syrisk | |
---|---|
självnamn | ..... |
Länder |
används i vardagsspråk i Mesopotamien , nordöstra Syrien , sydöstra Turkiet , nordvästra Iran [1] [2] , östra Arabien och den bördiga halvmånen [3] [4] , som litterär och liturgisk i Centralasien , Kina , Indien |
Status | död, använd som liturgisk i Syriac Church och Assyrian Church of the East |
utdöd |
i slutet av 1100-talet utvecklades till de nordöstra nyarameiska språken och de centrala nyarameiska språken , användningen som litterärt språk upphörde på 1300-talet [5] |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Semitisk familj Västsemitisk gren Centralsemitisk undergren Northwest Semitic supergrupp arameisk grupp Östra arameiska undergrupp | |
Skrivande | Syrisk skrift |
Språkkoder | |
GOST 7,75–97 | sir 602 |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | syc |
ISO 639-3 | syc |
Etnolog | syc |
IETF | syc |
Glottolog | klass 1252 |
Syrianska är ett dött språk i den arameiska gruppen .
Från 1:a århundradet e.Kr. e. används som ett litterärt och liturgiskt ord i den kristna gemenskapen i Mellanöstern . Som ett vardagsspråk ersattes det av arabiska i slutet av 800-talet. Som litterär användes fram till XIV-talet. En omfattande litteratur skapades som fanns i rymden från Egypten till Kina .
Klassisk syrisk skrevs i den syriska skriften , som härleddes från den arameiska skriften . Detta språk finns bevarat i en stor mängd syrisk litteratur, som utgör cirka 90 % av den befintliga arameiska litteraturen [6] . Tillsammans med grekiska och latin blev syriska ett av de tre viktigaste språken i den tidiga kristendomen [7] . Redan från 1:a-2:a århundradena e.Kr. började invånarna i Osroene -regionen acceptera kristendomen, och under 3:e-4:e århundradena skapade talare av Edessa-dialekten av det arameiska språket en speciell kristen kultur, som blev känd som syrisk kristendom . På grund av teologiska skillnader splittrades syrisktalande kristna på 400-talet i Östkyrkan i Persiska riket , som följde den östsyriska riten , och den syrisk-ortodoxa kyrkan i Bysantinska riket , som följde den västsyriska riten [8 ] .
Syriska blomstrade från 400- till 700-talen och fortsatte att spela en viktig roll under de följande århundradena, men i slutet av medeltiden minskade dess användning gradvis till en liturgisk , eftersom det talade språkets roll bland dess talare var övertagits av de nya arameiska språken [9] [10] [11] [12 ] [13] .
I rysk orientalisk litteratur kallas det syriska språket ibland för syriska .
Det syriska språket är baserat på den arameiska dialekten i staden Edessa , som var ett viktigt kommersiellt och politiskt centrum från slutet av 200-talet f.Kr. före Kristus e. fram till mitten av 300-talet e.Kr. e. Det syriska språket fick den största spridningen och utvecklingen, från och med 200-talet, när Bibeln översattes till det , den så kallade Peshitta -översättningen , som blev kanonisk bland syriska kristna.
Under flera århundraden var syriska skriftspråket för folk som levde i ett område från Medelhavet till Persien . I det östromerska riket var det det viktigaste språket efter grekiskan och i sassanidernas persiska delstat intog detta språk en framträdande plats som skriftspråk. Syriska handlare förde språket så långt österut som Kina och Mongoliet . På 3-700-talen fanns det omfattande litteratur på det syriska språket, huvudsakligen kyrklig, både original och översatt från grekiska och pahlavi . Senare, med bildandet av det arabiska kalifatet , spelade det syriska språket rollen som en mellanhand mellan antik grekisk vetenskap och arabiska, eftersom de grekiska författares verk i det inledande skedet översattes till arabiska inte från originalet utan från syriska.
Under sin litterära storhetstid var syriska inte ett allmänt talat språk, förutom i kyrkliga och klosterkretsar. Han var dock mycket nära vissa arameiska dialekter, och i denna mening kan han anses levande i detta skede.
Från och med 700-talet började arabiska dialekter gradvis tränga undan och ersätta arameiska, inklusive syriska. Redan i slutet av 800-talet blev alltså det syriska språket ett "dött" språk. Syriska kyrkliga författare från 10-11-talen skrev ofta sina verk åtföljda av en arabisk översättning, eller direkt på arabiska. Men även senare, fram till slutet av 1200-talet, skrevs en hel del originalverk på syrianska. Det faktum att syriska huvudsakligen var språket i kyrkliga kretsar, och att många översättningar gjordes till det från grekiska, berikade det med många grekiska termer och ord. Det grekiska språkets inflytande på syrianska noteras också inom syntax och fraseologi , ibland blev ackumuleringen av perioder på modellen för det grekiska språket så betydande att syrierna själva klagade över obegriplighet.
Edessa-dialekten, som utgjorde grunden för det syriska språket, tillhör den östra gruppen av arameiska dialekter. Därmed bör även det syriska språket ingå i denna grupp. Skillnaderna mellan det syriska språket och språket i hebreisk-arameisk litteratur är ganska många och berör både ordförråd , grammatik och fonetik .
I själva litterära syriska kan man notera inflytandet av två dialekter - västerländsk (faktiskt syrisk) och österländsk ( mesopotamisk ). Detta inflytande uttrycktes i två traditionella sätt att läsa vokaler - västerländska (bland de jakobitiska kristna) och österländska (bland nestorianerna ).
Den syriska skriften är en utlöpare av den arameiska skriften. Fram till 500-talet användes bokstaven estrangelo (från grekiskan στρογγυλος - "rundad"). Efter kollapsen på 400-talet av en enda syrisk kyrka till nestorian och jakobitisk , utvecklade var och en av kyrkorna sin egen version av skrift, kännetecknad av skrivning av grafem och användning av vokaliseringar .
Skrivriktningen är från höger till vänster. Den syriska skriften är konsonant , endast konsonanter anges i skriften , långa vokaler och diftonger anges med matres lectionis . Vokaler indikeras valfritt med vokaler, vokalsystemen är olika i de tre huvudtyperna av syrisk skrift. Dessutom, med hjälp av diakritiska tecken , indikeras kvaliteten på konsonanter ( stopp eller frikativ version av konsonanten), i den tonlösa versionen av texten särskiljs homografer med hjälp av prickar .
Omkring 10 000 medeltida syriska manuskript har överlevt.
Syriska vokaler varierar i längd och kvalitet. Kvantitativt är vokaler indelade i 3 typer: lång, kort och den enda superkorta vokalen . Förutom den superkorta vokalen har östsyriska 7 monoftonger (a, ā, i, o, u, e, ē) och 4 diftonger (ay, āy, aw, āw). Vokallängden togs inte med i beräkningen under uttalet, men bevarades under translitterationen.
KonsonanterKonsonantism är typiskt för arameiska dialekter. Förekomsten av emfatiska konsonanter är karakteristisk . " Begad-kefat- regeln " är uppfylld: stoppkonsonanterna /b/, /g/, /d/, /k/, /p/, /t/ i den postvokala positionen realiseras som deras motsvarande spiranter .
syriska konsonanterLabb. | Buckla. | Alveoler. | Post- alveoler. |
Kammare. | Velar. | Uvular. | Faring. | Glott. | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
enkel | eftertrycklig | enkel | ||||||||||
nasal | m | n | ||||||||||
explosiv | tonande | b 1 | d3 _ | ɡ 2 | ||||||||
döv | p5 _ | t6 _ | tˤ _ | k4 _ | q | ʔ | ||||||
frikativ | tonande | ( v ) 1 | ( ð ) 3 | z | ( ɣ ) 2 | ʕ | ||||||
Döv | ( f ) 5 | ( θ ) 6 | [ sˤ ] _ | s | ʃ | ( x ) 4 | ħ | h | ||||
Ungefärliga | l | j | w | ʕ | ||||||||
Darrande | r |
Substantivt och adjektivet kännetecknas av kategorierna kön (maskulint och feminint), tal (singular och plural) och tillstånd (obestämt (absolut), bestämt (eftertryckligt) och konjugat. Ordboken ger namnets specifika form (och ibland även den absoluta formen). Den feminina ändelsen av substantiv och adjektiv i ett visst tillstånd är -tā/-ṯā. Namnen på parade delar av kroppen, liksom några andra ord som inte har denna ändelse, är feminina: 'aynā "öga", reḡlā "ben", nafšā "själ", 'ar'ā "jord", ḥaqlā "fält". Även feminina är substantiv som betecknar honor: till exempel 'emmā "mamma", 'aṯānā "ass". Samtidigt kan ordet som innehåller sista stavelsen -tā/-ṯā vara maskulint om t är roten: baytā "hus". Det absoluta tillståndet för singulära maskulina substantiv kännetecknas av frånvaron av ändelsen -ā, såväl som ibland omkastningen av hela ordet: till exempel gavrā (def.) "man, man" - gvar (abs.), ḥaylā (def.) "styrka, armé" - ḥil (abs.). Pluralen av maskulina substantiv bildas vanligtvis med ändelsen -ē , till exempel zuzā "mynt" - zuzē "mynt", ḥavrā "vän" - ḥavrē "vänner". Undantag är möjliga: 'avā "fader" - 'avāhē , 'avāhāṯā " fäder ", baytā "hus" - bāttē "hemma", barnāšā "man" - bnaynāšā "människor". Feminina substantiv i plural tar vanligtvis ändelsen -āṯā, och stammen ändras ofta: till exempel 'eggartā "bokstav" - 'eggrāṯā "bokstäver", šišiltā "kedja" - šišlāṯā "kedjor". Vissa feminina substantiv har pluralformen efter den maskulina ändelsen melṯā "ord" - mellē "ord". Vissa substantiv har flera pluralformer: 'iḏā 'hand' - 'iḏē , 'iḏayyā , 'iḏawwāṯā 'händer'.
Nedan finns en deklinationstabell för det maskulina substantivet gavrā "man, person" efter nummer och tillstånd.
skick | |||
---|---|---|---|
def. | magmuskler. | motstå. | |
enhet | gavr-ā | gvar-∅ | gvar-∅ |
flertal | gavr-ē | gavr-in | gavr-ay |
Possessiva suffix som skiljer sig i antal men inte i kön är knutna till ett substantiv. Följande är paradigmen för ordet 'iḏā 'hand'.
sjunga. | plur. | |
---|---|---|
ett | 'iḏ | 'iḏān |
2 masc. | 'iḏāḵ | 'iḏḵon |
2 fem. | 'iḏēḵ | 'iḏḵēn |
3masc. | 'jaha | 'iḏhon |
3 fem. | 'iḏāh | 'iḏhēn |
Adjektiv har samma kategorier som substantiv. Slutet -tā/-ṯā markerar också det feminina könet: rabbā "stor" - rabbṯā "stor". Undantag är möjliga: 'ḥrēnā "annan" - 'ḥriṯā "annan", ḥaḏṯā "ny" - ḥḏattā "ny". Adjektivet kommer alltid efter substantivet och överensstämmer med det i tillstånd, kön och antal: till exempel ḥazzurā (1) vassimā (2) "läckert (2) äpple (1)". Den absoluta formen av adjektivet används som ett predikativ: till exempel ḥazzurā vassim-u "äpplet är utsökt".
Siffror skiljer sig åt i kön, efter den "polära regeln" för överenskommelse, som i de flesta andra semitiska språk . Till exempel, ḥamšā ḡavrē "fem män", ḥammeš neššē "fem kvinnor". Liksom i många forntida språk betecknades även siffror med bokstäver, till exempel 12 ؗ 5, ؝ؒ.
Kasusrelationer uttrycks med hjälp av prepositioner . Ägandeskap uttrycks med pronominala suffix . Dessa suffix kan också kopplas till verb. Rollen för länkverbet utförs av pronominal enklitik .
Verb kan förekomma i en av sex raser - tre aktiva ( pe'al "basic" (G-ras), pa''el "intense" (D-breed) och 'af'el "causative" (K-breed)) och tre motsvarande passiv-reflexiva ( 'etp'el (tG), 'etpa''al (tD) och 'ettaf'al ) (tK). Aktiva particip och infinitiver tillhör också varje ras, och passiva particip tillhör också aktiva raser. Följande är konjugationen av det vanliga verbet kṯav "att skriva" i de tre aktiva formerna i preteritum:
Sjunga. | G | D | K |
---|---|---|---|
ett | keṯbeṯ | kattveṯ | 'aḵtveṯ |
2m | kṯavt | katevṯ | 'aḵtevt |
2f | kṯavt | katevṯ | 'aḵtevt |
3m | kṯav | katev | 'aḵtev |
3f | keṯbaṯ | kattvaṯ | 'aḵtevaṯ |
Plur. | |||
ett | kṯavn | katevn | 'aḵtevn |
2m | kṯavton | katevton | 'aḵtevton |
2f | kṯavtēn | kattevtēn | 'aḵtevtēn |
3m | kṯav | katev | 'aḵtev |
3f | kṯav | katev | 'aḵtev |
Som framgår av tabellen är i D-rasen alltid den andra rotkonsonanten fördubblad, och i K-rasen förekommer prefixet -'a. Eftersom alla tre konsonanter i denna rot har stopp- och frikativa allofoner, uppträder detta i olika verbformer beroende på fonemets position.
" Fel rötter "Har sina egna konjugationsfunktioner. Perfektiva former på syriska uttrycker dåtid, medan imperfektiva former uttrycker framtidsform, nutid uttrycks av aktiva participformer och enklitik, ibland skrivna tillsammans med ordet. Ibland finns det former av dåtid lång och lång dåtid . Det passiva uttrycks av formerna av passiv particip och passiv-reflexiva raser. Imperativets former existerar endast i 2:a personen, och formerna av det oöverkomliga bildas genom att lägga till en negativ partikel till det imperfekta formerna. Infinitiv , som på hebreiska , är en gerund och skiljer sig från ordboksformen.
Precis som på arabiska och hebreiska skrivs prepositioner och konjunktioner som består av en bokstav tillsammans med det efterföljande ordet, dessa inkluderar w "och", l "till", b "in".
Grunden för den lexikaliska fonden för det klassiska syriska språket är den ursprungliga vokabulären. Samtidigt finns det ett antal lån från det grekiska språket, främst relaterade till de kulturella, religiösa och administrativa sfärerna: praktik "gärning, gärning", qelaytā "cell", qaṯreḡ "anklagad", diyatiqā "fördrag, testamente" , hegmonā "prefekt, guvernör", kiliyarḵā "tusen", namosā "lag", promiyon "förord, inledning" och andra. Lån från andra språk är mindre vanliga: till exempel är pardaysā "trädgård, paradis" lånat från persiska och hayklā "tempel, palats" är från akkadiska .
Grammatik :
Ordböcker :
Andra källor :
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Semitiska språk | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Proto-semitisk † ( proto-språk ) | |||||||||||||||||||||
Orientalisk | Akkadian †, Eblaite † | ||||||||||||||||||||
Västra |
|