Den maronitiska riten är en av de österländska liturgiska riterna som används i dyrkan av den maronitiska katolska kyrkan . Tillsammans med den västsyriska riten tillhör den den västsyriska gruppen i den antiokiska liturgiska traditionen.
Den maronitiska riten går tillbaka till antikens liturgiska praxis i kyrkorna i Antiochian och Edessa . Det historiska gudstjänstspråket är syriska . De två liturgiska språk som för närvarande används är arabiska och syriska . Under dess uppväxtår var det starkt influerat av Jerusalemdyrkan, såväl som den östsyriska riten . Sedan 1215 har osyrat bröd använts för nattvarden . Sedan 1500-talet har vissa latinska drag trängt in i den maronitiska riten, och en gradvis reformering av gudstjänsten genomförs för närvarande, som syftar till att rena den liturgiska riten från alltför stora latinska lån.
Liturgiska dräkter visar både syriska (som regel liknande bysantinska) och romerska drag. Prästens dräkter består av en amikt som bärs över en alba , en epitrachelion , ledstänger och en phelonion . Biskopsmitern har en latinsk form. Patriarken bär bland annat en omophorion och en mörkblå turban.
På tronen i det maronitiska templet finns en tavla - en trä- eller stenplatta som utför samma funktioner som den bysantinska antimensionen . Asterisken ersätts av latinets palla, men omslagen och luften liknar de bysantinska; det finns speciella kärl för att tvätta händerna och den eukaristiska kalken.
Det finns för närvarande 6 anaforor i bruk i den maronitiska kyrkan, alla utom anaforan "Sharar" har en typisk västsyrisk struktur. Anaphora Sharar ("Bekräfta"), hon är anaforan av de 12 apostlarna, liknar den östsyriska anaforan av Thaddeus och Maria . Den stora variation som tidigare funnits i varianterna av institutionsorden har nu helt eliminerats, och i alla anaforerna används de 12 apostlarnas liturgis institutionella ord.
Strukturen för alla västsyriska anaforor är av PSAEJ-typ, där P är förord , S är Sanctus , A är anamnes , E är epiklesis och J är förbön .
Den dagliga cirkeln består av sju kanoniska timmar :
Riterna för alla den maronitiska kyrkans sakrament , förutom bikten och eukaristin, har en struktur nära den bysantinska . Bekännelseriten är helt lånad från den romerska riten.
Det liturgiska året börjar den första söndagen i november och är indelat i 6 perioder:
Stora fastan varar i 7 veckor, börjar på måndag, som i den bysantinska riten , men på den första dagen av fastan hålls riten att lägga aska , lånad från den latinska askondagen . Högtiderna för bebådelsen , besöket och födseln av Johannes döparen firas i den maronitiska riten på vissa söndagar i adventsperioden. Datumen för de rörliga helgdagarna bestäms enligt västra Paschalia , de fasta - enligt den gregorianska kalendern .
| österländska liturgiska riter | |
|---|---|
| |