Chibcha ( spanska Chibcha ), Muisca eller Mosca - en av de högt utvecklade civilisationerna i Sydamerika under XII - XVI-talen. Bland kulturerna i det antika Amerika är chibcha i nivå med maya , aztek , zapotek och inka . Chibcha kallade sig själva Muisca, det vill säga "människor".
Chibcha ockuperade en stor del av det som nu är Colombia . Mitten av deras land var högplatån i östra Cordillera och dalarna i floderna Tunya och Sogamoso som ligger norr om Bogota . Dessutom ockuperade Chibcha också dalarna söder om Bogota och de östra sluttningarna av Cordillera till Llanos av Metafloden , en biflod till Orinoco . När européerna anlände var Chibchas territorium mer än 25 tusen kvadratkilometer, och befolkningen uppgick till cirka en miljon människor.
Bogotadalen och de omgivande bergssluttningarna kännetecknas av närvaron av naturlig fukt, milt och jämnt klimat. Dessa faktorer bidrog till uppkomsten av tätbefolkade områden här, såväl som utvecklingen av jordbruket . Redan i mitten av det första årtusendet e.Kr. e. permanenta bosättningar fanns här, inklusive mer än 1000 människor, de första protostaterna började dyka upp. Till en början beboddes Chibcha-territorierna av primitiva stammar av den arawakanska språkfamiljen . Men på det femte århundradet e.Kr. e. de fördrevs av förfäderna till Chibcha som migrerade dit från Centralamerika , över Panamanäset . Vid 900-talet började metallurgin utvecklas ganska brett . Från XII-XIII århundraden bildades Chibcha stamföreningar. Chibcha-stater angrips ganska ofta, särskilt sedan 1400-talet, av angränsande Arawak och särskilt karibiska stammar.
Eftersom inte ett enda skriftligt monument har bevarats från Chibcha-kulturen, har bara den information som beskrivs av europeiska krönikor och som täcker livet för högst två generationer före spanjorernas ankomst kommit till oss. Enligt legenderna nedtecknade av krönikörerna hade Chibcha i slutet av 1400-talet från 5 till 9 stater (stamförbund). Bland dem stod två ut mest - Tunkha och Fakata, som tävlade med varandra och påstod sig underkuva resten av föreningarna, såväl som varandra.
Omkring 1470 gjorde Saganmachika , härskaren över kungariket Fakata, med en armé på 30 tusen människor, en kampanj mot furstendömet Fusagasuga, som ligger i Pascoflodens dal. Kampanjen slutade med Fusagasugernas nederlag, deras härskare kände igen sig själv som en vasall av Fakata. Snart gjorde härskaren över Furstendömet Guanenta uppror mot Fakata. Dess härskare tvingades be om hjälp från Michua , härskaren över kungariket Tunha. Enligt legenden, efter att ha tillhandahållit den nödvändiga hjälpen, bjöd Michua in Saganmachika att komma till Tunhu och ångra sig från de brott som han anklagades för av härskaren över Guanenta-furstendömet. Saganmachika vägrade, och Michua tvekade att attackera Fakata. Efter detta, enligt traditionen, attackerades Faqatas rike av den närliggande Panche- stammen . Kriget med honom varade i 16 år. Efter att ha besegrat Panchen, runt 1490, attackerade Saganmachika Michua.
Mer än 100 000 krigare från båda sidor deltog i det avgörande slaget nära byn Chokonta (50 000 från Tunkha, 60 000 från Fakata). Arméerna beordrades direkt av de högsta härskarna i kungadömena. Båda dödades i strid. Ändå vann Faqats segern, även om den högsta härskarens död nästan omintetgjorde deras seger.
Efter det, 1490, blev Nemekene härskare över Fakata . Enligt legenden införde han en lagkod - den så kallade "Nemekene-koden". Han var också tvungen att slå tillbaka Panchens attack och undertrycka upproret från Fusagasuga-furstendömet, de militära sammandrabbningarna med vilka var särskilt envisa, men till slut kapitulerade deras prins. Nemekene skickade sina trupper in i de erövrade länderna och började förbereda sig för ett krig med Tunkha. Efter att ha samlat en armé på cirka 50-60 tusen soldater gick han på en kampanj. I en blodig strid sårades Nemekene, Fakats flydde, förföljda av Tunkhi-krigarna. Men denna seger ledde inte heller till att ett rike upptogs av ett annat. På den femte dagen efter att ha återvänt från fälttåget dog Nemekene och lämnade riket till sin brorson Tiskesusa . Under hans regeringstid, när han gav sig ut för att hämnas på Tunjas härskare, invaderades Faqata av spanska conquistadorer .
I april 1536 lämnade en avdelning på 800 män, ledd av Gonzalo Jimenez de Quesada , staden Santa Marta på den karibiska kusten , skickad av den spanska guvernören för att rekognoscera och erövra det inre av Colombia . Detta berodde till stor del på det vitt spridda ryktet om det mytomspunna landet El Dorado. I nästan 9 månader avancerade Quesada-avdelningen mot Chibchas land och mötte många hinder på vägen. Mer än 600 människor dog av sjukdomar, föll i skärmytslingar med indianerna. År 1537 nådde resten av styrkan på mindre än 200 man Cundinamarcas platå . Försvagade av inbördes krig och attacker från angränsande Chibcha-stammar, dessutom antog de först spanjorerna för gudar, de gjorde väldigt lite motstånd. År 1541 var Chibcha Muisca-länderna helt införlivade i Nya Granada. Dess huvudstad var staden Santa Fe de Bogota , grundad av Gonzalo Quesada den 6 augusti 1538 på platsen för den brända indiska fästningen Fakata.
Vid mitten av 1700-talet hade kulturen och språket i Chibcha helt dött ut .
De skatter som fångats av erövraren Gonzalo Jimenez de Quesada i Colombia från Chibcha Muisca uppgick till en mindre mängd [1] än den som fångats av Francisco Pizarro från Inka , vilket framgår av rapporten från kungliga tjänstemän Juan de San Martin och Antonio de Lebrija, som deltog personligen i kampanjen (juli 1539):
När ställföreträdaren [Jiménez de Quesada] återvände till Tunja , vägdes och vägdes det tillgängliga guldet, det var, både i det som fångades i Tunja, och från Sogamoso och andra små mängder guld som fångats i regionen, en vikt av en hundranittioett tusen etthundranittiofyra pesos rent guld , och annat, mer bas, guld trettiosju tusen tvåhundratrettioåtta pesos och ett annat guld kallat guldskrot, samlade arton tusen tre hundra och nittio pesos. Ett tusen åttahundrafemton smaragdstenar fångades , bland vilka det finns högkvalitativa stenar, några stora och andra små och olika.
— Juan de San Martin och Antonio de Lebrija. Rapport om erövringen av det nya kungariket Granada (juli 1539) [2] .Guldmuseet (Bogota) är ett museum för Republiken Colombias centralbank , som har en omfattande samling guldföremål från förcolumbianska samhällen som levde på det moderna Colombias territorium. Samlingen består av cirka 34 000 bitar av guld och tumbagi , 25 000 bitar av keramik, sten, skal, ben och textilier från Calima , Muisca, Nariño, Quimbaya , Zenu , Tayrona , San Agustín , Tierradentro , Tolima , etc. 3] .
Enligt Bulletin of the Museum of Gold för 2003 har museet 33 800 metallföremål, 13 500 keramiska föremål, 3 400 stenföremål, 1 200 skalföremål, 330 benföremål, 139 träföremål, 145 textilföremål och flera mummföremål.
Museets uppdrag är att bevara, undersöka, inventera och ställa ut sina arkeologiska samlingar av smycken och annat hantverk från förcolumbianska civilisationer.
Historia och samlingI december 1939 köpte Bank of the Republic ett guldobjekt som vägde 777,7 gram. Det var Quimbaya-kulturens kalkmortel . Förvärvet av detta föremål av högt estetiskt och historiskt värde påskyndade skapandet av museet, eftersom, även om fram till denna punkt, fjorton guldbitar från förcolumbianska kulturer förvärvade 1936-37 förvarades i banken. , men enligt ögonvittnen lades dessa föremål i en kartong och placerades i bankens kassaskåp, så de var inte en samling i ordets bokstavliga bemärkelse [4] .
Till en början var museet inte öppet för allmänheten. Från 1944 till 1959 kunde statschefer, diplomater, högnivådelegationer och särskilda gäster från den colombianska regeringen besöka den.
Sedan beslutet att inrätta museet har det ständigt ökat sina medel, bedrivit forskning och utbildningsverksamhet. Trots det faktum att efter många år av museets existens verkar det som att alla begravningar som finns kvar efter räden av de " svarta grävarna " har utforskats, fortsätter upptäckter av hög vetenskaplig och kulturell betydelse att ske. I början av 1969 hittades en gyllene flotte i staden Pasca (Cundinomarca), som återskapade scenen med offer till gudarna under bytet av ledare för Muisca-stammen. 1987 hittades ett stort antal guldföremål i en begravning i Magdalenaflodens dal - hjälmar, diadem, murbruk för kalk etc. Detta fynd kallades New Quimbaya Treasure. I godset Malagan 1992 råkade arbetare av misstag snubbla över omfattande begravningar, som delvis plundrades och delvis undersöktes av arkeologer. Museum of Gold lyckades hitta några av de stulna föremålen och lösa in dem.
ByggnadFörfattaren till den moderna byggnaden av museet är Herman Samper Gnecco (tyska Samper Gnecco), museet flyttade in i den 1968 . Samma framstående colombianska arkitekt ritade renoveringen av lokalerna och nya byggnader 2008.
MuseihallarMuseet har tre underjordiska salar för tillfälliga utställningar och en föreläsningssal, ett café, en restaurang och en souvenirbutik. Museets utställningar hölls i Ryssland flera gånger: 1979 i Hermitage, 1988 i Museum of the Peoples of the East och 2003 fördes en del av denna samling till Moskva: 60 exemplar av guldföremål gjorda av antika hantverkare [5] [6] .
Jordbruket var ryggraden i Chibcha-ekonomin. Vid tiden för den europeiska invasionen odlade chibcha ett ganska stort antal odlade växter: potatis , quinoa och majs - på bergssluttningarna, sötpotatis , kassava , tomater , pumpa , bönor , ananas och avokado - i dalarna. Dessutom odlades bomull , liksom tobak och koka som användes för rituella ändamål . Odlingen av marken utfördes med primitiva hackor . Av Chibcha-djuren var endast hunden domesticerad . Fisket var väl utvecklat .
Den enda källan till köttmat för Chibcha var jakt . Men eftersom jakt på storvilt ( galtar , rådjur ) ansågs vara adelns privilegium, kunde vanliga medlemmar av stammen bara jaga kaniner och fåglar med tillstånd från den ädla delen av stammen . Dessutom åts kött från råttor och reptiler .
Chibcha hade brett utvecklat hantverk, särskilt smycken. Dessutom var vävning, keramik och vapensmed, brytning av smaragder och kol och saltavdunstning utbredd . Arbetsredskap - såsom yxor , knivar , chibchakvarnstenar tillverkades av hårda stenar. Spjut tippade med bränt trä, träklubbor och selar användes som vapen .
VävningChibcha nådde stor framgång i vävning. De snurrade trådar från bomullsfiber och vävde ett tyg med en jämn och tät struktur. Med hjälp av krängningsmetoden målades dukarna. Kappor användes som kläder - tygpaneler.
Metallurgi och smyckenChibchas metallbearbetningsteknik ger ett stort bidrag till den ursprungliga metallurgin hos folken i Amerika . Av metallerna kände chibcha guld , såväl som dess legeringar med koppar och silver . De använde många metoder för att bearbeta guld: massiv gjutning , stämpling , plattning , foder med ark.
När man tillverkade chibchasmycken i guld tillgrep man ofta den så kallade " förlorade vaxet ". De gjorde ett ämne av lera och träkol , täckte det sedan med bivax , sedan ytterligare ett lager lera , vilket lämnade plats för tratten att hälla metallen. Efter det värmdes lerformen, vaxet inuti den smälte, vilket frigjorde utrymme för metallen. Efter att ha tagit bort vaxet hälldes metall i en varm form, tidigare beredd i brand i ett speciellt värmebeständigt kärl gjord av lera med kol. Härdning tog legeringen formen av den ursprungliga vaxprodukten, varefter lerskalet bröts, vilket erhöll den nödvändiga gjutningen . Ytan på det resulterande gjutgodset maldes sedan vanligtvis med sand eller små stenar.
Bland annat är Chibcha det enda folket i det antika Amerika som hade små gyllene skivor ( tejuelos ), som enligt vissa forskare fungerade som pengar . Men förmodligen kan de inte kallas pengar i ordets fulla bemärkelse. Troligtvis var de inte en form av en universell motsvarighet, utan var helt enkelt dekorationer.
KonstruktionChibchahus byggdes vanligtvis av trä och vass belagda med lera . Den vanligaste typen av bostad är rund med väggar av vass och stolpar, med ett koniskt halmtak ibland toppat med ett keramikkärl .
Chibchaerna var uppdelade i många stammar som styrdes av ärftliga furstar (usaque). De flesta av stammarna bildade en allians, ledd av prinsen av Tunya-stammen , som bar titeln tsakve. Denna union skilde sig inte i styrka och föll ofta isär, och antingen de sydliga furstarna eller de nordliga bestred den Tunya stammens hegemoni.
Chibcha dyrkade solen under namnet av guden Chiminitsagahua eller Nemterekweteb (även Suya eller Shuya) och månen (Chia) som solgudens hustru. På nymånen firades äktenskapet mellan dessa två gudar. I Bogota vördades en regnbåge, under namnet Bochik. Dessutom dyrkade Chibcha jordens gud under namnet Chibchakum, gudinnan till förmodern Bachue eller Fucha-chogue ("bra kvinna") och guden Fe eller Nemkotokoa, beskyddare för konst, hantverkare, målare, musik och sånger. Djurfigurer (tunjos) gjorda av guld, gulddamm och olika juveler offrades till gudarna. Prästen tog de gyllene figurerna till havet och doppade ner dem där och badade sedan. Denna rit fungerade som grunden för legenden om Eldorado . Även papegojor offrades till gudarna och, vid särskilt högtidliga tillfällen, människooffer . Vart 15:e år uppfostrades en pojke för det sista syftet, som representerade bilden av den vandrande solguden, och i en högtidlig ceremoni dödades han av speciella präster som ledde en asketisk livsstil i särskilda institutioner. Chibcha lämnade många monument; sådana är till exempel stenar med reliefbilder av grodor och andra djur, som tjänade till att slå ut på dem från guldplåtar de ovan nämnda guldfigurerna. Många sådana figurer har överlevt; några föreställer bilden av en kvinna (Bachues förmodern), med ett barn i famnen. Halvmåneformade näsringar hittades också. Enligt dessa ringar, passerade genom nässkiljeväggen av Chibcha, kallade de närliggande inkaerna Chibcha med namnet Quillasenca, det vill säga månbärare. Av intresse är lerkärl i form av en människofigur och kärl målade med kors.
(cirka 1200-1539)
Förening av 18 stammar. Huvudstaden är Bogotá . Titel: Sipa.
(ca 1200-1537)
Förening av 9 stammar. Huvudstaden är Tunja . Titel: skull.
(cirka 1200-1539)
Förening av 5 stammar. Titel: sogamoso (sukunmuksi).
(ca 1200-1542)
Förening av 12 stammar. Titel: use, guanenta (kung av guld).
(ca 1200-1541 ) .
Union av 11 stammar. Titel: duitama (tundama).
| Andinska kulturer | |
|---|---|
| Bolivia | |
| Colombia | |
| Peru | |
| Ecuador |
|
| se även Förcolumbianska civilisationer Inkafolket Indiska språk i Sydamerika Patagoniska kulturer | |