Martin Kodas

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 oktober 2017; kontroller kräver 56 redigeringar .
Martún Kodás
Martin Codax eller Codaz

" Vindels pergament ", manuskript av 7 cantigues om en vän till Martin Kodas, sent 1200 - tidigt 1300-tal. New York , Morgan Library and Museum , Vindel MS M979
Födelsedatum 1200-talet
Födelseort förmodligen Vigo , Galicien
 
Dödsdatum antagligen slutet av 1200-talet - början av 1300-talet.
Medborgarskap kungariket Kastilien och León
Ockupation poet , jonglör
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Martin Codás eller Codax ( galiciska. Martín Codax ) är en galicisk jonglör från 1200-talet , författare till 7 cantigues om en vän , skrivna på galicisk-portugisiska , en enastående representant för trubadurskolan på Iberiska halvön [1] . Den enda galiciska författaren under medeltiden vars sekulära cantigotexter har överlevt till denna dag med musikalisk notation .

Efternamn Codax

I de medeltida samlingarna av sekulära kantigier på det galiciska-portugisiska språket " Nationalbibliotekets sångbok " (CB) och " Vatikanens sångbok " ( Cancioneiro da Vaticana  - CV), såväl som i " Vindels pergament ", författarens namn skrevs som Martin Codax , vilket motsvarar modern ortografi galis. Martin Codax och hamn. Martim Codax . I Vatikanens sångbok, i en fotnot till den galiciske jonglören Martin de Guinzos cantigue ( Martin de Guinzo , V 882), skrev skrivaren poetens namn som " m codaz " [2] .

Användningen av ett obegripligt smeknamn som författarens efternamn ( Codax eller Codaz ), liksom placeringen av hans sånger i medeltida samlingar (CB och CV) i den konventionellt namngivna Resende de Oliveira ( A. Resende de Oliveira ) grupp av cantiga galiciska jonglörer [3] , indikerar att Martin Kodas var av ödmjukt ursprung och inte tillhörde klassen trubadurer .

Den brasilianske filologen Celso Ferreira da Cunha, författare till den framträdande monografin om Martin Codas, började sin analys av varianterna av etymologin för " Codax " med orden: "Poetens märkliga efternamn förblir fortfarande ett mysterium och lockar forskarnas intresse" [4] . Det finns flera hypoteser för att förklara ursprunget till jonglörens efternamn, som observeras i en enda version i galiciska och portugisiska namnvetenskap. Ingen av versionerna tål kritik och kan inte anses vara helt tillfredsställande.

Pedro Vindel föreslog att ordet Codax betydde Códice , det vill säga en kod, en bok. Caroline Michaeles de Vasconcelos trodde att jonglörens efternamn var ett smeknamn som härrörde från det spanska ordet codo (armbåge) [5] , vilket kunde tyda på hans yrke - sekreterare eller kontorist, även om hon senare medgav att detta ord saknades i det portugisiska språket. Mindre lyckad är förklaringen av Oviedo och Arce ( Oviedo y Arce ), som kopplade ihop " Codaz " med rottorsken i ordet coda < cauda , varifrån den italienska codazzo (följe) kom [6] . Santiago Gutiérrez ( Santiago Gutiérrez ) spårar efternamnets etymologi till varianterna av toponymen Codais , Quodaix , Codays , Quodais som finns i medeltida dokument , motsvarande det moderna namnet Santo Estevo de Cos ( Abegondo , CO ) [7] .

Om vi ​​tar hänsyn till utbytbarheten av grafem " x ", " z " och " s " i slutet av ord, vanliga i medeltida dokument och sångböcker , samt möjliga olika rötter till ordet, så är det för närvarande inte möjligt för att på ett tillförlitligt sätt bestämma etymologin för efternamnet " Codax " eller " Codaz . I alla fall tror forskarna att grafem " x " inte uttalades som ett fonem [ks]. " Codax " uttalades inte som Kodáks [ ko'daks ], men mer giltiga stavningar och uttal var Codas  - Kodas [ 'kodas ] eller Codaz  - Kodás [ kod'aθ ].

Celso Ferreira da Cunha anmärkte: "Utgivarna av medeltida galiciska-portugisiska texter följer skrivningen av sångböcker, även om de i allmänhet är överens om att grafemen " x ", " z " representerar samma fonem" [8] . Piel ( Piel ) skrev: "Jag har inte det minsta tvivel om att i ordet " Codax " faller betoningen på den sista vokalen i den korrekta stavningen av efternamnet Codaz , där - az är ett suffix som också förekommer med andra ord ( folgaz , rapaz , montaraz , duraz ), med basen coda , en variant av códea (skal, fläck) [9] .

Trots det faktum att stavningen Martin Codax nu är etablerad i tryck och på Internet , och i Galicien, när man uttalar Codax , finns betoningen på den första stavelsen - Kodaks ['kodaks], mer acceptabla uttal kan vara Kodás [kod' aθ] eller Kodas [ 'kodas], även om varianten Kodas också används i Galicien och Portugal. 1941 återgav V. F. Shishmarev poetens efternamn i portugisiskt uttal som Kodash [10] , och 1995 använde E. G. Golubeva varianten Kodaks [11] .

Biografi

Allt vi vet om Martin Kodas är hans namn och hans cantigues. I medeltida historiska dokument nämns inte jonglörens namn, därför är varken hans livsväg eller ursprung känt med säkerhet. Den enda informationskällan om författaren kan vara hans sånger.

Sannolikt är Martin Kodas född och bodde i Vigo , som ligger på södra stranden av Ria Vigo ( Ria de Vigo ), eftersom denna toponym förekommer i hans 6 cantigues om en vän. Detta är dock inte ett faktum, utan ett antagande [12] . Det antas att galiciens arbete utvecklades under andra hälften av 1200-talet. En snävare tidsram kan hänvisa till tredje kvartalet av 1200-talet [13] [14] [15] . "Det enda vi kan säga med en viss grad av säkerhet är att Martin Kodas komponerade sina sånger runt mitten av 1200-talet." [16] , skrev den galiciske filologen Enrique Monteagudo.

Kreativitet

Det musikaliska och poetiska arvet från Martin Kodas som har överlevt till denna dag består av 7 sånger om en vän. Den italienske forskaren Giuseppe Tavani ansåg att det var osannolikt att "den store sångaren från medeltida Galicien", som försörjde sig på att skriva sånger, endast komponerade 7 cantigor i hela sitt liv [17] . Sångernas ordning är densamma i alla tre medeltida källorna: Nationalbibliotekets sångbok (B 1278 - B 1284), Vatikanens sångbok (V 884 - V 890) och Vindels pergament (N 1-7) ). Alla låtar har en refräng och bildar en enda cykel [18] :

Stavningen av texterna i sångböckernas originalmanuskript har avvikelser. Det finns ett rim per strof. Låtarnas refräng förändras inte. Kantigamerna i Kodas har en arkaisk parallellism: verserna upprepas med det sista ordet ändrat när de förekommer i nästa strof . De sista rimorden byggs i omvänd ordning genom en strof. Raderna är loopade: 2:a versen i de två första stroferna ändrar sin position och blir 1:a versen i de två nästföljande stroferna, vilket får en att minnas det sammanflätade mönstret av medeltida ligatur. Martín Kodas, liksom andra författare ( Fernan Rodriguez de Calheiros , Johan Servando , Pero Meogo , Airas Paez ), som komponerade cantigas på galicisk-portugisiska, använde den arkaiska ordningen av rimrader aab [20] .

C. M. de Vaccocelos påpekade att V 886 och V 889 syftar på cantigas de romaria , som är ett slags sånger om en vän [21] . Låtarna V 884, V 886, V 888 och V 890 kan klassificeras som barcarolles (mer exakt galicisk term mariñas - "havets cantigi"), eftersom det lyriska " Jag " (förälskad flicka) syftar på havets vågor , eller havet nämns i texten [ 22] .

Enligt Vincennes Beltran, i Kodas cantigues, är "djup symbolik nära kopplad till den europeiska traditionens kollektiva omedvetna" [23] . Texterna och musiken i Kodas sånger är djupt rotade i folkkonstens gamla traditioner. Författaren höll sig inte till den fashionabla höviska traditionen lånad från Provence. Alla 7 låtarna översattes till engelska två gånger [24] [25] . Vissa kantigor har översatts till tyska (3), franska (5), spanska (4) och italienska (2) [25] .

1998 tillägnades den galiciska litteraturens dag, som firades i Spanien den 17 maj, minnet av framstående galiciska jonglörer: Martin Kodas, Mendinho och João de Cangas . Sedan 1913 har poetens namn nämnts bland ett antal galiciska författare, "utan vilka de poetiska antologierna från den europeiska medeltiden är otänkbara : Pero Meogo, Martin Kodaks, Mendinho, Fernando Esquio, Airas Nunes , Payo Gomez Sharinho, Nuno Fernandez Torneol, Pero da Ponte …” [26] .

Musik

Windels pergament presenterar musiknoteringen av 6 cantigues av Martin Kodas. Manuskriptet består av ett enda ark, vars skrift antas vara gjord i slutet av 1200-talet. Vindels pergament skapades tidigare än de italienska samlingarna - sångböckerna CB och CV. Manuskriptet upptäcktes av misstag av Pedro Vindel i december 1913 i Madrid . Manuskriptet fungerade som omslag till Ciceros De oficiis . Upptäckten väckte forskarnas stora intresse, eftersom Martin Kodas arbete tidigare inte hade ägnats särskild uppmärksamhet. Sedan försvann manuskriptet och var länge otillgängligt för forskare, och dök 1976 upp i New York på Morgan Library and Museum, där det för närvarande förvaras. Vindels pergament, såväl som Sharrers pergament med kärlekssånger av den portugisiske trubadurkungen Dinis I , är unika medeltida manuskript som innehåller texter av sekulära kantiger på galicisk-portugisiska med musiknotation, eftersom de i de största samlingarna av sekulära pyrenéiska sånger som har överlevt till detta dagstrubadurer (CB och CV, samt i Ajud Songbook ) saknas notskriften. Bortsett från dessa två pergament överlevde notationen endast i samlingarna av paraliturgiska sånger av Sankta Maria ( Cantigas de Santa María ) inspelade vid kung Alfons X :s hov av Kastilien och León .

Det finns flera alternativ för att dechiffrera den medeltida kvadratiska notationen av Martin Kodas cantigues, som studerades vid olika tidpunkter av musikforskarna Tafall Abad , Ihini Anglès i Pàmies , 1888-1969, Manuel Pedro Ferreira. Enligt Rip Cohen är den grundläggande analysen av Manuel Pedro Ferreira, publicerad på portugisiska och engelska ( O Som de Martin Codax, The Sound of Martin Codax . 1986) oumbärlig för att förstå den musikaliska komponenten i den galiciske jonglörens sånger [27] . M. P. Ferreira skrev att Kantig Kodas texter är nära förbundna med musik och bestämmer sångrytmen. Refrängen var inte avsedd att framföras av kören. Sången sjöngs av en sångare. De galiciska cantigorna är retoriskt uttrycksfulla, vilket skiljer dem från medeltidens höviska musik som har kommit till oss. Musiken av Kodas är jämförbar med den gregorianska psalmodin , författaren använde några formeliska sånger liknande St. Marys cantigas [15] .

Cantiga på en vän Quantas sabedes amar amigo (B 1282, N 5, V 888)

Quantas sabedes amar amigo,
treides comig'a lo mar de Vigo

e banhar-nos-emos nas ondas.

Quantas sabedes amar amado
treides comig' a ​​lo mar levado:

e banhar-nos-emos nas ondas.

Treides comig' a ​​lo mar de Vigo
e veeremo' lo meu amigo:

e banhar-nos-emos nas ondas.

Treides comig' a ​​lo mar levado
e veeremo' lo meu amado:

e banhar-nos-emos nas ondas

Stavning enligt Lopes, Graça Videira [28] .

Alla som älskar - spara inte ett ögonblick,
samlas nära havet, i Vigo:
låt havets våg skölja över oss!

Alla som förstår kärlekens eld,
min vän väntar - han är så trevlig mot mig!
Låt havets våg skölja över oss!


Min vän väntar på dig nära havet, i Vigo,
Gör dig redo, spara inte ett ögonblick!
Låt havets våg skölja över oss!

Väntar på min vän, och mild och trevlig,
Alla som förstår kärlekens eld!
Låt havets våg skölja över oss!

Översatt av E. Witkowski [29]

Cantiga på en vän Ai ondas que eu vin veer (B 1284, N 7, V890)

Ai ondas que eu vin veer,

se mig saberedes dizer
por que tarda meu amigo sen min?


Ai ondas que eu vin mirar,
se me saberedes contar
por que tarda meu amigo sen min?


Stavning enligt Rip Cohen [30] .

O våg som springer i land,
svarar du mig, saktar ner löpningen:
varför är min kära vän för mig

inte bråttom?

O, en våg som går i land,
Du får inte gömma dig för mig:
varför är min käre vän för mig

inte bråttom?

Översatt av V. Andreev [31]

Anteckningar

  1. ↑ Martin Codex. infopedia. Porto: Porto Editora, 2003-2013 . Hämtad 29 december 2013. Arkiverad från originalet 25 juni 2018.
  2. ↑ V882 Nunca eu vi melhor ermida nem mais santa . Hämtad 29 december 2013. Arkiverad från originalet 30 december 2013.
  3. ↑ Oliveira, Antonio Resende de. Depois do espectáculo trovadoresco. A estrutura dos cancioneiros peninsulares e as recolhas dos sec. XIII och XIV. Lisboa. Edições Colibri. 1994, sid. 199-205
  4. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, sid. 13.
  5. ↑ Vasconcelos, 1904 , § 362, sid. 626.
  6. ↑ Ancora sul nome di Martín Codax (Studi Mediolatini e Volgari, II (1954), sid. 187-191). Citerat i: Centro Virtual Cervantes. Tesaurus. Tomo XVIII. Num. 1 (1963), sid. 222 . Datum för åtkomst: 29 december 2013. Arkiverad från originalet den 2 oktober 2014.
  7. ↑ Gutierrez Garcia, Santiago. "Sobre a posible orixe toponímica do apelido Codax", Cada palabra pesaba, cada palabra medía: homenaxe a Antón Santamarina. / edición ó coidado av Mercedes Brea, Francisco Fernández Rei, Xose Luís Regueira. [Santiago de Compostela]: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións och Intercambio Científico. 2008. sid. 493
  8. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, sid. fjorton.
  9. ↑ Piel, Joseph Maria. Notulas de onomastica trovadoresca. Estudos de linguistica histórica galego-portuguesa. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda. 1989, sid. 105-109
  10. ↑ Shishmarev V. F. Uppsats om den fjärde. Galiciska och portugisiska // Essäer om historien om språken i Spanien / Ed. ed. acad. I. I. Meshchaninov . - M. - L., 1941. - S. 258. - 337 sid.
  11. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Elena Golubeva. Information om författarna, sid. 224.
  12. ↑ Cunha, 1956 , O apelido Codax, sid. femton.
  13. ↑ Martín Codax (Floruit 1251-1276) . Hämtad 13 juli 2022. Arkiverad från originalet 31 december 2013.
  14. ↑ Codax, Martín (ca 1250-1275)  (länk ej tillgänglig)
  15. ↑ 1 2 (fl. ca 1240-70) Ferreira, Manuel Pedro. The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Artikel Codax [Codaz], Martin. London: Maxmillan. 6 (2001), sid. 82
  16. ↑ Henrique Monteagudo. Cantores de santuario, cantares de romaria. Ondas do Mar de Vigo. Actas do Simposio Inernacional sobre a Lirica Medieval Galego-Portuguesa, ed. DW Flitter - P. Obber de Baubeta, Birmingham, Seminario de Estudios Galegos, Institutionen för spansktalande studier, University of Birmingham, Storbritannien. 1998, sid. 20. ISBN 0704419718 (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 29 december 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  17. ↑ Giuseppe Tavani. Para unha lectura das cantigas av Martin Codax. sid. 113  (inte tillgänglig länk)
  18. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , sid. 224.
  19. ↑ Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. (2011-), Cantigas Medievais Galego-Portuguesas (base de dados online). Lisboa: Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Arkiverad 30 december 2013 på Wayback Machine Martim Codax. Jogral medeltida
  20. ↑ Cohen, 2003 , sid. 46.
  21. ↑ Vasconcelos, 1904 , § 426, sid. 884.
  22. ↑ JJ Nunes. Cantigas de Martim Codax: presumido jogral do secolo XIII. Introduktion . Hämtad 29 december 2013. Arkiverad från originalet 30 december 2013.
  23. ↑ Vicenç Beltran. Portal Martin Codex. Presentation . Datum för åtkomst: 29 december 2013. Arkiverad från originalet den 19 januari 2012.
  24. ↑ Cohen, Rip. The Cantigas d'Amigo: En engelsk översättning. 2010, sid. 186-189 . Hämtad 29 december 2013. Arkiverad från originalet 2 mars 2022.
  25. ↑ 1 2 Cunha, 1956 , Elenco das Cantigas, sid. 45–87.
  26. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Shesus Alonso Montero. Förord, sid. elva.
  27. ↑ Cohen, 2003 , sid. 33.
  28. ↑ [1] Arkiverad 30 december 2013 på Wayback Machine Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. (2011-), Cantigas Medievais Galego-Portuguesas (base de dados online). Lisboa: Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA.
  29. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , sid. 123.
  30. ↑ Cohen, 2003 , sid. 519.
  31. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , sid. 125.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Trubadurer på den iberiska halvön
Manuskript
Författare av den
provensalska
skolan
Aragon
Valencia
Katalonien
Författare
till den galicisk-portugisiska
skolan
Galicien
Castilla och Leon
Portugal
Relaterade artiklar