Första delen av Perus krönika | |
---|---|
Parte Primera de la Cronica del Perú | |
Författare | Pedro Cieza de Leon |
Genre | krönika , historia |
Originalspråk | spanska |
Original publicerat |
1553 ( Sevilla , Spanien ) 1554 ( Antwerpen , Belgien ) |
Tolk | Del 1: A. Skromnitsky ; Del 2: A. Skromnitsky , Oleg Dyakonov, Valery Melnikov, Victor Talakh |
Serier | Krönika av Peru |
Utgivare | Martin Montes de Oca |
Sidor | 268 (134 ark) - Första delen. |
Cykel | Krönika av Peru [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
"Chronicle of Peru" eller "Peruian Chronicle" ( spanska: Parte Primera de la Crónica del Perú ) är ett grundläggande verk om Sydamerikas historia och geografi på 1500-talet . Författaren till boken är den spanske historikern Pedro de Ciesa de Leon . Boken består av fyra delar (åtta volymer) och är på cirka 8 000 ark på 13 x 16 tum. Den första delen publicerades första gången den 15 mars 1553 .
Boken innehåller beskrivningar av många indiska etniska grupper och deras språk, inklusive Amerikas förcolumbianska historia. Information från Perus krönika har blivit den viktigaste källan om Inkarikets historia för de flesta senare historiker, som ofta inte angav källorna - detta gäller i synnerhet manuskript publicerade efter författarens död 1554 ( Blas Valera , José de Acosta , Inca Garcilaso de la Vega , Antonio de Herrera ). Boken rapporterar först om Nascas geoglyfer och de storslagna byggnaderna i Tiahuanaco , och arkeologiska platser från pre-Inkaperioden, belägna i provinserna: Chimu , Guamachuco , Chachapoyas , Kolya , etc.; samt ett antal städer: Cusco , Uchuy-Cosco , Pachacamac , Ilo , Pasto och många andra.
Som forskaren vid Matikoren påpekade skulle titeln på hela verket vara " Historia de la tierra del Perú " ( Historia om landet i Peru ), enligt det kontrakt som författaren slöt med förlaget om utgivningen av den första delen, men i färd med att publicera hela boken kallades Crónica del Perú [1] . Samma namn ges i prologen i första delen.
Den passande namngivna " Indiens främsta krönikör " Pedro Cieza de Leon delar detta mästerskap med kaptenen don Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdez , som "efter att ha korsat havet två gånger, efter titaniska prövningar och arbete, förde, som don Julio Dejador skrev , " till Spanien och i hela Europa, Amerikas naturliga underverk, erövringens historia och avsikterna och intressena hos dem som gjorde slut på den " [2] .
Under sitt korta liv skrev han ett långt arbete, som är grundläggande i studiet av Sydamerikas historia.
Eftersom Cieza de Leon samtidigt var en soldat, en resenär, en präst och en vetenskapsman, försökte Cieza de Leon ta reda på grundligt om alla händelser, med hjälp av inte bara dokument utan också sina egna observationer och en undersökning av lokalbefolkningen. Samtidigt citerade han nästan alltid olika synpunkter (både populära åsikter och kunskap från specialister inom deras område), eller en, om den var mer tillförlitlig - allt detta sätter Cies de Leons arbete i en speciell serie böcker som är pålitliga och är en värdefull källa för moderna vetenskapsmän.
Författaren, som utmärkte sig genom en avmätt och uppmätt berättarrytm, kan anses vara en utmärkt berättare, med en tydligt uttryckt kritisk metod när han utan tvekan förklarar spanjorernas missgärningar mot indianerna. Han sjunger också om Inkarikets civila, religiösa och militära konst .
I själva verket har få folk i världen, enligt min åsikt, haft en bättre regering än inkafolket.
— Cieza de Leon, Pedro. Krönika av Peru. Del ett. Kapitel LXI.Cieza talade inte de lokala indiska språken, även om han kunde många ord, men han hade utmärkta assistenter och rådgivare i denna fråga, till exempel munken Domingo de Santo Thomas (som sammanställde den första grammatiken, samt en ordbok över Quechua språk ).
Hans skrifter anses vara " det mest originella och viktigaste om Amerika som någonsin skrivits i spansk historieskrivning, ett verk av en exceptionell, produktiv, lärd och outtröttlig iakttagare " [3] .
Samtidigt anklagade en annan krönikör, Pedro Pizarro , som publicerade sin krönika 20 år efter Cieza, Cieza de Leon för att ha samlat in information från personer som, som ville komma in i krönikan, betalade 200-300 dukater , och även att Cieza inte gjorde det. se vad som hände med sina egna ögon, men bara lärt sig av andra människors läppar; för, som Pedro Pizarro tillade, " i sanning vet jag inte att han var en av de första som kom till detta rike ... " [4] .
En bok publicerad i Sevilla av Martín Montes de Oca (ibland Martin de Montesdeoca) i mängden 1050 eller 1100 exemplar har en titel som förklarar vad den kommer att handla om : deras beskrivning; om anläggandet av nya städer; om indianernas seder och seder; och annat värt att nämna. Tillverkad av Pedro de Ciesa de Leon, bosatt i Sevilla. 1553 " [5] . Upplagan innehåller graverade bokstäver , gravyrer och vinjetter .
Själva Chronicle of Peru , utmärkt planerad och strukturerad, består av fyra delar:
Den första delen av krönikan består av en allmän geografisk översikt, en beskrivning av indianernas seder och grundandet av städer av spanjorerna i Peru, Popayan, Charcas och Chile.
I sin tur är den första delen uppdelad i:
Distributionen av Första delen av Perus krönika är känd från Ciezas testamente: i Medina del Campo sålde Juan de Espinosa etthundratrettio exemplar, i Toledo trettio av Juan Sánchez de Andrade och åtta av Diego Gutiérrez från Los Rios de Córdoba . Juan de Cazalla från Sevilla kontrakterade att sälja mer än hundra exemplar. Böcker skickades också till Honduras och Santo Domingo [2] .
Den andra delen av Chronicle of Peru : " Om inkaernas Yupnaks (!) [istället för Yupangs]", i alla efterföljande utgåvor kallades " Om Inkaernas Yupanquis styre " ( Madrid , 1877 ) - en grundläggande krönika om inkastyrets period i Peru . Nästan hela denna del, som den berömde historikern Marco Jiménez de la Espada senare noterade, "tillägnades sig på ett bedrägligt sätt av en av våra mest kända krönikörer: ett litterärt brott, som fick till följd att den blygsamma och flitiga soldaten, conquistadoren och upptäcktsresanden av den första, gick förbi hela landet, som han beskrev och grävde ner sig i alla händelser, som han berättade om i sitt underbara verk, som, innan någon annan kunde förstå och effektivisera de mystiska annalerna från tiden före erövringen, visade sig att ersättas av en som fram till idag hade handflatan bland att skriva om peruanska antikviteter, av Inca Garcilaso de la Vega för att sammanställa sina egna Genuine Commentaries " [6] .
Om The Inca Dominion sa Raul Porras Barrenechea : " Det är beundransvärt hur han i en så turbulent tid som åren från 1548 till 1550, när Cieza var i Peru, kunde skriva ett verk så grundligt, så tillförlitligt och autentiskt dokumenterat. , och av sådan mognad, om inkafolkets historia och institutioner. Inkans historia föddes som vuxen i Cieza. Ingen kan ifrågasätta hans företräde i förhållande till inkamakten. Historien om den kastilianska krönikören introducerade omedelbart inkafolket i världshistorien ” [2] .
Denna del publicerades inte under författarens liv, och som Cieza antydde i sitt testamente: " Jag beordrar också att en annan bok skriven av mig och som innehåller en krönika om Ingas och om dem som upptäckte och erövrade Peru, att om någon av mina exekutorer vill publicera det, låt honom sedan ta det och använda det och dra nytta av publiceringen, och om de inte vill detta, då beordrar jag att det skickas till biskopen av Chiapa [sa] till domstolen, och ge honom det med en skyldighet att han publicerar henne » [7] . Av okänd anledning var biskopen av Chiapas , Bartolome de Las Casas , inte intresserad av Ciesas manuskript, varefter de försvinner under lång tid. Det är bara känt att manuskripten en gång var hos inkvisitorn i Sevilla Andres Gasco, och sedan hos den kungliga krönikören Juan Paez de Castro.
Escorial biblioteksmanuskriptManuskriptet till denna andra del förvarades i Bibliothèque de l'Escorial på 1800-talet och publicerades 1877 . Flera kapitel saknades i den: det första, det andra, det mesta av det tredje, en del av det femtiofjärde och, möjligen, det femtiofemte.
Manuskript av VatikanbiblioteketEtt annat manuskript av den andra delen av krönikan upptäcktes på 1980-talet av forskaren Francesca Cantu i Vatikanens apostoliska bibliotek . I Vatikanens manuskript, på första sidan av texten som hänför sig till den andra delen, saknas den övre högra fjärdedelen och därför saknas numreringen. Det bör dock noteras att nästa folio är numrerad som folio 3. I det här fallet är den enda som saknas folio 1. Med utgångspunkt i den genomsnittliga storleken på kapitlen i andra delen skulle man kunna hävda att det kapitel från vilket del av det omfattande fragment som motsvarar folio 2 bildas r.-v. [fram och bak], kommer inte att vara vare sig kapitel I eller kapitel III, enligt numreringen som ges av Marcos Jiménez de la Espada, baserat på det faktum att i kapitel C [dvs. den hundrade] av den första delen, skrev Cieza: " Många av dessa indianer berättar hur de hörde från sina äldste att det i forna tider var en stor översvämning och [det var] sådant som jag beskriver det i det tredje kapitlet i andra delen. Och de förklarar att deras förfäder är från gamla antiken, om vilkas ursprung de berättar alla möjliga ord och fabler, [och] om de är det, så vill jag verkligen stanna upp och skriva om det, eftersom vissa säger att de kom ur källa, andra från klippor, andra från sjöar ." Ändå kan man tänka på det som ett rimligt tryckfel (där typografen kan läsa "tredje" istället för "första"), eller bara ett ungefärligt (eller förvirrat) citat från Cieza själv, som i sin första del, kapitel LXIII, skrev : även om jag har gjort mycket flit på detta och talat med män av lärdom och nyfikenhet, har jag inte kunnat få reda på ursprunget till dessa [eller indianerna i Peru] eller deras början, […] fastän i andra delen , i det första kapitlet skriver jag om vad jag kunde ta reda på om det ." Vatikanens manuskript avslöjar dock inte absolut säkerhet i detta avseende (även om det finns en hypotes om att inte hela två kapitlen i andra delen, utan bara ett fragment av kapitel I, går förlorade).
Samma manuskript saknar två andra folios: folio 63 rv och folio 64 rv. Texten som motsvarar dessa två folios saknades också i de kopior som användes av González de la Rosa och Jiménez de la Espada (d.v.s. Escorial-manuskriptet), som i sina respektive utgåvor, inkonsekvent, transkriberade ett fragment av folio 65 r. efter kapitel LIV, troligen ofullständig (se folio 62 v). Aranibar, på inrådan av Jimenez de la Espada, som påpekade det uppenbara i problemet som Ciezas text presenterade vid denna tidpunkt, gav fragmentet motsvarande folio 65 r., sin egen numrering och titel ("Kapitel LV. Om hur Tupac Inga gav sig ut från Cuzco och om segern som vann över insatserna.” I detta sammanhang utelämnade kapitel LIV eller LV döden av Pachacuti Inga Yupangi .
Ägaren till båda manuskripten (Vitacan och Escorial) var, enligt bibliotekets register, José Sancho Rayón.
Kopior av den andra delen förvaras också i Academy of History of Madrid och i New York Public Library (Lennox Collection).
Den tredje delen är en omfattande berättelse som beskriver " Upptäckten och erövringen av Peru ", även om endast en liten del av den har överlevt, som blev känd 1946 tack vare Lima-tidningen " El Mercurio Peruano " och upptäcktsresanden Rafael Loredo (Rafael) Loredo), som upptäckte den i Escorial Library (Madrid, Spanien), men inte alla kapitel han sedan lyckades publicera, liksom några år senare Carmelo Saenz de Santa Maria (Carmelo Sáenz de Santa María). Och först 1979 i Rom publicerades hela upplagan, när Francesca Cantu upptäckte ett nytt manuskript i Vatikanbiblioteket (uppenbarligen kom hon dit för länge sedan, när drottning Christinas personliga bibliotek överfördes till Vatikanen ). Samma forskare förberedde Cieza de Leóns fullständiga verk vid det påvliga katolska universitetet i Peru.
Antonio de Herrera y Tordesillas inkluderade också en betydande del av manuskriptet i sin allmänna historia , eftersom han var Indiens chefskrönikör .
Några utdrag ur den tredje delen av krönikan publicerades av Marcos Jiménez de la Espada i Relaciones Geográficas de Indias ( 1897 , vol IV).
Den fjärde delen av krönikan : " Inbördeskrig i Peru ", den mest omfattande. Den är uppdelad i fem böcker:
Dessa tre böcker publicerades på 1800-talet , och det är inte känt om författaren slutförde de två sista:
Manuskripten till de två sista böckerna har inte hittats. Kanske tillät hans för tidiga död honom inte att avsluta dem, men detta är bara ett antagande.
Manuskript av fjärde delenEtt manuskript av den första boken i den fjärde delen, " The Salinas War ", är känt, beläget i biblioteket hos American Spanish Society ( Hispanic Society of America ). Ett annat manuskript på 1900-talet innehades av markisen de la Fuensanta del Valle och José Sancho Rayon, redaktörer för la Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España .
Manuskriptet till den andra boken " Chupas War " går tillbaka till 1500-talet och förvaras i biblioteket på det kungliga palatset i Madrid .
" Krig i Quito " är känt i två manuskript: det ena - ofullständigt - förvaras i biblioteket på det kungliga palatset i Madrid, det andra - komplett - i Hispanic Society of America . En modern kopia innehas också av New York Public Library ( Rik samling ).
I prologen till första delen av krönikan rapporterar Cieza att han också skrev två kommentarer till sin bok:
Efter att ha avslutat dessa böcker, av vilka den fjärde delen består, gjorde jag två tillägg: ett om de affärer som hände i kungariket Peru efter grundandet av publiken och före det ögonblick då presidenten lämnade det. Den andra handlar om hans ankomst till [provinsen] Tierra Firme . Och om döden som Contreras (los Contreras) begick till biskopen av Nicaragua , och hur de gick in i Panama med en "tyrannisk" plan, stal mycket guld och silver. Och om den strid som invånarna i Panama gav dem i närheten av staden, där många tillfångatogs och dödades, och andra ställdes inför rätta. Och hur skatterna återvände. Jag avslutar [det här andra tillägget] med en beskrivning av upproren i Cuzco och ankomsten av marskalk Alonso de Alvarado, utsänd av oidors herrar för att ta itu med dem. Och om inträdet i ämbetet som vicekonung i detta rike av den lysande och mycket kloka mannen, Don Antonio de Mendoza (Antonio de Mendoςa).
— Cieza de Leon, Pedro. Krönika av Peru. Del ett. Författarens prolog.Man tror att han fortfarande inte hade tid att skriva dessa kommentarer, eftersom han i sitt testamente nämnde behovet av att behålla tre böcker av den fjärde delen i 15 år (de är också kända nu), men rapporterade inte om den fjärde och femte böckerna i fjärde delen och två bilagor.
Huvudupplagor av hans verk:
Grundandet av de första spanska städerna i Peru. Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel VIII. 1553 .
Byggande av fästningsmurar. Pedro Cieza de Leon. Perus krönika, kapitel XII. 1553 .
Kommunikation mellan indianerna med djävulen. Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel XV. 1553 .
Indiskt människooffer. Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel XIX. 1553 .
Första europeiska skildring av Inkafolket . Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel XXXVIII. 1553 .
indiskt liv. Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel XLIV. 1553 .
Dyrkan av indianer till den stora smaragden. Pedro Cieza de Leon . Krönika av Peru, kapitel L. 1553 .
Ett himmelskt straff som föll som eld över indianerna. Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel LII. 1553 .
Staden Cusco . Pedro Cieza de Leon . Perus krönika, kapitel XCII. 1553 .