hebréer | |
---|---|
Kort namn/titel | Hebr |
namn | annan grekisk Ἐπιστολὴ πρὸς Ἑβραίους |
Genre | Meddelande på vers |
Författare | okänd |
Verkets eller titelns språk | antika grekiska |
Förkortning i förkortningstabellen | hebréer [1] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Hebreerbrevet ( forngrekiska Ἐπιστολὴ πρὸς Ἑβραίους , latinska Epistula ad Hebraeos ) är en bok i Nya testamentet . Traditionellt tillskriven aposteln Paulus .
Till skillnad från andra apostoliska brev, namnger inte hebréerbrevet författaren till brevet och dess adressat i de första verserna, vilket gav upphov till många versioner av dess ursprung. Den traditionella versionen antar författarskapet av aposteln Paulus och daterar episteln till 63-64 . Denna version stöds av orden om befrielse, såväl som omnämnandet av aposteln Paulus Timoteus ' lärjunge och de italienska bröderna (Heb. 13:23 , 24 ). År 63 e.Kr. e. Aposteln Paulus befriades från de så kallade första romerska banden och befriades. Versionen av Pauls författarskap innehades av grundaren av den Alexandriska teologiska skolan Panten [2] .
Många forskare har ifrågasatt Paulus författarskap och pekar på en skrivstil och presentationsmetoder som skiljer sig mycket från andra Paulus brev . Hebréerbrevet är mer som en teologisk avhandling än ett brev. Språket i budskapet är smidigare och förråder författarens förtrogenhet med retorikens tekniker . Kyrkans tradition förklarar dessa särdrag med det faktum att hebréerbrevet ursprungligen skrevs på hebreiska, och att dess översättning till grekiska tillhör Lukas eller Klemens penna [3] .
Det förefaller troligt för vissa teologer att brevet kom från apostelns inre krets och skrevs av en av hans lärjungar som är bevandrade i teologi , och Paulus själv lade bara till sista önskningar och hälsningar. Tertullianus föreslog att detta kunde vara Paulus' följeslagare - Barnabas , och Martin Luther trodde att detta kunde vara den alexandrinske teologen Apollos . Bland andra möjliga författare angavs Paulus följeslagare, Silas , och författaren till det tredje evangeliet , Lukas . Adolf von Harnack föreslog 1900 författarskapet av Priscilla .
Oavsett vem som var författaren till brevet skrevs det verkligen före judiska kriget , eftersom det inte innehåller den minsta antydan om det.
Budskapet har varit känt sedan antiken, men främst i öst . Titeln "Epistel till hebréerna" användes först av Tertullianus.
Brevet riktar sig till judar som har fått dop för att bekräfta dem i tron, det förutsätter en god kunskap om Gamla testamentet av läsarna (vilket citeras här, liksom på andra ställen i Nya testamentet, från den grekiska översättningen av Septuaginta ). I synnerhet citerar författaren till episteln upprepade gånger psalmboken :
Den innehåller många varningar mot avfall. I kapitel 7-10 avslöjas det teologiska konceptet om Jesu Kristi prästadöme enligt Melkisedeks ordning , hans överlägsenhet över prästadömet enligt Arons ordning , och det hävdas att Kristi offer på korset avskaffades behovet av Gamla testamentets offer.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|
Nya testamentets böcker | |
---|---|
evangelier | |
historisk | De heliga apostlarnas handlingar |
katedralens epistlar | |
Paulus brev | |
profetisk | Johannes evangelistens uppenbarelse |