Melodisk formel

Melodisk formel ( eng.  melodisk formel, intonationsformel , tyska  Melodieformel, Intonationsformel ) är en stabil melodisk vändning som går från ett musikstycke till ett annat. Den melodiska formeln är en av de viktigaste kategorierna av det monodiska läget av den modala typen , karakteristisk för den västerländska gregorianska sången , den gamla ryska Znamenny-sången , arabisk och turkisk maqam , indisk raga , etc. Från individuella formler, enligt principen om centonisering , kan integraltypiserade melodier, "melodimodeller" ( engelsk  typmelodi, melodityp , tysk  typusmelodie ) bildas.

Melodisk formel som en kategori av modalitet

Betydelsen av den melodiska formeln är inte densamma i olika monodiska traditioner av olika traditionella kulturer och geografiska regioner, inom samma kultur är det inte samma i olika musikgenrer (former). Till exempel, inom gregorianskismen är värdet av den melodiska formeln stort i psalmodi och cantus planus- former nära psalmer (i traktat , introit , communio ) och mycket mindre i andra liturgiska genrer/former (till exempel i psalmer och sekvenser ) . Vissa genrer av rysk znamenny sång anses vara sånger helt sammanställda (enligt centonprincipen ) från sånger [1] , medan i andra bara några igenkännbara formler noteras (det finns ingen centonisering som kompositionsprincip).

Melodiska formler i historiska och regionala traditioner

En melodisk formel är ett typologiskt generaliserat namn på en kategori, för vars reflektion (av teoretiker och praktiker) olika termer användes i olika monodiska världstraditioner.

I den antika grekiska musiken kallades melodimodellen (förmodligen) ordet "nome" ( forngrekiska νόμος ), i bysantinsk sång - "enikhima" ( grekiska ἐνήχημα ) [2] , på persiska destgah - "gush", på Znamenny sång (till exempel i sjungande alfabet) kallades en kort melodisk formel för ordet "sjungande", och en holistisk melodimodell - "glamour" (bokstavlig översättning av andra grekiska ἐνήχημα ).

I psalmtonerna i den västerländska kyrkomonodien (se gregoriansk sång ) - intonation ( tyska  Intonationsformel , ursprungligen börjans formel, senare hela melodimodellen), euouae [3] (slutets formel, det är också " differentiering"); stabila melodisvängar i vanliga mjuka sånger av vilken liturgisk genre som helst (till exempel i antifon , traktat , ansvar ) i västerländsk litteratur kallas oftast melodiska formler ( tyska  Melodieformeln , engelska melodiformler  , melodiska formler ) eller "intonationsformler" ( engelsk  intonation ) formler ) [4] . I gregorianismen, förutom psalmtoner på 900-1100-talen. olika mnemoniska melodier-modeller övades för att stämma av en kyrklig ton, märkliga scheman för att distribuera ett modalt läge: för den första tonen - med incipit "Primum quaerite", för den andra - "Secundum autem", för den tredje - "Tertia dör" osv. "Sångande" melodier-modeller kan hittas i gamla musikmanuskript (som i ett musikexempel, se) och i avhandlingar av medeltida teoretiker. I Guido Aretinskys avhandlingar kallas modala formler (formulae tonorum) också "neumas" ( lat.  neumae ).

Melodimodeller hittades också i antik sekulär musik. Dessa inkluderar, till exempel, de så kallade "tonerna" av minnesingers och meistersingers .

Ordet "sång" (särskilt i frasen "modal sång") används flitigt av ryska musikforskare i förhållande till alla kulturella och historiska traditioner urskillningslöst (till exempel i förhållande till den gregorianska sången), inklusive (i verk av musikforskare- folklorister) - och för beteckningar på stabila revolutioner i rysk folksång . I väst är termen "melodisk formel" vanlig som en allmän term, eftersom en typisk melodisk vändning inte nödvändigtvis förknippas med sång, utan även återfinns i traditionell instrumentalmusik [5] .

Anteckningar

  1. Som till exempel Yu.N. Kholopov i analysen av stichera "Varje andetag"; se i hans bok: Harmony. Teoretisk kurs. Ed.2. SPb., M., 2003, s. 186-187.
  2. ↑ D.V. Allemanov kallade (felaktigt) typen av oktav "enichima" , som ligger till grund för det bysantinska läget (kyrkliga lägen ... s. 50).
  3. Förkortning av de sista orden (seculorum amen) i den mindre doxologin , som avslutade sången av någon psalm.
  4. Som i den berömda monografin av T. Bailey "The intonation formulas of Western chant" (se bibliografisk beskrivning nedan)
  5. I fallet med en sådan extrapolering måste man ange "sång", till exempel i delen av en tjärspelare som improviserar mugham , eller (på gregorianska) i delen av en organist som spelar en vers baserad på det innationella materialet av cantus planus , etc.

Litteratur

Länkar