Nakhjavan ( Nakhchavan , Nakhtchavan, Nakhchivan, Nakhchivan; armeniska Նախճավան ) eller Nakhichevan ( Nachichevan , Nakhichevan; armeniska Նախիջևան ) är en historisk del av den historiska och geografiska delen av provinsen i Asien i den historiska och geografiska armen av Ashland som är en del av den historiska och geografiska delen av provinsen , som är den stora delen av landet . En del av det historiska östra Armenien [1] [2] [3] [4] .
Senare var det en del av Persien , Bysans , det arabiska kalifatet , olika armeniska och turkiska statliga enheter. Under medeltiden spred sig namnet "Nakhchavan" / "Nakhichevan" till ett bredare område centrerat i staden med samma namn . I mitten av 1700-talet utropades Nakhichevan Khanate på detta territorium , som 1828, enligt Turkmanchayfördraget, annekterades till det ryska imperiet [5] .
Numera är det en del av den autonoma republiken Nakhichevan ( Azerbajdzjan ).
För första gången nämndes staden - regionens centrum i Ptolemaios Geografi under namnet "Naksuana" ( annan grekiska Ναξουὰνα , lat. Naxuana ). Den armeniske historikern Moses Khorensky kallade det "Ijevan" [6] .
Enligt tolkningen av den judiske historikern Josephus Flavius ( 1:a århundradet ) betyder den armeniska toponymen Nakhjavan (Nachichevan) "platsen för den första landningen" ( Noaks ark ). Han skrev att staden Nakhichevan byggdes vid foten av berget, på vars topp Noaks ark landade under den bibliska syndafloden [7] [8] .
Enligt M. Vasmer kommer toponymen Nakhjavan (Nachichevan) från armeniskan. eget namn "Νaχič" och ordet "avan" - en plats, annan persisk. "avahana" - "plats, by" [9] (senare turkisk omvandling j → h ledde till bildandet av varianter Nakhichevan eller Nakhchivan ). Den tyske filologen G. Hubschmann [10] håller med om denna tolkning . I den toponymiska ordboken "Geographical names of the world" av E. M. Pospelov indikerar författaren att i den tidigaste skrivna formen av toponymen Nakhtchavan "nakhtcha" dr. är ett stamnamn, och elementet "van" (varianter "vani", "vana"), mycket produktivt i den antika toponymin i Transkaukasien och Mindre Asien, användes med betydelserna "plats", "hus", "land" , "land", och även som ett suffix av tillhörighet. Sålunda, med hänsyn till toponymens forntid, kan det anses att områdets primära namn var Nakhtchavan ("Nakhtcha-klanens land"), och sedan fick staden som uppstod på detta land namn efter det [11 ] .
Från början av II-talet. före Kristus e. till 428 e.Kr e. Nakhjavan (Nakhchuan) var en av gavarna i nakhang (provinsen) av Vaspurakan [4] - den 8:e provinsen i Stor-Armenien [12] [13] .
Enligt den armeniske historikern Favstos Buzand, i regionen Nakhjavan , bosatte kungen av Stor-Armenien, Tigran den store , judarna, som han förde ut från Palestina . Under den persiska invasionen av Armenien 369 drog sig perserna tillbaka från Nakhjavan "två tusen familjer av armenier och sexton tusen familjer av judar" [14] .
Sedan 428, efter likvideringen av det armeniska kungadömet, var Nakhjavans territorium en del av det armeniska marspanskapet i Sasanian Iran , från 623 - Bysans , och i mitten av 700-talet föll hela Transkaukasien, inklusive Nakhjavan, under regeln av det arabiska kalifatet och förenades som en del av ett enda armeniskt emirat .
Som noterats i " Encyclopedia of Islam ", i den arabiska eran var Nakhjavan (Nashava) en av de viktigaste städerna i Armenien, tillsammans med Dvin , Erivan , Kumayri (Gyumri) , Ganja och Ordubad [15] .
År 705 brände araberna levande i kyrkorna i Nakhjavan 800 representanter för den armeniska adeln, inbjudna av dem förmodligen att sluta ett avtal [16] [17] [18] .
På 800-talet förknippades befolkningen i detta område med Babek- rörelsen , även om den inte spelade någon stor roll i den [17] .
I slutet av 800-talet återerövrades Nakhjavan från araberna av den andra kungen av det armeniska kungariket - Smbat I Bagratuni , som 891-892 gav det till prinsen av Syunik på villkorad äganderätt . År 902 överlämnade Smbat det till härskaren av Vaspurakan , Ashot Artsruni, och efter den senares död 904, återigen till härskaren av Syunik, Smbat [19] [20] . Efter det förblev Nakhjavan en del av Syunik, som så småningom blev praktiskt taget oberoende av Ani.
Senare kämpade den kurdiska Sheddadid- dynastin , den iranska Salarid- dynastin och Ravvadiderna om kontroll över detta territorium [21] .
År 1064 erövrades Nakhjavan (Nachichevan) av den seljukiska sultanen Alp-Arslan [22] . På 1100-talet var Nakhichevan en av huvudstäderna i delstaten Ildegizid [23] .
Sedan början av 1200-talet regerade armeniska furstar från orbelyanernas [24] och proshyans familjer i Nakhichevan, som, som framgår av krönikan om Stepanos Orbelyan (XIII-talet), behöll sin betydelse efter den turkiska erövringen [25] ] .
Under XIII-XIV-århundradena utsattes Nakhichevan för invasioner av mongolerna och Tamerlane . Guillaume de Rubruk , som besökte staden efter den mongoliska invasionen, skriver att den " förr var huvudstaden i något stort kungarike och den största och vackraste staden; men tatarerna förvandlade det nästan till en öken. Tidigare fanns det åttahundra armeniska kyrkor i den, och nu bara två små, och resten förstördes av saracenerna ” [26] .
På 1400-talet var Nakhichevan en del av delstaterna Kara-Koyunlu och Ak-Koyunlu , på 1500-talet omtvistades det av Turkiet och safavidernas makt . Ungefär år 1500 bosatte sig en turkisk nomadstam Kangarlu (Kengerli), med 4-5 tusen människor, i det persiska Armenien norr om Araksfloden [27] .
Redan under Seljuk-eran började en flera hundra år gammal process för att fördriva den armeniska och kurdiska befolkningen av nykomlingen turkiska över hela de armeniska högländerna , som särskilt intensifierades efter invasionerna av Timur [28] . Under perioden av mongoliskt styre förstördes och plundrades norra Armenien, och från slutet av 1200-talet förföljde Gazan Khan , som konverterade till islam , den armeniska befolkningen, särskilt i Nakhichevan och närliggande regioner [29] . Processen för utvisning av armenier från Nakhchivan intensifierades från slutet av 1500-talet - början av 1600-talet, under perioden av de osmansk-persiska krigen, när en betydande majoritet av den armeniska befolkningen i Nakhichevan-regionen antingen dog eller drevs till Persien [30] . Arakel Davrizhetsi, en samtida med "den store surgunen " [31] [32] ( armeniska Մեծ սուրգուն - Den stora exilen [33] ), organiserad av den persiske shahen Abbas I 1604, skrev [34] : "...han gjorde det till ett obebodt [öken] välmående och bördigt Armenien. För under vidarebosättningen förvisade han till Persien [invånare] inte en eller två, utan många Gavars, med början från Nakhichevans gränser genom Yeghegadzor, upp till stranden av Geghama ... " . Samtidigt, på 1500- och 1600-talen, var Transkaukasien inte bara spontant, utan också avsiktligt bosatt av kurder och turkmenska nomadstammar, som de lokala härskarna ansåg som sitt stöd [35] [36] [37] .
Antalet armenier som flyttats från östra Armenien till Persien uppskattas, enligt olika källor, från 250 tusen [38] [39] till 300 tusen [40] människor.
Antalet armenier som återbosattes under den perioden från enbart Julfa varierade från 20 tusen människor [41] till 12 tusen familjer [42] . Abbas var så orubblig i sin beslutsamhet att lämna Julfa öde att han året därpå skickade en armé för att driva ut omkring tusen återvändande invånare i staden, och 1616/17 drev återigen ut omkring tusen familjer från ruinstaden och dess omgivningar [ 43] .
Ändå kallade den turkiska resenären Evliya Chelebi , som besökte Nakhichevan-regionen 1648 , Nakhichevan "stoltheten bland städerna i det iranska landet" och skrev att "staden är dekorerad med 10 000 stora hus täckta med lera; det finns 70 katedralmoskéer och kultplatser, 40 kvartersmoskéer, 20 hus för besökare, 7 bad, cirka 1 000 butiker” [44] .
På 1720-talet ockuperades vissa territorier ( Ordubad - Agulis- regionen) i Nakhichevan-regionen [46] av David Bek och Mkhitar Sparapet, ledarna för den armeniska nationella befrielserörelsen i Syunik ( Zangezur ).
År 1746 beordrade Nadir Shah vidarebosättning av 1 000 armeniska familjer från Nakhichevan till Khorasan [47] .
I mitten av XVIII-talet. efter Nadir Shahs död utropade Heydar-Kuli Khan från Kangarli-klanen Nakhichevan Khanate , som formellt var beroende av Iran.
I början av 1800-talet blev regionen skådeplats för rysk-persiska krig. Enligt Gulistan-fördraget övergav Ryssland sina försök att gripa Nakhichevan Khanate, och erkände det "i den perfekta makten" i Persien [48] , men under det nya rysk-persiska kriget ockuperades Nakhichevan av trupperna av general Paskevich , möttes av befolkningen med fullständig lydnad [49] och på grundval av Erivan-khanaternaNakhichevan och överfördes av shahen "till den perfekta egendomen" i Ryssland [ 50] .
Khans av Nakhichevan förblev de facto härskarna i Nakhichevan-regionen. Kelbali Khan av Nakhichevan förblindades en gång av Agha-Mohammed Khan Qajar , vilket orsakade ett naturligt hat i familjen för Qajar-dynastin, som ett resultat av hans son, härskaren över kanaten Ehsan Khan Kangarli , tillsammans med sin bror Shih-Ali Bek gick frivilligt över till Rysslands sida, efter att ha gett en viktig hjälp i kriget med Persien, för vilket han tilldelades rang av överste i den ryska tjänsten, och han utsågs till naib av Nakhichevan Khanate och Shih-Ali bek - naib i Ordubad-distriktet [51] .
Genom dekret av kejsaren av hela Ryssland Nicholas I daterat den 21 mars 1828, omedelbart efter ingåendet av fredsavtalet i Turkmanchay daterat den 10 februari (22), 1828, bildades den armeniska regionen som en del av det ryska imperiet [ 52] , inklusive provinserna NakhichevanochErivan
Enligt villkoren för Turkmanchay-freden organiserade det ryska imperiets ministerkommitté en massvidarebosättning av armenier från Persien till den armeniska regionen . Detta orsakade missnöje bland den muslimska befolkningen, och för att minska spänningarna i regionen rekommenderade den ryske ambassadören i Persien , A.S. Griboedov , I.F.att befälhavaren för den ryska armén i Kaukasus, greve .
1829-1832 var lokalbefolkningen i de annekterade territorierna [54] :
Den armeniska regionen 1849, med annekteringen av Alexandropol-distriktet , förvandlades till Erivan-provinsen , där länderna i Nakhichevan Khanate - Nakhichevan och Sharur-Daralagez - blev grevskap ( Nachichevan-distriktet , Sharuro-Daralagez-distriktet ) och Ordubad blev ett distrikt.
Enligt den första allmänna folkräkningen av det ryska imperiet 1897 bodde totalt 100 771 personer i länet, varav 6 248 (6,2 %) var läskunniga [56] , inklusive 8 790 personer i städerna Nakhichevan och 4 611 personer i Ordubad . [56] [57] [58] .
| År | armenier | tatarer (azerbajdzjaner) [komm. ett] | kurder | judar | Stora ryssar (ryssar) , små ryssar (ukrainare) , vitryssar | assyrier (aysorer) | Resten ( polacker , greker , georgier , tater , etc.) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1896 [59] | 42,21 % | 56,95 % | 0,56 % | --- | 0,22 % | --- | 0,06 % |
| 1897 [60] | 34 672 (34,41 %) | 64 151 (63,66 %) | 639 (0,63 %) | 4 (<0,01 %) | 1 014 (1,01 %) | 9 (<0,01) | 282 (0,28 %) |
Enligt den " kaukasiska kalendern " för 1915, i början av 1914, bodde 136 174 människor i länet, varav: shiitiska muslimer - 80 826, armenier - 53 684, ryssar - 842, etc. [61]
Den 4 juni 1918 undertecknade Turkiet freds- och vänskapsfördraget med Armenien . Turkiet erkände Armeniens självständighet inom det territorium som vid den tiden kontrollerades av dess regering - det var begränsat till distrikten Erivan och Etchmiadzin . Bland andra territorier gick Nakhichevan-distriktet till Turkiet [62] .
Det kallas på Ptolemaios Naxuana, och av Moses Chorenensis, den armeniske historikern, Idsheuan...
Enligt den armeniska språkforskaren, Heinrich Hubschmann, var staden Nakhichavan, som betyder "Place of First Descent" på armeniska, inte känd under det namnet under antiken. Snarare säger han att dagens namn utvecklades till "Nakhichavan" från "Naxcavan". Prefixet "Naxc" var ett namn och "avan" är armeniska för "stad" " // Se verk av Heinrich Hubschmann i "Armeniaca," Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901 ), Avsnitt V. citerad i Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) s.190ff.
Under arabisk medeltid var de viktigaste städerna i egentlig Armenien: Dabil (Dwin) som var residens för armeniernas centrum, Nakhdawan (Nashawa) som, liksom Erivan, har spelat en framträdande roll i Armeniens historia, och Alexandropol (det antika Gumri), en viktig gränsfästning fram till 1878 och därefter en stad som gavs över till sidenindustrin; i regeringen i Elizavetpol, Elizavetpol (den antika Gandja), Shusha belägen i regionen Kara-Bagh och tidigare huvudstad i ett separat khanat, och gränsstaden Ordubadh (Urdabadh) vid Araxes
Katolikerna exkommunicerade omedelbart Ashot och prinsen dog ett år senare, 904. Gagik Artsruni efterträdde sin bror som prins av Vaspuarakan. Smbat, osäker på Artsruniks lojalitet, tog Nakhchavan från dem och återställde den till prinsen av Siunik'.
Meskawayh (II, s. 148-49, tr. V, s. 157) antecknar hur en tidigare befälhavare för Sajids, Daysam f. Ebrāhim, uppbackad av en till stor del kurdisk grupp trupper, kämpade om överhöghet i Azerbajdzjan under åren 327-45/938-57 och expanderade från en bas i Ardabil till Armenien och fångade Naḵjavān och Dvin eller Dābel. Därefter ifrågasattes kontrollen över Naḵjavān av shaddadiderna, som uppenbarligen var av kurdisk stam och vars huvudgren blev baserad på Ganja och Dvin, av mosaferiderna och av rawwadiderna, som förmodligen var kurdiserade araber.
Saljuqerna dök upp i nordvästra Iran och sedan Arrān, först under Ṭoḡrel Begs tid och sedan i större styrka under Alp Arslān, som började den systematiska erövringen av Armenien, men det var under Ildegizid Atabegs i nordvästra Iran (se ATĀBAKĀBĀN-JAR ) att Naḵjavān särskilt blomstrade under det senare 600/1100-talet.
Det fanns huvudgrenar av släkten; av den äldre huvudet vid tiden för Sembats martyrdöd var Grand Ischkan Sembat vars ägodelar låg väster om Siounia, inklusive Vaiotzor och Sisagan (som han uppenbarligen förvärvade från sina kusiner i den yngre grenen) och sträckte sig ner till Nakhidchevan.
Många Kangarlu bosatte sig norr om floden Aras, förmodligen runt 1500, när Ostājlu flyttade in i Azerbajdzjan. I början av 1800-talet beskrev JM Jouannin dessa Kangarlu som "en liten stam etablerad i det persiska Armenien, vid kusten av Aras, och med upp till fyra eller fem tusen individer" (Dupré, II, s. 459).
Norra Armenien och östra Georgien ruinerades och plundrades, och när Ḡāzān Khan accepterade islam (1295) inleddes kraftiga förföljelser mot armenierna, som utfördes på ett skarpt sätt i Naḵǰavān och närliggande områden .
Sedan förändrades Nakhichevans politiska roll kraftigt, för Ildegizidas atabeks gjorde det på XII-talet. huvudstaden i hans vidsträckta stat. Under tiden behöll staden rollen som ett stort handels- och hantverkscentrum, där ett stort armeniskt samhälle bodde. Detta fortsatte till slutet av 1500-talet - början av 1600-talet, då vågen av de osmansk-persiska krigen svepte genom regionen, och en betydande majoritet av den armeniska befolkningen antingen dog eller drevs till Persien .
Under XVI-XVII-talen. antalet nomader ökade till och med här tack vare erövrarnas politik, som flyttade hit nomader - kurder och turkmener - för att separera och försvaga den lokala bosatta befolkningen.
Redan före Rysslands och Turkiets ingripande, 1722, gjorde georgier i Kartia och armenier i Zangezur och Nakhchevan-regionen uppror mot shahens välde, i hopp om hjälp från Ryssland av samma tro. Men efter Konstantinopelfördraget föll de kristna regionerna i Transkaukasien helt under Turkiets styre. De armeniska rebellerna, vars huvuddel bestod av bönder, ledda av David Beg, fortsatte under lång tid att bekämpa de turkiska trupperna i de svåråtkomliga bergsravinerna i Kaukasus, Zangezur och Nakhchevan-regionen (Akulis-Ordubad-regionen). ). Den sista framgången för Davit-beg var ockupationen av Akulis. 1728 dog Davit-beg i sin bostad, fästningen Halidzor. Han ersattes av den modige Mkhitar. Men stridigheter mellan rörelsens ledare, bland vilka det fanns många meliker, smågodsägare [333 - 334] och präster, ledde till att en del av dem, med prästen ter Avetis i spetsen, 1729 inledde förhandlingar med Turkiska myndigheterna och överlämnade fästningen till dem Halidzor, efter att ha fått ett löfte om amnesti. Löftet uppfylldes inte, de som gav upp dödades, deras fruar och barn förslavades. Ter Avetis ensam fick frihet och tillåtelse att dra sig tillbaka med sin familj till Jerusalem. Mkhitar fortsatte att slåss, han lyckades ändå ta staden Ordubad. 1730 dödades han av en förrädare, hans huvud skickades till den turkiska pashaen i Tabriz, hans milis skingrades. Därmed slutade upproret, som varade i 8 år.
År 1746 beordrade shahen att 1 000 familjer (khanevar) av armenier skulle flyttas från Nakhchevan till Khorasan.
.| Administrativa divisioner i Storarmenien | |
|---|---|
| Airarat | |
| Artsakh |
|
| Ahdznik |
|
| Vaspurakan |
|
| Gugark | |
| Karin |
|
| Korchaik |
|
| mokk | |
| Paytakaran |
|
| Parskaayk | |
| Syunik | |
| Taik |
|
| Turuberan | |
| utik | |
| Tsopk | |