Litteraturens filosofi

Litteraturfilosofin är en disciplin som studerar de ontologiska , epistemologiska , axiologiska , etiska egenskaperna hos litteraturfenomenet [1] .

Om litteraturkritik och litteraturkritik inte kan väcka frågor om sina grunder, så är det inom ramen för filosofiska förhållningssätt till litteraturtolkningen möjligt att reflektera över filologins grunder, vilket utvidgar den både metodologiskt och tydligare skisserar målen för ytterligare filologers arbete [2] .

Medan litteraturen försöker klargöra sin essens genom filosofiska medel, försöker filosofin att bättre förstå sina problem genom litteratur genom filosofiska romaner och filosofisk poesi . Många filosofer skrev konstverk ( Lucretius , Thomas More , Voltaire , Camus ), ofta blev de bara kvar från dem (som i fallet med Platons dialoger ) , vilket understryker den litterära formens betydelse för filosofin

Problem

Frågan om skillnaden mellan litteratur och facklitteratur är en av de grundläggande inom ramen för litteraturfilosofin, liksom skillnaden mellan en litterär och konstnärlig text från en facklitteratur, skönlitteratur från verkligheten.

Det finns också problem med att identifiera och klassificera litterära anordningar, bestämma litteraturens sociala roll, behovet av etiska föreskrifter i den och skillnaden mellan bra och dålig litteratur [3] .

Vägbeskrivning

Romantik

Romantisk filosofi prioriterade skaparen av det konstnärliga ordet, som var tänkt att intuitivt avslöja världen. Det romantiska ordet skapar världen, varför världen ofta bara uppfattades som en produkt av viljan hos det talande "jag". Romantiken satte litteraturen i toppen av medlen för att känna världen, många romantiska filosofer skrev samtidigt konstverk ( Jacobi , Novalis , Schelling , Goethe ), som de ofta ansåg vara viktigare än avhandlingar av den klassiska formen [4]

Marxism

Den marxistiska förståelsen av litteratur växte fram ur litterär realism , de förenas av kravet från författaren att förmedla människors sociala liv, att skapa en litterär typologi av samhället, att föra världen mot framsteg genom exploatering av exploatering och förtryck. Om i den sovjetiska socialrealismen denna tendens urartade till en ideologiserad ström av verk av låg kvalitet, så skapade i det västerländska avantgardet ( Brecht , Aragon , Sartre ) samma politiska engagemang nya former av litterär produktion [5]

Receptiv estetik

Nära filosofins fenomenologiska och hermeneutiska projekt är receptiv estetik i huvudsak en litteraturfenomenologi, som studerar läsprocesser och kreativitet i första person, och fäster stor vikt vid individuella avsikter [6] .

Strukturalism

Framträdande som en önskan att studera litteratur objektivt, tillämpade strukturalismen metoderna för strukturell lingvistik , semiotik för detta . Inom postmodernismen förkastades emellertid strukturalismens anspråk på vetenskaplighet, litteraturstudiet började förstås som en oändlig och outtömlig process av att spela, dekonstruera , avslöja nya betydelser av det "öppna verket" [7]

Rysk tradition av litteraturfilosofi

Sedan Belinskys och Chernyshevskys tid har det funnits en stark koppling mellan litteratur och filosofi i Ryssland, vilket särskilt ökade i den ryska formalismen , som hade ett internationellt inflytande, som den ryska semiotikskolan [8] .

Rysk religiös filosofi påverkade också den litterära processen och lade fram sådana litteraturfilosofer som Bakhtin och Averintsev .

Om formalism och religiös filosofi var ett brott med den traditionellt sociokritiska ryska filosofiska litteraturkritiken på 1800-talet, så gjorde den sovjetiska marxismen, representerad av Lunacharsky , Lifshitz , etc. dem till den främsta dominerande trenden inom rysk litteraturkritik under 1900-talet. trots bristen på internationellt inflytande från konkurrenternas nivå [9] .

Se även

Bibliografi

Länkar

Anteckningar

  1. ↑ Galinskaya I.l. Litteratur och filosofi: Interaktionsproblem  // Man: Image and Essence. Humanitära aspekter. - 2001. - Utgåva. 1 . — S. 99–113 . — ISSN 1728-9319 . Arkiverad från originalet den 24 juni 2021.
  2. ↑ Todorov - Litteraturbegreppet . philology.ru . Hämtad 17 juni 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  3. ↑ Kuchuradi John. Litteratur och filosofi  // Filosofi och samhälle. - 2019. - Utgåva. 1 (90) . — S. 74–94 . — ISSN 1681-4339 . Arkiverad från originalet den 24 juni 2021.
  4. ↑ Anosova O.G. Romantikens litteratur: självkännedom i kritik  // Polylinguality and transcultural practices. - 2007. - Utgåva. 4 . — S. 5–9 . — ISSN 2618-897X . Arkiverad från originalet den 24 juni 2021.
  5. ↑ T. Eagleton. Marxism och litteraturkritik . - Free Marxist Publishing House, 2009. Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine
  6. ↑ Zis A. Ya., Stafetskaya M. P. Metodologiska sökningar i västerländsk konsthistoria: Kritisk. modern analys. hermeneutiska begrepp. - 1984.
  7. ↑ Umberto Eco. Öppet arbete / Per. från italienska. A. Shurbelev. - M . : Akademiskt projekt, 2004. - 384 sid. — ISBN ISBN 5-7331-0019-2 ..
  8. ↑ Butina Elena Alexandrovna. Begreppet "Literaturfilosofi" i ryskt tänkande i början av 1900-talet  // Proceedings of the All-Russian Scientific and Practical Conference "Science and Society". - 2017. - Utgåva. 4 . — S. 76–80 . Arkiverad från originalet den 24 juni 2021.
  9. ↑ Historia om rysk litteraturkritik: Sovjet- och postsovjettiden / Dobrenko E., Tikhanov G. (red.). - Ny litteraturrevy, 2011. - 792 sid. - ISBN 978-5-86793-918-2 .
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger