Khazarer

Khazars ( heb. כזר ‏‎ “ Khazar” , Kzer “Kazar” , כוזרים “Kuzarim” [1] , arabiska الخزر ‎ “ al-Khazar” , persiska خزر ‎ “ Khazar” , " Khazarsmellangrekiska Χάζαρο ազ զր " զ խ " Khazir" , annan rysk koꙁare , lat. Chazari [ 2] ) är ett turkisktalande nomadfolk . Blev känd i östra Ciscaucasia (slätten Dagestan ) strax efter Hun- invasionen.    

Etnonym

Khazarernas namn är ett självnamn , dess etymologi är inte helt klar. Enligt en av versionerna kommer den från den turkiska stammen kaz  - som betyder nomadism [3] . Det har också föreslagits att det stiger:

Svarta havet och, mer sällan, Azovhavet kallades Khazar (vid den tiden var inflytandet från Khazarerna på Krim mycket starkt). Även namnet på kazarerna i Mellanösternspråken kallas Kaspiska havet (se Khazarhavet ). På land låg namnet "Khazaria" under längsta tiden bakom Krim och norra Svartahavsregionen (i bysantinska och italienska källor fram till 1500-talet) [4] .

Ursprung

Enligt vissa forskare ( B.N. Zakhoder ) hade Khazar - etnos en dualistisk grund, som förenade två huvudstammar - vita och svarta Khazars ( Kalis-Khazars och Kara-Khazars ). Förespråkare av en annan synvinkel ( M. I. Artamonov , A.P. Novoseltsev ) anser att denna uppdelning inte är etnisk, utan social, och pekar på en mer komplex organisation. Barsils , Savirs , Balanjars och andra stod i nära anslutning till khazarernas stamunion, och senare assimilerades de delvis. Närmast kazarerna var barsilerna, tillsammans med vilka de ofta nämns i historiens inledande period, och landet Bersilia agerar i källorna som utgångspunkten från vilken den kazariska expansionen i Europa börjar [5] .

När det gäller khazarernas ursprung och deras förfäders hem har följande hypoteser lagts fram:

Den senare synpunkten (i olika varianter) intar en dominerande ställning inom rysk och ukrainsk vetenskap [6] [7] .

I medeltida genealogiska legender upphöjdes kazarerna till ättling till Noah Togarma . I judisk litteratur erkändes de ibland som ättlingar till Simeons stam .

Khazarspråket , att döma av de överlevande orden, tillhörde den turkiska språkfamiljen , förmodligen, till dess bulgariska grupp [8] .

Bosättningsområde, politisk expansion

Fram till 700-talet ockuperade kazarerna en underordnad position i på varandra följande nomadiska imperier. På 560-talet hamnade de som en del av det turkiska Khaganatet , efter det senares kollaps i mitten av 700-talet skapade de sin egen stat - Khazar Khaganate (650-969), som blev en av de mest hållbara nomadföreningar i denna region [9] [10] .

Khazarerna, som ursprungligen bodde i området norr om Derbent i det moderna låglandet Dagestan , började bosätta sig i kontrollerade regioner: på Krim , vid Don , och särskilt i Nedre Volga-regionen , dit huvudstaden i staten flyttades på 800-talet. Flera grupper av kazarer som ett resultat av långa krig mot Iran och det arabiska kalifatet tvångsbosattes i Transkaukasien [11] . Senare hade många högt uppsatta ghouls från det abbasidiska kalifatet Khazar ursprung [12] . Det är också känt om existensen av Khazar-garnisonen i Konstantinopel och det Khazar-judiska samfundet i Kiev (Kozary-trakten finns i Kiev till denna dag). Under första hälften av 800-talet lämnade tre khazariska klaner, kallade Kavars , landet på grund av politiska stridigheter och anslöt sig till ungrarna , med vilka de kom till Pannonien och assimilerades [13] .

Kultur, religion och socialt system

Den sociala organisationen som helhet skilde sig inte från liknande etnopolitiska formationer av nomader, utan utvecklades successivt i takt med att staten etablerades. Till en början gav valda härskare plats för en ärftlig dynasti av khaganer , som i sin tur gav vika för en diarki av khagan och bek . På 900-talet bytte khazarerna från en nomadisk livsstil till en semi-nomadisk livsstil och tillbringade vintertid i städer.

Religiösa övertygelser bestod av vanliga turkiska hedniska ritualer, vars karaktäristiska drag var dyrkan av guden Tengri och gudomliggörandet av kagan. Tack vare det geografiska läget och regeringens religiöst toleranta politik trängde kristendomen och islam intensivt in i den khazariska miljön . Under VIII-IX århundraden konverterade en del av kazarerna, ledda av den härskande familjen, till judendomen .

Den arkeologiska kulturen från Saltov-Mayak anses vara vanlig för Khazar Khaganate , men monumenten som är fast förknippade med de egentliga Khazarerna har ännu inte identifierats [14] [15] .

Utsläckning, möjliga ättlingar

Efter Khazar Khaganatets fall under andra hälften av 1000-talet upplöstes kazarerna bland de turkisktalande nomadfolken, som senare blev en del av den gyllene horden .

Någon del av de etniska kazarerna som bekände sig till judendomen anslöt sig med all sannolikhet till de centraleuropeiska judiska gemenskaperna [16] [17] . Många representanter för de turkisktalande judiska folken - karaiter och krymtjaker anser sig vara ättlingar till kazarerna [16] [18] [19] . Khazarrötter kan ha vissa turkisktalande folk i norra Kaukasus - i synnerhet kumykerna [20] [21] .

Problemet med khazarernas ättlingar är föremål för olika teorier och spekulationer i populärlitteraturen [16] [22] .

Galleri med arkeologiska fynd ( Saltovo-Mayak-kultur )

Se även

Kommentarer

Anteckningar

  1. Brev från Khazar kungen Joseph , brev från en anonym Khazar Jude , bok av Yehuda Halevi / Modern Hebrew.
  2. Liutprand av Cremona "Antapodos". I genitivformen Chazarorum ( Anonym av Ravenna , bibliotekarien Anastasius ). Dr. varianter: Caziri ( bayersk geograf ), Gazari (kristen av Stavelot), Gazani ( Ludvigs brev till Basil I, i texten i genitivformen Gazanorum), Novolat. Cosri ( I. Buxtorf II ).
  3. Artamonov, 2001 , sid. 183.
  4. Kizilov, 2010 .
  5. Artamonov, 2001 , sid. 84.
  6. Golden, 2005 , sid. 57.
  7. Komar, 2008 , sid. 109-123.
  8. Erdal, 2005 , sid. 125-139.
  9. Golden, 2005 , sid. 27.
  10. Tårta, 2004 .
  11. Artamonov, 2001 , sid. 176, 308.
  12. Golden, 2005 , sid. 28.
  13. Shusharin, 1997 , sid. 167.
  14. Pletneva, 1999 , sid. fyra.
  15. Ivik, Klyuchnikov, 2013 , sid. 6.
  16. 1 2 3 Electronic Jewish Encyclopedia .
  17. Eran Elhaik . The Missing Link of Jewish European Ancestry Arkiverad 24 september 2017 på Wayback Machine : Contrast the Rhineland and the Khazarian Hypotheses. Genome Biology and Evolution, 2013; 5(1): 61-74. Publicerad online 2012 14 december, doi: 10.1093/gbe/evs119 Arkiverad 21 januari 2013 på Wayback Machine . Ranajit Das, Paul Wexler, Mehdi Pirooznia och Eran Elhaik. Lokalisering av ashkenaziska judar till urtidsbyar i de gamla iranska länderna Ashkenaz Arkiverad 5 augusti 2016 på Wayback Machine // Genome Biology and Evolution, 2016; 8(4): 1132-1149. Populationsgenetik och judisk etnografi Arkiverad 22 juni 2021 på Wayback Machine // Nov. Onsdagen den 27:e 2013 klockan 14:39
  18. Fedorchuk, 2009, 2020 .
  19. Kizilov, 2010, 2020 .
  20. Minorsky, 1963 .
  21. Baskakov, 1969 .
  22. Raphael Falk. Genetiska markörer kan inte fastställa judisk härkomst Arkiverad 8 februari 2022 på Wayback Machine 

Litteratur

Länkar