Abrahams religioner

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 januari 2022; kontroller kräver 18 redigeringar .

Abrahamitiska ( abramistiska ) religioner  är monoteistiska religioner som härrör från en gammal tradition som går tillbaka till patriarken av de semitiska stammarna - Abraham . Enligt Första Moseboken slöt Gud ett förbund med Abraham [1] och har sedan dess identifierats som "Abrahams Gud" [2] . De abrahamitiska religionerna är i första hand judendom , kristendom och islam .

Karaimism [3] , Messiansk judendom , Babism och Baha'i-tron ( Bahaism ) [4] , Rastafarianism , Mandeism , Yezidism , drusernas och samariternas religioner , Noahidism kan också betraktas som abrahamitiska religioner .

Etymologi

Den berömda franske islamforskaren Louis Massignon hävdade att termen "Abrahamisk religion" betyder att alla dessa religioner kommer från samma andliga källa [5] . Den moderna termen kommer från pluralen av det koraniska uttrycket dīn Ibrāhīm, "Ibrahims religion", den arabiska formen av Abrahams namn [6] .

Omnämnandet i 1 Mosebok [1] av Abrahams arvingar blev grundläggande för judarna, som refererar till honom som "vår fader Abraham" ( Abraham Avinu ). Med kristendomens intåg kallade aposteln Paulus i Romarbrevet också Abraham för "allas fader" för dem som har tro, vare sig de är omskurna eller oomskurna. Islam ansåg sig också vara Abrahams religion [7] . Alla stora abrahamitiska religioner hävdar direkt härkomst från Abraham, även om kristendomen tolkar detta i andliga termer:

Enligt vissa religionsforskare kan termen "abrahamiska religioner", även om den är användbar, vara missvisande, eftersom den kännetecknar en vag historisk och teologisk gemenskap, vilket skapar problem när man studerar dem i detalj. Även om det finns likheter mellan dessa religioner, är det gemensamma ursprunget till stor del en mindre faktor i förhållande till deras grundande övertygelser [10] . Till exempel accepteras inte vanlig kristen tro på inkarnationen , treenigheten och Jesu uppståndelse av judendomen och islam (se till exempel den islamiska synen på Jesu död ). Det finns nyckelsatser i både islam och judendom som inte delas av större delen av kristendomen (såsom strikt monoteism och religiös lag ), såväl som nyckelsatser inom islam, kristendomen och bahai-tron som inte delas av judendomen ( såsom profetisk undervisning och messiansk status ) Jesus respektive) [11] .

Definition

Abrahamitiska religioner är ett vanligt namn för judendom , kristendom och islam [12] .

I berättelserna om Abraham tar tron ​​på ett exklusivt förhållande mellan en gudom och ett huvud av något slag, vanlig i antiken bland olika stammar i Mellanöstern , formen av en förening (förbund) mellan Gud och Abraham. Denna förening innefattar tre huvudelement: utvaldheten av Abrahams ättlingar genom hans son Isaks linje; ett löfte att ge Kanaans land till dessa ättlingar; bud att följa Guds förordningar, som inkluderar etiska normer. Dessa bestämmelser utgjorde grunden för den bibliska världsbilden och senare judendomen. Därefter spelade dessa idéer en stor roll i utvecklingen av den universella kulturen, och kom i en modifierad form in i grunden för kristendomen och islam. I kristendomen är det utvalda folkets plats ockuperad av kyrkan , och i islam överförs inte utvaldhet längs Isaks linje , utan efter Ismaels linje , som anses vara arabernas förfader [13] .

Idén om förening med Gud som ett resultat av fritt val låg till grund för teismen , vilket gav impulser till bildandet av monoteistiska (abrahamiska) trosbekännelser. Teistiska (abrahamiska) religioner accepterade också idén om en relation med Gud byggd som en personlig dialog [14] . För anhängare av dessa tre religioner är Abraham, som trodde på en Gud, en modell för en troende. Inom ramen för var och en av religionerna ser de troende sig själva som ärver det förbund som deras förfader Abraham ingick. Judarna och islams grundare - araberna spårar sitt ursprung till Abrahams söner, aposteln Paulus kallar Abraham för "alla troendes fader" ( Rom.  4:11 ) [12] .

Likheter och skillnader

Inom judendomen hänvisar den hebreiska bibeln ( Tanakh ) till den heliga skriften . I kristendomen inkluderar de heliga skrifterna Gamla testamentet (Tanakh och ytterligare heliga böcker inom ortodoxi och katolicism) och Nya testamentet , som utgör Bibeln [15] . I islam är endast Koranen erkänd som helig skrift, och till skillnad från Bibeln anses den inte vara en persons ord inspirerad av Gud, utan Guds direkta tal [16] .

Uppenbarelse

Judendom, kristendom och islam kallas "uppenbarande religioner" eftersom kärnan i deras läror är baserad på Uppenbarelse  - "gudomens självuppenbarelse och tillkännagivandet av Hans vilja till människan." I detta sammanhang är den Heliga Skrift en uppteckning, en fixering av gudomlig uppenbarelse [17] . Den första "uppenbarelsereligionen" är dock zoroastrianism , som inte är en del av den abrahamitiska religionsgruppen.

I förhållande till Uppenbarelseboken finns det också skillnader mellan judendom, kristendom och islam. För judendomen upptar Sinai-uppenbarelsen en unik plats , där Skaparens vilja uttrycktes, som inte kan upphävas eller ändras. Kristendomen gör anspråk på ett Nya testamentet som kompletterar Sinai uppenbarelse. I Nya testamentet finns Jesu Kristi ord: ”Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna: jag kom inte för att upphäva, utan för att uppfylla. Ty sannerligen säger jag er: tills himmel och jord försvinner, skall inte en jota eller en pjäs förgå från lagen förrän allt är uppfyllt” ( Matteus  5:17 , 18 ). Islam uppfattar profetian om Muhammed , den siste av profeterna, som den viktigaste, som kompletterar alla andra profetior.

Jesus Kristus

Skillnader uttrycks också i uppfattningen om personen Jesus Kristus och evangeliet . Frågan om hans historicitet och gudomlighet har olika tolkningar inom kristendomen, judendomen och islam.

Judendomen erkänner inte Jesus Kristus ( Yeshua ) som Messias ( Mashiach ), än mindre erkänner hans gudomlighet. Följaktligen är Nya testamentet inte heller vördad som en helig bok. Men i det moderna Israel finns det troende som anser sig vara judiska kristna , vördar Nya testamentet som en helig bok och Jesus Kristus som Messias (Kung av Israel). De kallas messianska judar .

I kristendomen är Jesus Kristus vördad som det inkarnerade Gud-Ordet, Guds Son , Messias ( Kristus ), Återlösaren, mänsklighetens Frälsare, den första Gud-människan och för evigt och alltid den ende Gud-människan av naturen. Jesus Kristus förstås av dem som den kristna kyrkans grundare och överhuvud. Evangeliet är vördat som Guds ord. Ortodoxa kristna tror att endast troende i den allra heligaste treenigheten kan bilda en kyrka .

Islam erkänner Jesus Kristus (på arabiska: Isa ) som Allahs budbärare , en av de största profeterna, och instämmer också i vissa punkter i skrifterna i Nya testamentet, inklusive tesen om Marias obefläckade avlelse av Jesus (på arabiska : Maryam ), men förnekar, enligt Koranen , "möjligheten att ge partners till den ende Guden", från vilket det postuleras att Jesus inte kan vara Gud inkarnerad eller lika med honom. Profeten Isa, enligt muslimsk tro, korsfästes inte på Golgata, och en av de unga männen antog frivilligt hans bild går till martyrdöden. Isa togs av Gud till sig själv för att dyka upp på jorden vid tidens ände för att rädda mänskligheten från Dajjal ( Antikrist ). Enligt muslimerna sändes evangeliets heliga bok (på arabiska: Injil ) ner till Jesus, vars innebörd, enligt muslimerna, gick förlorad före början av profetian om Muhammed. .

Historik

Under II-talet f.Kr. e. i Judéen uppstod rörelser av fariséerna , sadducéerna och essenerna . Under 1:a århundradet började kristendomen spridas bland anhängarna till profeten Johannes Döparen på territoriet i den romerska provinsen Judéen. Jesu Kristi efterföljare ansåg honom vara Messias som utlovats av profeterna . Genom insatser från Jesu lärjungar började rörelsen spridas till angränsande nationer, de sammanställde böckerna i Nya testamentet .

Under det första judiska kriget förstördes det andra templet, och som ett resultat av upproret i Bar Kokhba tvingades många judar lämna Judéen, diasporans betydelse ökade . Under II-V århundraden skrevs Talmud ner i Jerusalem och Babylon och den talmudiska judendomen började ta form .

På 300-talet började systematisk förföljelse av kristna , särskilt under kejsaren Diocletianus. Under Konstantin den store antogs Ediktet i Milano , vilket avslutade förföljelsen av kristna. År 325 sammankallades rådet i Nicaea på hans order , vid vilket kristendomens doktriner bildades.

På 700-talet uppstod islam som en separat religion på Arabiens territorium bland profeten Muhammeds anhängare. Orientalisten Leonid Vasiliev hävdar att islams dogm var helt lånad från tidigare judendom och kristendom [18] . Muslimer tror att islam kommer från en vanlig gammal tradition som går tillbaka till Abraham [16] . Profeten Muhammed predikade idén om "Abrahams sanna tro" [16] , förvrängd av både judendomen och kristendomen .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Gen.  15:18 .
  2. ↑ Gen.  31:42 .
  3. ↑ Åsikten att karaimism är en oberoende religion delas inte av många källor, inklusive encyklopediska. En betydande del av världen ( arkiverad 5 mars 2014 på Wayback Machine ) och ryskspråkiga (sovjetiska, ryska, ukrainska) ( arkiverade 17 maj 2014 på Wayback Machine ) definierar karaimism som en riktning eller sekt av judendomen.
  4. ↑ Nichols G. Världens religioner. - S. 35.
  5. ↑ Massignon, 1949 .
  6. ↑ Guy G. Stroumsa , The Making of the Abrahamic Religions in Late Antiquity, ISBN 978-0-191-05913-1 Oxford University Press 2015 sid. 7.
  7. ↑ 1 2 Jon D. Levenson, Inheriting Abraham: The Legacy of the Patriarch in Judaism, Christianity, and Islam, Princeton University Press , 2014 ISBN 978-0-691-16355-0 kap. 1 & sid. 3, 6, 178-179.
  8. ↑ Gen.  17:16 .
  9. ↑ Saheeh al-Bukharee, bok 55, hadith nr. 584; Bok 56, hadith nr. 710.
  10. ↑ Dodds, 2009 .
  11. ↑ Greenstreet, sid. 95.
  12. ↑ 1 2 Abrahamiska religioner // Catholic Encyclopedia, 2011.
  13. ↑ Abraham - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia .
  14. ↑ Judendom / Den senaste filosofiska ordboken // ed. A. A. Gritsapova. - 3:e uppl. – 2001.
  15. ↑ E.N.P. Bibeln I. Allmän information  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 89-97. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  16. ↑ 1 2 3 Zhuravsky A. V. Idéer om en person i Koranen och i Nya testamentet . Hämtad 30 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 april 2020.
  17. ↑ Alexander Men. Bibliologisk ordbok // Uppenbarelseboken .
  18. ↑ Vasiliev L. S. Österns religioners historia. Ch. 8. Islam: uppkomst och spridning.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Abrahams historia
Tecken
Utvecklingen
Grundläggande koncept
Abrahams barn
  • Ismael
  • Isaac
  • Zimran , Joksan , Medan , Midjan , Isbak och Sua
I islam
 Judendom och kristendom
Teologi
Relationer
Genom tro
  • katolicism
  • Ortodoxi
  • Protestantism
  • Mormonism
Genom konflikt
dialog
Synkretism
se även