Nicholas III (patriark av Konstantinopel)

Patriarch Nicholas III Kirdiniat Grammatik ( grekiska: πατριάρχης νικόλαος γ΄ κυρδινιάτης γ γραματικός ; d. April/maj 1111 , konstantinopel i 11-14) -patiarch av konstanten i 11-14.

Biografi

Utbildad i Konstantinopel tillbringade Nicholas större delen av sin ungdom i Antiokia i Pisidia , där han sägs ha avlagt klosterlöften [1] .

År 1068 lämnade han denna stad, som i det ögonblicket var under hot om räder från Seljukturkarna . När han flyttade till Konstantinopel grundade han ett kloster tillägnat Johannes Döparen [1] .

År 1084 valde kejsar Alexios I Komnenos honom till patriark av Konstantinopel för att ersätta den avsatte Eustratius Garide [1] .

Patriarken Nicholas konfronterades omedelbart med ett antal känsliga och komplexa frågor. Han tog kejsarens parti i fallet med Leo av Chalcedon , som protesterade mot beslutet att konfiskera kyrkans egendom för att lindra de ekonomiska svårigheterna orsakade av det bysantinska-normanska kriget, vilket beslutades vid konciliet i Konstantinopel 1094under patriarkens ordförandeskap [1] . Han lade stor vikt vid kampen mot kätterier, till exempel fördömde han Vasily Bogomils läror som kätterska . Han var mycket försiktig i den pågående konflikten mellan provinsmetropolerna och patriarkatet. Trots viss fientlighet från motstånd från prästerskapet i Hagia Sophia , stödde han så småningom Nikita av Ancyra, som motsatte sig kejsarens rätt att upphöja metropoler, och arbetade hårt med att försöka begränsa inflytandet av hartofylaxerna [1] .

Han skrev en klosterstadga för Athos-klostren och krävde att Vlachs skulle lämna Athos .

Den politiska situationen i det bysantinska riket, särskilt i Anatolien efter katastrofen i slaget vid Manzikert , tvingade patriarken Nicholas att söka en allians med påven Urban II [1] [2] . Han skrev ett svar till påven, där han generöst tillät de latinska kyrkorna att inte bara öppna igen i den bysantinska huvudstaden, utan också att tjäna enligt sin egen rit . Han lovade att skriva in påvens namn i sin kyrkas diptyker om han iakttog den gamla formella regeln och skickade sin egen trosbekännelse till Konstantinopel, vilket hade varit sedvänja sedan den antika kyrkans tid [3] . Trots detta stod patriarken Nicholas fast i den ortodoxa trosbekännelsen i frågor om filioque , osyrat bröd och påvlig företräde .

Han undvek hårda straff mot den syndande flocken, eftersom han ansåg det meningslöst att kämpa mot sin tids allmänna andliga utarmning [4] .

Han dog i april/maj 1111 i Konstantinopel [1] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kazhdan, Alexander, ed. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, sid. 1467, ISBN 978-0-19-504652-6
2. ↑ Nicholas III | biografi - patriark av Konstantinopel | Encyclopedia Britannica . Hämtad 19 april 2019. Arkiverad från originalet 4 maj 2015. (obestämd)
3. ↑ Velichko A. M. De bysantinska kejsarnas historia .. - M. , 2010. - T. 4. - 671 sid. - ISBN 978-5-91399-019-8 .
4. ↑ Bysantinsk ordbok: i 2 volymer Arkivexemplar daterad 22 januari 2015 på Wayback Machine / [ komp. Parvel. Ed. K. A. Filatova]. St Petersburg: Amfora. TID Amphora: RKHGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, v. 2, s.121-122.