Kulturfilosofin är en gren av filosofin som betraktar kulturen som en helhet [1] .
Kulturfilosofin utvecklas i fyra riktningar:
1. I den första riktningen finns det en hänsyn till kultur i aspekten av problemet med att förbättra sinnet. Det senare föreslås lösas genom att utveckla metoder för att få sann kunskap.
2. Den andra riktningen i kulturfilosofin visar den senare i form av en kollektiv social produkt.
3. Den tredje riktningen är det koncept som utvecklades i historiefilosofin .
4. Den fjärde riktningen utvecklar synvinkeln, enligt vilken kulturen har satt som mål att skapa en koppling och föra samman en mängd ensidiga och speciella tillvägagångssätt, metoder för analys och tolkningar av kultur till en enda helhet av praktiska konstruktion [2] .
Kulturfilosofin dök upp på 1800-talet , baserad på filosofiska system som omfattar det omedvetna, sinnet och viljan. Baserat på kritiken av befintliga system framkom tre huvudtrender: positivism , nykantianism och " livsfilosofi ". I början av 1900-talet uppstod begreppet kultur , vilket uppstod på grund av konvergensen av positivismens kulturologi med neokantianismens kulturfilosofi och livsfilosofin. Samtidigt börjar tyska, franska, angloamerikanska försök att förstå kulturfilosofin att urskiljas [3] .
Under 1900-talet influerades kulturfilosofin av sådana vetenskapsmän som Wilhelm Dilthey , Henri Bergson , Georg Simmel och representanter för Baden neokantianism .
Den moderna versionen av kulturfilosofin tar form först från mitten av 1900-talet.
I Ryssland, P.A. Florensky , Andrey Bely , V.V. Ivanov , P.A. Sorokin , E.V. Spektorsky , P.S. Gurevich , G. G. Shpet [4] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |