Meteora

Kloster
Meteoras kloster
Μετέωρα
Klippor som klostren ligger på, och utsikt över den thessaliska slätten
39°42′51″ s. sh. 21°37′37″ E e.
Land	Grekland
Stad	Kalambaka
bekännelse	ortodoxi
Stift	Metropolen Stagon och Meteora
Stiftelsedatum	950-970 år
Status	Unescos världsarvslista , art nr 455 rus. • Engelska. • fr.
stat	sex av de 24 klostren är aktiva
Mediafiler på Wikimedia Commons

Meteora ( grekiska Μετέωρα  - "svävande i luften") - stenar som består av en blandning av sandsten och klastisk sten och når en höjd av 600 m över havet, i bergen i Thessalien i norra Grekland, i norra delen av den perifera enheten av Trikala , Thessaliens periferi , 1 -2 km norr om staden Kalambaka (tidigare Stagi). Känd sedan 900-talet, tillsammans med Athos , som ett av centra för ortodox monasticism i Grekland . 1988 ingick klostren på toppen av klipporna på listan över världsarv.. I kyrkliga kanoniska termer hör klosterbosättningarna till Metropolen Stagon och Meteora i Greklands kyrka . Stenarna bildades för mer än 60 miljoner år sedan och var den steniga botten av det förhistoriska havet, som låg på platsen för slätten.

Totalt, genom historien, enligt olika källor, fanns det 22 eller 24 kloster, tillsammans med många enstaka celler, askytiria, kapell, skisser, grottor, portar, pelare, utspridda över meteorbergen. Några av klostren har överlevt som ruiner. Nu finns det bara sex kloster: fyra män och två kvinnor.

Historik

Eremiter

Enligt legenden klättrade de första eremiterna på dessa steniga och ointagliga klipptoppar avskurna från världen långt före 900-talet . De bodde i grottor och i steniga sänkor, och i närheten grundade de små plattformar, de så kallade " böneplatserna " för gemensamma böner och studie av andliga texter. Men för att delta i gudstjänster och kyrkliga sakrament (främst nattvarden ), var eremiter tvungna att gå ner till den gamla ärkeänglarnas kyrka i staden Stagi , och senare till den nybyggda Jungfrukyrkan .

Enligt de flesta forskare var den första eremiten en viss Barnabas, som 950-970 byggde den äldsta skissen av den Helige Ande (Σκήτη του Αγίου Πνεύματος). Detta följdes av konstruktionen av Preobrazhensky-skissen ( 1020 ) av den kretensiske munken Andronik, och 1160 byggdes Stagi- eller Dupiani-skissen . Grunden för denna skete markerade början på en organiserad klosterstat (gemenskap) - Meteora, och kommunalt klosterliv.

Bildandet av klosterkomplexet

Under två till tre århundraden levde Meteora i en atmosfär av fred och lugn, men på 1200-talet började invasioner av korsfararna , serberna , albanerna och turkarna i syfte att fånga Thessalien . År 1334 anlände munken Athanasios till Meteora, utvisad från berget Athos genom en invasion av korsarer , åtföljd av sin andlige pastor Gregory. De slog sig ner på Stagi-pelaren (”Dropparnas pelare”) och bodde där i cirka 10 år [1] . Athanasius, senare Saint Athanasius av Meteora , hade det enda målet - skapandet av ett välorganiserat kloster i likhet med Athos. År 1334 samlade han 14 munkar från det omgivande området och klättrade på " Platis Litos " (bred sten) - en gigantisk sten 613 meter över havet, 413 meter över nivån på staden Kalambaka , och startade en verkligt titanisk verksamhet för det era - byggandet av de första strukturerna i det senare berömda klostret " Great Meteor " eller Transfiguration. Denna munk var den förste som bestämde de uppföranderegler som munkarna var tvungna att följa, iakttagande av klosterlivets lagar i Meteora. Man tror att det var Athanasius som gav dessa stenar namnet " Meteora " [2] . År 1371 anlände Epirus John Uresh Palaiologos till Meteora , efter att nyligen ha övertagit tronen efter sin far Simeon Sinishas död . Efter att ha blivit bekant med Athanasius av Meteor, beslutade Johannes att lämna landets regering och tog klostertonsure under namnet Joasaph; på 1390-talet, efter Athanasius död, blev han abbot i Transfiguration Monastery. Sedan 1490 har abboten av Transfiguration Monastery varit chef för hela klostersamhället Lithopolis (klippstaden) Stagi [3] .

Lista över kloster

Klosterlandets storhetstid infaller på 1500-talet . Storheten i denna plats och dess naturliga säkerhet från invasionerna av rövare och rövare, som munkarna kände på grund av höjden på de skira klipporna, gjorde det möjligt att med tiden skapa ett stort organiserat klostersamhälle med många kloster, som växte och förstärktes med hjälp av talrika gåvor och bidrag från härskarna och arkonerna . Som ett resultat grundade många kända och okända präster följande kloster ( aktiva kloster är i fetstil ) [4] :

• "Ärkeänglar" ( grekiska: Ταξιαρχών )
• "Aposteln Petrus Verig" (tidigt 1400-tal ) ( Αλύσεως Αποστόλου Πέτρου )
• "Allsmäktig" ( Παντοκράτορα )
• "Johannes av Bunilsky" ( Ιωάννου του Μπουνήλα )
• "Johannes Döparen" (mitten av 1600-talet ) ( Προδρόμου )
• "Ypsiloteras eller kalligrafer" (mitten av 1400-talet ) ( Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων )
• "Calistrat" ​​( Καλλιστράτου )
• "Mican Mother of God" (andra hälften av 1300-talet ) ( Παναγίας της Μήκανης )
• " Preobrazhensky " ( της Μεταμόρφωσης )
• " Rusanu eller Arsanu " ( Ρουσάνου / Αρσάνου )
• "Sankt Antonius" ( 1400-talet ) ( Αγίου Αντωνίου )
• " Saint Barlaam " eller All Saints ( Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων )
• "Saint George Mandilas (tältvaktare)" ( Αγίου Γεωργίου του Μανδηλά )
• "Saint Gregory" ( 1400-talet ) ( Αγίου Γρηγορίου )
• "Saint Demetrius" ( Αγίου Δημητρίου )
• "Saint Modest" ( XII-talet ) ( Μοδέστου )
• "Heligt kloster eller Guds moder" (andra hälften av 1400-talet ) ( Αγίας Μονής )
• "Sankt Nikolaus av Bandov eller Kofin" ( cirka 1400 )
• " Saint Nicholas Anapavsas " ( Αγίου Νικολάου Αναπαυσά )
• " Saint Stephen " ( Αγίου Στεφάνου )
• " Helig Treenighet " ( Αγίας Τριάδος )
• "Heliga apostlar" (tidigt 1500-tal ) ( Αγίων Αποστόλων )
• "Saint Theodore" ( Αγίων Θεοδώρων )
• "Ljusmässa" ( Υπαπαντής ) [5]

Dessa 24 kloster fanns under klosterstatens storhetstid, men gradvis började den avta.

Fram till 20-talet av XX-talet , när vägar anlades till klostren och stentrappor gjordes för klättring, kunde munkar och besökare ta sig in i klostren endast genom gångjärnsförsedda trätrappor, eller med hjälp av munkar som fostrade dem i speciella nät ( och under de första århundradena komplexets existens, munkarna använde kontinuerliga skogar av bjälkar, fästa i springorna i klipporna) [6] . Uppstigningen tog mer än en halvtimme; näten slets ibland, hymnografmunken varnade för faran så här [3] :

Nätverket säger till munken: Var vaksam; Jag lyfter dig inte bara från jorden till toppen, utan jag lyfter dig upp till himlen

På samma sätt höjdes allt byggnadsmaterial för uppförande av klosterbyggnader, mat och annat nödvändigt för klosterlivet till toppen av klipporna.

Under andra världskriget plundrades klostren av tyska och italienska inkräktare, och de led också under inbördeskriget . Men redan under de första efterkrigsåren började klosterlivets återupprättande, medan Meteora blev en populär turistattraktion [3] .

Aktiva kloster

Endast sex kloster är för närvarande aktiva:

• män  - " Transfiguration ", " Varlaam ", " St. Nicholas Anapavsas ", " Helig Treenighet ";
• kvinnors  - " Rusanu eller klostret St. Barbara ", " St. Stephen " [2] .

Andra har antingen fallit i ruiner eller försvunnit helt.

Transfiguration Monastery (Great Meteor)

Herrens förvandlingskloster ( grekiska: της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος ), även känd som den stora meteoren ( grekiska: Μεγάλοεεόρφωσης του Σωτήρος ), även känd som den stora meteoren ( grekiska: Μεγάλο έε ) ligger på klippan (6 meter) och ligger på 6 meter högst (6 meter). Grundad av Athanasius av Meteor omkring 1340 .

Klostrets huvudkatedral ( katholikon ) - Transfiguration Cathedral - byggdes 1388 i likhet med Athos-templen, korsformad i plan c med absider på sidorna och en dodekaedral kupol , 24 meter hög och 32 m lång . vilar på fyra kolonner, vars alla sidor också är som taket, de är täckta med fresker som skildrar religiösa scener med scener av helgonens martyrdöd. I den norra delen av kapellet ligger begravningsplatsen för klostrets grundare, munkarna Athanasius och Joasaf , och bredvid dem är de själva avbildade med klostret i sina händer. Joasaph (innan hans tonsur var den siste serbiske kungen 1371-1372) utökade Transfiguration Cathedral, dekorerade den med ikoner och försåg de nödvändiga heliga kärlen . Han hjälpte också andra kloster i Meteora och försvarade deras rättigheter med kungliga brev [7] .

År 1484 restaurerades och målades katedralen om, vilket framgår av inskriptionen på södra sidan av altaret . En ny etapp i återuppbyggnaden av katedralen ägde rum i mitten av 1500-talet, när, efter ett besök i Meteora av patriarken Jeremia I , klosterkomplexet gick in i sin högtid. Vid denna tid byggdes en betydande del av klostrets byggnader som har kommit ner till oss (ett sjukhus, ett kök, en matsal, ett hem för äldre munkar), och Transfiguration Cathedral fick sin nuvarande form [3] . Den bevarade målningen av katedralen med fresker av hög konstnärlig nivå gjordes 1552 av en okänd mästare [8] . År 1791 gjordes en snidad träikonostas med förgyllning, dekorerad med figurer av djur och växter, till katedralen. Också anmärkningsvärt är abbotens träristade tron ​​med pärlemorinlägg (början av 1600-talet ) [3] .

Templet innehåller ett stort antal värdefulla ikoner från XIV - XVI århundradena , och i den tidigare matsalen finns ett museum med klosterskatter. Bland klostrets skatter utmärker sig följande: det äldsta grekiska manuskriptet från 861 ; en dubbelbladig ikon av Guds moder , bidraget från Maria Palaiologos, syster till en av klostrets grundare; del av den gyllene tjuren undertecknad av kejsaren Andronicus Palaiologos ; ett helt broderat hölje från 1300-talet ; fyra ikoner från 1500-talet : Kristi födelse , Kristi korsfästelse , Kristi lidande , Vår Fru av sorger [9] .

Vid ingången till klostret finns en förfallen skiss av St. Athanasius . Det här är en liten byggnad, förlorad i berget. Där bodde klostrets grundare i en grotta, och bakom ingången finns ett litet kapell och en krypta .

Klostret plundrades upprepade gånger av turkarna (till exempel 1609 och 1616 ), och 1633 överlevde det en allvarlig brand. För en säkrare uppstigning till klostret 1922 skars trappsteg ner i berget, men nätet används fortfarande för att lyfta proviant och andra föremål som behövs för klostrets liv. Klostret skadades under andra världskriget; efter restaureringen av klosterbyggnaderna öppnades ett hotell i Megala Meteors lokaler, men senare blev klostret åter aktivt [3] .

Klostret Varlaam

Klostret Varlaam ( grekiska Μονή Βαρλαάμ ) eller Alla helgons ( grekiska Αγίων Πάντων ).

I mitten av XIV-talet klättrade schenikaren Varlaam på en klippa och reste flera celler och en liten kyrka, som han tillägnade de tre hierarkerna [10] [6] . Där levde han till slutet av sina dagar i fullständig ensamhet. Efter hans död stod alla lokaler obebodda under många år.

År 1518 klättrade två bröder, munkarna Nektariy och Feofan, som kom från en adelsfamilj Apsarad från staden Yanina , som tidigare hade bott i sju år på föregångarens pelare i Transfiguration Monastery (Stora Meteor), på en klippa med det enda syftet att återställa de tre hierarkernas kyrka, som hade förvandlats till ruiner, byggd av Varlaam. Men efter restaureringen av kyrkan stannade bröderna kvar på klippan och gradvis anslöt sig andra munkar till dem, vars antal nådde 30 i mitten av 1500-talet . År 1542 byggde bröderna en ny rymlig kyrka med två kupoler, byggd i likhet med Athos-kyrkor, tillägnad alla helgon, som blev klostrets katholikon [11] . Efter bröderna Theophanes död 1544 och Nectarios 1550 fortsatte klostret att blomstra och tog emot mark, vingårdar, olivplantager och byar från troende. 1922 skars trappsteg in i klippan för en bekvämare uppstigning till klostret [6] .

De tre hierarkernas kyrka, en basilika med ett skepp , under sin sista restaurering 1627 [11] freskerades av eremiten Efraim från Syrien, en av klostrets mest kända invånare, en produktiv kyrkoförfattare.

På 1550-1560 - talen målades Allhelgonakyrkan av den berömde målaren Franco Catelano (målningen av huvudtemplet färdigställdes 1566) [6] . Också i kyrkan finns flera mosaiker gjorda av elfenben och pärlemor . I det sydöstra hörnet av vestibulen ligger begravningsplatsen för grundarna av klostret Nektarios och Feofan.

Det finns ett museum i klostrets matsal, som rymmer en stor samling av sällsynta manuskript, höljen broderade med guld , snidade träkors av exceptionellt fint hantverk. Särskilt anmärkningsvärt är de bärbara ikonerna från den post-bysantinska perioden, såväl som evangeliet om kejsar Konstantin Porphyrogenitus .

Den heliga treenighetens kloster

Klippan som den heliga treenighetens kloster står på ( grekiska Μονή Αγίας Τριάδος ) är den mest imponerande utsikten över Meteora: en 400 meter hög klippa, vid foten i djupet ligger bädden av Pinhos, och ovanför den ligger floden Pinhos. toppar i bergskedjan Pindos bevuxna med skogar .

Exakta uppgifter om grunden av klostret har inte bevarats, det byggdes någonstans under perioden 1458 till 1476 . Det är inte heller med säkerhet känt om munken Dometius som nämns i klosterkrönikorna är dess grundare [12] [1] .

Under abbot Nikandre skars 1925 140 trappsteg genom klippan, som, efter stigen vid klippans fot, leder till klostret . När man klättrar vid ingången till klostret finns en liten kyrka inhuggen i Johannes Döparens klippa . Den byggdes och målades 1682 av munken Nikodim, vilket framgår av inskriptionen ovanför ingången från byggnadens insida, läst av den franske 1800-talets arkeolog L. José. Förmodligen innan stegen bröts fanns det en plats för avskildhet för någon sorts eremit .

I den nordvästra delen av klostret finns en katholikon tillägnad den heliga treenigheten. Detta är en liten katedral i bysantinsk stil, korsformad, med två kolonner, en låg kupol, den består av en central del, en vestibul och en sakristia. Templet grundades under andra hälften av 1400-talet. Enligt inskriptionerna i katedralen gjordes freskerna i den 1741 av prästen Anatolij och hans bror Nikodim. Gangen är täckt med ett halvklotformat tak, det finns en inskription ovanför dörrens insida, som säger att gången byggdes 1689 , och första gången målades den med fresker 1692 . Till höger om altaret finns sakristian , vars de flesta skatter plundrades under tiden för utländska erövringar av okända barbarer, tillsammans med klosterklockorna. Det var möjligt att rädda 26 antika ikoner, som för närvarande finns i klostret Varlaam, samt 40 manuskript, som överfördes till klostret St. Stefan. 1979 stals katedralens gamla träikonostas tillsammans med ikonerna, och en ny förgylld ikonostas med ikoner av Kristus (1662) och Guds moder (1718) installerades istället. En av klostrets främsta skatter är evangeliet i silvermiljö, publicerat 1539 i Venedig .

Klostret Rusanu eller Saint Barbara

Tidpunkten för skapandet av klostret Rusanu ( grekiska Μονή Ρουσάνου ) eller Arsani ( grekiska Αρσάνη ) och ursprunget till dess namn är inte känt med säkerhet. Enligt en version var grundaren av klostret en viss Rusanos, infödd i staden Rosana. Enligt andra obekräftade källor grundades klostret 1288 av hieromonkarna Nikodim och Benidikt. Det är säkert känt att 1545, med tillstånd av metropoliten i staden Larisa Vissarion och hegumen i klostret i den stora meteoren, infödda i Epirus  , byggde bröderna hieromonkarna Joasaph och Maxim ett kloster katholikon i bysantinska stil på platsen för den förstörda förvandlingens kyrka och återställde klostret, som fungerade i form av en cenobitisk [1] .

Klostret plundrades upprepade gånger. De av hans reliker som har överlevt till denna dag lagras nu i Transfiguration Monastery (Great Meteor). Under den turkiska förföljelsen 1797 och det grekisk-turkiska kriget 1897 tog invånarna i de omgivande byarna sin tillflykt inom klostrets väggar. 1897 fördes två träbroar till klostret, som ersatte de repstegar som munkarna använde tidigare ( 1930 ersattes dessa broar med moderna). 1940 föll klostret i förfall och förlorade sina invånare. Sedan 1950 har äldste Eusevia från grannbyn Kastraki på egen hand underhållit klostrets tre våningar höga struktur; efter den gamlas död 1971 stängdes klostret på grund av dåligt tekniskt skick. På 1980-talet restaurerades klosterbyggnaderna av den grekiska arkeologiska tjänsten, och för närvarande finns det ett nunnekloster i dem, som fick sitt andra namn för att hedra St. Barbara [1] .

Klostrets katholikon - Förvandlingens kyrka med ett atypiskt altare , vänd mot norr, är en tvåpelare korsformad struktur med en vestibul . Kyrkan målades 1560 av okända ikonmålare från den kretensiska skolan [13] . Dessa väggmålningar registrerades inte under efterföljande århundraden och har bevarats i gott originalskick. Av exceptionellt värde är freskerna i vestibulen  - helgonens lidande och "Tronuppstigningen" - en mångfigurskomposition med änglar , de dödas själar och en brinnande helvetesflod . Av stort värde är också träsnideriet med förgyllning av ikonostasen .

Sankt Stefansklostret

Stefansklostret ( grekiska: Αγίου Στεφάνου ) är det rikaste av meteorklostren. Det ligger på en enorm klippa med utsikt över staden Kalambaka . Ingången till klostret är den mest tillgängliga och sker genom en enda gångbro 8 meter lång.

På stenvalvet ovanför ingången 1927 hittades en tidigare immurerad platta med inskriptionen ”6770. Jeremiah”, vilket betyder att en viss eremit vid namn Jeremiah bodde på denna klippa redan 6770 från världens skapelse, det vill säga 1192 från Kristi födelse. Förmodligen byggde denna eremit och andra munkar flera celler här, en cistern för att samla regnvatten och byggde ett litet kapell av St. Stephen . Grunden till själva klostret går tillbaka till slutet av 1300-talet . Det byggdes av Antony Katakuzinos (brorson till Simeon Urosh , vars son var en av grundarna av den stora meteoren Joasaph ) och Philotheos av Siata, vars bilder är präglade i en liten kyrka på klostrets territorium. År 1545 proklamerade patriarken av Konstantinopel Jeremia I klostret stauropegal och avlägsnade det från stiftet Stagis jurisdiktion. Under många år gynnade Rumäniens styrande hus generöst klostret. Under det turkiska styret bedrev klostret utbildningsverksamhet; en skola byggdes på klostrets bekostnad i den närliggande staden Kalambaka [3] .

År 1798 byggdes kyrkan St. Harlampy - klostrets katholikon [14] . Kyrkan är till största delen omålad, ikonostasen är gjord i träsnideriteknik och dekorerad med ett förgyllt kors.

I slutet av 1800-talet bodde 31 munkar i klostret, men 1960 stod klostret nästan tomt och 1961 gjordes det om till ett kvinnligt kloster och idag blomstrar det.

Klostermatsalen, byggd 1857, används för utställning av klosterreliker, av vilka de mest värdefulla inkluderar: diskos med en kalk ( 1631 ); många bärbara ikoner från 1600- och 1700 - talen ; manuskript av den gudomliga liturgin från 1404 , skrivet av en av klostrets grundare.

Klostret bedriver ett stort utbildningsarbete inom området för återupplivandet av bysantinsk musik, bedriver utbildning inom området ikonografi.

Klostret St. Nicholas Anapavsas

Klostret St Nicholas Anapavsas ( grekiska: του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά ), även kallat Joyful ( grekiska: Άσμενος ). Tidpunkten för grundandet av klostret är inte känd exakt, förmodligen dök de första munkarna upp på denna klippa under XII - XIII-talen . Grunden av klostret tillskrivs munken Nikanor, som hade efternamnet Anapavsas (Αναπαυσάς), vilket blev klostrets namn. Det är dock möjligt att epitetet Αναπαυσάς (sedator ) förknippas med själva klostret som en plats som ger mental och fysisk ro till munkarna och klostrets gäster [15] . Det första skriftliga omnämnandet av klostret går tillbaka till 1392 [3] .

Den lilla delen av klippan där klostret ligger tvingade munkarna att placera tempel, celler och tillhörande byggnader på flera nivåer, vilket skapar intrycket av en labyrint .

Vid ingången till klostret, i klippans ravin, finns en liten kyrka St Simeon.

På första våningen finns en liten kyrka tillägnad Saint Anthony . Hennes altare har en yta på endast 4 kvadratmeter och rymmer bara en präst.

På den andra nivån ligger St Nicholas katedral  - klostrets katholikon. Katedralen byggdes i form av en rektangel utan fönster och toppades med en låg kupol, medan katedralens veranda är så rymlig att det verkar som om den ursprungligen byggdes som en klostergård. Altaret tvingas vända mot norr. Katedralens väggar är dekorerade med fresker av Theophanes Strelidzas , en enastående ikonmålare från den kretensiska skolan. St Nicholas katedral byggdes omkring 1527 på bekostnad av Metropolitan i staden Larisa Dionysius och hieromonken och exarchen Stagi Nikanor, vilket framgår av inskriptionen ovanför ingången till katedralen [16] .

På tredje våningen finns celler, en gammal matsal som användes som mottagningsrum för hedrade besökare, en liten kyrka av Johannes Döparen och en krypta med munkskallar.

I början av 1900-talet stod klostret Sankt Nikolaus tomt, dess byggnader förföll gradvis, och de värdefulla manuskript som förvarades i det överfördes till den heliga treenighetens kloster; på 1960 -talet restaurerades klostret av det grekiska ministeriet för arkeologi och är för närvarande i drift.

Orden för besökande kloster

Klostren är öppna för besök av troende och turister på bestämda dagar och tider. Inträde för grekiska medborgare är gratis, för resten - 3 euro .

Sätt att besöka kloster:

Meteoras kloster i kulturen

• Rockbandet Linkin Parks andra studioalbum är uppkallat efter dessa kloster, Meteora .
• Den heliga treenighetens kloster användes vid inspelningen av filmen " For Your Eyes Only " från James Bond-filmserien .
• Långfilmen Meteora av Spyros Statoulopoulos utspelar sig i två av klostren.
• I Young Indiana Jones Chronicles -serien utspelar sig den andra delen av den fjärde serien i Meteoras kloster 1910.

Se även

• Megragets kloster
• Katskhi pelare

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 Meteora: heliga klippor och deras historia . Kalambaka, 2004
2. ↑ 1 2 Meteora: mellan himmel och jord
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Meteora . Grekisk-ortodoxa pilgrimsfärdscentrum "Thessalonica". Hämtad 11 september 2013. Arkiverad från originalet 14 september 2013. (obestämd)
4. ↑ Inom parentes står datumen för grundandet av de kloster om vilka dessa uppgifter har bevarats
5. ↑ Prowataki, 1989 , sid. 2.
6. ↑ 1 2 3 4 Provataki, 1989 , sid. fjorton.
7. ↑ Vördade Joasaph Meteorite (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 13 december 2007. Arkiverad från originalet den 26 september 2007. (obestämd) 
8. ↑ Stora Meteorons heliga kloster
9. ↑ Beskrivningen av klosterskatterna nedan ges enligt: ​​Theokteni Meteora: historia, konst, utseende av munkarna i Aten, 1980
10. ↑ " Tre heliga " (" Tre hierarker ") - en helgdag till ära av Basilius den store , teologen Gregorius och Johannes Krysostomos , firad av den ortodoxa kyrkan den 12 februari (30 januari, gammal stil)
11. ↑ 1 2 Det heliga klostret i Varlaam
12. ↑ Prowataki, 1989 , sid. 19.
13. ↑ Det heliga klostret i Rousanou
14. ↑ Meteora, Connecting with Heaven (länk ej tillgänglig) . Tillträdesdatum: 13 december 2007. Arkiverad från originalet den 24 maj 2014. (obestämd) 
15. ↑ Sankt Nicholas Anapafsas kloster
16. ↑ Prowataki, 1989 , sid. 21.

Litteratur

• Provataki F. Meteor. - Kalambaka: Mihalchs Tumbis, 1989.
• Sofianos DZ Meteora. — Holy Monastery of Great Meteoro, 1991.

Länkar

• Webbplats för klostret St. Nicholas Anapavsas  (engelska)
•  En kort beskrivning av Meteora-klostren
• Fotogalleri (Andy Carvin, 2001  )
• Klipppelare i Meteora och staden Kalambaka  (engelska)
• Meteoras kloster i Grekland  (ryska)

Tematiska platser	Öppna katalogen
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Britannica (11:e) Britannica (online)
I bibliografiska kataloger BNF : 11945089g GND : 4038949-2 J9U : 987007289601305171 LCCN : sh91004189 NLG : 287980 SUDOC : 027400735 VIAF : 63148570444524310233 World Cat VIAF : 63148570444524310233