Romerskt medborgarskap ( lat. Civitas Romana ) eller Status civitatis [1] är den högsta (en av de tre [1] ) sociala och juridiska statusen i den romerska antiken , vilket innebar möjligheten att använda de fullständiga lagliga rättigheterna enligt romersk lag .
Som en offentlig institution spelade den en stor roll i den romerska statens historia. I romersk lag betecknade ordet status också tre huvuddrag hos en person ( persona ):
Ur synvinkel av nederlag i rättigheter kan befolkningen i den romerska republiken, och senare Romarriket, delas in i följande grupper:
Kvinnor ansågs inte enligt antik romersk lag som bärare av medborgarskap, även om de hade rätt att äga egendom.
Slavar fick vissa personliga rättigheter endast under kejsar Antoninus Pius regeringstid (till exempel likställdes mästarens mord på en slav med mordet på en pilgrims). Paradoxen i denna situation var att den frigivne av en romersk medborgare automatiskt fick romerskt medborgarskap, dock med vissa skyldigheter gentemot den tidigare ägaren [2] .
Rättigheterna för en romersk medborgare förändrades kraftigt över tiden, dessutom berodde de på individens sociala status och hans meriter inför staten. Den romerska lagen under republikens period föreskriver följande grundläggande rättigheter för en romersk medborgare:
Endast romerska medborgare hade rätt att vara i legionerna i aktiv tjänst, men de berövades sina rättigheter under en livstid (20 år): till exempel hade en legionär inte rätt att ingå lagligt äktenskap, så barnen i militär personal född under tjänstetiden hade inte medborgarskap, likaså fick de inte medborgarskap om militären ingick ett lagligt äktenskap med sin mor efter pensioneringen. På samma sätt kan kroppsstraff och dödsstraff tillämpas på militär personal . Först under Septimius Severus fick militär personal rätten att ingå lagligt äktenskap under sin tjänstgöring, vilket gjorde militärtjänstgöringen till en ärftlig sysselsättning.
Hjälpsoldater (hjälptruppers soldater) fick rättigheterna till romerskt medborgarskap efter utgången av deras fulla tjänstgöringstid (30 år).
Under perioden av republiken och det tidiga imperiet, var en romersk medborgare tvungen att till och med utåt skilja sig från andra invånare i den romerska staten - genom dekret av Augustus var medborgare i regeringsställen tvungna att bära en toga . De kejserliga dekreten från 500-talet var en kvarleva av dessa ordnar, som förbjöd bärande av byxor i staden Rom (som ett attribut för " barbariska " kläder).
Romarna gav inte omedelbart rättigheterna till romerskt medborgarskap till alla kommuner: invånarna i den etruskiska staden Caere, främmande i språk och seder, gav de först bara medborgarskap utan rösträtt (cives sine suffragio) och skapade därigenom en ny kategori av städer; medborgarna i sådana städer i "Ceritan-lagen" var kommuner (kommuner), det vill säga de bar plikter utan att åtnjuta rättigheter. Enligt Polybius fanns det 100 tusen medborgare av detta slag före det andra puniska kriget, för 173 tusen fullfjädrade romerska medborgare. Tack vare kommunerna kunde ager romanus, det vill säga "romerskt land", växa och omfatta många, välbefolkade och fritt styrda städer, utspridda över hela Italien och samtidigt utgöra ett politiskt organ med Rom, eftersom deras medborgare var i romerska folket och endast i det romerska forumet kunde visa sitt deltagande i den romerska demokratin. Således, Ager romanus, som representerade i början av den romerska republiken ett utrymme på 98,3 tusen hektar, tredubblades (309 tusen hektar) i början av det latinska kriget; upplösningen av den latinska alliansen och omvandlingen av många oberoende städer av latinerna till kommuner fördubblade återigen storleken på det romerska landet (603 000 hektar); Italiens enande, det vill säga segern över samniterna, etruskerna, gallerna i centrala Italien, förde romersk mark till 2 700 tusen hektar; omorganisationen av Italien efter segern över Hannibal lade till ytterligare 1 000 tusen hektar; erövringen av norra Italienska Gallien, koloniseringen i den utökade Ager romanus till 5 500 tusen hektar, vilket är en tredjedel av hela Italiens yta (16 miljoner hektar).
Ett annat "cement" som samlade den romerska staten var "fördraget" (foedus), tack vare vilket den besegrade staden blev en romersk allierad. Avtalets formel var annorlunda: om avtalet ingicks på principen om jämlikhet (foedus aequum), så gav det den allierade fullständig autonomi. Men i själva verket åtföljdes jämlikheten av beroende av Rom: den allierade staden följde Roms politik och inte tvärtom. Beroendet blev ännu större när formeln majestatem populi romani comiter conservare ingick i kontraktet, det vill säga skyldigheten att vänligt iaktta det romerska folkets storhet (överhöghet). Genom sådana fördrag, som tilldelade var och en av de allierade en särskild plats, förband Rom med sig 135 fria städer i Italien som allierade (socii). Mitten mellan Rom och de allierade ockuperas av de latinska kolonierna (socii ac nomen latinum - i Livius). Efter Latinunionens upplösning började romarna dra tillbaka kolonier, vars medborgare, till skillnad från de tidigare romerska kolonisterna, förlorade rätten till romersk medborgarskap och blev medborgare i de sju gamla latinska kolonierna, men åtnjöt full autonomi och behöll rätten att återvända till Rom och återregistrera sig i deras stam, om de lämnade en familjemedlem i kolonin för att behandla tilldelningen de fick. Med sådana kolonier med ett stort antal medborgare (från 3 till 6 tusen; till och med 20 tusen kolonister fördes till Venusia), latiniserade Rom södra och norra Italien. Alla latinska kolonier, inklusive 7 gamla, var 35, med en yta på 830 tusen hektar och med 85 tusen medborgare kallade till militärtjänst (år 225 f.Kr., då endast 28 kolonier drogs tillbaka). Hela territoriet för de städer som är allierade med Rom i Italien uppgick till 10 miljoner 500 tusen hektar - dubbelt så mycket som den romerska; När det gäller de militära styrkorna kunde de allierade ställa upp till hjälp av Rom (inklusive de latinska kolonierna) nästan dubbelt så mycket (år 225 f.Kr. - 497 tusen, mot 273 tusen). Sålunda, efter Roms erövring av Italien, var detta land en federation av städer, under en regerande stads högsta herravälde; det är en enda stat i dess delars sammanhållning och underordnad en enda myndighet, men i sin struktur har den en kommunal karaktär, det vill säga den består uteslutande av städer som inte bara är självstyrande utan också har en kontrollerat territorium.
Under Roms envälde gjorde hans makt det allt svårare för de allierade att känna, och när, från Gracchis tid, en era av utdelning av land och bröd och populära nöjen (panem et circenses) började i Rom, rätten till romersk medborgarskap blev ett lockbete för dem. Efter att de romerska tribunernas (Gaius Gracchus och Livia Drusus) försök att tillfredsställa sin önskan var förgäves, åtog sig de allierade år 88 f.Kr. e. för vapnet. Då de såg faran skyndade sig romarna, enligt Julius lag, att dela de allierade och ge medborgarskap till de av dem som ännu inte gjort uppror (etruskerna); men samniterna och högländarna i södra Italien lyckades beväpna sig och kämpade i ett tvåårigt blodigt krig med Rom inte längre för rätten till medborgarskap, utan för deras självständighet. Men hur djupt den politiska idén om Rom - en federation av städer, under överinseende av en stad gemensam för alla medborgare - var förankrad i kursiveringarnas sinnen, framgår av det faktum att de allierade beslutade att skapa en nya Rom i södra Italien och valde för detta staden Corfinium, omdöpt till Italien: dess forum skulle fungera som ett allmänt forum, senaten som en allmän senat, och konsuler och praetorer (enligt antalet romare) som allmänna högsta domare. Rom tvingades kalla alla sina styrkor under fanorna, sätta i spetsen för sina bästa generaler, Marius och Sulla – och ändå avsluta med en eftergift. Lagen om Plautia och Papirius gav romerskt medborgarskap till alla som lade ner sina vapen inom 60 dagar. Kursiv stil – med undantag för en del av samniterna, som fortsatte att göra motstånd tills deras utrotning – blev en del av Rom, men från samma tid började det ödelagda Italiens fall.
Dualismen mellan romare och latiner eller allierade i Italien försvann (med undantag för invånarna i Transpadanska Gallien, som fick medborgarskap endast av Julius Caesar år 49 f.Kr.); men i den romerska staten avslöjades redan en annan dualism till följd av erövringarna. Romerska Italien var omgivet av provinser, och stridigheterna mellan romarna och provinserna (Peregrines) var mycket djupare än mellan romarna och latinerna. Ändå började denna dualism gradvis utjämnas och gick ut utan den där fruktansvärda chocken, som var det allierade kriget. Detta skedde för att en gemensam statsmakt upprättades över romarna och pilgrimsfolket.
Just vid den tidpunkt då de romerska legionerna ger Rom herravälde över världen, i hjärtat av Rom, får de erövrade slavarna mer och mer inflytande över hennes öde. Ingenting bidrog mer till perversionen av de romerska demos än den lätthet med vilken slavar befriades och gavs rätten till romerskt medborgarskap. Redan förgöraren av Kartago, Scipio Aemilian, ansåg sig ha rätt att föraktfullt förebrå folkmassan på forumet att han nyligen hade fört henne till Rom i bojor.
Men de romerska krigen undergrävde det romerska folkets kärna, bönderna, på ett ännu mer direkt sätt; Genom att anta allt större dimensioner, flytta från Rom och bli längre och längre, slet krigen bort soldaten från hans land under lång tid. Livy, i en av sina dramatiska berättelser, tar med sig centurionen Sp. Ligustin, ägare till en en yuger tomt; som tillbringade 22 år i militärtjänst borta från det ärvda området. En viss balans mellan tillbakagången från kriget och ökningen av den bosatta bondebefolkningen upprätthölls dock så länge romarna kunde producera kolonilotter i norra Italien. När i mitten av II-talet f.Kr. e. fonden för fri allmän mark var uttömd, fördrivandet av romerska medborgare gick ännu snabbare. Vid den här tiden sker en förändring i romarnas jordbruk, vilket var ödesdigert för små jordägande. Som ett resultat av utvidgningen av kommersiella förbindelser i Medelhavet under romerskt styre, började spannmål föras till Italien i massor, inte bara från Sicilien, utan från Numidia och Egypten; denna tävling dödade jordbruket i Italien och tvingade markägare att öppna åkermark och ta in boskap. Vi känner till denna förändring från Catos ord, som var en utmärkt ägare, och till frågan, vilket är det mest lönsamma sättet att odla? svarade - bene pascere (god boskapsuppfödning); och då? dålig boskapsuppfödning; och då? åkerbruk (arare). Först och främst fick bönderna, som inte fann inkomst av jordägarna och inte hade möjlighet att på grund av tomternas obetydlighet gå över till boskapsuppfödning, lida. De var tvungna att sälja sina kolonilotter - och i detta måste du leta efter källan till dessa latifundia, om vilka Plinius sa att de förstörde Italien.
I takt med att det romerska folkets kärna – jordbruksklassen – tunnades ut, utvecklades romarnas kommersiella verksamhet. Det antika Rom kände bara till ett skrymmande kopparmynt, och först från tiden för Italiens enande och underkuvandet av de grekiska handelsstäderna på södra halvön började prägla ett silvermynt. Handelns utveckling ledde till ackumulation av kapital, vilket resulterade i en förändring av betydelsen av ordet equites. Ryttare kallades förr de mest tillräckliga medborgare som tjänade på sin egen häst; i det andra århundradet, ordet betecknar en klass av kapitalister som sysslar med handel och jordbruk i provinserna, i motsats till den senatoriska aristokratin, som lagen om Claudius 219 f.Kr. e. han förbjöd handel i sitt eget namn och att behålla fartyg, med undantag för endast kustfartyg för att transportera produkter av sin egen ekonomi till huvudstaden.
Julius CaesarUnder Gaius Caesar , för första gången i romersk historia, blir provinserna föremål för statlig vård. Juliuslagen inför strikt ansvarighet i förvaltningen av provinsen. En systematisk sammanslagning av provinsen med Rom förbereds; hela städer eller regioner får antingen direkt rätt till romerskt medborgarskap eller, som ett övergångssteg, latinsk lag; en hel legion , rekryterad från gallerna - Alauda (lärka) - beviljad, för mod, romerskt medborgarskap; provinsialer blir senatorer och konsuler. Caesars politik gentemot provinserna visar inte bara uppmärksamhet på dem och tacksamhet för de tjänster som utförs, utan också den allmänna idén om statens enhet och dess välbefinnande.
Caesar gav provinserna bred tillgång till Rom. Caesar gav medborgarskap till alla läkare och naturvetenskapslärare i Rom; genom dekret från efterföljande kejsare gavs medborgarrätten som ett privilegium att uppmuntra byggandet av hus och skepp, för äktenskap rika på barn etc. För Caesar, och särskilt för Antonius, var beviljandet av medborgarskap en inkomstkälla.
Octavianus Augustus passade på att endast acceptera fullständigt godartade element i romerskt medborgarskap och in i senaten. Augustus var, med sina egna ord, mer beredd att låta "skattkammaren lida skada än att sänka det romerska medborgarskapets ära"; enligt detta tog han till och med från många den rätt till romersk medborgarskap som tidigare tillerkänts dem. Denna politik medförde nya lagstiftningsåtgärder för frigivningen av slavar, som tidigare hade lämnats till befälhavarens fulla bedömning. "Fullständig frihet" (magna et justa libertas), med vilken rätten till romersk medborgarskap fortfarande var förenad, kunde enligt augustilagen beviljas endast under vissa villkor och under kontroll av en särskild kommission av senatorer och ryttare; om dessa villkor inte uppfylldes, gav befrielsen endast den latinska rätten till medborgarskap, och slavar som utsattes för skamliga bestraffningar föll endast i kategorin provinssubjekt.
Augustus passade på att meddela antalet romerska medborgare och förnyade folkräkningen, som nästan var ur bruk; år 26 f.Kr. e. Det fanns 4 064 000 medborgare som kunde bära vapen och 19 år senare 4 163 000.
Augustus behöll den invanda seden att hålla fattiga medborgare på offentliga bekostnad och att deportera medborgare till kolonier; men föremålet för hans speciella angelägenhet var Rom självt - dess försköning och utsmyckning. Han ville också återuppliva det romerska folkets andliga styrka, deras gamla fromhet, starka familjeliv och enkelhet i moral. Han återställde förfallna romerska tempel och lagstiftade för att sätta stopp för omoral, för att uppmuntra äktenskap och uppfostran av barn (Leges Juliae och Papia Poppeae, 9 CE); särskilda skatteprivilegier gavs till dem som hade tre söner (jus trium liberorum).
Processen med närmande skedde på två sätt: kejsarna gav rätten till medborgarskap till vissa individer eller kategorier av individer, eller medborgarskap beviljades hela städer och regioner. En viktig roll spelades av (ofta fiktiva) latinismen. När de italienska latinerna slogs samman med romarna började de senare ge vissa städer i Gallien rätten till tidigare latinska kolonier. Latinismen blev därmed ett övergångsstadium till romerskt medborgarskap; i denna mening gav Vespasianus hela Spanien latinsk lag.
Setimius Caracalla gav år 212, genom sitt edikt Constitutio Antoniniana , alla fria människor i imperiet rätten till romerskt medborgarskap: in orbe romano qui sunt, cives romani effecti sunt . Detta var det sista steget i den gradvisa ökningen av den juridiska statusen för imperiets städer. Därigenom gav distinktionen mellan medborgare och pilgrimsdjur plats för distinktionen mellan honestiores och humiliores .