Den huvudsakliga religionen i Tibet har varit buddhismen sedan dess införande på 800-talet e.Kr. Den historiska regionen Tibet (områden som bebos av etniska tibetaner ) består nu huvudsakligen av den autonoma regionen Tibet i Kina och delar av provinserna Qinghai och Sichuan . Före buddhismens ankomst var huvudreligionen bland tibetaner den lokala shamanistiska och animistiska Bon - religionen , som nu är en betydande minoritet.
Enligt International Religious Freedom Report 2012 är majoriteten av tibetanerna (som utgör 91 % av befolkningen i Tibets autonoma region) anslutna till tibetansk buddhism, medan en minoritet på 400 000 människor (12,5 % av den totala befolkningen i Tibet) den autonoma regionen Tibet) förknippad med lokala Bon eller folkreligioner som delar Konfucius ( Tib. Kongtse Trulgyi Gyalpo ) åsikter med kinesisk religion , om än i ett annat ljus [1] [2] .
Det finns fyra moskéer i den autonoma regionen Tibet med cirka 4 000-5 000 muslimer som deltar , även om en undersökning 2010 i Kina visade en högre andel på 0,4%. Det finns en katolsk kyrka med 700 medlemmar, som ligger i det traditionellt katolska samhället Yanjing i den östra delen av regionen.
Bon är en uråldrig religion i Tibet, men den nuvarande huvudsakliga influensen är tibetansk buddhism , en ursprunglig form av Mahayana och Vajrayana som kom till Tibet från den buddhistiska sanskrittraditionen i norra Indien [3] . Tibetansk buddhism praktiseras inte bara i Tibet, utan också i Mongoliet , delar av norra Indien, Buryat-republiken , Republiken Tyva , samt Republiken Kalmykien och vissa andra delar av Kina. Under kulturrevolutionen i Kina plundrades och förstördes nästan alla Tibets kloster av rödgardet [4] [5] . Flera kloster har börjat byggas om sedan 1980-talet (med begränsat stöd från den kinesiska regeringen), och mer religionsfrihet har beviljats – även om detta fortfarande är begränsat. Munkar har återvänt till kloster i hela Tibet och klosterutbildningen har återupptagits, även om antalet munkar som har placerats är kraftigt begränsat [4] [6] . Fram till 1950-talet var 10 till 20 % av männen i Tibet munkar [7] .
Bon, Tibets inhemska animistiska och shamanistiska trossystem, kretsar kring naturdyrkan och påstår sig föregå buddhismen [8] .
Majoriteten av Han-folket som bor i Tibet utövar sin inhemska kinesiska folkreligion ( Shengdao , "Gudarnas väg"). Det finns ett Guandi-tempel i Lhasa (拉萨关帝庙) där den kinesiska krigsguden Guandi identifieras med gudomen Gesar från det tibetanska, mongoliska och manchuiska folket . Templet byggdes enligt kinesisk och tibetansk arkitektur. Det byggdes först 1792 under Qingdynastin och renoverades runt 2013 efter årtionden av att ha förfallit [9] [10] .
I Amdo County finns det en tibetansk folkreligiös sekt som kallas Lings hjältar, grundad 1981 av tibetanen Sonam Phuntsog, som påstod sig vara inkarnationen av den legendariska hjälten Gezar . På sin topp på 1980-talet fylldes rörelsen på med lokala kommunistledare. Den förbjöds senare som en destruktiv och "schismatisk" sekt [11] .
De första kristna som dokumenterats ha nått Tibet var nestorianerna , bland vilka olika reliker och inskriptioner har hittats i Tibet. De var också närvarande vid Möngke Khans kejserliga läger i Shira Ordo, där de 1256 bråkade med Karma Pakshi , chef för Karma Kagyu -orden [12] [13] . Desideri, som nådde Lhasa 1716, mötte armeniska och ryska köpmän [14] .
Romersk-katolska jesuiter och kapuciner kom från Europa på 1600- och 1700-talen. Portugisiska missionärer, jesuiternas fader Antonio de Andrade och brodern Manuel Marques, nådde först kungariket Gelu i västra Tibet 1624 och välkomnades av kungafamiljen, som därefter tillät dem att bygga en kyrka [15] [16] . År 1627 fanns det omkring hundra lokala konvertiter i Guge-riket [17] . Kristendomen introducerades senare till Rudok, Ladakh och Tsang och välkomnades av härskaren över kungariket Tsang , där Andrade och hans följeslagare etablerade en jesuitutpost i Shigatse 1626 [18] .
Religion i Tibet styrs av lagarna i Folkrepubliken Kina , som förbjuder användningen av religioner för att störa social harmoni. Buddhistiska ledare som Gedhun Chokyi Nima och Tenzin Delegate förblir i förvar eller i fängelse [8] .