Chachapoya är en förcolumbiansk kultur som fanns i Peru runt 500-1470. n. e. Det var beläget på en platå i territoriet för det moderna departementet Amazonas . De kallade sig Cloud Warriors .
Invånarna i denna kultur skapade många monumentala stenmonument: Cuelap , Gran Pakhaten , Laguna de los Condores , etc., samt ett stort antal sarkofager och mausoleer på svåråtkomliga platser.
Skriftliga källor, såsom Ciesa de Leons redogörelse i Chronicle of Peru , indikerar att Chachapoyas hade "lättare" hud än andra folk i regionen, även om det spanska ordet " blanco " snarare betyder "rent/städat", eftersom budskapet handlade om kvinnor, och de jämfördes inte med européer, utan med andra indianer. Chachapoyas ursprung och deras etnicitet är fortfarande en fråga om debatt.
Enligt Antisuyo-expeditionen från Amazonas arkeologiska institut var Chachapoyas inte Amazoniska, utan snarare andinska kulturtraditioner .
De antropomorfa sarkofagerna liknar imitationer av krökta trämaskbegravningar från Middle Horizon, den dominerande kust- och höglandskulturen, även känd som Tiwanaku- Huari - kulturen . " Mausoleer " kan ha varit modifierade varianter av gravtorn, kända som "chullpa" (chullpa) eller "pucullo" (pucullo), karakteristiska för kulturerna i Tiwanaku, Huari och deras ättlingar.
Folkvandringen till Amazonas Anderna orsakades tydligen av en önskan att utöka området med jordbruksmark, vilket kan ses från den utbredda användningen av terrasserad jordbruk i regionen. Jordbruksförhållandena i Anderna och i kustregionen var förknippade med vanliga svårigheter - enorma ökenområden och brist på jord som lämpar sig för jordbruk, så dessa marker visade sig vara otillräckliga för försörjning.
Analys av Y-kromosomprover ( Y-kromosomal haplogrupp Q1a3a-M3 ) visade att linjerna för invånarna i Chachapoya-regionen inte var avbrutna på mer än 20 generationer, och invånarna i Chachapoyas-dalen blandades inte med vare sig inka- eller spanjorerna [1] [2] .
Enligt Inca Garcilaso de la Vega erövrade Inkariket Chachapoya-kulturen under Tupac Inca Yupanquis år under andra hälften av 1400-talet.
Enligt honom började fientligheterna på sluttningen av Pias, sydväst om Gran Pajaten , vilket kan tyda på att det territoriet tillhörde Chachapo-staten.
Det finns en stor mängd historiska bevis om Chachapoyas krig med inkafolket, i synnerhet många av dem finns i Ciezas krönika .
Under Wayne Capacs regeringstid gjorde Chachapoyas uppror:
"De dödade guvernören som utsetts av inkafolket och militärledarna (...) och (...) krigare (...) och tillfångatog många andra, med avsikt att förslava."Som svar skickade Huayna Capac , som vid den tiden befann sig i Cañari- folkets länder och samlade trupper, sändebud för att erbjuda fred. Men Chachapoyas "utsatte ambassadörerna för straff (...) och hotade dem med döden . "
Sedan beordrade Huayna Capac att attackera Chachapoyas. Han korsade floden Marañon på en bro byggd av träflottar. Inkatrupperna styrde mot staden Cajamarquilla (modernt namn), som vid den tiden var en av de största Chachapo-städerna. Från Cajamarquilla kom en delegation kvinnor med den före detta konkubinen Tupac Yupanqui i spetsen för att träffa inkafolket. De bad om barmhärtighet och barmhärtighet, vilket ledaren för inkatrupperna gick med på. Till minne av fredsförhandlingarna förklarades platsen helig, så att "(...) varken man eller kvinna eller om möjligt ens en fågel borde ha trampat på den." "Det anses tillförlitligt att ättlingarna till den berömda befälhavaren Ancollo bosatte sig i detta område av det inre territoriet, som behandlades grymt av inkabefälhavarna och berövade honom sitt hemland, han lämnade med de bitar som ville Följ honom."
För att säkerställa pacificeringen av Chachapoya-länderna, stationerade inkafolket sin garnison där. De flyttade också en del av befolkningen till andra regioner, vilket var brukligt i deras imperium:
"(...) de tilldelades mark och platser för hus inte långt från en kulle som heter Carmenga nära staden Cuzco ."Sedan tiden för inkaernas närvaro i Chachapoya-länderna har resterna av staden Cochabamba bevarats på stranden av Utcubambafloden i det moderna distriktet Leymebamba .
”I alla dessa provinser fanns det stora värdshus och lager från inkafolket, deras byar är inte skadliga för livet, och i några av dem finns det guldgruvor. Alla lokala invånare, både män och kvinnor, går klädda. I gamla dagar hade de tempel och offrade till dem som var vördade som gudar; de hade enorma fårhjordar. De gjorde lyxiga och värdefulla kläder för inkafolket, och än idag gör de dem utmärkt, och mattorna är så utsökta och vackra att de på grund av hantverket värderas högt.
Som Ciesa de Leon skriver: "Marskalk Alonso de Alvarado gick in i dessa provinser Chachapoyas , som kapten för markisen don Francisco Pizarro . Efter att ha erövrat provinsen och underkastat de infödda indianerna hans majestäts auktoritet, grundade och slog han gränsstaden [Chachapoyas] på en plats som kallas Levanto, en säker plats, jämn med hackor och tunga hackor för att bygga; dock reste han efter några dagar till andra provinser, kallade Guancas. Detta område anses vara friskt. Chachapoyas och Guancas indianerna tjänar denna stad, som har etablerat en encomienda över dem."
Ett annat faktum är intressant: "År 1550 anlände mer än 200 indianer till gränsstaden ( det finns den ädla caballero Gomez de Alvarado), som sa att de i flera år, efter att ha lämnat landet där många av deras folk bodde, korsade många länder och provinser, och ett sådant slag ordnades för dem, att alla dödades, utom dessa tvåhundra.
År 1785 bodde 11 123 personer i provinsen Chachapoyas, varav: 9 präster, 24 präster, 11 munkar, 966 spanjorer, 6 591 indianer, 3 825 mestiser, 93 mulatter, 13 svarta. [3]
| Andinska kulturer | |
|---|---|
| Bolivia | |
| Colombia | |
| Peru | |
| Ecuador |
|
| se även Förcolumbianska civilisationer Inkafolket Indiska språk i Sydamerika Patagoniska kulturer | |