Mamres ek , eller Abrahams ek [1] är trädet under vilket, enligt Bibeln, Abraham tog emot Gud [2] . Bibeln rapporterar att "Herren visade sig för honom vid ekskogen i Mamre , när han satt vid ingången till tältet, när det var varmt på dagen" ( 1 Mos. 18:1 ). Abraham föreslog för de tre änglarna som visade sig för honom i form av resande: "vila under detta träd" ( 1 Mos 18:4 ). Enligt legenden har trädet överlevt till denna dag, det är en vintergrön palestinsk ek ( lat. Quercus calliprinos), som tros vara cirka 5 000 år gammal.
Det ligger på territoriet för det ryska klostret i den heliga treenigheten i Hebron , 3 km nordväst om Machpelah-grottan , på Jordanflodens västra strand , i den palestinska autonomin .
Eken är känd enligt legenderna om kristna, judar och muslimer, som länge har identifierat detta område med den bibliska ekskogen Mamre , själva eken är en rest av denna ekskog [3] . En beskrivning av eken som den ryske pilgrimshegumen Daniel gjorde i början av 1100-talet har bevarats:
Eken är den heliga bredvid vägen; när du går dit, på höger sida; och står vackert på ett högt berg. Och runt dess rötter nedanför stenlade Gud med vit marmor som ett kyrkgolv. Stenlagd bredvid all den goda eken; mitt på den här plattformen växte en helig ek ut ur denna sten, fantastiskt! Denna ek är inte särskilt hög, den är mycket spretig och tät med grenar, och det finns många frukter på den. Dess grenar är böjda lågt mot marken, så att maken kan, stående på marken, få sina grenar. Dess omkrets på dess tjockaste punkt är två famnar, och höjden av dess stam till grenarna är en och en halv famn. Det är fantastiskt och underbart att ett träd i så många år har stått på ett så högt berg och inte skadats, inte smulats sönder! [fyra]
Trädet upptäcktes av chefen för den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) [5] . Han utforskade Hebrons omgivningar , kontrollerade sina observationer med bibliska texter och berättelser om lokala invånare. 1868 köpte han en tomt på vilken en ek växte. Platsen började locka ryska pilgrimer, och gradvis utökades området för den ryska kyrkans ägodelar. På 1900-talet byggdes den heliga treenighetens kloster i närheten . Efter revolutionen 1917 övergick landet till den rysk-ortodoxa kyrkans ägo utanför Ryssland , sedan 1997, med deltagande av Yasser Arafat, har det överförts till den rysk-ortodoxa kyrkan .
Enligt experter, som ett resultat av byggnadsarbeten som utfördes på 1970-talet, när en ringformad stödmur i form av en skål restes runt det antika trädet, började en gradvis men oåterkallelig process där ekrötter dog av. Ett kvarts sekel senare ledde detta till att trädstammen var helt torr [6] . Det sista gröna bladet på huvudstammen av Mamvrian ek observerades i april 1996. Det beror förmodligen på pilgrimerna som slet bort barkbitar från trädet. Innan trädet torkade trodde man att två delar av trädet symboliserar två testamenten, den torkade delen är Gamla testamentet (perioden för den uppfyllda lagen, testamentet till vilket ett nytt gavs: Mt. 5:17 , Rom. 10:4 , Hebr. 8:13 ) , grön - Nya testamentet (förbund enligt lagen om livets ande: Rom. 8:1 , 2 ). Det finns en ortodox tradition att detta träds död är ett av tecknen på världens ände [7] . Omkring 1997 började ett nytt ungt skott växa upp från trädets rot [8] , vilket gav troende anledning att tro att världen återigen blivit benådad. På tjugo år har den vuxit till en buskig grön planta.
Sedan 2016, med flit av tjänstemannen för den ryska missionen i Hebron, Hieromonk Alexy (Eliseev), har arbete utförts för att bevara den mamvriska eken från förfall, behandla trä från skadedjur och sjukdomar [9] [10] .
I februari 2019 kom nyheter om att metallstöden som höll den äldsta torra delen av eken från att falla var ruttna, och denna stam av mamvriska eken kollapsade [11] . Ryska specialister arbetar för att befria Gamla testamentets träd från döda delar som hindrar tillväxten av unga skott från rotdelen av eken: nu växer två nya stammar från dess rot. Alla insamlade fragment av den fallna forntida delen av eken kommer att ställas ut i templet för de heliga förfädernas förening [12] .
I början av 1900-talet tog Filip av Lugansk , som en välsignelse från det heliga landet, med sig en gren av Mamreek från en pilgrimsfärd. Inte långt från den tidigare stationen Staraya Ilyenko, Rostov-regionen, planterade han en kvist och svarade på frågor: "Här kommer det att behövas mer." Snart växte en ung ek från kvisten och en källa, uppkallad efter Paraskeva Pyatnitsa , forsade vid rötterna [13] .
Gravyr från " BEAN ".
Teckning, 1887.
Vykort, cirka 1890.
Foto, 1912.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |