Hanging, cleaning and quartering ( eng. [ to be ] hanged, drawn and quartered ) - en typ av dödsstraff som uppstod i England under kung Henrik III :s (1216-1272) och hans efterträdare Edward I :s (1272-1307) regeringstid. och officiellt etablerad 1351 som ett straff för män som befunnits skyldiga till förräderi . De dömda bands fast vid en träsläde, som liknade ett stycke flätat staket, och släpades av hästar till avrättningsplatsen, där de i tur och ordning hängdes (inte lät dem kvävas till döds), kastrerades, rensades, inkvarterades och halshöggs. Resterna av de avrättade paraderades på de mest kända offentliga platserna i kungariket och huvudstaden, inklusive London Bridge . Kvinnor som dömts till döden för högförräderi brändes på bål av skäl av "allmän anständighet" .
Straffets svårighetsgrad dikterades av brottets allvar. Högförräderi, som äventyrade monarkens auktoritet, ansågs vara en handling som förtjänar extremt straff - och även om under hela den tid som det praktiserades, omvandlades flera av de dömda, och de utsattes för en mindre grym och skamlig avrättning [Till 1] , till de flesta förrädare. Den engelska kronan (inklusive många katolska präster som avrättades under den elisabetanska eran och en grupp regicidar inblandade i kung Charles I :s död 1649) tillämpades den högsta sanktionen av medeltida engelsk lag.
Trots det faktum att parlamentets lag som definierar begreppet högförräderi fortfarande är en integrerad del av den nuvarande lagstiftningen i Storbritannien , under reformen av det brittiska rättssystemet, som varade större delen av 1800-talet, avrättades genom hängning, avlivning och inkvartering ersattes av att dra av hästar, hänga ihjäl, av postum halshuggning och inkvartering, sedan förklarades det föråldrat och avskaffades 1870 . 1998 [ avskaffades slutligen dödsstraffet för högförräderi i Storbritannien.
Under högmedeltiden utsattes brottslingar som dömts för förräderi en mängd olika straff i England, inklusive att dras av hästar och hängas. På 1200-talet introducerades andra, mer brutala avrättningsmetoder, inklusive rensning, bränning, halshuggning och inkvartering. Enligt den engelske krönikören Matthew (Matthew) från Paris från 1200-talet gjorde 1238 en viss "lärd godsherre" ( lat. armiger lit [ t ] eratus ) [3] ett misslyckat försök på kung Henrik III. Krönikören beskriver i detalj avrättningen av den misslyckade mördaren: brottslingen ”slitades sönder av hästar, halshöggs sedan och hans kropp delades i tre delar; var och en av delarna släpades genom en av Englands huvudstäder, varefter de hängdes upp på en galge som användes för rövare ” [4] [5] . Mördaren skickades förmodligen av William de Marisco , en statlig brottsling som hade dödat en person under kungligt skydd några år tidigare och flytt till ön Lundy . De Marisco, tillfångatagen 1242, släpades på order av Henry från Westminster till tornet och hängdes, varefter hans lik rensades, insidan brändes, kroppen inkvarterades och kvarlevorna fördes till olika städer i landet [6] . Avrättningar efter den nyligen etablerade ritualen blev vanligare under Edward I: s regeringstid [7] . Walesaren David III ap Gruffydd , yngre bror till den siste oberoende härskaren av Wales, Llywelyn III , blev den första adelsmannen i England som hängdes, rensades och inkvarterades efter att ha lett Wales kamp mot den engelska annekteringen , och förklarat sig själv som prins av Wales och "Lord of Wales". Snowdon " [8] . Davids motstånd gjorde att Edward blev så rasande att monarken krävde ett speciellt, aldrig tidigare skådat grymt straff för rebellen. Efter tillfångatagandet av David och hans rättegång 1283, som ett straff för förräderi, släpades han av hästar till avrättningsplatsen; till straff för mord på engelska adelsmän - hängd; som straff för det faktum att de engelska adelsmännen dödades på påskdagen , brottslingens lik rensades och insidan brändes; som straff för det faktum att Davids konspiration, som hade som mål att döda monarken, spred sig till olika delar av riket, rebellens kropp inkvarterades, hans delar skickades över hela landet och hans huvud placerades ovanpå tornet [9] . Davids öde delades av William Wallace , tillfångatogs och dömdes 1305. Ledaren för de skotska rebellerna, krönt med en gycklares lagerkrona, släpades till Smithfield , hängdes och halshöggs, varefter hans inre togs bort från kroppen och brändes, liket skars i fyra delar, huvudet visades på London Bridge , och kvarlevorna skickades till Newcastle , Berwick , Stirling och Perth [10] .
Dessa och andra avrättningar, inklusive de av Andrew Harclay, 1:e jarl av Carlisle [11] och Hugh le Despenser den yngre [12] , ägde rum under Edward II :s regeringstid , när varken förräderiet eller straffet för det hade en strikt definition i engelsk common law [K 2] . Det var förräderi att kränka suveränens lojalitet av någon av hans undersåtar över fjorton års ålder; medan privilegiet att avgöra om en sådan kränkning ägde rum i ett visst fall förblev hos kungen och hans domare [14] . Edvard III :s domare tolkade handlingar som utgör högförräderi alltför brett, "att förklara [vanliga] brott som förräderi och stödja åtal med prat om tillgreppet av kunglig makt" [15] . Detta ledde till ökade parlamentariska förfrågningar om förtydligande av lagen, och 1351 skapade Edward III en ny lag som innehåller den första officiella juridiska definitionen av högförräderi i engelsk historia . Lagstiftningen, som antogs i en tid då själva rätten till monarkiskt styre ansågs omistlig och obestridlig, fokuserade främst på skyddet av tronen och suveränen [16] . Den nya lagen förtydligade den tidigare tolkningen genom att dela upp de brott som traditionellt kallas förräderi i två klasser [17] [18] .
Litet förräderi innefattade mord på en herre eller herre av en tjänare, mord på en man av hans fru och mord på en prelat av en vanlig präst. Män som gjort sig skyldiga till småförräderi dömdes till att släpas och hängas, kvinnor att brännas på bål [19] [K 3] .
Treason ( engelsk högförräderi ) förklarades som det allvarligaste av alla möjliga brott. Ett intrång i den kungliga makten likställdes med ett direkt försök på monarkens liv, som direkt hotade hans suveräna status och den högsta rätten att regera. Eftersom ett sådant hot äventyrade själva statens grundvalar, med monarken i spetsen, utropades den absolut nödvändiga och enda rättvisa vedergällningen för detta brott som det högsta straffmåttet - en smärtsam avrättning [22] . Den praktiska skillnaden mellan avrättningar för småförräderi och förräderi bestod i ordningen av ritualens komponenter: istället för att dra och hänga, som berodde på småförräderi, dömdes manliga förrädare till hängning, avstötning och inkvartering av kvinnor (vars anatomi var anses "olämplig" för traditionella procedurer) - att dra och bränna på bål [23] [21] . En undersåte av den engelska kronan förklarades förrädare mot staten om han: "planerade eller föreställde" [24] mordet på kungen, hans hustru eller hans äldsta son och arvinge; orenat konungens hustru, hans ogifta äldsta dotter eller hans äldsta sons och arvinges hustru; startade ett krig mot kungen i hans rike; gick över till konungens fiender i hans rikes sida och gav dem hjälp och skydd inom och utanför riket; smidde det stora eller Small State Seal , såväl som mynt av kunglig prägling; medvetet importerade förfalskade pengar till kungariket; dödade Lord Chancellor , Lord High Treasurer eller en av kungens domare i utövandet av sina offentliga uppgifter [25] . Samtidigt inskränkte lagen dock inte på något sätt monarkens rätt att personligen bestämma omfattningen av handlingar som kvalificerades som högförräderi. Senare, tack vare en speciell klausul som åtföljde lagen, kunde engelska domare utöka denna krets efter eget gottfinnande och tolkade vissa brott som " påstått förräderi [26] [K 4] ". Trots det faktum att lagen även omfattade invånare i de engelska kolonierna i Amerika , avrättades endast ett fåtal personer anklagade för förräderi i de nordamerikanska provinserna Maryland och Virginia ; samtidigt utsattes endast två kolonister för traditionell avrättning genom hängning, rensning och kvarnering: virginianen William Matthews ( eng. William Matthews ; 1630) och New Englander Joshua Tefft ( eng. Joshua Tefft ; mellan 1670 och 1680). Därefter avrättades invånare i de nordamerikanska kolonierna som dömts för förräderi mot den engelska monarken genom hängning eller amnesti [28] .
För att anklaga en engelsk subjekt för högförräderi räckte vittnesmålet från en person (sedan 1552 - två personer). Misstänkta utsattes successivt för konfidentiella förhör i Privy Council och en offentlig rättegång. De tilltalade hade inte rätt till några försvarsvittnen eller en advokat; en presumtion om skuld gällde i deras avseende, vilket omedelbart överförde dem till kategorin personer som berövats sina rättigheter. Situationen förändrades först i slutet av 1600-talet, när många anklagelser om "förräderi", under flera år riktade mot representanter för Whig- partiet av deras politiska motståndare, gjorde det nödvändigt att anta en ny, reviderad och kompletterad lag om förräderi (1695). ) [29] . Enligt den nya lagen gavs personer som anklagats för förräderi rätten till en advokat, försvarsvittnen, en jury och en kopia av åtalet. För brott som inte direkt hotade monarkens liv sattes en treårig preskriptionstid [30] .
Mellan tillkännagivandet och verkställigheten av straffet förflöt i regel flera dagar, under vilka de dömda förvarades på häktesplatsen. Förmodligen, under den tidiga medeltiden, släpades brottslingen till avrättning, helt enkelt genom att binda honom bakifrån till en häst. Senare etablerades en tradition, enligt vilken den dömde var bunden till en hästdragen träsläde, som liknade ett grindblad av ett flätat staket (”hinder”; engelska hinder ) [32] . Enligt den brittiske juristen och historikern Frederick William Maitland krävdes detta för att "[ställa] till bödelns förfogande en fortfarande levande kropp" [33] . Verbet to draw , som är en del av den officiella namngivningen av avrättningen, gör att den faktiska ordningen för de rituella procedurerna inte är helt uppenbar. En av definitionerna av att rita i den andra upplagan av Oxford English Dictionary (1989) är "att dra från kroppen inälvorna eller tarmarna; att dra ut inälvorna eller tarmarna av; att ta bort [ en fågel, etc. före matlagning, en förrädare eller annan brottsling efter att ha hängts ] ) - åtföljd av en anteckning: "av omständigheterna vid de flesta avrättningar är det inte klart om deras namn antyder det angivna värdet eller värdet 4 ( Dra [ brottsling ] bunden till hästsvans, träsläde etc. till avrättningsplatsen; antagits i urlagen straff för högförräderi ). I många fall av avrättningar är det osäkert om detta, eller mening 4 [ Att dra (en brottsling) i en hästs svans, eller på ett hinder eller liknande , till platsen för avrättningen; tidigare ett lagligt straff för högförräderi ] , är betydd. mening är som här ) [34] . Enligt den indiske historikern Ram Sharan Sharma : "I de fall då - som i det skämtsamma ordspråket "hängd, urtagen och kvartad" (vilket betyder en person som slutligen kasserades) - ordet hängd eller hängd föregår ordet ritat , det följer just uppfattat som rensningen av en förrädare” [35] . Den motsatta uppfattningen har den brittiske historikern och författaren Ian Mortimer . I en uppsats som han publicerade på sin egen hemsida hävdas det att avlägsnandet av insidan från en brottslings kropp – utan tvekan använt i många medeltida avrättningar – började anses förtjäna särskilt omnämnande först i modern tid, och identifiering av ritning med rensning bör anses vara felaktig. Enligt Mortimer förklaras omnämnandet av släpning efter hängning av det faktum att släpning var en obetydlig, sekundär komponent i den traditionella ritualen [36] .
Enligt vissa vittnesmål, under Maria I :s regeringstid , jublade allmänheten som såg avrättningen öppet de dömda. I de flesta fall blev dock brottslingarna, ledda till ställningen, allvarligt utskällda av de församlade. När de gick till avrättningen av William Wallace, de piskade, sparkade, kastade röta och skräp [37] . Prästen Thomas Prichard, som avrättades 1587, nådde knappt galgen, halvt ihjäl sliten i stycken av folkmassan. Med tiden etablerades seden i England, enligt vilken de dömda följdes av en av de "nitiska och fromma männen" [38] , som kallade dem till omvändelse. Enligt Samuel Clark lyckades den puritanske prästen William Perkins en gång övertyga en viss ung man precis under galgen att han redan hade förtjänat den Allsmäktiges förlåtelse, varefter den dömde mötte döden "med glädjetårar i ögonen <... > - som om han verkligen såg befrielsen från helvetet som hade skrämt honom så mycket tidigare, och himlen öppnade sig, redo att ta emot hans själ .
Efter kungörelsen av kungahovets dom skildes allmänheten inför ställningen, och brottslingen fick tillfälle att uttala det sista ordet [40] . Trots att innehållet i de dömdas tal oftast kokade ner till ett erkännande av skuld (även om endast ett fåtal erkände direkt landsförräderi) [41] , bevakades talen noga av länsmannen och prästen som stod i närheten, redo kl. när som helst för att stoppa uppvigling. Det sista ordet från den katolske prästen William Dean , som avrättades 1588, ansågs så olämpligt att talaren fick munkavle - så att Dean nästan kvävdes av munnen [42] . Ibland krävdes fångar att erkänna lojalitet till monarken eller att klargöra vissa politiska frågor [43] . Innan Edmund Jennings avrättades 1591, Richard Topcliffe , en "prästjägare", honom att erkänna sitt förräderi. Jennings svarade: "Om att fira mässa betyder förräderi - ja, jag erkänner förräderi och är stolt över det" - varefter Topcliffe, beordrade Jennings att vara tyst, beordrade bödeln att knuffa honom från stegen [44] . Ibland var ett vittne närvarande under avrättningen, vars vittnesmål ledde den dömde till ställningen. År 1582 bekräftade den hemliga regeringsagenten John Munday , som övervakade avrättningen av den katolske prästen Thomas Ford , som hade överlämnats till myndigheterna , offentligt sheriffens ord om bekännelsen som påstås ha mottagits från Ford själv 45] .
De stämningar som avslöjades i de döende talen bestämdes till stor del av villkoren för fängelsestraffen. De flesta jesuitprästerna förnekade, trots den sofistikerade tortyren som applicerades på dem i fängelset, sin skuld till slutet, medan högt uppsatta adelsmän tvärtom oftare än andra hade bråttom att erkänna sina gärningar. Bakom den snabba omvändelsen låg kanske rädslan för att utsättas för smärtsam urtagning istället för den vanliga halshuggningen, och bakom den yttre avgivenheten till ödet låg den hemliga övertygelsen om att det begångna brottet, även om det var tillräckligt allvarligt, ändå inte utgjorde landsförräderi. Ett annat skäl till exemplariskt beteende på ställningen kan vara de dömdas önskan att avvärja hotet om arvslöshet från sina arvingar [46] .
Ibland tvingades den dömde mannen se dödandet av andra förrädare - ofta hans medbrottslingar - några minuter före sin egen avrättning. År 1584 tvingades prästen James Bell se sin följeslagare John Finch bli "skuren i fyra" ( eng . a-quarter-inge ). År 1588, de dödsdömda katolikerna Edward James och Francis Edwards ( eng. Francis Edwardes ), som vägrade att erkänna Elizabeth I :s religiösa överhöghet , tvingades se avrättningen av deras anhängare Ralph Crockett [47] .
Vanligtvis hängdes de dömda - i en skjorta, med händerna bundna framför - upp, på sheriffens tecken, och knuffade dem från en stege eller vagn. Målet var att orsaka en kort strypning som inte ledde till döden - även om några av de avrättade dog i förtid (till exempel döden av prästen John Payne , som avrättades 1582, kom nästan omedelbart efter flera människor). Enskilda, mycket impopulära brottslingar, som William Hacket (d. 1591) togs av repet på bara några minuter, omedelbart utsatta för rensning och kastrering. Enligt den engelske advokaten, kännaren och tolken av common law Edward Cock , krävdes den senare för att "visa att hans [kriminella] avkomlingar är arvlösa med blodkorruption " [48] .
De avrättade, som fortfarande var vid medvetande vid denna tidpunkt, kunde se bränningen av sina egna inälvor, varefter deras hjärta skars ut ur bröstet, huvudet separerades från kroppen och kroppen skars i fyra delar. Enligt ögonvittnen reste sig mördaren av Charles I generalmajor Thomas Harrison i oktober 1660, som tidigare hade hängt i en snara i flera minuter, med magen redan öppen för rensning, plötsligt och slog bödeln , varefter han skyndade att skära av huvudet . De avrättades inälvor kastades in i en eld som tändes i närheten [49] [50] [K 5] . Huvudet på den avrättade mannen placerades på en släde, som förde till ställningen hans likasinnade regicid John Cook , sedan uppställd i Westminster Hall. Harrisons kvarlevor spikades fast vid Londons stadsportar . John Houghton , som avrättades 1535, läste en bön under urtagningen och ropade i sista stund: "Gode Jesus, vad ska du göra med mitt hjärta?" [53] [54] . Bödlarna var ofta oerfarna, och avrättningsförfarandet gick inte alltid smidigt. År 1584 försökte bödeln till Richard White (Gwyn) dra ut insidan av den avrättade genom att göra ett hål i hans mage - men efter att "denna metod inte lyckades, vände han bröstet med en slaktares yxa mot åsen , på det mest eländiga sätt" [55] [K 6] . Guy Fawkes , dömd till döden i januari 1606 för att ha deltagit i Krutplanen , lyckades överlista bödeln genom att hoppa från galgen och bryta nacken [60] [61] .
Det finns inga skriftliga bevis för hur indelningen gick till, men gravyren som visar avrättningen av Thomas Armstrong (1684) visar hur bödeln, efter att ha delat kroppen i två delar längs ryggraden, skär av benen i nivå med låret [ 62] . Ödet för kvarlevorna av David ap Gruffydd beskrivs av den skotske författaren och politikern Herbert Maxwell : "höger hand med ringen på fingret [sändes] till York ; vänster hand - till Bristol ; höger ben och lår till Northampton ; vänster [fot] - till Hereford . Men skurkens huvud var bundet med järn, för att inte falla isär av förfall, planterade de det på ett långt skaft och lade det på en iögonfallande plats - till Londons förlöjligande" [63] . Efter avrättningen 1660 av regiciderna som var involverade i Karl I :s död (1649), skrev memoartecknaren John Evelyn : "Jag såg inte själva massakern, men jag mötte deras kvarlevor - stympade, hackade, stinkande - när de bars bort från galgen i korgar på släde » [64] . Enligt traditionen sköljdes kvarlevorna med kokande vatten och ställdes ut för allmänheten som en skrämmande påminnelse om straffet för högförräderi - vanligtvis på de platser där förrädaren planerade eller fann stöd [65] . De avrättades huvuden visades ofta på London Bridge, som under flera århundraden fungerade som den södra infarten till staden. Det finns beskrivningar av sådana demonstrationer som lämnats av ett antal välkända memoarförfattare. Enligt Joseph Just Scaliger (1566), "i London fanns det många huvuden på bron ... jag såg dem själv - som master på fartyg, med delar av människolik planterade på toppen." År 1602 skrev hertigen av Stettin, som betonade det olycksbådande intrycket av huvuden som visades på bron, och skrev: "Vid ingången till bron, på förortssidan, stack ut huvudena på trettio högt ställda herrar, avrättade för förräderi och hemliga gärningar mot drottningen” [66] [K 7 ] . Bruket att visa upp huvudena på de avrättade på London Bridge slutade 1678 med att William Staley hängdes, rensades och placerades i kvarten , offret för ett övertrumfet fall av " pavistisk konspiration ". Staleys kvarlevor överlämnades till hans släktingar, som skyndade sig att ordna en högtidlig begravning - vilket gjorde rättsläkaren så arg att han beordrade att kroppen skulle grävas upp och hängas vid stadens portar [68] [69] .
Ett annat offer för den påvliga konspirationen, ärkebiskop Oliver Plunkett av Armagh blev den sista engelska katolska prästen som hängdes, rensades och inkvarterades i Tyburn i juli 1681. Bödeln av Plunket blev mutad, tack vare vilken resterna av den avrättade mannen undkom bränning; nu är hans huvud utställt i Peterskyrkan i Drogheda [70] . På samma sätt avrättades flera tillfångatagna officerare - deltagare i det jakobitiska upproret 1745 [71] . Vid den tiden var bödeln utrustad med en viss valfrihet när det gäller det ögonblick då de avrättades lidande skulle upphöra, och alla dömda avlivades innan de rensades. 1781 hängde den franske spionen François Henri de la Motte i en snara i nästan en timme innan hans hjärta skars ut ur bröstkorgen och brändes [72] . Följande år hängdes David Tyrie , halshöggs och kvarterades i Portsmouth . I den skara på tjugo tusen som såg hur han avrättades, utbröt ett slagsmål om delar av liket; de mest framgångsrika fick troféer i form av lemmar och fingrar på de avrättade [73] . År 1803 dömdes irländaren Edward Despard , som planerade att döda kung George III , och sex deltagare i hans konspiration till hängning, avstötning och inkvartering . Innan brottslingarna hängdes och halshöggs på taket av Hormonger Lane fängelse sattes de på en träsläde dragen av hästar, och som brukligt släpades de flera gånger runt fängelsegården [74] . Massakern, som i fallet med avrättningen av Tyree, sågs av en publik på omkring tjugo tusen åskådare [75] . En ögonvittnesskildring överlever som beskriver förloppet av avrättningen efter att Despard hade sagt sitt sista ord:
Detta energiska men upphetsande tal möttes av sådana stormiga applåder att sheriffen, som signalerade att prästen skulle gå, beordrade överste Despard att vara tyst. Mössor drogs över de dömdas ögon - dessutom var det tydligt att översten återigen justerade knuten under sitt vänstra öra; vid sju minuter i nio gavs signalen, plattformen föll och de gick alla iväg för evigheten. Tack vare de försiktighetsåtgärder som översten vidtog tycks han nästan ha undkommit lidande; de andra kämpade inte heller särskilt mycket, med undantag för Broughton, den mest fräcka och elaka av dem alla. Wood, en soldat, dog inte på länge. Bödlarna steg ner från ställningen och började dra de hängda i benen. När McNamara och Wood hängde föll några droppar blod från deras fingrar. Trettiosju minuter senare, vid halv elva, skars överstens kropp av repet, hans frack och väst drogs av och liket lades på sågspånet med huvudet på hugget. Kirurgen, som försökte skära av huvudet från kroppen med en enkel skalpell, missade den nödvändiga artikulationen och högg av halsen tills bödeln tog tag i huvudet med händerna och vred det flera gånger; först då var det knappast möjligt att skilja den från kroppen. Efter detta höjde bödeln huvudet över sig själv och utbrast: "Titta på huvudet på EDWARD MARCUS DESPARD, förrädaren!" Samma ceremoni genomfördes på de andra i tur och ordning, och vid tiotiden var allt över [76] . |
Sherifferna, som övervakade bränningen av Isabella Condon 1779 och Phoebe Harris 1786 , överskattade medvetet kostnaderna för avrättningen - enligt den franske historikern Dr. Simon Devereaux ( fr. Dr. Simon Devereaux ), enbart av avsky för de grymma föreställningar där de tvingades delta i tjänsten [77] . Harris öde fick den brittiske politikern och filantropen William Wilberforce att stödja ett lagförslag som skulle avskaffa bruket av avrättningar genom bränning; en av lagförslagets klausuler förutsatte emellertid anatomisk dissektion av brottslingar (andra än mördare), vilket ledde till att hela lagförslaget förkastades av överhuset [78] . Men efter bränningen av förfalskaren Katherine Murphy [K 8] 1789, protesterades hennes dom i parlamentet av Benjamin Hammett , som kallade en sådan avrättning för en av de "vilda resterna av normandisk politik" [80] . Ett år senare, i kölvattnet av det växande allmänhetens missnöje med avrättningar genom bränning, antog parlamentet lagen om förräderi (1790) , som fastställde avrättning genom hängning för kvinnliga förrädare [81] . Den följdes av Treason Act (1814) , antagen på initiativ av den reformistiska lagstiftaren Samuel Romilly - under inflytande av hans vän, den framstående utilitaristiska filosofen Jeremy Bentham , som upprepade gånger uttalade att strafflagar borde tjäna för att korrigera kriminellt beteende, sedan hur strängheten i brittiska lagar, utformade för att skrämma potentiella brottslingar, tvärtom, bara bidrar till att brottsligheten växer. År 1806, vald parlamentsledamot för Queensborough, satte Romilly igång med att ändra lagstiftningen, som han beskrev som "vår grymma och barbariska strafflag, skriven i blod" [82] . Efter att ha uppnått avskaffandet av dödsstraffet för vissa typer av stöld och lösdrift, föreslog reformatorn 1814 att döma brottslingar som gjort sig skyldiga till förräderi till vanlig hängning till döden, följt av överföring av kroppen till kungen. När Romilly invände att ett sådant straff för förräderi skulle vara mindre strängt än det för vanligt mord, erkände han att huvudet på ett lik fortfarande borde skäras av – vilket ger "ett proportionerligt straff och ett ordentligt varumärke" [83] [84] . En sådan avrättning tillämpades på Jeremiah Brandreth , ledaren för Pentrich-upproret och en av de tre brottslingarna som avrättades 1817 i Derby fängelse . Liksom Edward Despard och hans medbrottslingar släpades alla tre rituellt till ställningen och hängdes. En timme efter att de avrättades huvuden hängts, på prinsregentens insisterande , skulle de huggas av med en yxa, men den lokala gruvarbetaren som anställdes som bödel hade inte den nödvändiga erfarenheten och, efter att ha misslyckats efter att första två slagen, avslutade jobbet med en kniv. När han lyfte upp det första avhuggna huvudet och enligt sedvänja ropade ut namnet på den avrättade, flydde folkmassan, gripen av fasa. En annan reaktion observerades 1820, när fem av Cato Street-konspiratörerna hängdes och halshöggs på gården till Newgate Prison mitt i offentlig oro Trots att halshuggningen utfördes av en professionell kirurg, efter att ritualen ropade ut namnet på den avrättade, blev folkmassan så rasande att bödlarna tvingades gömma sig bakom fängelsemurarna [85] . Konspirationen var det sista brottet, vars gärningsmän avrättades genom hängning, urtagning och kvarnering [86] .
Omvandlingen av brittisk lag fortsatte under hela 1800-talet genom ansträngningar från ett antal politiker - inklusive John Russell - som försökte minimera antalet brott som kan straffas med döden [87] . Tack vare inrikesministern Robert Peels reformarbete avskaffades avrättningen för "småförräderi" genom lagen om brott mot personer (1828) , som eliminerade den juridiska distinktionen mellan brott som tidigare uppgick till "småförräderi" och mord [88] [89] . Royal Commission on the Death Penalty (1864-1866) inte revidera lagarna om förräderi, med hänvisning till den "mer barmhärtige" Treason Act från 1848, som begränsade straffet för de flesta typer av förräderi till hårt arbete . I kommissionens rapport, som noterade förändringen i massinställning till offentliga avrättningar, delvis på grund av den ökade offentliga välfärden under den industriella revolutionens era , hävdade att "för upplopp, mord eller våld av annat slag <...> , enligt vår mening bör dödsstraffet behållas" [ 90] - trots att den sista vid den tiden (och, som det visade sig senare, den sista i historien) domen om hängning, avstötning och inkvartering avkunnades i november 1839 , och dödsstraffet för de dömda deltagarna i Newport Chartist-upproret ersattes av hårt arbete [91] . Inrikesminister Spencer Horacewalpole berättade för kommissionen att bruket av offentliga avrättningar hade blivit "så demoraliserande att det, istället för att ha en positiv effekt, tenderar att härda den allmänna opinionen snarare än att avskräcka den kriminella klassen från att begå brott" 92] . Kommissionen rekommenderade att avrättningar skulle utföras privat - bakom fängelsemurar, utan att väcka allmänhetens uppmärksamhet - "med iakttagande av förfaranden som anses nödvändiga för att förhindra övergrepp och lämna allmänheten inte i tvivel om att allt utfördes i enlighet med lagen" [93] . Övningen av offentliga avrättningar avslutades formellt två år senare med passagen av en ändring av dödsstrafflagen (1868) införd för parlamentet av inrikesminister Gazorn Hardy . Ett ändringsförslag som föreslagits före den tredje behandlingen av lagförslaget för att helt avskaffa dödsstraffet förkastades med 127 röster mot 23 [94] [95] .
Avrättning genom hängning, urtagning och inkvartering erkändes officiellt som "föråldrad i England" av Confiscation Act (1870) , antagen av det brittiska parlamentet på det upprepade (efter 1864) initiativ av den liberala ledamoten av House of Commons Charles Forster [K 9] . Lagen satte stopp för bruket att konfiskera brottslingars land och egendom, vilket dömde medlemmar av deras familjer till fattigdom [97] [98] , samtidigt som straffet för förräderi begränsades till vanlig hängning [99] - även om inte avskaffa monarkens rätt, stadgat i 1814 års lag, att ersätta hängning med halshuggning [100] [84] . Dödsstraffet för förräderi avskaffades slutligen genom Crime and Disorder Act (1998) , som gjorde det möjligt för Storbritannien att ratificera det sjätte protokollet till den europeiska konventionen för skydd av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter 1999 [101] .
Den tjugofjärde november restes ställningar för allmänheten på torget framför slottet och en ställning ovanför, för att åtskilliga åskådare inte skulle missa något från detta spännande skådespel. <…>
Trumpeter och horn ljöd. Hantlangarna från bödlarna tog in och klädde av Hyuga Jr. När hans långa vita kropp med rundade höfter och en lätt ihålig bröstkorg ställdes upp – bödlar i röda skjortor stod i närheten, och nedanför fanns en hel skog av toppar av bågskyttar som omgav ställningen – hördes ett illvilligt skratt i folkmassan. <…>
Hornen började spela igen. Hyuga placerades på ställningen, hans händer och fötter var bundna till St Andrews liggande kors. Bödeln vässade långsamt en kniv som såg ut som en slaktkniv på kvarnen och försökte sedan dess blad med lillfingret. Publiken höll andan. Sedan gick bödelns assistent fram till Hyuuga och grep hans mankött med en tång. En våg av hysterisk spänning passerade genom folkmassan, plattformarna skakade av fotslamret. Och trots detta fruktansvärda vrål hörde alla Hyuugas genomträngande, hjärtskärande rop, hans enda skrik, som omedelbart tystnade, och blod började strömma ur såret i en fontän. Den redan medvetslösa kroppen kastrerades. De avhuggna delarna kastades in i ugnen, precis på de heta kolen, som fläktades av en av assistenterna. En äcklig lukt av bränt kött smög sig runt. Härolden, som stod framför trumpetarna, meddelade att Despenser blev så behandlad eftersom "han var en sodomi, förförde kungen in på sodomins väg och fördrev drottningen från hennes äktenskapssäng."
Då skar bödeln, som valde en starkare och bredare kniv, bröstet tvärs över, och hans mage på längden kände, som om han skar en gris, hans fortfarande slående hjärta med en tång, slet det ur bröstet och kastade det också i elden. Trumpetarna blåste igen, och återigen förklarade härolden att "Despenser var en förrädare med ett bedrägligt hjärta och med sina förrädiska råd skadade staten."
Bödeln tog ut insidan av Dispensern, glänsande som pärlemor, och skakade dem och visade folkmassan, för "Dispensern livnärde sig på inte bara ädla, utan också fattiga människors goda." Och insidan förvandlades också till tjock grå rök, blandat med det kalla novemberregnet. Därefter högg de huvudet av, men inte med svärdslag, utan med kniv, eftersom huvudet hängde mellan tvärbalkarna; och då meddelade härolden att detta skedde därför att "Despensern halshögg de ädlaste herrarna i England, och därför att dåliga råd kom från hans huvud." Hughs huvud brändes inte, bödeln lade det åt sidan, för att senare skicka det till London, där man tänkte ställa det till offentlig visning vid ingången till bron.
Slutligen skars det som var kvar av denna långa vita kropp i fyra bitar. Det beslutades att skicka dessa bitar till den största efter rikets huvudstad.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|