Hebreiska-arameiska språk
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 17 december 2021; kontroller kräver
3 redigeringar .
Judisk-arameiska språk (judeo-arameiska, judeo-arameiska; heb. ארמית aramit ) är en uppsättning arameiska språk och dialekter som talades och skrevs i de judiska samhällena i den bördiga halvmånen med början från mitten av det 1:a årtusendet f.Kr. e. vid vår tid.
Gammal arameisk period
Texterna från den judiska kretsen sammanställdes på gammalarameiska : dokumenten från den judiska garnisonen på ön Elephantine i Egypten och den bibliska boken Esra (4:8-6:18, 7:12-26) skrevs på arameiska prästerlig. Senare gammal arameiska inkluderar den bibliska boken Daniel (2:4-7:28) och de arameiska texterna från Qumran-gemenskapen . Språket i dessa bibliska böcker kallas också bibliskt arameiska ( bibliskt arameiska ).
I förhållande till denna period är det inte brukligt att tala om speciella skrivna hebreisk-arameiska varianter. Från och med den babyloniska fångenskapen (VI-talet f.Kr.), i muntlig kommunikation i det antika Israel , börjar hebreiskan att ersättas av arameiska, som i början av f.Kr. e. blir judarnas främsta talade språk. I början av vår tideräkning var fem dialekter av västerländsk (gammal) arameiska vanliga i det antika Israel och närliggande länder:
- Old Judean ( Gammal Judean ) - en dialekt av Jerusalem och hela Judeen ;
- i oasen Ein Gedi talades en sydöstlig judisk dialekt;
- Samaritansk-arameiska talades i Samaria ; den kännetecknades av uttalet av konsonanterna ה - 'han', ח - 'het' och ע - 'ain' som א - 'aleph', det vill säga frånvaron av ett konsonantljud och förlängning av vokalen.
- Galileo-arameiska ( eng. Galilean Aramaic ) är en dialekt av Jesu Kristi lilla hemland , känd endast från ett fåtal toponymer , inflytande på det galileiska Targum , några rabbinska verk och flera privata brev. Den kännetecknades av vissa speciella egenskaper, inklusive diftongerna i den var inte sammandragna till monoftonger .
- East Jordanian , representerad av flera sorter, distribuerades på Jordaniens östra strand .
Mellanarameiska perioden
De arameiska texterna i den judiska kretsen, som hänför sig till den bysantinska perioden (merparten av det första årtusendet e.Kr.), är de mest talrika och mångsidiga i genren. Det grundläggande monumentet för det hebreisk-arameiska språket i denna tid, i synnerhet, är texten till Talmud i dess två utgåvor: Jerusalem Talmud och Babyloniska Talmud.
Beteckningen "judeo-arameiska" tillämpas på de arameiska språken, främst från den bysantinska perioden.
I slutet av den föregående perioden hade arameiska blivit praktiskt taget det enda talade språket i de tre religiösa samfunden i det forntida Israel - judar, kristna och samariter , som var och en bildade sitt eget skrivna arameiska språk.
De två huvudsakliga skrivna judisk-arameiska språken tillhör olika arameiska språkgrupper:
- Babyloniska judeo-arameiska (judeo-babyloniska arameiska, "språket i den babyloniska talmud") - språket i den babyloniska talmud och de babyloniska targumerna - tillhör den östliga gruppen.
- Palestinsk judisk-arameiska (judisk-palestinsk arameiska, judeo-targumisk arameiska; engelska judisk palestinsk arameiska ) - språket i Jerusalem Talmud, palestinska midrashim och targums från den tidiga bysantinska eran - är västarameiska; inuti sticker det ut galileiska arameiska (Mellangalileiska arameiska).
De judeo-arameiska språken använde det kvadratiska hebreiska alfabetet , som utvecklades från gammalarameiska kursiv.
På grund av den målmedvetna romaren[ förtydliga ] politik under de första århundradena CE e. Judar blev en minoritet i Palestina. Men så tidigt som på 600-talet fanns det 43 judiska samhällen kvar som talade arameiska: 12 vid kusten, i Negev-öknen och på Jordans östra strand och 31 byar i Galileen och i Jordandalen .
De arameiska språken hade en stark ställning i den judiska diasporan och i början av den arabiska erövringen var de de talade språken för en betydande del [1] av världens judar.
Nyarameisk period
Efter arabiseringen av Mellanöstern överlevde de hebreisk-arameiska dialekterna främst i norra Mesopotamien och öster om det, utspridda där tillsammans med de kristnas arameiska dialekter. I början av 1900-talet hade flera hebreisk-arameiska språk bildats, alla tillhörande den nordöstra gruppen . De distribuerades från Cizre i Turkiet till iranska Azerbajdzjan och runt Kermanshah i Iran . Talare av dessa språk kallas vanligtvis lahluhs eller kurdistanjudar . Det är svårt att sammanställa en exakt lista över hebreisk-arameiska språk på grund av det faktum att för det första försvann några av samhällena som ett resultat av det assyriska folkmordet 1915 och efterföljande krig, och för det andra lämnade några av talarna för olika länder, i synnerhet Israel, och för det tredje, ju närmare väst, desto bättre är den ömsesidiga förståelsen mellan de judiska och kristna arameisktalande gemenskaperna, och det är ofta möjligt att tala om ett lokalt språk med två dialekter.
Nu har praktiskt taget alla hebreisk-arameiskatalande flyttat till Israel (främst till Jerusalem ), ett fåtal till USA, och mycket få är kvar i Storbritannien, Iran och Turkiet . Totalt finns det cirka 26 tusen talare, av vilka många använder hebreiska oftare .
De utbredda självnamnen för de hebreisk-arameiska språken, såsom "vårt språk", är inte linguonymer i full mening, utan endast situationsmässigt använda beteckningar, och kan i olika situationer även beteckna andra språk. Vanliga självnamn är också kurditiska "kurdiska", Hûla'ûlā "judiska", Lišnā Yehudiyya "judiskt språk", Lašon ha-Galut "exilspråk", Lašon Targum "Targum-språk". I Irak kallar araberna de kurdiska judarnas språk för Jabalī (Jabali) för "berg".
Följande moderna hebreiska-arameiska språk är kända.
- Nordvästra (judisk fellihi, zahu; Lišānā Denî " vårt språk ", Lišānā Hôzāyē "judarnas språk "; Zakho ) - distribuerades i norra Irak (Mosulslätten) och i Turkiets närliggande regioner, i blandade städer och byarna Cizre (Gizra), Zakho , Dahuk , Aradin , El -Amadia, Atrush, Bentanur (Betanure), Nerva och i de rent judiska bosättningarna Shahiya, Barash och Chukurja (Chal). Cizre och Chukurja ligger i Turkiet, resten - i Irak. Omkring 8 000 talare bor nu i Israel, alla över 50 år gamla. Tillsammans med sydvästra kristen-arameiska bildar de ett språk.
- Erbil EA (judisk-Erbil, sydvästra , interzabian EA; Lišānîd Nošān " språk av oss själva ", Lišānā Dîdān " vårt språk ", Galigalu " mitt-ditt ", Hula'ula; Arbil ) - var vanlig i Irak, nära staden Erbil . Cirka 2 000 talare bor nu i Israel. Vi förstår inte ömsesidigt med de lokala nyarameiska dialekterna för kristna, som bildar det kristna nyarameiska språket Erbil . 2 huvudgrupper av dialekter:
- västra - i städerna och byarna Dobe (50 km norr om Erbil), Batas, Ravanduz , Rost (Rustaka), Shaklava , Avena, Girdmala och Altinkopru;
- öst - i städerna Koy-Sanjak , Rania och Kalat-Diza .
- Urmian EA (North-Eastern EA, EA av iranska Azerbajdzjan; Lišān Didān , Lišānān " vårt språk ", Lišānid Naš Didān " språket för oss själva ", Laxloxi "till dig (f. kön)-du (m. gender) ", Galihalu " min - din "; persiska Azerbajdzjan ) - distribuerades i iranska Azerbajdzjan , i området vid Urmiasjön . Cirka 4 tusen transportörer bor nu i Israel, mer än hundra återstod från Georgien och Turkiet . Vi förstår inte ömsesidigt med urmisk kristen-arameiska . 2 huvudgrupper av dialekter:
- Sydkurdistan EA (sydöstra EA, hulaula; Hûla'ûlā " judisk ", Lišānā Nošān, Lišānā Axni " vårt språk ", Galiglu " my-your "; persiska Kurdistani ) - fram till mitten av 1900-talet i Iran i resterna Kurdistan (städerna Senendej (Senna), Kamyaran, Bane, Bijar, Pirtaj och Sekkez ), Kermanshah (städerna Kerend , Kasre-Shirin, Karah-Hasan och Kengaver) och västra Azerbajdzjan (Bokan, Tekab och Saindezh /Sainkala) och i de irakiska städerna Suleymaniya , Panjvin , Halabja och Khanakin . Cirka 10 000 i Israel, några få i USA och några hundra i Iran. Vi förstår inte varandra med den kristna arameiskan i städerna Senandej och Sulaimaniya.
Arameisktalande judar var också kända från andra platser i irakiska Kurdistan ( Kirkuk , Mosul , Dahuk , Nerva, Khanaqin , Bitanur, El-Amadia ) och i turkiska Kurdistan, men mer exakt information om deras språk har inte bevarats.
Ömsesidig förståelse mellan de individuella hebreiska-arameiska språken och de kristnas nya arameiska språk beror på den ursprungliga platsen för talare. Om i väster judarnas språk i Zakho snarare var en dialekt av det stora kaldeiska nyarameiska språket, så längre österut är judarnas språk redan fullständigt ömsesidigt oförståeliga med de kristnas språk, men där är en viss ömsesidig förståelse mellan Urmian, Erbil och Hulaula.
När det är nödvändigt för moderna hebreiska-arameiska språk används vanlig hebreisk skrift med en rent fonetisk ortografi.
Anteckningar
- ↑ Arameiska - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
Litteratur
Gamla och mellanarameiska perioder
- Berlin I. Det judiska språket // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- Epstein, JN 1960. A Grammar of Babylonian Aramaic. Jerusalem / Tel Aviv.
- Sokoloff, Michael, A Dictionary of Jewish Babylonian Aramaic of the Talmudic and Geonic Periods : Bar Ilan and Johns Hopkins 2002
- Sokoloff, Michael, A Dictionary of Judean Aramaic : Bar Ilan 2003
- Sokoloff, Michael, A Dictionary of Jewish Palestinian Aramaic of the Byzantine Period : Johns Hopkins 2002/3
Nyarameisk period
- Cohen, D. 1971. Neo-arameiska. Encyclopaedia Judaica 12: 948-951.
- Garbell, I. 1965. Den judiska neo-arameiska dialekten i Persiska Azerbajdzjan. Haag.
- Greenfield, JC 1995. Arameiska och judarna. Studia Aramaica (JSS tillägg 4). Oxford. 1-18.
- Goldenberg, G. 2000. Tidig nyarameisk och nuvarande dialektal mångfald. JSS 45:69-89.
- Hopkins, S. 1991. Review of Studies in Neo-Aramaic av W. Heinrichs (red.). JAOS 111: 789-790.
- Hopkins, S. 1993. כורדיסתאן בארץ ישראל ולשונם [Judarna i Kurdistan i Eretz Yisrael och deras språk]. Pe'amim 56:50-74.
- Hopkins, S. 1999. The Neo-Aramaic Dialects of Iran. I S. Shaked & A. Netzer (red.), Irano-Judaica 4: 311-27.
- Israeli, Y. 1998. Det judiska nyarameiska språket i Saqqiz (södra Kurdistan). PhD-avhandling, Hebreiska universitetet i Jerusalem.
- Mutzafi, H. 2000. Den judiska nyarameiska dialekten i Koy Sanjaq (irakiska Kurdistan): Fonologi, morfologi, text och ordlista. PhD-avhandling, Tel Aviv University.
- Sabar, Y. 1975. Inverkan av israelisk hebreiska på den neo-arameiska dialekten hos de kurdiska judarna i Zakho: A Case of Language Shift. Hebrew Union College Annual 46: 489-508.
- Sabar, Y. 1984. Homilier på nyarameiska av judarna i Kurdistan för de bibliska delarna av Wayúi (1 Mosebok), Beshallaú och Yitro (Exodus) (redigerade och översatta till hebreiska med jämförande midrashiska anteckningar och ordlista). Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities .
- Sabar, Y. 2002. A Jewish Neo-Aramaic Dictionary: Dialects of Amidya, Dihok, Nerwa and Zakho, Northwestern Iraq. Wiesbaden: Harrassowitz.
Länkar