Andrey (Komarov)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 13 januari 2020; kontroller kräver 7 redigeringar .
Ärkebiskop Andrew
Ärkebiskop av Dnepropetrovsk och Zaporozhye
28 januari 1944 - 17 juli 1955
Företrädare Dimitri (Magan)
Efterträdare Simon (Ivanovsky)
Ärkebiskop av Kazan och Chistopol
26 augusti 1942 - 14 april 1944
Företrädare Nikon (Purlevsky)
Efterträdare Ilariy (Ilyin) (gymnasium)
Ärkebiskop av Gorkij och Arzamas
28 maj - 26 augusti 1942
Företrädare Sergiy (Grishin)
Efterträdare Sergiy (Grishin)
Ärkebiskop av Kuibyshev
9 december 1941 - 28 maj 1942
Företrädare Veniamin (Ivanov)
Efterträdare Grigory (Tjukov)
Ärkebiskop av Kuibyshev och Syzran
12 september - 9 december 1941
Företrädare Irenaeus (Shulmin)
Efterträdare Pitirim (Sviridov)
Födelse 26 juni 1879 Penzino by, Samara-distriktet , Samara-provinsen( 1879-06-26 )
Död 17 juli 1955 (76 år) Dnepropetrovsk( 1955-07-17 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ärkebiskop Andrei (i världen Anatolij Andreevich Komarov ; 26 juni 1879 , byn Penzino, Samara-distriktet , Samara-provinsen  - 17 juli 1955 , Dnepropetrovsk ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Dnepropetrovsk och Zaporozhye .

Biografi

Född 26 juni 1879 i byn Penzino, Samara-distriktet, Samara-provinsen, i en prästfamilj.

Tog examen från byskolan. 1894 tog han examen från Samara Theological School, 1901 från Samara Theological Seminary med ett certifikat av den andra kategorin. Snart gifte han sig.

Den 10 augusti 1901 vigdes han till präst i byn Khvorostyanka , Nikolaevsky-distriktet, Samara-provinsen. Den 3 september 1901 överfördes han till Johannes teologkyrkan i byn Androsovka, Nikolaevsky-distriktet. Änka två år efter sitt äktenskap.

1904 gick han in på Kazan Theological Academy och tog examen från den 1908 med en examen i teologi för uppsatsen " Jobs bok och de dogmatiska och moraliska läror som uppenbaras i den."

Efter examen från akademin var han lärare i juridik i gymnasieskolor och sedan kyrkoherde i Saratov .

Hans undervisningsverksamhet upphörde i slutet av 1917, när undervisningen i Guds lag avslutades genom ett sovjetiskt dekret .

Under den hungersnöd som började på 1920-talet arbetade han hårt för att organisera hjälp till svältande och hemlösa barn, för vilket han till och med fick ett skriftligt tack från N. K. Krupskaya .

Arresteringsdagen 26 juli 1923 arresterades Saratov anklagad för antisovjetisk verksamhet. Han erkände sig oskyldig. Släpps efter ett tag.

Den 3/16 mars 1923 skrev biskop Job av Volsk, administratör av Saratovs stift: "Jag informerar dig härmed om att, i enlighet med önskan från lekmän och präster i staden Saratov, som har förblivit trogna den heliga ortodoxa kyrkans föreskrifter uttrycker jag mitt samtycke till upphöjningen av dig till biskopsgraden. Om jag av någon anledning inte själv kan delta i invigningen av dig som biskop, så instruerar jag de närmaste biskoparna som inte har erkänt HCU att göra detta. Staden för ditt namn måste väljas av präster och lekmän i staden Saratov representerade av kyrkoråd som inte erkände HCU. Efter invigning över dig, om du måste upphöjas till biskopsgrad, fr. Pavel Sokolov kommer att berövas möjligheten att leda stiftet, jag anförtror dig den tillfälliga förvaltningen av alla angelägenheter i Saratov-stiftet " [1] .

Den 11 januari 1924 tonsurerades han som munk vid Donskoy-klostret.

Den 13 januari 1924 vigdes han av patriark Tikhon , ärkebiskop Peter (Poljanskij) av Krutitskij , ärkebiskop Serafim (Aleksandrov) av Tver och biskop Nikolai (Dobronravov) av Zvenigorod till biskop av Balashov , kyrkoherde i Saratovs residensstift i Saratov. Saratov .

Från 14 januari 1924 till 6 mars 1926 - tillfällig administratör av Saratov stift .

1925 arresterades han. Dömd till 3 års exil. Han tjänade länken i staden Torzhok .

Sedan 26 juli 1927 - biskop av Novotorzhsky , kyrkoherde i Tver-stiftet .

29 januari 1928 - Biskop Petrovsky , kyrkoherde i Saratovs stift .

Den 12 november 1928 utnämndes han till biskop av Volsky , kyrkoherde i samma stift.

Den 28 oktober 1929 utsågs han till administratör av Astrakhan-stiftet och lämnade biskop Volsky.

I september 1930 arresterades han. Den 26 april 1931 släpptes han efter eget erkännande på grund av att det faktum att "en brottslig handling inte var fastställd".

Från 13 oktober 1933 - biskop av Astrakhan.

Han var tillfällig ledamot av vintersessionen vid den provisoriska patriarkaliska heliga synoden 1933-1934. Den 3 januari 1934 upphöjdes han till rang av ärkebiskop . Tillsammans med andra medlemmar av den provisoriska patriarkaliska heliga synoden undertecknade han det cirkulära dekretet från Moskva-patriarkatet daterat den 10 maj 1934 "Om den nya titeln vice patriarkalisk Locum Tenens och om minnesordningen vid gudstjänster" [2] .

Ärkebiskop Andrei under lång tid och envist överlevde från Astrakhan av de lokala myndigheterna. 1935 ställdes han inför rätta för "uppsåtlig utebliven betalning" av medvetet förhöjda skatter.

Den 27 april 1939, efter ökat tryck från myndigheterna, "pensionerades han tillfälligt" på begäran.

I oktober 1939 utsågs han till en heltidstjänst som församlingspräst i förbönskyrkan i Kuibyshev . Han tog denna plats på begäran av de trogna och den speciella välsignelsen av den patriarkala Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , för att förbättra kyrkolivet i stiftet, som vid den tiden faktiskt bestod av denna enda kyrka. För biskopar var det praxis att utse präster till ordinarie tjänster, eftersom efter massnedläggningen av kyrkor i varje stift endast ett fåtal fungerande kyrkor fanns kvar, i vissa fanns det inga alls kvar.

Rektor Peter Sviridov var inte respekterad av folket och litade inte på honom i en sådan utsträckning att många ansåg att det var synd att gå till kyrkan där han tjänar. Med ankomsten av ärkebiskop Andrei upphörde jäsningen.

Förutom templet gick han ingenstans och tog nästan ingen emot, men han såg mycket och påverkade omärkligt sinnen och händelser. Uppnådde förbudet mot vissa prästerskap. Han tjänstgjorde dagligen, och på söndags- och helgdagsafton, två vakor vardera. Ibland fick han utstå avsaknad, förolämpningar, elakheter och till och med misshandel.

Åren 1939-1941 var ärkebiskop Andrei den enda biskopen som tjänstgjorde i ett stort territorium som inkluderade Kuibyshev- och Ulyanovsk-regionerna och Tatar ASSR .

I början av 1941 blev han rektor för Förbönskyrkan.

Återupplivandet av kyrkolivet i Kuibyshev, i samband med ärkebiskop Andrei, orsakade ett kraftigt missnöje hos de lokala myndigheterna. Den 13 juli 1941 följde ett gripande. Tack vare Metropoliten Sergius (Stragorodskys förbön) släpptes ärkebiskop Andrei den 7 september 1941.

Den 12 september 1941 utfärdades ett dekret som utsåg honom till regerande ärkebiskop av Kuibyshev .

Den 8 december 1941 tilldelades han rätten att bära ett kors på sin klobuk.

Den 9 december 1941 överfördes han till Saratov-avdelningen , varefter han började tjafsa om öppnandet av Saratov-katedralen , men fram till september 1942 kom han inte till stiftet: det fanns inga aktiva kyrkor där.

Den 28 maj 1942 överfördes han till departementet Gorkij och Arzamas .

Den 13 juni 1942, efter att ha lämnat ärkebiskop Sergius (Grishin) i Gorkij , lämnades han enligt dekretet av Saratov.

Den 26 augusti 1942 utnämndes han till ärkebiskop av Kazan , men utnämningen mottogs samtidigt med ett telegrafsamtal från Saratov City Executive Committee för att acceptera katedralen. Som svar på en telegrafisk förfrågan vart han skulle gå, svarade Metropolitan Sergius (Stragorodsky) med ett telegram: "Saratov." Öppnandet av katedralen krävde en kolossal utgift av styrka, andlig och fysisk. Katedralen invigdes den 8 oktober och den 14 oktober vigdes en ny biskop, Grigory (Tjukov) , för Saratov i Ulyanovsk .

Ärkebiskop Andrei fick order om att åka till Kazan , där han tjänstgjorde till 1944.

Den 8 september 1943 deltog han i biskopsrådet, som valde Metropoliten Sergius (Stragorodsky) patriark av Moskva och hela Ryssland.

Från december 1943 till mars 1944 kallades han till den heliga synodens vintersession, under vilken patriark Sergius anförtrott honom att dra slutsatser om innehållet i framställningarna från tidigare präster (som hade dragit tillbaka).

För patriotisk aktivitet under det stora fosterländska kriget fick han ett antal tack från regeringen, tilldelades medaljen " För tappert arbete i det stora fosterländska kriget ".

Från 28 januari 1944 - ärkebiskop av Dnepropetrovsk och Zaporozhye . Före hans anslutning till katedralen i Dnepropetrovsk rådde oordning i stiftet. Under ockupationen agerade Gennadij (Shiprikevitj)  , en biskop av den icke-kanoniska ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan , där och lämnade sina skyddslingar överallt. Han började sin verksamhet där genom att "sålla igenom sållen av kyrkliga regler" alla prästerskap och identifiera de som inte var lagligt vigda. Han avskedade många av dem som var vigda enligt reglerna, men motsvarade inte den heliga värdigheten i moralisk karaktär. Han fick många fiender för sin integritet.

Han donerade ett stort belopp för den konstnärliga målningen av väggarna i Dnepropetrovsk-katedralen och ägnade stor uppmärksamhet åt denna målning.

Sedan 1950 var Vladyka allvarligt sjuk och bad om vila.

Han dog den 17 juli 1955. Han begravdes i stängslet till Dnepropetrovsk-katedralen som återställts av honom.

Anteckningar

  1. Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 5 juli 2017. Arkiverad från originalet 25 augusti 2017. 
  2. Dokument från Moskva-patriarkatet: 1934 arkivkopia daterad 23 november 2018 på Wayback Machine , s. 174-175

Länkar