas remmar höjde sig över fotleden; de bars av romerska tjänstemän
Solo alt  - sandaler av skådespelare med höga sulor
Urina  - damsandaler gjorda av kohud, ibland även med dubbla sulor
Baxa / Baxae  - lätta sandaler gjorda av växtfibrer, löv och annat
lat.  cubtalaris Fottäckande skor, under ankeln [37]

Hattar

Män på offentliga platser bar för det mesta inte hattar. Vid dåligt väder, såväl som vid offer, höjdes togan över huvudet. Bönder och resenärer bar rustningar  för att skydda sig mot regn och damm . cucullus , ett slags huva [40] . Huvan fästes på paenula-manteln eller kastades direkt över axlarna [25] . Yllekeps av frigivna  - lat.  pilleus , som också bars av vanliga människor, sågs sällan i städerna [7] , med undantag för saturnalia , då sådana hattar bars som ett tecken på social jämlikhet [41] . I värmen bar många resenärer och teaterbesökare bredbrättade hattar för att skydda sig mot solen .

Enligt traditionen skulle gifta kvinnor kännas igen genom närvaron av en huvudbonad. Det kan ha varit spetsen på en palla eller en slöja ( lat.  rica ), fixerad på huvudet och fallande i veck över bakhuvudet och ryggen [25] . Mitra var ett tygstycke som täckte huvudet i form av en keps, nådde bara hälften av huvudet, det lämnade graciöst upplagt hår öppet framför. Romerska kvinnor bar också huvudnät ( lat.  reticulum ).

Om Gaius Sulpicius Gallus avvisade sin hustru för att hon dök upp på en offentlig plats utan huvudbonad [43] , så blev traditionerna mindre strikta under imperiets tid. Många kvinnor ansåg att det var tillräckligt att bära en vitta, ett yllebandage som fäste deras hår, som huvudbonad (som en rättighet och ett märke för matroner [44] ).

Smycken och accessoarer

Trots lagarna mot lyx (Lex Oppia 193 f.Kr. [45] ), och moralisternas fördömande av kvinnors beroende av lyx och extravagans, bar romerska damer från alla samhällsskikt villigt smycken. Riktiga smycken visade statusen för en kvinna (och hennes man) i samhället.

Kvinnor använde diadem , ringar ( lat.  anuli ), gulddekorerade band invävda i håret ( lat.  vittae ), örhängen ( lat.  inaures ) (ibland sattes flera bitar i varje öra), armband ( lat.  armillae ) som smycken . ), inklusive de som bärs på axeln ( lat.  spintera ), och halsband ( lat.  monilia ) med eller utan hängen. Ankelarmband ( lat.  priscelides ) [46] och kedjor för höfter [47] nämns också i litteraturen . Broscher användes som fästen för kläder och fungerade samtidigt som dekoration.

De huvudsakliga materialen för att göra smycken var guld, silver och elektrum ; ofta gjordes även dekorationer av brons och glas. Ädelstenar användes också i smycken: smaragder , blå safirer , röda granater , opaler , mycket sällan - diamanter ( diamanter var inte kända i antikens Rom, och rådiamanter är inte särskilt vackra). Sedan kejsar Augustus tid började pärlor ( lat.  margaritae ), som importerades i stora mängder från öst, åtnjuta stor popularitet; ett pärlhalsband var varje mer eller mindre rik kvinnas älskade dröm. Kvinnor av blygsamma medel bar smycken gjorda av agat , bärnsten , korall eller jet , kvinnor från underklassen och slavar bar imiterade ädelstenar (till exempel smaragder) eller smycken gjorda av billigt färgat glas.

Den enda utsmyckningen för män under den republikanska perioden var en signetring (ett tecken på att tillhöra klassen ryttare ), som oftast bars på vänster hands ringfinger [7] . På imperiets dagar var det inte ovanligt att män visade sin rikedom genom att bära flera ringar samtidigt, prydda med ädelstenar [48] ; några bar stora ringar av guld [49] . Endast ett fåtal män bar guldarmband [50] .

Smycken var också föremål för mode och regionala preferenser: därför hittades smycken (halsband och armband) gjorda av mynt ofta i provinserna, men inte i Italien. En populär form för armband och ringar var ormen, och för hängen halvmåne ( lat.  lunulae ). Cameos eller ädelstenar bars som ringar eller hängen, de fungerade också som talismaner. Önskemål lämnades ofta på smyckena: "Använd (honom) lyckligt" ( latin  utere felix ) eller "Jag älskar dig som du förtjänar" ( latin  amo te merito ).

Tillbehör

I det antika Rom fanns det olika typer av bälten och bandage:

  • " bälte " ( lat.  subligaculum )
  • "bälte" ( lat.  cingulum ), och soldaterna har också " sele ", så uttrycket "sätta en baldric" ( lat.  cingulum deponere ) betydde "gå i pension"
  • " bandage " ( lat.  fasciae ), som kvinnor bar på bröstet [51] , såväl som runt benen [29]
  • " halsdukar " ( lat.  focalia ). Att bära halsdukar kom från Tyskland och blev en sed på 1000-talet e.Kr. e. Så författare som samlade en stor publik band en näsduk runt halsen för att förhindra förkylningar och heshet [11]
  • "förkläde" ( lat.  praecinctus )
  • "ländtyg för brottare" ( lat.  campestre )
  • "handskar" [52]
  • "miter" [53]
  • "väska, handväska" [54]
  • "paraply" [55]
  • "bälte" [56]

Se även

Anteckningar

  1. Gell. VII 12, 4; Sen. ep. 114, 21
  2. Aen. I.282
  3. Plin. ep IV, 14.3
  4. Suet. Moln. 15, 13
  5. Iuv. III. 171
  6. IV. 66,3-4
  7. 1 2 3 4 5 6 Weeber, Karl-Wilhelm. Alltag im Alten Rom: ett Lexikon. - Zürich, 1997. - ISBN 3-7608-1140-X .
  8. Suet. aug. 40,5
  9. III mars 29, 3; Juv XI 203
  10. Cod. Theod. XIV 10, 1
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sergeenko M. IV. Kläder // Det antika Roms liv . - M. - L . : Nauka, 1964. - S. 106-120. Arkiverad 8 mars 2022 på Wayback Machine
  12. ad Aen. VII.612
  13. Plin. HN VIII.49, IX.39; Virg. aen. VII.187, XI.334; Ovidius. snabb. II.504
  14. Mertsalova, 1993 , sid. 108.
  15. 1 2 3 4 5 6 Joachim Marquardt , Mommsen, Theodor . Handbuch der Römischen Alterthümer . — Leipzig, 1876. Arkiverad 4 november 2021 på Wayback Machine
  16. Gell. VI 12, Cic. Katt II 22
  17. Quint. XI 3, 138; Varro LLIX, 79
  18. Aug. 82,1
  19. Mertsalova, 1993 , sid. 536.
  20. Vissa författare menar att institutet inte var en krusidull, utan snarare ett självständigt plagg - något som en kjol som bars över bordet så att den nådde marken.
  21. Sen. nat. quaest. VII. 31
  22. Cic. rep VI 2
  23. Tac. ringa. 39
  24. Mars. XIV. 130
  25. 1 2 3 4 5 Giro P. Romarnas privata och offentliga liv = La Vie privée et la vie publique des Romains (1893) / Föreg. A. A. Novikova; Per. från franska Moravsky S. P. 1912 enligt 5:e uppl. ursprung. 1908 - St Petersburg. : Alethya, 1995. - 592 sid. — (Antikbibliotek). - 4000 exemplar.  — ISBN 5-88756-001-06. Arkiverad 18 april 2008 på Wayback Machine
  26. Juv IX 28
  27. Mertsalova, 1993 , sid. 532.
  28. Dig. 34 tit. 3 s38
  29. 1 2 3 4 Romersk  klädsel . Hämtad: 7 november 2009.
  30. Mars. III 87; VII 35
  31. Mertsalova, 1993 , sid. 528.
  32. Mertsalova, 1993 , sid. 534.
  33. Plin. HN XVIII.2
  34. 1 2 Etruskerna (1987, Kibalova L., Gerbenova O., Lamarova M. - Illustrerad Encyclopedia of Fashion) . Hämtad 15 november 2009. Arkiverad från originalet 28 april 2010.
  35. 1 2 3 4 Ludwig Friedlander . Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms. - Köln, 1957. - S. 241.
  36. de benef. VII. 9.5
  37. 1 2 3 Typer av romerska skor  . Hämtad 31 oktober 2009. Arkiverad från originalet 6 april 2012.
  38. Gell. XIII, 22, 5
  39. Cic. Mil. tjugo
  40. Cato rr 2, 3
  41. Mars. XI 6, 4; XIV 1.2
  42. Mars. IX 29
  43. Val. Max. VI 3.10
  44. Ov. ars är jag 31, 10
  45. Liv.XXXIV 1
  46. Hor. epist. Jag 17, 56
  47. Plin. NH XXXIII 40
  48. Mars IV 11
  49. Mars. XI 37
  50. Plin. NH XXXIII 39
  51. Ovid, De Art. Amat. iii.622; Fast egendom. IV.10.49; Fascia Pectoralis, Mart. XIV.134
  52. Lacus Curtius • Romersk kläder - Manica (Smith's Dictionary, 1875) . penelope.uchicago.edu . Tillträdesdatum: 3 november 2021.
  53. LacusCurtius • Romersk kläder - Mitra (Smiths ordbok, 1875  ) . penelope.uchicago.edu . Tillträdesdatum: 3 november 2021.
  54. Lacus Curtius • Romerska kläder - plånböcker och handväskor (Smith's Dictionary, 1875) . penelope.uchicago.edu . Tillträdesdatum: 3 november 2021.
  55. Lacus Curtius • Parasollet i antiken (Smith's Dictionary, 1875) . penelope.uchicago.edu . Tillträdesdatum: 3 november 2021.
  56. Lacus Curtius • Zona (Smith's Dictionary, 1875) . penelope.uchicago.edu . Tillträdesdatum: 3 november 2021.

Litteratur