Pskov-Grottornas kloster

Kloster
Dormition Pskov-Grottorna kloster

Ensemble av Pskov-Grottornas kloster
57°48′37″ N sh. 27°36′53″ E e.
Land  Ryssland
Stad Pechory
bekännelse Ortodoxi
Stift Pskovskaya
Sorts Manlig
Arkitektonisk stil Rysk arkitektur och Pskovs arkitektskola [d]
Stiftelsedatum 1473
Byggnad
Assumption Cave Church • S:t Mikaels katedral • Sretenskaya-kyrkan • Bebådelsens kyrka • St. Lazarus kyrka • St. Nikolaus portvaktens kyrka • Förbönskyrkan • Stora klockstapeln • Murar och torn • Sakristia
Kända invånare Cornelius av Pskov ,
John (Krestyankin) ,
Jonah ,
Veniamin (Fedchenkov) ,
Savva (Ostapenko)
Reliker och helgedomar reliker av Sankt Markus, Jona , Lasarus, Simeon (Zhelnin), Sankt Vassa, Sankt Martyr Kornelius , högra handen av Sankta Tatiana , Pskov-Pechersk Ikoner av Guds Moder: Dormition och ömhet
Vicekung och om. Hieromonk Hilarion (Karandeev) (sedan 1 augusti 2021)
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 601520304470006 ( EGROKN ). Art.nr 6010185000 (Wikigid-databas)
stat nuvarande
Hemsida pskovo-pechersky-monastery.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Assumption Pskov-Caves Monastery [1]  är ett av de största och mest kända klostren i Ryssland med en lång historia. Namnet på klostret är förknippat med grottorna som ligger i det, kallade "Gud-byggda" (det vill säga skapade av Gud). År 1473 invigdes här jungfruns grottkyrka , grävd ut av munken Jona i en sandstenskulle . Detta år anses vara året för grundandet av klostret. Kullen där Assumption Church och gudagivna grottor ligger kallas det heliga berget.

Klostret har aldrig varit stängt i hela sin historia. Under mellankrigstiden (från februari 1920 till januari 1945) var det inom det oberoende Estlands gränser , tack vare vilket det inte stängdes (alla kloster på Sovjetunionens territorium stängdes i slutet av 1920-talet).

Hieroarchimandrite (rektor) och abbot av klostret - Metropolitan of Pskov och Porkhov Tikhon (Shevkunov) (sedan 14 juli 2018).

Historik

Klostrets tidiga historia

Det finns inga tillförlitliga uppgifter om klosterlivets början på platsen för det moderna klostret [2] [3] , precis som ingen vetenskaplig forskning har utförts om ursprunget till grottorna som ligger i klostret [2] . Dessa grottor ligger i sandstensavlagringar längs stranden av den nuvarande Kamenets-strömmen. Baserat på studien av andra grottor belägna i Pechory , om vilka forskaren I. A. Agapov drog slutsatsen att de var av naturligt erosion - sufffusionsursprung , kan grottorna som ligger i Pskov-Pechersky-klostret också vara av naturligt ursprung [2] .

Traditioner om början av klosterlivet i dessa grottor finns nedtecknade i klosterkrönikan [3] och utvecklades därefter i Pskov-Pechersk Patericon . Det är möjligt att vissa detaljer lades till dessa traditioner redan på 1900-talet [4] . Enligt legenden blev grottorna kända för lokalbefolkningen 1392 . Detta villkorade datum, som sammanfaller med Sergius av Radonezhs dödsår , valdes för att indikera den symboliska kontinuiteten i andligt liv. Munkar bosatte sig i grottorna, som flydde till Pskov-landet från söder, från krimtatarernas räder. Från tradition är namnet på endast en av dessa eremiter känt, munken Mark , kallad "den första munken" i klostret. Om de tidiga publikationerna av legenden pekar på den legendariska karaktären hos Marks personlighet [3] , så är Mark redan i senare upplagor av klostrets historia en historisk karaktär [5] . Enligt legenden gick landet runt det framtida klostret till Ivan Dementiev [2] [3] , som av en slump (av Guds försyn) hittade en grotta, på vilken det redan vid den tiden fanns en inskription "Gud skapade grottor".

Enligt klosterkrönikan bosatte sig 1470 prästen Johannes i grottan, som tidigare hade tjänstgjort i den store martyren Georges kyrka i Yuryev-Livonsky (Derpt, nu Tartu i Estland). Bredvid de av Gud skapade grottorna grävde han ut en grotta där han byggde en kyrka för att hedra antagandet av den allra heligaste Theotokos , invigd 1473. I sitt arbete fick han hjälp av sin hustru Maria, som avlade klosterlöften med namnet Vassa . Efter hennes död tog John tonsuren med namnet Jonah . Ivan Dementiev gav en tomt till munkarna och snart bildades ett litet kloster runt templet. Grottorna blev en kyrkogård för munkar [3] .

Eftersom klostret låg på gränsen mellan Ryssland och Livland , där tyskarna regerade, ödelades klostret mer än en gång (enligt klosterkrönikan [3] ) av livonierna. Uppkomsten av klosterlivet, som redan noterats inte bara av tradition i klostrets annaler, utan också i Pskov-krönikan, började 1519, när Moskva-regeringen, representerad av Pskov-tjänstemannen Misyur Munekhin och hans kontorist Ortyusha Pskovitin, "nazirat en eländig plats, okänd för någon, under den tyska gränsen "- erkände den strategiska betydelsen av positionen för klostret mittemot (20 kilometer) från den livländska fästningen Neuhausen . År 1523, under abbot Dorofei, genom Munekhins ansträngningar, befästes klostret med träväggar, grottkyrkan byggdes ut och en kyrka uppfördes på det heliga berget i namn av Anthony och Theodosius  , grundarna av Kiev- Pechersk Lavra . Invigningen av klosterkatedralen till Dormitionen (som i Lavra), och kyrkorna till Anthony och Theodosius, betonade också kontinuiteten i det andliga livet och betydelsen av det nya klostret [6] . Nästa abbot Gerasim införde en cenobitisk stadga i klostret på förebild av Kiev-grottorna, godkänd av klostrets välgörare, Munekhin [5] .

XVIII - mitten av XX-talet

Klostrets verkliga storhetstid förknippas med dess efterföljande hegumen, munkmartyren Cornelius . 1541 byggde han en matsalskyrka i klostret i namnet av bebådelsen av den allra heligaste Theotokos, byggde ut Assumption Church, grävde ytterligare klostergrottor. Under honom förvandlades klostret till en stark fästning, stenmurar restes runt klostret (1558-1565) och en portkyrka i Nicholas the Wonderworkers namn byggdes (1564 [7] eller 1565 [3] [8] ) . Hegumen Cornelius dog 1570, enligt legenden dödades han personligen av tsar Ivan den förskräcklige , som misstänkte förräderi [9] . Enligt manuskriptet förvarat i Treenigheten-Sergius Lavra hände detta vid klostrets portar. Efter att ha ångrat sig bar tsaren abbotens kropp till Assumption Church. Sedan dess har vägen från St. Nikolaskyrkan till Assumption Church kallats för "Bloody Way".

Klostrets väggar fungerade som dess försvar i mer än 150 år - fram till ingåendet av Nystadtfördraget 1721. Under denna tid stod klostret emot belägringen av den polske kungen Stefan Batorys trupper (1581), de polska avdelningarna under befäl av J. Chodkiewicz och A. Lisovsky och kung Gustav II Adolfs svenska trupper (med avbrott 1611). -1614), den svenske kungen Karl XII :s trupper ( 1703) [10] .

1758-1759 uppfördes Förbönskyrkan över Assumptionskyrkan. Under åren 1792-1800 byggdes en kyrka i klostret för att hedra Lazar de fyra dagarna , 1815-1827, till minne av Pskovs befrielse från Napoleonska trupper, byggdes Mikhailovsky-katedralen, 1870 byggdes Sretenskaya-kyrkan. byggd.

År 1920, enligt Tartu-fredsfördraget , överläts staden Pechory (Petseri) och Pechory County till Estland och förblev där tills Estland gick med i Sovjetunionen 1940.

Under andra världskriget

Under kriget drabbades klostrets tempel av artilleribeskjutning, refektoriet och broderkåren förstördes.

Efter ockupationen fortsatte Pskov-grottornas kloster att förbli i dubbel underordning: till Metropolitan Alexander (Paulus) i Tallinn och Metropolitan Sergius (Voskresensky) , Exarch of the Baltic States .

Från 1940 till oktober 1941 var Archimandrite Parthenius (Shatinin) klostrets abbot [11] . I oktober 1941 gick Parthenius (Shatinin) i pension på grund av ålderdom, och efter beslut av de äldste tog hegumen Pavel (Gorshkov) , som ledde klostret tills han arresterades av sovjetiska underrättelsetjänster i slutet av 1944, ledarskapet.

Våren 1942 bosatte sig biskop Macarius (Vasiliev) , som tidigare hade varit i en "olaglig position" (katakombbiskop), som befann sig i det ockuperade området, i klostret.

Från augusti 1941 till februari 1944 deltog klostrets bröder tillsammans med abbot Pavel (Gorshkov) i Pskovs ortodoxa mission . Syftet med detta uppdrag var att återuppliva andligt liv i de territorier som ockuperades av tyskarna.

Under ockupationsåren hölls kongresser och möten för det högre prästerskapet i det baltiska exarkatet i Pskov-Caves-klostret , särskilt det så kallade ärkepastorala mötet, som hölls den 28 augusti 1943 i Sretensky-kyrkan, där Metropolitan Sergius (Voskresensky) av Vilna och Litauen , exark av Lettland och Estland, ärkebiskop Pavel (Dmitrovsky) av Narva, biskop John (Garklavs) av Riga , biskop Daniel (Yuzvyuk) av Kovno , biskop Macarius (Vasiliev) och andra. Klosterbröderna representerades av abbot Pavel (Gorshkov), munkarna Ilja, Arkady, Nikon och hieromonken Simeon (Zhelnin) . Från ockupationsmyndigheternas sida var närvarande: Gebitskommissarien i Pskovdistriktet A. Becking med sin fru, borgmästaren i staden Petseri , polisens prefekt.

Enligt den sovjetiske historikern Plaksin R.Yu. tjänade klostrets invånare troget nazisterna, de överlämnade inte bara sovjetiska patrioter till Gestapo, utan deltog också ibland i massakrerna mot dem [12] .

I maj 1943 besökte A. A. Vlasov och talade med invånarna i Pskov-Caves-klostret . Vlasov kom för en pastoral välsignelse, han fick både en välsignelse och allsidigt stöd. Klostrets prästerskap vände sig till de troende med en vädjan, i Guds namn och uppmanade dem att ställa upp som frivilliga i ROA [13] .

Den välkände monarkisten Yakov Shakhovskoy, son till Konstantin Shakhovsky , kom till klostret, här skapade han med hjälp av munkar den profascistiska organisationen Unga ryska entusiaster från lokalbefolkningen. Nära klostret, i byn Pechkah , organiserade nazisterna en spaningsskola, där från 80 till 100 spioner och sabotörer utbildades för att skickas till partisanavdelningar och till Röda arméns baksida. Munkarna och "unga ryska entusiaster" arbetade nära skolans ledning och hjälpte till att välja beprövade kandidater. Munkarna i klostret Pskov-Caves, med metropoliten Sergius välsignelse, framförde böner "Om Herrens ge styrka och styrka till den tyska armén och dess ledare för den slutliga segern över bolsjevismen", skickade gratulationstelegram och kollektiva gåvor på Hitlers födelsedag , etc. Författaren Gennady Gerodnik skriver om det faktum att munkarna, på order av abbot Paul, hjälpte nazisterna att ta ut till Tyskland klostersacristians enorma skatter ackumulerades under århundradena [12] [13] . Enligt vicekungen i Pskov-Grottornas kloster (1995-2018) Tikhon (Sekretarev) togs sakristian bort på order av den baltiska exarken Sergius och Gebitskommissar Beking, och munkarna gick med på att ta bort sakristian för dess säkerhet. I fallet med rehabiliteringen av abbot Pavel rapporterades det att han, enligt honom, endast lät sakristian tas ut [14] .

Natten mellan den 31 mars och den 1 april 1944 dödades biskop Macarius av ett bombfragment i klostret under en sovjetisk flygräd .

Efter befrielsen av Pskov-regionen ingick hegumen Pavel (Gorshkov) i kommissionen för att utreda inkräktarnas brott i Pskov-regionen. Men i oktober 1944 följde en arrestering, han anklagades för att ha samarbetat med inkräktarna. Han dömdes till 15 års fängelse för antisovjetisk verksamhet. Död 1950. Rehabiliterad 1997.

Efterkrigstiden

Den 16 januari 1945 överfördes Pechora-distriktet från estniska SSR till Pskov oblast i RSFSR . I cirka 40 år verkade bara två kloster på RSFSR:s territorium - Pskov-grottorna och Treenigheten-Sergius Lavra , öppnade 1946 .

För att försäkra den omgivande befolkningen om "samvetsfrihet i Sovjetunionen" anordnade rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter ett besök i klostret av patriark Alexy sommaren 1946 .

Från 1949 till 1954 var Archimandrite Pimen (Izvekov) , senare patriark av Moskva och hela Ryssland , vice kung .

1957 flyttade sju Valaam-äldste till klostret, 1939 transporterades de från ön Valaam till Finland .

Från 1958 till 1963 var Hieroschemamonk Sampson (Sivers) en munk i klostret . 1963 utvisade klostrets ledning honom, enligt den officiella versionen, för att undvika konflikt med de sovjetiska myndigheterna (formellt, även om efter att amnestin tillkännagavs, flydde fader Sampson lägret och bedrev samtidigt aktiv religiös propaganda). Detta var inte hans första konflikt med kyrkans ledning, den första inträffade under hans vistelse på den heliga treenigheten Alexander Nevsky Lavra, men slutade i försoning. Efter att Sampsons far vädjade till patriarken Alexy I, löstes konflikten, Sampson fördes ut ur staten till Moskva och 1966 fick han ett stort schema [15] .

Den 28 juli 1959, genom dekret av patriark Alexy, utsågs hegumen Alipy (Voronov) till guvernör (1961 upphöjdes han till rang av arkimandrit ), fram till den 12 mars 1975 arbetade han med restaureringen och bevarandet av Pskov- Grottor kloster. Fader Alipy tillät inte att klostret stängdes under de svåra åren av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj för kyrkan [16] , tack vare hans insatser 1973 återfördes de skatter som nazisterna tog från klostrets sakristi till klostret [17] , fästningsmurarna, templen och klosterbyggnaderna reparerades också.

På 1980-talet, med Metropolitan Johns (Razumov) välsignelse , utfördes omfattande restaureringsarbeten i klostret.

Metropoliten Veniamin (Fedchenkov) , ärkebiskop Vladimir (Kobets) , biskoparna Theodore (Tekuchev) , Ioanniky (Speransky) , Andrey (Sukhenko) tillbringade de sista åren av sina liv i klostret . Alla är begravda i klostergrottorna. 1967-2006 arbetade Archimandrite John (Krestyankin) i klostret .

1986, i klostrets Nikolskaya-torn, invigdes ett tempel för att hedra munkmartyren Kornily , och 1995, på klostrets heliga berg, en träkyrka för att hedra Pskov-grottornas vördnad.

I september 1995 avgick archimandriten i Pskov-Caves Monastery Roman (Zherebtsov), på begäran av patriarken Alexy II . Han anklagades av pressen för att i klostergrottorna ha installerat kistan med kroppen av Nikolai Gavrilenkov, en av ledarna för den organiserade kriminella gruppen Velikolukskaya , som dödades den 30 juni 1995 [18] [19] .

Från 1995 till maj 2018 var Archimandrite Tikhon (Secretaryov) abbot i klostret .

År 2003 helgonförklarades Hieroschemamonk Simeon (Zhelnin) , som bodde i klostret från 1896 till 1960, till helgon.

Den 4 oktober 2012 avtäcktes ett monument över Cornelius av Pskov-Pechersk (verk av skulptören I. V. Golubev). Invigningsriten utfördes av Metropolitan of Pskov och Velikoluksky Eusebius (Savvin) [20] .

Genom beslut av den heliga synoden den 14 juli 2018 utsågs Metropolitan Tikhon (Shevkunov) av Pskov och Porkhov till hieroarchimandrit och abbot i klostret [21] . Genom hans ansträngningar öppnades en filial av Sretensky Theological Seminary vid Pskov-Caves Monastery [22] .

I februari 2021 gavs klostret tillbaka 12 menaine-ikoner som stulits av de tyska inkräktarna under kriget [23] .

Den 17 juni 2021 beslutade den heliga synoden att öppna Pskov-Caves Theological Seminary och utse Metropolitan Tikhon till tillförordnad rektor för den teologiska skolan [24] .

Monastery Ensemble

I klostret finns: Gudgivna grottor (nära och avlägsna), kyrkor: Assumption, Pokrovskaya, Sretenskaya, Mikhailovskaya (katedral), Annunciation, Lazarevskaya, Nikola Goalkeeper , Resurrection of Christ (i avlägsna grottor), Kornilevskaya, Pskov-Pechersk pastorer, samt klockstapeln, rektorshuset, broderkåren, heliga källorna, sakristian, befästa murar med torn.

För närvarande är de närliggande grottorna och Sretenskaya-kyrkan öppna hela dagen. Inträde till de avlägsna grottorna som skapats av Gud sker efter överenskommelse. Assumption Church och St. Michael's Cathedral är endast öppna för gudstjänster.

Gudgjorda grottor

Komplexet av gudskapade grottor består av nära och avlägsna grottor. De närliggande grottorna är U-formade i plan och har en längd på cirka 15 m. De innehåller gravar med relikerna från Markus, Jona, Lasarus och Sankt Vassa. Ovanför munken Lazarus grav hänger hans kedjor .

De närliggande grottorna följs av de avlägsna, som består av sju underjordiska gallerier-gator med Kristi uppståndelse grottkyrka i slutet av 6:e galleriet (kyrkgatan) och kvällen i slutet av huvudgatan. Dessa grottor är klosterkyrkogården.

Längden på de avlägsna grottorna är cirka 200 m. Den konstanta temperaturen i dem är cirka +10 ° C. Inledningsvis tjänade grottorna endast för begravning av munkar. Sedan började fromma lekmän att begravas i grottorna: statsmän, furstar, adelsmän, ktitorer , pilgrimer, klostrets försvarare. Den första av lekmännen som begravdes i grottorna var den suveräna kontoristen Misyur Munekhin (1528).

Begravd intill kvällen: Biskop George (Sadkovskij) , Metropolitan Veniamin , de äldste från klostret Pskov-Caves, som arbetade i det på 1900-talet: Valaam-äldste (hieroschemamonk Michael, shegumen Luke, hegumen Gennady, munk Sergius, schemamonk Nikolai, hieroschemmonk John, schemamonk Herman ), Archimandrite Seraphim (Rozenberg) , Archimandrite John (Krestyankin) .

Archimandrite Alipy (Voronov) [25] är begravd på höjden i Kristi uppståndelsekyrka , i templets nisch bakom en marmorplatta är andra äldste i klostret begravda: Schema-Archimandrite Agapius (Agapov) , Archimandrite Jerome (Tikhomirov) , Schemagumen Savva (Ostapenko) , Schemagumen Onisiphorus (Mikhailov) , Schieerodeacon Mark (Murin) . I templets altare finns en marmorikon av Kristi uppståndelse [25] .

Bland lekmännen är förfäderna till Alexander Pushkin , Mikhail Kutuzov , Modest Mussorgsky , Alexei Pleshcheev , Vasily Tatishchev och andra begravda i grottorna. Representanter för den antika familjen Simansky ligger begravda i grottorna , från vilka patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy I härstammade .

För närvarande är lekmän inte begravda i grottor; munkar begravs på femte och sjätte gatan. De är begravda i kistor placerade i väggarna i grottor, inte täckta med jord. Samtidigt luktar det inte av pyrande kroppar av döda i grottorna. I januari 2019 uppgav Metropolitan Tikhon i Pskov och Porkhov att pilgrimers och turisters tillgång till grottkomplexet skulle vara begränsad på grund av att temperaturen i grottorna stiger till 10-15°C, medan den optimala temperaturen är 5° C [26] .

Det totala antalet begravningar är cirka 10 tusen [2] [25] .

Assumption Cave and Intercession Churches

Assumption Cave Church är klostrets viktigaste och äldsta tempel. Den grävdes ut i en sandstenskulle av fader John (i tonsure Jonah ) och invigdes 1473 . Assumptionskyrkan har bara en frontfasad, dess motsatta sida går uppför. År 1523, under Abbot Dorotheus , renoverades och utökades kyrkan, ett kapell byggdes i namnet St. Anthony och Theodosius från Kievgrottorna. Konstruktionen övervakades av den suveräna kontoristen Misyur Munekhin . 1758-1759 byggdes förbönskyrkan över templet. Således har Assumption- och Pokrovsky-kyrkorna en gemensam fasad. Ingången till förbönskyrkan sker från de avlägsna grottor som skapats av Gud. På 1800-talet restes mångfärgade kupoler över Assumption-Intercessionskyrkan i ukrainsk barockstil , formad som kupolerna i antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra .

I Assumption Church finns:

Kyrkan St. Nicholas målvakten

Det byggdes av arkitekten Pavel Zabolotny [27] 1564 ( enligt andra källor, 1565 [3] ), möjligen samtidigt med byggandet av fästningsmurarna runt klostret. Invigd i Nicholas the Wonderworkers namn . Portkyrkan kan under en tid ha fungerat som huvudentré till klostret, de heliga portarna . I det här fallet tillkom Nikolskaya-tornet och de ytterligare väggsektionerna, som bildade en zahab framför porten, något senare. Kyrkan har nu ett gemensamt tak med Nikolskaya-tornet på fästningsmuren. På platsen för den ursprungliga muren, mellan fängelsetornet och kyrkan, byggdes en liten klockstapel, förmodligen samtidigt med templet, vars veranda fungerade som en stöttepelare som stödde klockstapeln. Denna inre vägg av zahab demonterades därefter. På grund av det faktum att kyrkan byggdes som en port kallas den för St. Nicholas the Goalkeepers kyrka, liksom St. Nicholas the Ratny (det finns en träfigurerad bild av St. Nicholas med ett svärd i handen ) [7] .

Stor klockstapel

Öster om Assumption Cathedral, längs samma linje, ligger klostrets huvudklocktorn, eller klockstapeln, gjord av sten från flera pelare placerade i en rad, från väst till öst. Byggandet av klockstapeln påbörjades 1523 på platsen för det gamla trähuset.

Stora klockstapeln är en av de största arkitektoniska strukturerna av denna typ (liksom klockstaplarna i Novgorod Sophia-katedralen, klockstaplarna i Epiphany-kyrkan och Paromenskaya Assumption Church i Pskov).

Den har sex huvudspann (ringningar) och den sjunde, fäst senare, på grund av vilken en andra nivå bildas, så att säga.

Samlingen av klockor i Pskov-Caves-klostret - mer än trettio klockor - är en av de mest betydelsefulla både i Pskov-landet och i nordvästra Ryssland, även om legenden om tilldelningen av tre av dess största klockor till klostret av ryska suveräner: "Sentinel" - Boris Godunov (även om klockan gjuts 1765, 1818,2 kg), "Polyelein" (2637,2 kg, gjuten 1558 av Kuzma Vasiliev och Login Semyonov) - av Ivan the Terrible och "Big" ("Festlig" ) - av Peter I stämmer inte överens med verkligheten. Den tyngsta i samlingen är den "festliga" klockan i Stora klockstapeln, gjuten 1690 av Pskovian Fyodor Klementyev, dess exakta vikt är inte känd. [28]

St. Michael's Cathedral

Katedralen till ärkeängeln Mikael av Gud är den största byggnaden i klostret. Det byggdes 1815-1827 enligt den italienska arkitekten Luigi Ruscas design i klassicismens stil . Katedralen byggdes till minne av befrielsen av Pskov från invasionen av Napoleon , som inträffade efter processionen med Pskov-Pechersk-ikonen av Guds moder av ömhet runt Pskov. På natten till nästa dag (8 (20) oktober 1812 ) befriade ryska trupper under befäl av fältmarskalk greve Peter Wittgenstein Polotsk ( Andra slaget vid Polotsk ), och räddade därmed Pskov från fara.

Namnen på befälhavarna och antalet soldater från Wittgensteins kår är ingraverade på förgyllda metallplattor installerade i templet.

Templets helgedom är den heliga martyrens Tatianas högra hand , överlämnad till Archimandrite John (Krestyankin) 1977 [29] .

Den mirakulösa Pskov-Grottornas ikon "Ömhet" placerades vid templets högra kliros [ 30] .

Sretenskaya kyrka

Den byggdes om 1870 i rysk stil från den tidigare klostermatsal byggd 1541 och gränsar till Bebådelsekyrkan från väster [31] . Det antas att ändringen inte har påverkat de bärande konstruktionerna och i allmänhet bevarades 1500-talsbyggnadens väggar under den sena dekoren. Källaren inrymde ursprungligen klostrets "tjänster" - ett bageri, en mjölaffär, en skattkammare (till vilken en separat sakristibyggnad senare byggdes), en "kål"-källare; nu upptas den av läsesalens lokaler och grönsaksförrådet [32] .

I templet finns listor från de mirakulösa ikonerna för Guds moder " Trehands " och " Seking the Lost ", 2003 installerades en cancer med relikerna från St. Simeon (Zhelnin) [33] .

Sakristia

Den monastiska sakristian , eller den stora skattkammaren (kyrkoskattkammaren), under abbot Cornelius , var belägen i källaren av bebådelsematsalens kyrka. Dateringen av den moderna separata sakristibyggnaden gavs av olika vetenskapsmän inom 1500-1700-talen; det är känt att någon sakristia brann ner i en brand 1687. Nyligen genomförda studier med ett stort antal dokument, inklusive bevarade bilder, sakristimaterial (tegel) och klosterorderböcker, gör att vi kan datera byggnaden till slutet av 1600-talet, efter branden i slutet av 1687 och före början av norra kriget. Mer specifikt föreslås året 1688, då Tikhvin-murarna Isachko Fedoseev och Senka Ivanov, tegelmästaren Patrekey Leontiev och Pechersk-muraren Danilka Gerasimov fick totalt mer än tio rubel för tegelarbete. Den tre våningar höga byggnaden ligger mittemot Stora klockstapeln, i anslutning till Sretensky-kyrkan. Den har tre nivåer och avslutas med en liten blå kupol med gyllene stjärnor. På våningarna finns ett lager, själva sakristian och biblioteket [4] .

Sakristian innehåller guld- och silverkors, dyrbara ramar och dräkter, höljen, dräkter, kyrkoredskap i guld och silver, gåvor till klostret från ryska tsarer och kejsare. Alla dessa värdefulla föremål togs ut av de tyska inkräktarna under det stora fosterländska kriget 1941-1945, varefter de återlämnades med hjälp av den tyska regeringen till klostret 1973 under guvernören i Alipiy (Voronov) . Av de 566 föremål som togs ut returnerades 504 (resterande 62 saknades) [34] .

Heliga källor

Klostret har två heliga källor: till ära av Martyren Cornelius (belägen mitt emot Assumption Church, bredvid sakristian) och artesian - till ära av ikonen för Guds Moder den livgivande våren (belägen mittemot Bebådelsekyrkan) . 1911 byggdes ett sexsidigt kapell över den livgivande våren.

Murar och torn

Stenmurar med sex torn och tre portar byggdes 1558-1565 i början av det livländska kriget för att skydda mot livonerna, som hade en stark Neuhausen-fästning 20 km från klostret [35] . Senare byggdes ytterligare fyra torn. Fästningen Pskov-Pechersk stod emot en två månader lång belägring av en truppavdelning av Stefan Batory och en ungersk avdelning under befäl av Bornemissa 1581 , och deltog därefter upprepade gånger i gränsfientligheterna fram till slutet av norra kriget 1721 .

För närvarande innehåller klostret 9 torn, på platsen för Brusovaya-tornet, förstört 1581, byggdes ärkeängelns katedral Mikael. Klostrets heliga portar ligger i Petrovsky-tornet, byggt på 1600-talet (ursprungligen användes porten under Nikolskaya-portkyrkan, passagen var genom zahaben som bildades av Nikolskaya-tornet fäst vid det från utsidan (kanske något senare än själva portkyrkan) [7] ).

Tornet på de övre gallren  ligger bredvid Tailovskaya-tornet, ovanför ravinen och Kamenets- strömmen som rinner längs dess botten . I den nedre delen av tornet finns en liten stenbåge genom vilken bäckens vatten kommer in i fästningen. Stenvalvet eller valvet stängdes med ett järngaller för att belägrarna inte skulle använda bäcken för att tränga in i fästningen. Gallret gav namnet till själva tornet. Trots att tornet på Upper Grids står längst ner i ravinen är det det högsta i Pechora-fästningen och dess högsta punkt når en höjd av 25 meter. Bakom murarna döljer sig 6 stridsnivåer med kryphål och breda kammare för att installera kanoner. Tornets tält är krönt med en vaktplattform - ett vakthus, en vaktstuga, varifrån inflygningarna till fästningen och det omgivande området är tydligt synliga. Från tornet, som vingar, divergerar delar av väggarna - snurrar, förbinder tornen, placerade på ravinens strand, till en helhet. Denna del av de militära befästningarna ser särskilt pittoresk ut från turistplatsen, som ligger nästan mittemot tornet i Upper Grids.

The Tower of the lower bars , såväl som Tower of the övre bommar, placeras längst ner i ravinen, nedströms strömmen, och stänger den nordöstra bågen av fästningsmuren. Bäcken här blir bredare och djupare än där den kommer in i fästningen. Tornet på de nedre stängerna har fyra stridsnivåer. På var och en av de tre nedre finns fyra kryphål med breda stridskammare. På den översta nivån finns sju kryphål. Deras placering gjorde det möjligt att ta kontroll över nästan alla riktningar av möjliga attacker. Dessutom fanns på tredje våningen en utgång till fästningsmuren. Denna detalj är mycket viktig, för bredvid tornet finns en lägre grind. För att stärka skyddet av porten installerades kryphål ovanför dem i fästningsmuren, mellan vilka det finns ett ikonfodral med bilden av Frälsaren.

Abbots och guvernörer

abbotar Arkimandriter

Övrig information

Tikhon (Shevkunov) , baserad på material som filmades i klostret 1986, skapade filmen "Pskov-Caves Monastery". 2011 publicerades hans bok "Unholy Saints and Other Stories ", vars många av handlingarna är kopplade till Pskov-Caves-klostret, där författaren arbetade.

Anteckningar

  1. ↑ Dormition Pskov-Caves kloster . Arkiverad 21 mars 2019 på Wayback Machine . Patriarchy.ru
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Agapov I. A. Om det möjliga ursprunget till grottorna i Pskov-Caves-klostret. I samlingen av vetenskapliga verk "Kristendomen i världens regioner" (kristen arkaisk), rev. ed. M. F. Albedil, Yu. Yu. Shevchenko. - St. Petersburg, Petersburg Oriental Studies, 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 "Pskov-Caves Monastery" (St. Petersburg, Eduard Weimars tryckeri, 1860)
  4. ↑ 1 2 Postnikov A. B. Ödet för de gamla biblioteken i Pskovs kyrkor och kloster // Pskov. Vetenskaplig och praktisk, historisk och lokalhistorisk tidskrift. - Nr 31. - 2009.
  5. ↑ 1 2 Tikhon (Secretaryov) "Himlens portar. History of the Holy Dormition Pskov-Caves Monastery, 2007.
  6. ↑ Morozkina E. N. Pskov land. M., 1986 (2:a upplagan, reviderad och utökad)
  7. ↑ 1 2 3 E. N. Morozkina Kyrkans arkitektur av antika Pskov. I två volymer. Vol.2. - M .: Northern pilgrim, 2007. - S. 105-110.
  8. ↑ Officiell webbplats för Pskov-Caves Monastery. Nicholas kyrka . Hämtad 21 juli 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  9. ↑ Rysk biografisk ordbok. Publicerad under överinseende av ordföranden för Imperial Russian Historical Society A. A. Polovtsev. Sankt Petersburg, 1903.
  10. ↑ Rabinovich Ya. N. Okända sidor i historien om Pskov-Caves-klostret och Izborsk i problemens tid . Arkivexemplar daterad 12 juli 2015 på Wayback Machine // Bulletin of the Pskov State University. Serien Social-Humanitära och Psykologisk-Pedagogiska vetenskaper - 2013. - Nr 2. - S. 47-62
  11. ↑ Utsedd genom dekret av Metropolitan Sergius av Litauen.
  12. ↑ 1 2 Plaksin, Roman Yurievich. Kyrkans kontrarevolutions sammanbrott. 1917-1923 / USSR:s vetenskapsakademi. - Moskva: Nauka, 1968. - 192 sid. : sjuk.; 20 cm - S. 178-179.
  13. ↑ 1 2 Gerodnik, Gennadij Iosifovich . Sanningen om Pskov-Pechora-klostret. - Moskva: Gospolitizdat, 1963. - 110 s. : sjuk.; 20 se - (Samtal med troende). - S. 87-99.
  14. ↑ Archimandrite Tikhon (Secretarev). Holy Dormition Pskov-Caves Monastery under det stora fosterländska kriget. Tidskrift för Moskva-patriarkatet. 05.2006. . Hämtad 3 juli 2022. Arkiverad från originalet 3 oktober 2018.
  15. ↑ Romanova S. N. Introduktionsartikel till biografin om Hieroschemamonk Sampson (Sivers) baserad på dokument från ryska arkiv // Domestic Archives. - Nr 4. - 2005. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Hämtad 14 april 2013. Arkiverad från originalet 11 juni 2007. 
  16. ↑ "Och detta är den största lyckan - minnet" . Arkiverad 26 augusti 2004 på Wayback Machine . rysk linje.
  17. ↑ Agafangel (Dogadin), hieromonk. Returnerade värderingar // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1974. - Nr 1. - S. 13-14.
  18. ↑ "Begravningen här av en av ledarna för den kriminella gruppen orsakade stor indignation bland befolkningen i Pskov-regionen" // Izvestia: tidning. - 7.9.1995
  19. ↑ "Tål åtminstone helgonen" // Rossiyskaya Gazeta. - 8.9.1995.
  20. ↑ Monument till hieromartyren Cornelius . Arkiverad 7 november 2018 på Wayback Machine . Pechory av Pskov. Stadens officiella hemsida.
  21. ↑ Tidskrifter från den heliga synodens möte den 14 juli 2018. Tidskrift nr 64 . Arkiverad 17 juli 2018 på Wayback Machine . Patriarchy.ru , 14.7.2018.
  22. ↑ En filial av Sretensky Theological Seminary öppnar vid Pskov-Pechersky Monastery / Monastic Bulletin. . Hämtad 12 juli 2019. Arkiverad från originalet 12 juli 2019.
  23. ↑ Ikoner som stulits av nazisterna återvände till Pskov-Pechersky-klostret . Pravoslavie.Ru (2021-05-02). Hämtad 7 februari 2021. Arkiverad från originalet 5 februari 2021.
  24. ↑ Den heliga synoden beslutade att öppna Pskov-Pechersk Theological Seminary. . Hämtad 18 juni 2021. Arkiverad från originalet 18 juni 2021.
  25. ↑ 1 2 3 Film av V. Dubrovin "Far Caves", 2006 . Hämtad 2 oktober 2015. Arkiverad från originalet 15 mars 2016.
  26. ↑ Ingången till grottorna i Pskov-Pechersky-klostret kommer att vara begränsad . Klosterbulletin. Hämtad 31 januari 2019. Arkiverad från originalet 1 februari 2019.
  27. ↑ I klosterväsendet, Pafnuty, kanske byggaren av hela fästningen Pskov-Pechersk.
  28. ↑ Nikanorov, Alexander Borisovich. Klockor och klockor från Pskov-Grottornas kloster . - 2000. Arkiverad 1 juli 2018.
  29. ↑ Holy Dormition Pskov-Caves Monastery. Hand av den heliga martyren Tatiana . Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 7 juli 2015.
  30. ↑ Ikonen för Guds moder "Ömhet" från Pskov-grottornas kloster kommer att anlända till manegen för utställningen "Ryska museers skatter" . Historisk park "Ryssland - Min historia" (30 oktober 2018). Hämtad: 6 november 2018.
  31. ↑ Presentationskyrkan 1870. . Hämtad 25 april 2021. Arkiverad från originalet 25 april 2021.
  32. ↑ Yu.G. Malkov. Nya material för historien om den arkitektoniska ensemblen i Pskov-Caves Monastery // Restaurering och forskning av kulturminnen. - 1982. - T. 2 . - S. 73 .
  33. ↑ Enligt den officiella webbplatsen för klostret . Datum för åtkomst: 6 juli 2015. Arkiverad från originalet 7 juli 2015.
  34. ↑ Ortodoxa kloster. Resa till heliga platser. Holy Assumption Pskov-Caves Monastery // De Agostini: journal. - 2010. - Nr 57.
  35. ↑ Dokuchaev. I. A. Pechory i din handflata: En guide till antika monument. - Pskov, 2002.
  36. ↑ Hieromonk Hilarion (Karandeev) utsågs till tillförordnad vicekung i Pskov-Grottornas kloster . Pravoslavie.Ru (2021-01-08). Hämtad 4 augusti 2021. Arkiverad från originalet 4 augusti 2021.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger