Chris ( keris ; indon. och malajiska. keris ; Jag är i. ꦏꦼꦫꦶꦱ꧀ keris, ꦮꦁꦏꦶꦔꦤ꧀ wangkingan ; bröst. ᮊᮢᮤᮞ᮪ keris ; insekt. och macassar. ᨔᨙᨒᨙ sele , balinesiska ᬓᭂᬭᬶᬲ᭄ keris ; Khmer. គ្រីស kris , thailändska. กริช krit , Tagalog. kalis ) är en nationaldolk med en karakteristisk asymmetrisk bladform. Dök upp på ön Java , fördelat över Indonesien , Filippinerna och Malaysia . Etymologin är släkt med det gammaljavanesiska ordet ngeris (ꦔꦶꦫꦶꦱ꧀ ngeris ), som betyder "att sticka", "att sticka hål" [1] .
Krisens blad var gjord av flerskiktsstål - " pamor ". Produktionstekniken är mycket lik den för modernt Damaskusstål . Stången, från vilken smeden smider bladet på den framtida dolken, består av flera lager av metall, som skiljer sig från varandra i innehållet av kol och olika föroreningar (oftast nickel ). Den heterogena strukturen ger ett speciellt mönster, som dök upp efter att bladet etsades i en lösning av arsenik och limejuice .
Skickligheten hos smeder ( empu ) var så hög att de kunde skapa blad med godtyckliga mönster. Till exempel fanns det mönster som kallades "riskorn", "kokosfibrer", "tuppfjädrar". Senare, när Malaysia kom under inflytande av muslimer , började mönster göras på bladen, upprepande ord från Koranen . Men ur magisynpunkt ansågs blad med "slumpmässiga" mönster vara de mest värdefulla, när smeden inte visste exakt vilket mönster han skulle få och förlitade sig helt på slumpen och gudarnas vilja. Bladet fick särskilt värde om silhuetten av ett djur eller en stjärna var synlig i mönstren på bladet under arbetets gång, men blad med silhuetten av en person var mest uppskattade.
Ett karakteristiskt drag hos krisbladet är en asymmetrisk häl som vidgar sig kraftigt nära fästet. En remsa av metall är fäst vid hälen på bladet - "ganja". Den gjordes separat från samma metallstycke som bladet i ett tidigt skede av härdningen, och monterades sedan på bladtången och svetsades så hårt att det ofta verkar vara ett med bladet. Två små fördjupningar gjordes i bladet för tummen och pekfingret och små spikar gjordes på ena sidan av hälen.
Bladet kan vara rakt eller krökt. Om bladet är vågigt görs antalet böjningar alltid udda. Oftast finns det blad med 7 och 13 böjar.
Tekniken för fästet och skidan varierar i olika regioner.
Handtaget var oftast av trä, men metallhandtag finns också. Som regel har handtaget en "pistol" form, tack vare vilken dolken var mycket bekväm att hålla. I olika regioner gjordes handtagets design på sitt eget sätt: i vissa regioner var de enkla trädekorationer, dekorerade med snidade blommor eller längsgående spår, i andra gjordes handtaget i form av figurer av djur, fåglar, gudar. Vid basen av handtaget skruvades en koppformad mutter på skaftet , dekorerad antingen med en geometrisk prydnad eller med en prydnad i form av en lotusblomma , som ansågs helig.
Skidorna var gjorda av trä. De bestod av två delar - en lång mantelkanal för huvuddelen av bladet och en bred skålformad mynning för bladets häl. Formen på denna skål varierade också beroende på tillverkningsområdet.
Ibland var skidan täckt med metallplåtar, men detta gjordes vanligtvis i dekorativa syften och plattan täckte endast de yttre delarna av skidan när den bars. Om träslaget var särskilt värdefullt, med ett vackert mönster, gjordes "fönster" i metallen så att mönstret var synligt. Tallriken var dekorerad med en graverad prydnad.
Kris har alltid ansetts vara ett mycket kraftfullt heligt föremål. Dess delar - bladet, handtaget - har en speciell symbolik. Beroende på vilken figur som ristades på handtaget, vad var mönstret på bladet, gav dolken rikedom, lycka till, skyddade ägaren från problem. Symboliken som dolken bar i sig måste passa ägaren, till dennes status, annars väckte dolken problem. Därför valde ägaren dolken mycket noggrant, enligt traditionen var han tvungen att lägga en ny dolk under kudden. Om han efter det hade dåliga drömmar, måste dolken bytas. Det måste finnas ett speciellt band mellan dolken och ägaren.
Det är känt att smeder ofta gjorde kris för att döda en specifik person. En av smederna som nämns i Javanese Pararaton (Kungarnas bok), Gandring blev legendarisk. Från honom beställde Ken Angrok, den framtida grundaren av Singasari- och Majapahit -dynastin , en kris, vilket gav fem månader på sig att slutföra beställningen. Eftersom krisen inte var helt klar inom den angivna tiden, dödade Ken Angrok, rasande, smeden med den. Den senare lyckades dock förbanna Ken Angrok och hans familj och förutspådde att han och hans ättlingar skulle dö av denna kris. Profetian gick i uppfyllelse och Ken Angrok och sex av hans ättlingar omkom [2] .
De försökte att inte ta ut Chris ur skidan utan anledning och att inte peka på någon med en naken spets. Under utförandet av rituella danser med nakna dolkar var artisterna tvungna att röra marken med spetsen för att ta bort den negativa påverkan. Även dolken hängdes vid ingången till huset - som vakt. Det fanns legender där kris flög och skyddade huset och ägaren från objudna gäster [3] .
Bland den legendariska krisen finns kris chondong champur , gjord av järn som erhållits från olika regioner i Indonesien, med deltagande av hundra empus på 1300-talet. under majapahitstatens storhetstid. Chris visade sig vara kraftfull, men "egensinnig". Månlösa nätter lämnade han själv skidan och flög på jakt efter ett offer. Härskaren över Majapahit beordrade att empusen som gjorde krisen skulle samlas in och förstöras. När empus fångade krisen och placerade den i en stenmortel för att krossa den, förvandlades den till en meteorit och steg upp mot himlen. Enligt legenden kommer denna meteorit att återvända till jorden vart fjärde hundra år, vilket medför otaliga katastrofer [4] .
Enligt bladets struktur är krisen ett stickvapen . Tack vare handtagets form och speciella urtag i bladet blev krisen en förlängning av pekfingret. Män bar en kris, kvinnor kunde också bära dem, men deras dolkar var mindre. I krig kunde en man bära tre dolkar: sin egen, en förfäders dolk (från hans familj) och en dolk från sin svärfars familj. Om kampen var på två kris, användes den andra som ett vapen för att parera slag. Dolkarna gick sönder väldigt ofta, men monteringstekniken var sådan att det inte var svårt att montera en ny från de tillgängliga delarna. Ofta, i en dolk, kunde detaljer som är karakteristiska för olika regioner samlas in. I många regioner användes en speciell sorts kris för avrättningar. Dessa dolkar hade ett långt tunt rakt blad.
Såren från krisen liknar på många sätt de från Flamberget . Ett krissår kan vara 1,5 till 2 gånger bredare än ett vanligt dolkblad av samma storlek. Det vågformade bladet har bättre skäregenskaper jämfört med ett konventionellt blad, samt en "såg"-effekt [5] .
Det finns en speciell vetenskap - krysologi ( malajiska ilmu kekerisan ), som studerar krisens tillkomst och evolution, tillverkningsteknik, såväl som tro på deras mystiska egenskaper, deras sociala roll och plats i kulturen. Bland de kända krysologerna finns Bambang Harsrinuksmo, Hamzuri, Mubirman, Kusni, Hardy från Indonesien; Komei Yoshimichi från Japan; Gerald Gardner , A. H. Hill, E. Frey av England; B. Solyum från Australien; D. F. Draeger från USA; Shahrum bin Yub från Malaysia; V. G. Rezanov från Ryssland. 2005 förklarades krisen av UNESCO som ett mästerverk av mänsklighetens världsarv.
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Knivar och dolkar | |
---|---|
Typer av knivar |
|
Kniv modeller | |
Typer av dolkar | |
Dolk modeller |
|