Nordkaukasiska Imamat

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 juli 2021; verifiering kräver 201 redigeringar .
historiskt tillstånd
Nordkaukasiska
Imamat
Flagga
 → 1829  - 1859
Huvudstad Dargo [1] , Vedeno [2]
Språk) Avar , tjetjenska , arabiska , Dargin , Kumyk , Lak , Lezgin Ingush , etc. [3]
Officiellt språk Arab
Religion Islam
Fyrkant från 25 tusen till 43 tusen
Befolkning översteg inte 1400 tusen människor
Regeringsform Soffa
Armé 30-40 tusen [4]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Den nordkaukasiska Imamat ( tjech. Imamat [5] , Avar.  Imamat ) är en teokratisk islamisk stat som existerade på en del av territoriet av bergiga Dagestan och Tjetjenien (under perioden 1848 till 1859 omfattade det också en del av Circassien ) 1829 -1859. Under det kaukasiska kriget annekterades det till det ryska imperiet . Den nådde sin största utveckling under Imam Shamils ​​regeringstid (1834-1859).

Historik

Förutsättningen för skapandet av Imamat var Sheikh Mansurs rörelse 1785-1791. Mansur satte upp sina huvudmål som kampen mot slaveri, feodalherrar, blodsfejder och i allmänhet ersättningen av bergsadater med muslimsk sharialagar . Sheikh Mansur och hans anhängare gjorde motstånd mot tsarrysslands försök att erövra norra Kaukasus , vilket så småningom resulterade i öppna krig 1785-1791. Under det första kriget tillfångatogs Mansur [6] [7] av tsaristtrupperna .

Efter ett visst lugn återupptogs stridigheterna 1817 med förnyad kraft. General Yermolov utsågs till tsarens guvernör i Kaukasus . Efter att ha förenats i försvar mot Ryssland ingick högländarna först flera militära allianser och skapade sedan helt en enda stat - Imamat (det finns också beteckningar - den nordkaukasiska Imamat, Imamat of Shamil, etc.). Den första imamen var Gazi-Muhammad från avarbyn Gimry , som reste motstånd mot de ryska myndigheterna i Dagestan och Kaukasus, en enastående figur som kämpade för Kaukasus tro och frihet, den första som var fast besluten att förstöra adat tvärtom. till islam, nådde framgång och samlade en armé redo att slåss för idén. Efter Gazi-Muhammeds död blev Gamzat-Bek den nya imamen . År 1834 lyckades Gamzat-bek ta Khunzakh och utrota Avar Nutsals Mehtuli-dynastin. Men den 19 september 1834 dödades Gamzat-bek i Khunzakh-moskén av konspiratörer som tog hämnd på honom för utrotningen av Nutsals. Efter det valdes Imam Shamil, kännetecknad av sina mentala förmågor, militära taktik, religiositet och mod. Imam Shamil ledde muslimerna i Kaukasus i cirka 30 år, lyckades för första gången i Kaukasus skapa en självständig stat Imamat, där sharialagarna var i kraft, efter långa, talrika och blodiga strider, förresten, i som Shamil själv deltog (vilket framgår av mer än 10 sår, av dem, två genomgående med en bajonett) som hittades på hans kropp, tillfångatogs med bedrägliga medel i Imamatens sista fäste på ett berg i Gunib, omgiven av cirka 10 tusen kungliga soldater. Därmed slutade eran för den legendariske Imam Shamil, försvararen av Kaukasusbergen, islam och fria folk.

Den nordkaukasiska Imamat som stat dök upp på arenan för det kaukasiska kriget 1840 [8] . Imam Shamil, och före honom, kunde de andra två imamerna i Dagestan aldrig helt ta Avarias territorium under deras myndighet. Shamil och Tashev-Khadzhi, som vid den tiden var imam i Tjetjenien , försökte från 1836 till 1837 tvinga avarerna att acceptera Shamil, men avarernas envishet, med stark hjälp från Ryssland, tillät dem inte att göra det. Imam Shamil lämnade Dagestan och åkte till Tjetjenien efter nederlaget i Akhulgo , där det bara fanns 400 avarer på Shamils ​​sida och mer än 3000 på Rysslands sida, och när han insåg att han var klar i Dagestan, åker Shamil till Tjetjenien [ 9] [10] .

Akhulgo är den ljusaste sidan av imamaten, avarerna, omgivna av många trupper, försvarade "berget av anrop" i 3 månader, utstod 5 överfall.

Milisens sammansättning, enligt Shamkhal Tarkovsky och Khan Mekhtulinsky, bestod enligt följande:

Vid Shamkhal: Från nedre Dagestan - 316 ryttare Koysubuli - 1000 fot.

Vid Akhmet-Khan: Mekhtuli (Kumyks) - 210 hästar, 807 fot, avarer från Khunzakh-platån (från blodslinjerna) 250 hästar och 747 fot.

Tarkovpolisen, Kurinsky-regementet, en avdelning av kavallerikosacker, 2 kompanier från Apsheron-regementet, 2 bataljoner från det kabardiska regementet ... [11]

Slutet på Imamat är förknippat med imam Shamils ​​och hans naibs grymma handlingar. Så det rapporteras att imamens grymhet fick invånarna i Avaria att frukta för sina liv, och de var lydiga mot honom endast av rädsla och väntade på att de ryska trupperna skulle motsätta sig imamen [12] [13] . Information om upproret mot imamen kom från olika delar av imamaten: "Avarerna, andianerna, en del av koysubulianerna, irriterade över Shamils ​​förtryck, rån och barbariska omvändelse av muriderna, vill underkasta sig ryssarna. Shubutoviterna vill inte lyssna på Shamil, de ger honom inte amanater och drev bort muriderna från dem” [14] .

Totalt varade den kaukasiska imamaten i 30 år, från 1829 till 1859 [15] .

Den kaukasiska imamaten inkluderade en del av Avaria (vissa källor hävdar att det var allt), Tjetjenien (sedan 1840) (vissa bergssamhällen erkände inte imamatens och Shamils ​​makt) [16] och efter 1841-1842. och Circassia . Befolkningen i Imamat översteg inte 400 tusen människor [17] .

Åren 1877-1878. under det rysk-turkiska kriget i Tjetjenien och Dagestan skedde ett uppror för att återställa Imamat. I Tjetjenien förklarades Alibek-Khadzhi som den nya imamen , i Dagestan valdes Mohammed-Khadzhi, son till den berömda shejken Abdurakhman-Khadzhi från avarbyn Sogratl, till imam. Upproret slogs ned och alla ledarna för upproret avrättades [18] .

År 1917 utropades Nazhmudin Gotsinsky från avarbyn Gozo till den femte imamen i norra Kaukasus . Imamens ståndpunkt bekräftades också inom ramen för regeringen för republiken av folken i norra Kaukasus och Dagestan . Han ledde ett kontrarevolutionärt uppror i bergen i Dagestan. Efter hans förtryck (i mars 1921) flydde Nazhmudin Gotsinsky till Tjetjenien. 1925 arresterades han och sköts.

Territorium och nationell sammansättning

Imamat inkluderade Tjetjeniens territorium och, enligt vissa källor, en del av olyckan, enligt andra, helheten. [19] [20] [21] [22] [23] Missnöjet med imamen (särskilt centraliseringspolitiken, maktmissbruk, ett överdrivet antal tavliner i Tjetjenien) är också mogen i Tjetjenien, till följd av vilka vissa territorier gjorde uppror och kom utom kontroll. kontroll, såsom Shatoi (Shubut) regionen, som ett resultat av vilket Shatoi tjetjenerna "rusade med bitterhet mot alla och allt som personifierade i deras ögon muridism ", under upproret, Tjetjener "skar ut de hövdingar som utsetts från Shamil, såväl som qadis och mullahs utsända från Tavlia". [24]

Hela Imamatens territorium var uppdelat i 33 naibstvos (distrikt). Naibstva kunde villkorligt delas in i Avar och Tjetjenien enligt den nationella eller språkliga principen:

Sålunda, vid tiden för skapandet av kartan, av totalt 43 800 soldater, var 41% av imamatens trupper tjetjener, 59% var Dagestanis, enligt uppgifterna från Imam Shamils ​​sekreterare, Muhammad Tahir al-Karahi . Denna karta, sammanställd av Yusuf-hajji, är intressant inte bara som ett exempel på österländsk kartografi, utan också som en värdefull källa, som återspeglar gränserna för naibs, namnen på naibs, statistisk information om antalet häst- och fotsoldater för varje naib och i allmänhet antalet Imamat-trupper från hösten 1856, då de flesta av de tjetjenska regionerna redan var erövrade av imperiet. [25]

Officiellt språk

Imamatens officiella språk var arabiska . Korrespondens fördes om det, kontoret, statsrådet och militärapparaten fungerade. Dessutom användes ytterligare 3 språk aktivt i kontorsarbete och korrespondens: Tjetjenien, Avar, Kumyk [26] [27] .

Nizam Shamil

Nizam (från arabiska - disciplin) - en uppsättning lagar i det nordkaukasiska Imamate, som reglerade nästan alla sfärer av det offentliga livet: militär, administrativ, rättslig, ekonomisk. Nizam baserades på islamisk lag - Sharia , några oklara bestämmelser som Shamil utvecklade och förtydligade i förhållande till statens och dess medborgares behov. Alla andra lagar och adater som stred mot Nizam avskaffades.

Nizam kodifierades och godkändes som grundlagen för den nordkaukasiska imamaten under Imam Shamil 1839-1841. Fram till den tiden fattades alla rättsliga och administrativa beslut av lokala domare direkt på grundval av Koranen och Sunnah , men befolkningen i vissa tjetjenska provinser fick viss handlingsfrihet, som preferenser från imamaten, på grund av det faktum att de var de främsta livsmedelsleverantörerna i landet.

Administration av imamate

I spetsen för staten stod imamen - samhällets andliga chef, amir al-muminin ("de troendes härskare"), arméns överbefälhavare, högsta domare. Statens viktigaste angelägenheter diskuterades av Divan Khan (statsrådet) som inrättades av Shamil 1841. De "vördnadsvärda medlemmarna" i rådet var mullahs , alims (experter inom islam ), auktoritativa naibs . Antalet permanenta medlemmar var 6 (enligt andra källor 2) personer. Maximalt är 32.

Imamen styrde staten med hjälp av naibs (deputerade). Deras funktioner var att mobilisera trupper, organisera militära kampanjer, bygga och underhålla befästningar och vägar och döma viktiga fall (dödsdomarna för naib var dock föremål för godkännande av imamen själv). Analysen av fall relaterade till sharia utfördes av muftier och qadis underställda dem . Muftierna var i sin tur underordnade chefen qadi, som var den första religiösa auktoriteten efter imamen.

Naiberna åtnjöt vidsträckt autonomi, och naiberna själva hade enorm makt. Det var dock inte obegränsat: om folk inte var nöjda med naib placerad över dem, eller om naib led ett allvarligt nederlag i striden, så tog imamen vanligtvis bort honom från sin post. Under befäl av naiberna stod femhundra, hundra och tionde - befälhavare i krigstid och gräsrotsadministratörer i fredstid. De mest auktoritativa naiberna hade titeln mudir och styrde andra naibs. Mudirs var sådana välkända naibs som Javatkhan Dargoevsky , Ullubiy Aukhovsky , Yusuf-Khadji Safarov , Saadulla Gekhinsky , Hadji Murat , Muhammad Amin , Udi-Mulla , Akhberdil Muhammad , Daniyal-bek , Abakar- Kummansky , Abakar-Kummansky , Abakar - Khamsky Michiksky , Atabai Ataev , Tashev-Khadji , Talkhig Shalinsky , Kibit-Mukhammed m.fl. En speciell plats i Imamate ockuperades av Naib Shuaib-mulla Tsontaroeevsky, som inte bara var en vis man utan också var ordförande för Mekhk-Khala och Mekhkan Khetasho (domarrådet "och" landets råd") i Tjetjenien, som var en institution för offentlig förvaltning av det tjetjenska folket under flera århundraden.

Med tiden ökade kraften hos naibarna. De regler som fastställdes i imamaten gav praktiskt taget inte befolkningen möjlighet att utmana naibarnas handlingar, och i detta avseende stötte man ofta på olika övergrepp bland naibarna.

"Naibs tolererade en sådan störning, eftersom de hade tillfällen att använda andra människors egendom, och straffade de skyldiga och oskyldiga för olika orättvisa fördömanden. Ofta beordrade de av legosoldater att människor skulle dödas. Därför började många framställare att komma till Shamil och klaga över naibernas orättvisa. Men naiberna med sina partier använde ett knep: de bad Shamil så att han, för att behålla respekten för naiberna, inte skulle acceptera klagomål från dem som inte skulle ha en papper från sina barns naib. Folket tog till att klaga på Shamil, men han lyssnade bara på dem som hade papper från naiberna. Det är uppenbart att naib aldrig gav papper till dem som han själv förtryckte. Högländarna blev svagare och fattigare för varje dag, de var redan trötta på att slåss, och de sa: "För oss är det likadant, oavsett vad som händer i världen"

- En ögonvittnesskildring av Shamil (se avsnittet om orsakerna till Shamils ​​fall) . www.vostlit.info . Tillträdesdatum: 18 oktober 2020.

Army of the Imamate

Under Shamil skapades ett sken av en vanlig armé - murtazeks (kavalleri) och bottnar (infanteri). Murtazeks (eller på annat sätt murtazagets ) var imamens personliga vakt, bestående av de mest selektiva krigarna, [28] enligt en version var majoriteten i trupperna av murtazakets kumyker [ 29] enligt en annan - människor rekryterades till vakten endast i Tjetjenien. [trettio]

Shamils ​​armé var multinationell. Tjetjener, ingusher, avarer, lezginer, darginer, laker, kumyker, nogaier, tatarer, araber, turkar, osseter, tjerkasser, polacker, ryssar, ukrainare, kosacker, georgier, armenier tjänade i den. Från ryssarna hade Shamil en hel fotbataljon, upp till 700 personer, flera artillerilag, sapper- och bygglag. Ryska officerare som inte tjänstgjorde med Shamil uppträdde på hästryggen. De bodde i huvudstaden Imamat Vedeno . Kosacker tjänstgjorde i Shamils ​​kavalleri bland tjetjenerna. Av kosackerna, befälhavaren för den tjetjenska sabotageavdelningen, kosacken från byn Naurskaya Alpatov (en by i Naursky-distriktet är uppkallad efter Alpatov), ​​Grebensky-kosacken Karchagin och den förrymda soldaten Beglov blev kända för sitt mod i det kaukasiska kriget. [31]

Det ungefärliga antalet personer från det ryska imperiet som gick över till högländarnas sida, enligt forskare, är 20 tusen människor. Dessa var inte bara förrymda militärer och fångar, utan också nybyggare som letade efter ett fritt liv utan trakasserier, inklusive kosacker och gamla troende . På Imam Shamils ​​ledning byggdes kyrkor, kyrkor och skisser på de platser där invandrarna var kompakta. [32]

Inrikespolitik

Shamil medgav att han använde hårda åtgärder för att upprätthålla ordning och disciplin bland sina undersåtar i imamaten [34] :

Jag använde grymma åtgärder mot högländarna, många människor dödades på min order. Jag slog shatoeviterna, andianerna och tadburtinerna, och jag slog dem inte för deras hängivenhet till ryssarna (du vet att de inte visade det då), utan för deras otäcka natur, deras benägenhet för rån och rån. Huruvida jag talar sanning kan du nu själv se, för du kommer nu också att slå dem för samma böjelse, som är svår att ge upp.

Av alla östliga högländare behöll tjetjenerna sin personliga och sociala självständighet mest och tvingade Shamil, som regerade despotiskt i Dagestan, att göra dem tusen eftergifter i form av regering, i nationella plikter, i trons rituella stringens. [35]

Shamils ​​delstat är det första exemplet på nya bosättningar som dyker upp i nordöstra Kaukasus, där interetniska äktenskap mellan representanter för olika religioner inte bara blev verklighet, utan också skyddades av lag. Under divan-khan (en av imamatens huvudsakliga styrande organ) skapades ett ministerium för kristendom och religiös tolerans. Varje icke-troende hade möjlighet att bilda familj på Imamatens territorium. Sedan slutet av 1840 har antalet ryska avhoppare till Shamil tiodubblats. I rapporten från chefen för den kaukasiska linjens vänstra flank, generalmajor Olshevsky till generallöjtnant Grabbe om åtgärder för att förhindra desertering av lägre rang, daterad den 9 januari 1842, under rubriken "Mycket hemlig", noteras: [ 36]

"Ers excellens vet att våra militära desertörer fram till nu betraktades av tjetjenerna som yasirer och tvingades utföra det svåraste arbetet. Varje militär desertör tillhörde den tjetjenska som fångades. Nu har Shamil ändrat denna populära sed och beslutat att ge frihet till alla militära desertörer. Han samlade redan upp till 800 flyktingar, av vilka några, om de var med starka människor, köpte han, och resten tog han med tvång. Shamil gjorde vakter med honom från dessa människor, gav dem vapen och tilldelade dem land i Dargah för bosättning, men medan de byggde sina hus tillät Shamil dem att leva med kunaken. Tjetjenernas misshandel av våra militära desertörer hindrade många opålitliga soldater, och särskilt polackerna, från att fly; men om de nu får reda på att Shamil ger frihet åt desertörer, då är jag rädd att antalet rymningar kommer att öka. ... Jag skulle tro att hålla soldaterna från att fly de första tillfångatagna desertörerna som skulle skjutas. ... Jag beordrade tillsammans med detta alla privata befäl att skärpa övervakningen av opålitliga soldater och omedelbart rapportera till mig om dem som rymmer. [36]

En av de välkända specialisterna i Shamil imamates historia, doktor i historiska vetenskaper Yusup Dadaev säger: [36]

”Imamen gav order att bygga kyrkor. I en av huvudstäderna i hans delstat, byn Vedeno, byggdes två kyrkor och i närheten en kyrka för polackerna, som var många bland avhopparna. För bergsjudarna, som ägnade sig åt handel, inrättade de en synagoga. Sedan urminnes tider var Grebensky-kosackerna gammaltroende, de vände sig till den ryske generalmajoren med en begäran om att få flytta till Shamil, eftersom bönderna förtryckte dem. Och 30 familjer med sina familjer, boskap och ägodelar flyttade till Shamil, som gav dem mark, skogar, åkrar för odlingsmark och slåtter och sa: "Lev som du vill." Shamils ​​svärson Abdurakhman beskriver hur han som pojke gick till de gamla troende, som levde efter sina egna regler, till och med bryggde moonshine. Imamen hjälpte dem att bygga skissen. Tjetjener deltog också i byggandet av det gamla troende klostret. Dessutom gav Shamil pengar för att köpa de nödvändiga redskapen." [36]

Naibstvo av imamate

Plot och Naib Naib ryttare Vandring Total
Samhällen av de tjetjenska skogarna och okrugerna
Gekhi-sektionen, naib Saadullah ett 100 230 330
Shali webbplats, naib Davud-Hajiyav ett 200 350 550
Michik webbplats, naib Eski ett 220 360 580
Handling Aukh, naib Khatu ett 200 330 530
Salatav-området, naib Murtadaali ett 140 160 300
Total 5 860 1430 2290
Bergssamhällen mellan Argunfloden och Andiyskoe Koysu ("Sulak") i Tjetjenien och regionen
Nashkh-webbplatsen, naib Khamzat-Haji ett 250 400 650
Shubut område, naib Batuko ett 200 300 500
Unkratl-plats, naib Khatilmukhamad ett 150 320 470
Sharoy webbplats, naib Aslan-Kadi ett 150 230 380
Chamalal plats, naib Abdul-Qadir ett 150 250 400
Tekhnutsal webbplats, naib Ismail ett 200 360 560
Charbi site, naib Gada ett 200 250 450
Andi plot, naib Dibir ett 300 200 500
Ichkeri avsnitt, naib Idil ett 100 200 300
Gunbet-sajt, naib Abakar-Dibir ett 250 200 450
Total femton 2810 4140 6950
Bergssamhällen mellan Sulakens bifloder (Mellan Andinska och Avar Koisu)
Tsunta-plats, Naib Hadjiyav ett 100 350 450
Antratl plats, naib Batrak ett femtio 250 300
Antsukh-området, naib Shahav ett 100 150 250
Tindi ("Bagwalal") sektion, naib Shamkhal ett 300 400 700
Sektion av Karat, naib Gazi-Mukhamad, son till Shamil ett 350 250 600
Turutli-sektionen ("Turutmukh"), naib Mukhamad ett 100 150 250
Khunzakh-webbplats, naib Inkvach ett 200 250 450
Araderich webbplats, naib Muhamad-Amin ett 200 350 550
Gotsatl-sektionen ("Gotsada"), naib Abakar-Khadzhi ett 150 250 400
Untsukul webbplats, naib Kadi ett 200 250 450
Arakani webbplats, naib Ibrahim ett 150 250 400
Total 26 4760 6990 11750
Bergssamhällen öster om Avar Koisu ("Sulak")
Sektion Karakh, naib Hadjiyav ett 120 180 300
Teletl-webbplats, naib Khamzat ett 150 200 350
Koroda-sektionen, naib Umar-Dibir ett 100 200 300
Tlenser site, naib Daniyal-sultan ett 250 300 550
Sogratl-webbplats, naib Khursh ett 150 300 450
Chokh-sektionen, naib Enkav-Khadzhi-Muhammad ett 200 350 550
Total 33 5930 8820 14750
Notera: "Karta över landet Shamil den 27 Muharram 1273" hajji Yusuf Safar-zadeh: avkodning och beskrivning [37] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Imam Shamils ​​befrielsekrig under 1800-talet . www.gazavat.ru _ Hämtad 18 oktober 2020. Arkiverad från originalet 31 januari 2020.
  2. ↑ Ryska reformatorer: 1800-tidigt 1900-tal - Google Books . Hämtad 6 september 2020. Arkiverad från originalet 14 juli 2021.
  3. ↑ Gazavat.ru :: Journal - Journal nr 4 - STATENS SPRÅK I IMAMAT . Hämtad 19 september 2021. Arkiverad från originalet 27 september 2021.
  4. ↑ H. -M. Donogo. Strålande och tragiska ögonblick från Imam Shamils ​​era. - Makhachkala: Epok, 2021. - S. 10. - 464 sid. - ISBN 978-5-98390-197-1 .
  5. ↑ Pachkhalkhalla khollare - ochakha nek . S. Khasanov - "Daimohk" tidningar (19 februari 2022). Arkiverad från originalet den 16 juli 2022.
  6. ↑ Alaev L. B., Kozlova M. P. och andra (ansvarig utg.) Österns historia. T. 4. Östern i modern tid (slutet av 1700-talet - början av 1900-talet). Bok. 1. - M .: österländsk litteratur, 2004. - S. 412.
  7. ↑ Roshchin M.Yu. Islam i Tjetjenien . elibrary.ru . Hämtad: 18 augusti 2022. // Ryssland och den muslimska världen. - 2004. - Nr 1. - Från 34.
  8. ↑ Chichagova M.N. Shamil i Kaukasus och Ryssland: Biografisk skiss. - St. Petersburg: Typ. och litografi. S. Muller och I. Bogelman, 1889.
  9. ↑ Muhammad Tahir al-Karahi "Tre imamer". Översättning från arabiska. - Makhachkala: Daguchpedgiz, 1990. - S. 45-46.
  10. ↑ Milyutin D. A. Beskrivning av de militära operationerna 1839 i norra Dagestan. - St Petersburg: typ. militärskolor, 1850.
  11. ↑ Beskrivning av de militära operationerna 1839 i norra Dagestan . runivers.ru _ Hämtad: 16 oktober 2022.
  12. ↑ Khashaev Kh. M. Det sociala systemet i Dagestan på 1800-talet. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1961.
  13. ↑ Baddeley D. Erövringen av Kaukasus av ryssarna. 1720-1860. Liter, 2017.
  14. ↑ Tsagareishvili Sh. V. (red.). Shamil - en skyddsling från Sultanens Turkiet och de brittiska kolonialisterna: en samling dokumentärt material. - State Publishing House of the Georgian SSR, 1953.
  15. ↑ IMAMAT • Stor rysk encyklopedi - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad 17 maj 2022. Arkiverad från originalet 15 juni 2022.
  16. ↑ Shamil och tjetjenerna (fortfarande okänd episod från erövringen av Kaukasus) // Ryskt arkiv, nr 6, 1913
  17. ↑ Khabibov, Shamil State struktur av Imamat Shamil . islamdag.ru (19 februari 2011). Datum för åtkomst: 9 januari 2014. Arkiverad från originalet den 9 juli 2015.
  18. ↑ M. Abdulaev. Imam Mohammed-Haji (otillgänglig länk) . fatiha.ru. Hämtad 9 januari 2014. Arkiverad från originalet 9 januari 2014. 
  19. ↑ Zalevsky M.N. Kejsar Nikolai Pavlovich och hans era: enligt samtida memoarer. - Possev, 1981. - sid. 176
  20. ↑ Khashaev Kh. M. Det sociala systemet i Dagestan på 1800-talet. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1961. - sid. 59
  21. ↑ V. V. Fortunatov - "Rysk historia i ansikten", 2009, St. Petersburg, s. 295
  22. ↑ Ataev B. M. Avars: språk, historia, skrift . books.google.ru _ Hämtad 18 oktober 2020. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. . - Makhachkala, 2005. - P. 21. - ISBN 5-94434-055-X
  23. ↑ Dagestans historia/komp. V. G. Gadzhiev , kap. ed. G. D. Daniyalov. - M . : Science , 1967. - T. 1. - S. 103. - 433 sid.
  24. ↑ Ibragimova Z. Tjetjenernas kungliga förflutna. Politik och ekonomi. Liter, 2017.
  25. ↑ 1 2 Yusuf-hadji Safarov . Karta över Shamils ​​land . www.vostlit.info . Hämtad 18 oktober 2020. Arkiverad från originalet 17 januari 2017. : avkodning och beskrivning. - Samling av information om de kaukasiska högländarna . - Tiflis, 1872. Nummer. 6. Separera 1. Avsnitt 2. S. 1-4.
  26. ↑ STATLIGT SPRÅK FÖR IMAMAT . www.gazavat.ru _ Hämtad 18 oktober 2020. Arkiverad från originalet 13 april 2021.
  27. ↑ M. Gasanaliev. Första kaukasiska kriget 1817-1864 Mkh., 2006.
  28. ↑ G. Z. Anchabadze - "Vainakhs (tjetjener och Ingush)", Tbilisi, 2001, sid. 45
  29. ↑ Gazimukhammed och det inledande skedet av den antifeodala och antikoloniala kampen för folken i Dagestan och Tjetjenien. Proceedings of the International Scientific Conference, 13-14 oktober 1993, redigerad av V. Gadzhiev, Russian Academy of Sciences. Dagestan Scientific Center, 1997
  30. ↑ Dalkhan Khozhaev , av. Tjetjener i det rysk-kaukasiska kriget. (inte tillgänglig länk) . zhaina.com . Datum för åtkomst: 22 december 2014. Arkiverad från originalet 22 december 2014.   SEDA förlag, 1998
  31. ↑ D. Khozhaev : Tjetjener i det rysk-kaukasiska kriget. / Nauch. ed. T. Mazaeva. - Groznyj - St. Petersburg: "SEDA".
  32. ↑ Naima Neflyasheva. "Ryssar i Shamils ​​imamate".
  33. ↑ H. Musayasula, M. Korkmasov, G. Baliev, Z. Arukhov baserat på materialen från Dagestan Museum of Local Lore "Banners of Mountain Warriors" // Motherland, M., 1994, nr 3-4. Med. 76.
  34. ↑ Dagbok för överste Runovskij, som var fogde under Shamil under hans vistelse i staden Kaluga från 1859 till 1862 // Acts of the Caucasian Archaeographic Commission. T. XII. Tiflis, 1904. S. 1422
  35. ↑ R.A. Fadeev. "Sextio år av det kaukasiska kriget". - Tiflis, 1860.
  36. ↑ 1 2 3 4 Ryssar i Shamils ​​imamate . Kaukasisk knut. Hämtad 21 augusti 2019. Arkiverad från originalet 21 augusti 2019.
  37. ↑ "Karta över landet Shamil den 27 Muharram 1273" av Hajji Yusuf Safar-zade: avkodning och beskrivning.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk