Samkönade äktenskap är inte officiellt erkändai Ukraina . Samtidigt betraktar staten människors faktiska samlevnad som en familj, vilket ger dem en rad rättigheter. Detta gäller dock inte samkönade par. Till följd av detta berövas de de rättigheter som anhöriga och makar har: rätten till gemensam egendom, rätten att besöka en partner på sjukhus, rätten till arv, rätten att inte vittna mot en partner i domstol, och så vidare. I detta avseende började regeringen 2015, som en del av den europeiska integrationsprocessen för Ukraina , att utveckla ett lagförslag om ett alternativ till äktenskap , institutionen för " borgerligt partnerskap ", efter avslutandet av vilket både motsatta kön och samma- sexpar skulle erkännas som anhöriga och få en rad rättigheter.
En del av befolkningen i Ukraina stöder inte idén om att legalisera rättigheterna för samkönade familjer och motsätter sig detta aggressivt. Alla större religiösa organisationer i landet motsätter sig det också. Men bland de offentliga ledarna i Ukraina finns det ingen gemensam ståndpunkt i denna fråga .
Konstitutionen för den ukrainska SSR från 1978, som var i kraft under de första åren av Ukrainas självständighet, efter exemplet med Sovjetunionens konstitution från 1977, sade: " Äktenskap är baserat på frivilligt samtycke från en kvinna och en man ." Efter antagandet av den nya grundlagen 1996 bevarades denna formulering i artikel 51. Många anser att denna formulering är definitionen av begreppet "äktenskap", men vissa experter förnekar detta, samtidigt som de framhåller att lagstiftaren fortfarande anser äktenskap i sammanhanget för föreningen av en man och en kvinna [1] [2] . Andra jurister anser att en sådan formulering inte hindrar erkännandet av samkönade fackföreningar [3] .
I Code of Marriage and Family of the Ukrainian SSR från 1969, som gällde fram till 2004, angav den första artikeln att dess uppgift bland annat är "att bygga familjerelationer på grundval av en frivillig äktenskapsförening av en kvinna och en man” [4] . I slutet av 1900-talet började en diskussion i världen om rättsställningen för samkönade familjer, vilket ledde till att vissa länder i början av 2000-talet legaliserade äktenskapsjämlikhet. I arbetet med att förbereda utkastet till den nya familjelagen, förklarade huvudförfattaren och utvecklaren Zorislava Romovskaya upprepade gånger att hon förnekade möjligheten att erkänna samkönade äktenskap i Ukraina, och den nya lagen skulle för första gången definiera äktenskap som en union av en kvinna och en man [2] [5] [6] . Som ett resultat av Ukrainas familjelag som antogs 2002 och trädde i kraft 2004 står det:
Artikel 21. Begreppet äktenskap
1. Äktenskap är en familjeförening av en kvinna och en man, registrerad i organet för statlig registrering av handlingar av civilstånd.
— Ukrainas familjelag // Verkhovnoy Vydomost för Ukrainas skull . - 2002. - Nr 21-22 . - S. 135 . — ISSN 0320-7978 .Den nuvarande lagstiftningen i Ukraina erkänner alltså inte samkönade äktenskap [3] .
I Ukraina erkänns rättigheterna för personer som är i faktisk samboende lagligt . Sålunda står det i artikel 74 i familjebalken: ”Om en kvinna och en man bor i samma familj, men inte är gifta med varandra eller i något annat äktenskap, tillhör den egendom som de förvärvat under deras gemensamma bostad dem på grund för gemensam egendom.” Artikel 91 säger: "Om en kvinna och en man som inte är gifta med varandra har bott länge i samma familj, har den som blev handikappad under den gemensamma bostaden rätt till underhåll." Dessutom förekommer ofta begreppet "familjemedlem" i Ukrainas lagstiftning (i konstitutionen, familjelagen och andra lagar), vilket lagstiftaren inte ger en strikt definition. Enligt vissa experter gjordes detta med avsikt, eftersom verkliga situationer är olika och frånvaron av ett strikt definierat begrepp "familjemedlem" möjliggör en mer flexibel tolkning av lagen. Denna oklarhet i definitionen stöddes också av Ukrainas författningsdomstol i dess beslut av den 3 juni 1999 i mål nr 1-7/99. Som ett resultat av detta kan personer som inte är släkt med varandra genom äktenskap eller släktskap erkännas som medlemmar av samma familj om de bor tillsammans och har ett gemensamt hushåll. Ett sådant erkännande ger dessa människor ett antal rättigheter [7] [8] [9] [10] [11] .
Samtidigt säger artikel 3 i Ukrainas familjelag att "en familj skapas på grundval av äktenskap, släktskap, adoption och även på andra grunder som inte är förbjudna enligt lag och inte strider mot samhällets moraliska principer .” I en kommentar till denna bestämmelse skriver Z. Romovskaya: "Förslaget från Society of Gays and Lesbians att utesluta från texten i denna artikel en klausul om omöjligheten av en konflikt med samhällets moraliska principer avvisades ... [I] Ukraina, samkönade par kommer inte att betraktas som en familj ... främst för att det strider mot de dominerande moraliska grunderna för det ukrainska samhället” [2] . Ett antal andra advokater [12] [13] [14] [15] tolkar denna artikel i familjelagen på ett liknande sätt . Deras motståndare förnekar en sådan slutsats och påpekar att moral är subjektiv, relativ och föränderlig [16] . Ett antal experter noterar att, till skillnad från familjebalken, andra lagar som beaktar rättigheterna för de facto familjer inte innehåller hänvisningar till moral, vilket innebär att de teoretiskt sett kan tillämpas när det gäller samkönade par [17] .
Som ett resultat av den officiella registreringen av äktenskap, förvärvar makar i Ukraina automatiskt ett antal egendoms- och icke-egendomsrättigheter. Ett antal sådana rättigheter kan erhållas genom att en man och en kvinna faktiskt är sammanboende genom ett domstolsbeslut och erkänns av domstolen som en familj i enlighet med ukrainsk lagstiftning. Men förekomsten i artikel 3 i familjelagen av en hänvisning till "moraliska principer", enligt forskarna, gör det osannolikt att ett gynnsamt resultat av en sådan rättegång i fallet med ett par av samma kön. Människorättsaktivister påpekar att oavsett utgången av specifika rättsliga förfaranden, gör avsaknaden av en lag angående sådana situationer genomförandet av familjerättigheter till en extremt svår process [18] . Endast en del av de rättigheter som anhöriga och makar har kan regleras i begränsad omfattning i en samkönad familj genom ingående av olika fördrag och avtal. Den stora komplexiteten i sådana manipulationer och omöjligheten att formalisera även på detta sätt ett antal rättsliga relationer kritiseras av HBT-aktivister [19] .
Enligt ukrainska lagar har i synnerhet makar som standard gemensam egendom, vars innehav, användning och förfogande de har samma rättigheter. För att ett par av samma kön ska ha gemensam egendom är det nödvändigt att upprätta ett kontrakt vid varje betydande köp; som en möjlig utväg av mer allmän karaktär övervägs ingående av ett avtal om ” enkelt partnerskap ”, enligt vilket parterna förbinder sig att gemensamt agera för att uppnå ett mål som inte strider mot lagen utan att skapa en juridisk person [ 20] .
Enligt ukrainsk lag ärver släktingar egendom automatiskt. Samkönade par måste göra ett testamente för att göra det. Icke-egendomsrättigheter - till exempel förvärv av medborgarskap av en utländsk make eller rätten att inte vittna i domstol mot en släkting - är inte föremål för avtalsreglering. Par av samma kön kan inte heller få ett familjelån, ett familjelån, är inte berättigade till efterlevandepension och så vidare [21] .
Makar erkänns automatiskt i Ukraina som föräldrar till ett barn som fötts inom äktenskapet. När det gäller ett främmande barn har den andra föräldern rätt att adoptera honom. I en samkönad familj kan en icke-biologisk förälder inte adoptera sitt faktiska barn. Vid en biologisk förälders död kan denne i ett av denne tidigare upprättat testamente framföra önskemål om förordnande av den andra egentliga föräldern till framtida vårdnadshavare. Ett sådant testamente är dock ingen garanti för adoption, eftersom beslutet beror på den enskilda domaren [22] .
År 2000, under en diskussion om situationen för samkönade familjer , antog Europarådets parlamentariska församling (PACE) "Rekommendation 1474", som uppmanade staterna i Europarådet att legalisera familjerättigheterna för samma- sexpar i form av partnerskap [23] . Något senare gjordes liknande förslag av några juridiska forskare i Ukraina [16] . 2010 gav ministerkommittén liknande rekommendationer [23] . Den 20 april 2011 publicerade FN:s utvecklingsprogram rekommendationer riktade bland annat till Ukraina, där det föreslogs att rättsligt skydda rättigheterna för samkönade familjer [24] .
Under 2015, som en del av Ukrainas europeiska integrationsprocess , på order av president Petro Poroshenko , utvecklade regeringen, tillsammans med företrädare för det civila samhället, den "nationella strategin för mänskliga rättigheter för perioden fram till 2020". Den 23 november 2015 godkände Ukrainas premiärminister Arseniy Yatsenyuk genom dekret nr 1393 en handlingsplan för dess genomförande. Punkt 6 i punkt 105 i detta dokument föreskrev att ministerkabinettet 2017 skulle utveckla ett lagförslag om en ny social institution för " medborgerligt partnerskap ", som skulle reglera rättigheterna för både heterosexuella och samkönade fackföreningar. Det var planerat att ingåendet av ett sådant partnerskap skulle göra det möjligt för människor att förvärva rättigheter till gemensam egendom, arv, underhållsbidrag vid funktionshinder och rätten att inte vittna mot en partner i domstol [25] [26] .
Den 3 november 2016 röstade expertrådet i Verkhovna Rada-kommittén för mänskliga rättigheter för lagförslaget "Om civilt partnerskap i Ukraina" [27] . Men under 2017 beslutade inte regeringens sekretariat och justitie- och socialpolitiska departementen vem som skulle utveckla den nya lagen [28] . Våren 2018 bad ombudsmannen för Verkhovna Rada regeringen att besluta i denna fråga [29] . Samtidigt utarbetade offentliga organisationer minst två versioner av lagförslaget [30] . I början av 2018 beslutade justitieministeriet, med hänvisning till överklaganden från olika religiösa organisationer och lokala myndigheter, såväl som nationell lagstiftning och internationella fördrag i Ukraina, att detta projekt "inte kan genomföras" [25] . I detta avseende stämde HBT-aktivister departementen för kriminell passivitet [10] [31] . Den 12 juni 2018 meddelade Vladislav Vlasyuk, direktör för direktoratet för mänskliga rättigheter vid justitieministeriet, att regeringen skulle presentera utkastet i slutet av 2019 [10] . Efter detta tillkännagivande utfärdade dock justitiedepartementet ett kontroversiellt tillbakadragande [10] [32] . Senare meddelade vice justitieminister Natalya Bernatskaya "fortsättningen av diskussionen" [33] .
Många aktivister och experter är skeptiska till sannolikheten för att denna lag antas. De noterade svårigheten med att rösta i parlamentet om förbudet mot diskriminering på grund av sexuell läggning i arbetslagstiftningen, samt ratificeringen av Istanbulkonventionen om bekämpning av våld mot kvinnor . Experter noterar dock att diskussionen om denna fråga i sig var ett viktigt steg mot att hitta en kompromiss [10] [30] [34] .
Redan 2010 utarbetade Kharkiv Human Rights Group , den äldsta människorättsorganisationen i Ukraina, en ny konstitution, som föreskrev att samkönade äktenskap fick rättslig status [35] .
Under våren 2015 skapade president Petro Porosjenko en konstitutionell kommission under sin administration, ledd av Volodymyr Groysman , vars mål var att förbereda en ny konstitution för Ukraina. I projektet som skapades av sommaren, i blocket som ägnas åt mänskliga rättigheter, föreslogs bland annat följande formulering av artikeln om äktenskap: ”Rätten att gifta sig, skapa familj garanteras i lag. Var och en av makarna har lika rättigheter och skyldigheter i äktenskap och familj” [36] . Ändringar i formuleringen jämfört med artikel 51 i den nuvarande versionen av konstitutionen orsakade en skarp reaktion från religiösa organisationer som såg ett försök att legalisera samkönade äktenskap [37] [38] [39] [40] . Samtidigt föreslog Kharkiv Human Rights Group och den ukrainska Helsingforsgruppen en ännu mer radikal formulering ("Rätten att gifta sig, skapa en familj tillhör alla"), som direkt vädjar till samkönade pars rätt att gifta sig [ 41] ). Ämnet om hbt-personers rättigheter orsakade en het diskussion bland experter, vilket resulterade i att den föreslagna formuleringen i konstitutionsutkastet kvarstod [42] [43] [44] [45] [46] [47] .
2015 lämnade två samkönade par (från Kiev och Lugansk) en stämningsansökan till Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter och krävde att deras familjerättigheter skulle erkännas. I sitt uttalande hänvisade de till prejudikatet i Schalk och Kopf mot Österrike (2010), där Europadomstolen slog fast att samkönade partner ska betraktas som en familj. Målsäganden påpekade också att det i Ukraina finns ett erkännande av de facto samboende, vilket ger en rad familjerättigheter, men detta gäller inte för samkönade par, som de ansåg vara ett utslag av diskriminering på grund av bristen på rationella skäl för en sådan begränsning [48] . Människorättsaktivister noterar att Europadomstolens rättspraxis i denna fråga stöder lika rättigheter för olika familjer [23] [28] [49] [50] .
Medborgare i Ukraina kan registrera ett samkönat äktenskap utomlands i länder vars lagar tillåter samkönade äktenskap av två utlänningar, som Danmark, Portugal, Kanada eller USA. 2015 ingicks ett sådant äktenskap i New York av HBT-aktivisterna Nikolai Maslov och Taras Karasiychuk [25] [27] [51] . Enligt aktivister tog cirka fem tusen ukrainare 2018 detta steg: som regel är det blandäktenskap med utlänningar, ukrainska par utgör 20-25 % [25] .
Samtidigt föreslår vissa experter att samkönade äktenskap som ingåtts utomlands, på grund av lagstiftningens särdrag, teoretiskt sett kan erkännas officiellt i Ukraina. De hänvisar till artikel 58 i lagen "Om internationell privaträtt", som talar om erkännande av utländska äktenskap i händelse av överensstämmelse med kraven i familjelagen angående grunderna för äktenskapets ogiltighet, som anges i artikel 38 ( genom artiklarna 22, 24, 25 och 26) . Samtidigt anges inte samma kön av makar som skäl för äktenskapets ogiltighet i dessa artiklar. Å andra sidan kan ett möjligt hinder för erkännande av sådana äktenskap vara ordalydelsen i artikel 24 i familjelagen, som säger att "äktenskap grundar sig på frivilligt samtycke från en kvinna och en man." Advokater påpekar dock att innebörden av denna artikel inte är att beteckna makarnas kön, utan att tvångsäktenskap är otillåtet. Å andra sidan kan klausulen "grunderna för lag och ordning" samt artiklarna 16 och 55 i lagen om internationell privaträtt tjäna som skäl för att inte erkänna. År 2006 uppgav Ukrainas utrikesminister att det i allmänhet inte hade några invändningar mot erkännandet av utländska samkönade äktenskap [25] [52] [53] [54] .
I praktiken gjordes inga försök att uppnå erkännande i Ukraina av ett samkönat äktenskap som ingåtts utomlands. Även om hbt-aktivister hävdar att de är medvetna om fallet med att byta efternamn på makarna på grundval av det svenska vigselbeviset [25] [55] .
I juli 2015 gifte sig en transsexuell tjej Inna Iriskina och hennes älskade Yana på Desnyanskys registerkontor i Kiev . Äktenskapet blev möjligt på grund av det faktum att de ukrainska myndigheterna, trots att Inna genomgick hormonell könskorrigering , enligt dokumenten fortsätter att betrakta henne som en man, vilket resulterar i att äktenskapet som ingåtts av flickorna är de jure heterosexuellt [ 56] . Samtidigt, om en transperson bestämmer sig för att ändra sitt pass, måste enligt Ukrainas lagar hans äktenskap avslutas tidigare [57] .
Enligt artikel 211 i Ukrainas familjelag får ett samkönat par inte adoptera ett barn. Men den 15 februari 2011 ratificerade Verkhovna Rada den europeiska konventionen om adoption av barn, som ger en sådan möjlighet. Samtidigt påpekade vissa experter att, enligt internationell lags prioritet framför nationell lag, är adoption av samkönade par i Ukraina teoretiskt möjlig [3] . Som ett resultat av detta utfärdade justitieministeriet en förklaring som hänvisar till den rådgivande karaktären hos denna klausul i konventionen och dess otillämplighet i Ukraina [58] .
Denna fråga fick stor bevakning i världsmedia 2009, när den berömda brittiske sångaren och filantropen Elton John och hans man David Furnish besökte Ukraina . Paret bestämde sig för att adoptera ett hiv -positivt föräldralöst barn från ett barnhem i Donetsk . Emellertid vägrade ministern för familjefrågor, Yuriy Pavlenko , dem och pekade bland annat på att de ukrainska myndigheterna inte erkände samkönade äktenskap [59] [60] .
Enligt en undersökning från Kiev Gorshenin Institute 2007 stöddes samkönade äktenskap av 4,7 % av ukrainarna [61] . Enligt GfK 2013 var denna siffra 4,6 % [62] . Enligt en undersökning från Pew Research Center 2015 fanns det 9 % av sådana människor [63] [64] . Enligt en undersökning från Sociologist Bureau 2016 stödde 11 % av de ukrainska medborgarna samkönade äktenskap [65] . Enligt en undersökning som genomfördes 2016 av Kiev International Institute of Sociology var 4,6 % av befolkningen för legalisering av civila partnerskap mellan samkönade par, mot 69 %, 18,5 % var likgiltiga och 7,7 % hade ingen åsikt om detta fråga [66] . Från en undersökning gjord av Info Sapiens och Center for Social Monitoring NGO som en del av det globala projektet World Values Survey (WVS) 2020, är det känt att nu bara 44,8% har en negativ inställning till homosexuella människor.
När det gäller stöd från offentliga institutioner motsätter sig alla större religiösa organisationer i Ukraina erkännandet av samkönade äktenskap och partnerskap. Således uttalade den ukrainska ortodoxa kyrkan (MP), som en del av ROC , i sin " Fundamentals of the Social Concept " att "den gudetablerade äktenskapsföreningen mellan en man och en kvinna inte kan jämföras med perverterade manifestationer av sexualitet" [ 67] . Helt ukrainska rådet för kyrkor och religiösa organisationer (AUCCRO), som inkluderar många ortodoxa ( UOC-MP , UOC-KP , UAOC ), katolska ( UGCC , RCC ), protestantiska ( AUCC ECB , UC KhVE , NELCU , etc.), Muslimska och judiska organisationer i landet antog 2007 enhälligt en deklaration "Om en negativ inställning till fenomenet homosexualitet och försök att legalisera de så kallade samkönade äktenskap (registrering av samkönade partnerskap)" [68] . Därefter bekräftade AUCCRO upprepade gånger sin position [69] [70] . 2018 gav patriark Filaret från UOC-KP en intervju [71] , där vissa såg acceptansen av faktumet med sekulära samkönade äktenskap [55] , även om patriarken senare fortsatte att konstatera att kyrkorna inte stödde sådana fackföreningar [72] , och han kallade lyftet av detta ämne spekulation mot europeisk integration [73] .
Frågan om att erkänna rättigheterna för samkönade familjer i Ukraina är avsevärt politiserad [27] . Detta beror till stor del på intensifieringen av rörelsen för europeisk integration 2013 , när motståndare till närmande till Europa demoniserade den, skapade bilden av " Geyropa ", där samkönade äktenskap legaliseras och traditionella värderingar förföljs [ 74] . Under diskussioner om införandet av ett visumfritt system med Europeiska unionen, hävdade premiärminister Mykola Azarov och Metropolitan Hilarion från den rysk-ortodoxa kyrkan att villkoret för att öppna gränser från väst är legaliseringen av samkönade äktenskap i Ukraina. Som svar förnekade EU-representanter denna information [75] . Motståndare till europeisk integration arrangerade till och med iscensatta hbt-evenemang under Euromaidans flaggor till stöd för adoption av samkönade äktenskap, i avsikt att misskreditera inträdet i Europeiska unionen [76] [77] [78] [79] .
Många ukrainska politikers attityd till hbt-personers rättigheter är ambivalent , vilket beror på den proeuropeiska inriktningen hos de flesta av dem, å ena sidan, och, å andra sidan, den negativa uppfattningen av detta ämne av en stor del av befolkningen [80] [81] . De viktigaste politiska partierna i landet föredrar att ignorera ämnet rättigheter för samkönade familjer i sina program. Undantagen var den mindre populära radikala högersektorn och National Corps , som 2016 gick ut för "heligt äktenskap" och mot "sexuella perversioner" [82] [83] , och " Demokratiska alliansen " med "Joint Action" av Tatyana Montyan , vilket indikerar stöd för civila partnerskap [84] [85] . 2015 förbjöd separatisterna i LPR samkönade äktenskap [86] , samma avsikter tillkännagavs i DPR [87] .
Samtidigt talar ukrainska politiker själva med jämna mellanrum om detta ämne. Således sa president Petro Porosjenko 2016, vid ett möte med landets religiösa ledare, att samkönade äktenskap i Ukraina inte skulle legaliseras [88] . 2015, under antagandet av den europeiska integrationsändringen om förbudet mot diskriminering av hbt-personer i arbetslagstiftningen , gjorde talman Volodymyr Groysman , som uppmanade deputerade att stödja omröstningen, ett liknande uttalande [89] . Vissa observatörer noterade opportunismen i sådana uttalanden [90] [91] . President Viktor Jusjtjenko , på frågan om attityder till samkönade äktenskap, svarade: "Kan jag svara med ett ord? Svår. Även om jag med detta inte vill ge någon annan bedömning än den som samhället och lagen ger uttryck för i detta avseende” [81] . Kievs borgmästare Vitali Klitschko sa som svar på en liknande fråga: "Detta är en personlig fråga för alla. Det måste behandlas med förståelse. Jag är inte en anhängare av samkönade äktenskap – den här frågan berör mig inte. Detta är en personlig fråga för de människor som beslutar sig för att ingå sådana samkönade äktenskap, och i detta avseende bör vi inte inkräkta på deras önskningar” [92] . Oleg Lyashko svarade på en fråga om homosexuella äktenskap: "Jag tror att det finns mycket viktigare problem i Ukraina idag" [93] . Vissa politiker vägrar att kommentera detta ämne [94] [95] . Julia Tymosjenkos ståndpunkt angående rättigheterna för samkönade familjer uttrycktes inte [96] . Viktor Janukovitj [81] , Leonid Kravchuk [97] , Vadim Kolesnichenko [98] , Oleksandr Turchynov [99] , Arseniy Yatsenyuk [100] , Ilya Kiva [101] , Andrey Sadovy [ 102] , Yuriy 3] Boyko [ 102] Samkönade äktenskap [81] , Leonid Kravchuk [97] ] , Anatoly Gritsenko [104] , Volodymyr Lytvyn [105] , etc. Sergei Pashinsky [106] , Pyotr Martynenko [107] , människorättsaktivisterna Valeria Lutkovskaya, [ 108] direktören för Amnesty International Tatyana Mazur talade ut för rättigheterna för samkönade familjer [109] , Freedom House [110] . I Petro Poroshenko-blocket talade några av deputerade om att lagen om civila partnerskap var oaktuell ( Valeriy Patskan [111] ), och några ( Sergey Leshchenko , Svetlana Zalishchuk ) stödde den [95] .
Till stöd för samkönade äktenskap talade till exempel sångaren Jamala och rockmusikern Valery Kharchishin , och mot producenten Natella Krapivina [112] [113] är musikern Oleg Skrypka likgiltig inför denna fråga [114] .
Frågan om lagreglering i samkönade familjer i Ukraina började diskuteras i HBT-gemenskapen i Ukraina redan på 2000-talet [115] . Från och med 2006 började HBT-aktivister, i offentliga vädjanden till myndigheterna, formulera behovet av att införa inrättandet av civila partnerskap som en kompromiss i frågan om rättigheterna för samkönade familjer [116] [117] . 2010 fick deras vädjan till Ukrainas president [118] publicitet . Vissa HBT-personer anser att det är för tidigt att ta upp frågan om att legalisera samkönade äktenskap medan homofobi och diskriminering är utbredd i Ukraina [119] . Icke desto mindre, enligt vissa rapporter, skulle 77 % av HBT-par vilja formalisera sin relation [27] .
Samkönade äktenskap och samkönade civila förbund | |
---|---|
Samkönade äktenskap lagligt* | |
Rättigheter delvis erkända | |
Situationen i andra länder | |
Relaterade artiklar | |
Anmärkningar: *Vissa av dessa länder erbjuder även samkönade civila partnerskap. 1) Lagen har ännu inte trätt i kraft. 2) Förutom vissa utomeuropeiska territorier. 3) Äktenskap är endast möjliga i vissa regioner, men de är erkända i alla. 4) Förutom Aruba , Sint Maarten och Curaçao . 5) Förutom Cooköarna , Niue och Tokelau . |