Lu Xun

Lu Xun
kinesiska 魯迅
Namn vid födseln Zhou Zhangshou
Alias Lu Xun ,豫才,豫山och豫亭
Födelsedatum 25 september 1881( 25-09-1881 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort Kuaiji County, Shaoxing County, Zhejiang , Qing Empire
Dödsdatum 19 oktober 1936( 1936-10-19 ) [4] [1] [2] […] (55 år)
En plats för döden
Medborgarskap  Qing Empire , Republiken Kina [5] 
Ockupation romanförfattare , essäist , översättare
Genre uppsats , novell
Verkens språk wenyan , baihua
Utmärkelser 100 hjältar och exemplariska figurer som gjorde enastående bidrag till grundandet av Nya Kina [d]
Autograf
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Lu Xun ( kinesisk trad. 魯迅, ex. 鲁迅, pinyin Lǔ Xùn , pall. Lu Xun , dialektläsning av namnet - Xin ; 25 september 1881 - 19 oktober 1936), riktiga namn Zhou Shuzhen ( kinesisk trad. 周,樹人ex. 周树人, pinyin Zhōu Shùrén ) är en kinesisk författare som hade stort inflytande på utvecklingen av litteratur och socialt och politiskt tänkande i Kina under första hälften av 1900-talet. Anses som grundaren av modern kinesisk litteratur . De mest kända verken: " The True History of Ah Q ", " Notes of a Madman ". Han är en ättling i den 32:a stammen till grundaren av nykonfucianismen Zhou Dunyi [6] .

Livet

Född i Kuaiji County, Zhejiang-provinsen den 25 september 1881. Namnet som han fick vid födseln var Zhou Zhangshou, sedan ändrade han det till Zhou Youcai och började så småningom kalla sig Zhou Shuren (樹人).

Familjen Zhou var högt utbildad, hans farfar, Zhou Fuqing (周福清), hade en position vid Hanlin Academy ; hans mamma lärde sig läsa. Men efter en mutincident när Zhou Fuqing försökte få ett kontor på akademin åt sin son, Zhou Boyi, Lu Xuns far, tog familjens lycka slut. Zhou Fuqing arresterades och nästan halshöggs. Men Zhou Shuren uppfostrades av familjens äldre tjänare, Ah Chang, som Lu Xun kallade Chang Ma. Lu Xuns yngre bror var Zhou Zuoren , som senare blev författare och översättare. En av Lu Xuns favoritbarnböcker, enligt David Pollard, var The Book of Mountains and Seas [7 ] .

Hans fars kroniska tuberkulos och hans förtida död fick Lu Xun att studera medicin. Genom att undvika traditionell kinesisk medicin, som på grund av det stora antalet charlataner inte hjälpte hans far, bestämde han sig för att ta en västerländsk examen i medicin från Sendai Medical Academy i Sendai , Japan 1904.

Utbildning

Från 1898 till 1899 studerade Lu Xun vid Jiangnan Naval Academy (江南水師學堂), och överfördes sedan till School of Mining and Railways (礦路學堂) vid Jiangnan Military Academy (江南陸師). Här blev han först bekant med västerländsk utbildning och vetenskap; studerade tyska och engelska , läst utländsk vetenskaplig och skönlitterär litteratur.

Under ett statligt stipendieprogram gick Lu Xun till imperiet i Japan 1902. Han gick in på Kobun Institute, en förberedande skola för kinesiska studenter som går in på universitet i Japan. Där skrev han sin första uppsats på klassisk kinesiska och praktiserade jiu-jitsu .

Han återvände hem 1903 och ingick ett planerat äktenskap med en outbildad flicka från en inte särskilt adlig klass. Kanske ingick Lu Xun aldrig ett äktenskapsförhållande med henne, men han tog hand om hennes materiella välbefinnande hela sitt liv.

Sendai

Lu Xun gick in på Sendai Medical Academy 1904 och blev den första utländska studenten där. Han utvecklade en god relation med sin lärare och mentor, Fujino Genkuro; Lu Xun hyllade denna man i uppsatsen "Mr. Fujino", i hans memoarbok Morgonblommor plockade vid skymningen (Fujino hyllade honom i en uppsats han skrev som Lu Xuns dödsruna 1937).

Men i mars 1906 slutade Lu Xun plötsligt sina studier och lämnade högskolan. I förordet till sin berömda samling "To Arms" (呐喊，bokstavligen - "gråta"), förklarar han varför han lämnade akademin. En dag efter lektionen visade en av de japanska lärarna bilder av avrättningen av påstådda kinesiska spioner under det rysk-japanska kriget 1904-1905. På rutschkanan såg han en av sina vänner som anklagades för spionage. Han dömdes till döden. Och hans kinesiska vänner kom för att titta på denna avrättning, inte av sympati, utan som för en föreställning. Lu Xun blev chockad över deras likgiltighet; han bestämde sig för att det var mycket viktigare att behandla sina landsmäns själssjukdomar än kroppens sjukdomar.

1906 flyttade han till Tokyo , där han kom under inflytande av filologen Zhang Taiyan , och publicerade tillsammans med sin bror, också en forskare, översättningar av några östeuropeiska och ryska berättelser. Han tillbringade de följande tre åren i Tokyo och skrev en serie essäer i Wenyan om vetenskapens historia, kinesisk och europeisk litteratur, kinesiskt samhälle, reformer och religion i Kina, och översättningar av litterära verk från olika länder till kinesiska .

Karriär

Efter att ha återvänt till Kina började Lu Xun undervisa vid Zhejiang High School, som blev föregångaren till den berömda Hangzhou Graduate School (浙江省杭州高级中学), sedan på Chinese Western School of Shaoxing City, hans hemstad, och med grundandet av republiken tillträdde snart posten utbildningsminister i Peking . Efter ett tag började han även undervisa vid Pekings universitet och Beijing Women's Normal College, och började skriva.

De första verken av Lu Xun var mycket traditionella, skrivna på Wenyan , ett bokaktigt, skrivet kinesiskt språk, vars grammatik var extremt komplex, som ett resultat av att de var obegripliga för otillräckligt läskunniga människor. Men sedan 1918 blev Lu Xun en av initiativtagarna till New Literature Movement. Han börjar skriva sina verk på baihua  , ett nytt skrivet kinesiskt språk som är mycket nära talat. Teman i hans berättelser blir ovanliga för den tiden, eftersom han berör teman för vanliga människors liv: bönder, proletariatet, urban intelligentsia, förlöjligar traditionalism och slavisk lydnad. Dessutom introducerar Lu Xun i kinesisk litteratur små former - berättelser, essäer, essäer, såväl som andra tekniker och egenskaper som är karakteristiska för europeisk litteratur.

I maj 1918 använde Lu Xun sin pseudonym för första gången när han publicerade en novell i baihua , "Notes of a Madman" Kuanren zhiji (狂人日記) - en stridsbroschyr som lät som en skarp fördömelse av klassklanens laster. relationer och feodala etiska normer i det gamla Kina. Publiceringen av berättelsen gjorde honom till en av de mest inflytelserika författarna i sin tid.

Hans berömda berättelse, "The True Story of A-Q" ( A Q Zhengzhuan , 阿Q正傳) [8] publicerades mellan 1921 och 1922 och kommer tillsammans med berättelsen "Notes of a Madman" att ingå i samlingen "Cry" (呐喊), publicerad 1923.

Lu Xuns skrifter var mycket inflytelserika när det gällde att etablera den antiimperialistiska " 4 maj-rörelsen " 1919.

Lu Xun var intresserad av marxism och var redaktör för flera vänsterorienterade kinesiska tidskrifter som New Youth (新青年, Xin Qingnian ) och Sprouts (萌芽, Meng Ya ). 1930 organiserade och leder Lu Xun " Left Writers' League " (en sektion av International Association of Revolutionary Writers), som samlar de mest aktiva och inflytelserika författarna från Kina under den perioden. Han var också influerad av freudianismen och darwinismen . Av de kinesiska tänkarna värderade han Lao Tzu och Mo Tzu . Han hade en negativ inställning till konfucianismen och Chuang Tzus pessimistisk-relativistiska filosofi . Förkastandet av traditionalism manifesterade sig i berättelsen om Kong Yiji .

Även om Lu Xun slutade publicera sina egna verk i slutet av 1925, och efter att ha flyttat från Peking till Shanghai 1927, var han aktivt engagerad i att översätta rysk litteratur (han beundrade särskilt Gogol, vars döda själar han översatte till kinesiska), samt skriva små men bitande satiruppsatser som blev hans personliga signum. Dessutom hjälper han också många blivande författare. Tak ger råd till författaren Xiao Hong från nordöstra Kina, och 1935 publicerades hennes berättelse "Shengsichan" med dess förord.

1929 publicerades Lu Xuns bok "The True Story of A-Kei" (innehåller även andra berättelser om författaren) på ryska, översatt av orientalisten Boris Vasiliev .

På grund av dess vänsterorienterade åsikter och roll i historien om Republiken Kinas uppkomst, förbjöds det i Taiwan fram till 1980.

Lu Xun var en av de första aktivisterna i rörelsen som introducerade esperanto i Kina. 1922 tog han emot den blinde ryske esperantisten Vasilij Erosjenko i sitt hus . Lu Xun var en av grundarna av Beijing Esperanto School ( Esper. Pekina Esperanto-Lernejo ), och undervisade där i kinesisk litteratur i två år [9] .

Senaste dagarna

1936 drabbades Lu Xuns lungor allvarligt av tuberkulos , och han var också storrökare. I mars samma år förvärrades hans tillstånd, med feber och astmaanfall . Från juni till augusti förvärrades hans tillstånd igen. Under de sista dagarna av sitt liv, i en period av bättre hälsa, skrev han två essäer - "Döden" och "Detta är också livet." Strax före sin död fick Lu Xun ett erbjudande från representanter för Nobelkommittén att ansöka om priset, men den dödssjuke författaren vid den tiden var litet intresserad av internationella utmärkelser och vägrade delegationen detta förslag. Den 8 oktober gav läkaren honom en bedövning och hans fru tillbringade nästa dag med honom. Författaren dog den 19 oktober klockan 05.11.

Resterna av Lu Xun [10] finns i mausoleet i parken som är uppkallad efter honom, i Shanghai. Hans grav har en kalligrafisk inskription gjord av Mao Zedong , som var en stor beundrare av Lu Xuns verk. Han var också uppskattad av Ho Chi Minh och Kim Il Sung . Lu Xun själv, som var sympatisk för kommunistiska idéer (1935 och 1936 skickade han hälsningar till kommunisterna i samband med framgången med nordvästkampanjen ), gick inte med i det kinesiska kommunistpartiet , utan accepterades postumt i det.

Den japanske nobelpristagaren i litteratur Kenzaburo Oe kallade Lu Xun för "Asiens största författare under 1900-talet". Observera Lu Xuns inflytande också på Mo Yan . Ah Q's True Story iscensattes av DDR-dissidenten Christoph Hein.

Minne

Den 31 december 1966, en serie med tre frimärken från Folkrepubliken Kina "Till minne av kulturrevolutionens pionjär Lu Xun" ( kinesisk övning: 纪念我们的文化革命先驱鲁迅)  ( Sc #2629) gavs ut med en upplaga på 6 miljoner exemplar . Den första visar texten till Lu Xuns karaktärisering av Mao Zedong i texten "On New Democracy" ( kinesisk ex. 新民主主义论) från januari 1940. Det andra frimärket har ett porträtt av Lu Xun (1930). Den tredje stämpeln har Lu Xuns autograf , två ofta citerade rader från hans dikt "Jag skrattar åt mig själv " från 1932 ( kinesiska 自嘲 ): Men genom att böja huvudet är han redo, som en buffel, att tjäna ett barn” ( kinesisk övning横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛) [11] [12] [13] .

Översättningar till ryska

Litteratur om författaren

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Lu Xun // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 魯迅 // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  3. ↑ Lu Xun // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ 1 2 Lu Xun // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ Q13426199
  6. ↑ 清光绪三年修木活字本《越城周氏支谱》，上海图书馆
  7. ↑ Pollard DE Den sanna historien om Lu  Xun . - Hong Kong : The Chinese University Press, 2002. - P. 11. - ISBN 962-996-060-5 .
  8. ↑ BVL nr 162. Lu Xun. Sagor. Berättelser . Hämtad 19 november 2018. Arkiverad från originalet 29 september 2018.
  9. ↑ Aleksander Korenkov. Lusin kaj Esperanto  (esp.)  // La Ondo de Esperanto  : journal. - 2014. - Nej . 3 (233) . Arkiverad från originalet den 27 juli 2021.
  10. ↑ 中国作家几度接近诺奖：鲁迅拒绝，林语堂未入围(inte tillgänglig länk) . Hämtad 4 december 2012. Arkiverad från originalet 23 september 2015. 
  11. ↑ Klyshko A. Vet vad du lever för  // Utländsk litteratur . - 1955. - Nr 2 . - S. 206 .
  12. ↑ 中华人民共和国邮票目录。2013  (kinesiska) / 《集邮》杂志社编. —北京: 人民邮电出版社, 2013. — S. 22. — ISBN 978-7-115-32332-3 .
  13. ↑ 30:e dödsdagen. av Lu Hsun . Colnect. Tillträdesdatum: 7 september 2020.
  Gå till Wikidata-objektet  Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol