Archelaus (filosof)

Archelaus ( forngrekiska Ἀρχέλαος ; V-talet f.Kr.) är en forntida grekisk naturfilosof , en elev av Anaxagoras , förmodligen en lärare i Sokrates . Archelaus läror kombinerade Anaxagoras filosofi om det kosmiska sinnet "Nousa " och Anaximenes om skapandet av kosmos på grund av förtätningen och sällsyntheten av originalen. Uttalanden om relativiteten mellan "goda" och "onda" för Archelaus närmare sofisterna . I samband med separationen av två principer i antik grekisk filosofi - den joniska skolan Thales och Pythagoras mystiska läror, Archelaus tilldelas rollen som den sista representanten för den joniska skolan för naturfilosofi. Eleven av Archelaus Sokrates , och sedan hans anhängare " Sokrates ", "förde ner filosofin från himlen till jorden" och började studera människans inre värld.

Biografi

Information om Archelaus liv är extremt knapphändig. Biografin om denna filosof av Diogenes Laertes börjar med frasen: " Arkeleus, son till Apollodorus (och enligt vissa, Midon), från Aten eller från Miletus , elev till Anaxagoras , lärare till Sokrates " [1] . Det ger intryck av bristande konsensus i gamla källor om föräldrarna och filosofens ursprung [2] [3] . Det finns skepsis i den vetenskapliga litteraturen angående Archelaos personlighet och bidrag till utvecklingen av världsfilosofin. Åsikter uttrycktes om att filosofen Archelaos egentligen inte existerade, och om det fanns en så hade han inget med Sokrates att göra. Enligt E. Zeller förband Aristoxenus Archelaus med Sokrates för att säkerställa kontinuiteten i sokratisk filosofi med den joniska skolan för naturfilosofi [4] . Denna åsikt har inte blivit allmänt accepterad i den vetenskapliga litteraturen. Kopplingen mellan Sokrates och Archelaos, om inte bevisad, är möjlig [5] .

Archelaus tros ha fötts i Aten omkring 485 f.Kr. e. Uppenbarligen verkade versionen av det milesiska ursprunget harmonisera filosofens födelseplats med naturfilosofins födelseplats , som Archelaos "överförde från Ionien till Aten." I antika grekiska källor fick Archelaus smeknamnet "Fysik" [6] [7] . Samtidigt kallades han Anaxagoras lärjunge . Denna filosof flyttade till Aten från den joniska staden Clazomene , där han blev lärare och en av de närmaste rådgivarna till Perikles [8] [9] . I sin tur, enligt vissa källor, blev Archelaus Sokrates lärare. Aristoxenus kallade till och med den senare Archelaos älskare [10] . Enligt Ion av Chios reste Sokrates med Archelaos till Samos . Han säger inget om syftet med resan [11] .

Archelaus tillhörde kretsen av forskare, filosofer och konstnärer, som bildades kring den berömda statsmannen och militärledaren för det antika Aten Kimon . Enligt Plutarchus, med hänvisning till Panetius , skrev Archelaus efter Kimons hustru Isodikes död flera elegier till hennes ära [12] [13] .

Lärdomar

Archelaus kosmologi som helhet upprepade Anaxagoras läror. Universum uppstod ur en primär blandning av olika initiala principer för " homeomeria ". Det primära sinnet " Nus " ( urgammal grekiska νοῦς ) satte dem i rörelse. Under rörelsen delades primärblandningen upp i varmt och kallt, medan det varma är i rörelse och kylan är i vila. I Archelaus läror representerar således "värme" en aktiv och "kyla" en passiv princip, som "binder allt". Het eld finns i de yttre cirklarna av kosmos. Som ett resultat av "smältningen" av kyla uppstår vatten som rinner till mitten. Från avdunstningen av vatten kommer luften och från jordens nederbörd. Den kallaste jorden, i jämförelse med rymden, är försumbar och ligger i mitten. Enligt vissa gamla källor ansåg Archelaus att jorden var konkav, andra som en konvex kulle. Uppenbarligen ägnade Archelaus också, förutom kosmologin, mycket uppmärksamhet åt meteorologi [7] [14] .

Liv, enligt Archelaus, uppstod ur den fuktiga jorden, efter att vattnet lämnat den under påverkan av solen. Först matades djuren på silt och lärde sig senare att fortplanta sig. I motsats till Anaxagoras läror trodde Archelaus att "Reason" är inneboende i alla levande varelser i en eller annan grad. Archelaus gav "Reason" en materiell komponent. Enligt moderna idéer var Archelaus en av de första som lade fram idén om utvecklingen av den mänskliga civilisationen. Människor som dök upp tillsammans med andra djur gick in på vägen för att skapa hantverk och städer, vilket innebar upprättande av lagar och myndigheter. Enligt en hypotes är ett fragment av Diodorus Siculus "historiska bibliotek" om framväxten av den mänskliga civilisationen baserat på arkelaos verk [7] [14] .

Den "etiska delen" av Archelaos filosofi bestod i förnekandet av "ondska" och "goda", "bara" och "fula". Archelaus trodde att dessa begrepp inte existerar i naturen. Dessa kategorier uppfanns av människan och fastställdes i lagar. Dessa uttalanden sammanför Archelaus filosofi med sofistik [15] [7] .

Kompositioner

Ingen av Archelaus skrifter har överlevt. Information om hans verk finns i andra antika författares böcker. Enligt den bysantinska encyklopedin " Sud " från 1000-talet var Archelaus författare till avhandlingen "Om naturen" ( andra grekiska Φυσιολογία ), Plutarchus - ett antal elegier. Enligt senmedeltida tradition var han författare till en dikt på jambisk vers "Om den heliga konsten" [7] .

Fragment från antika skrifter där Archelaus nämns samlades först av G. Diels i monografin Die Fragmente der Vorsokratiker (Fragment av försokratikerna). Efterföljande upplagor utfördes av G. Diels elev W. Krantz och E. Zeller. På ryska publicerades "Fragment of the Pre-Socratics" med texter om Archelaus liv och läror under redaktion av A. O. Makovelsky 1919 [15] och A. V. Lebedev 1989 [16] .

Filosofisk kontinuitet

Den antika traditionen såg två början i den mångfacetterade antika grekiska filosofin. Den ena representerades av Pythagoras lärjungar , den andra av Thales . Thales, grundaren av den joniska skolan för naturfilosofi , studerade Anaximander , som lärde ut Anaximenes . Deras skrifter påverkade Anaxagoras filosofi . Archelaus blev en elev av den senare. Han, enligt samtida, sammanförde Anaxagoras och Anaximenes filosofi. Läran om det kosmiska sinnet "Nusa" och Anaxagoras homeomerier kombinerades med principerna om kondensation och sällsynthet av Anaximenes till ett enda koncept av kosmos uppkomst från kaos [15] . Lärjungen till Archelaus Sokrates gjorde en slags revolution - "förde ner filosofin från himlen till jorden." Han, till skillnad från sina föregångare, vars sökningar var begränsade till studier av naturfenomen, problemen med världens skapelse och allt som existerar, började utforska etiska frågor [17] .

Archelaus i detta koncept tilldelas rollen som den siste filosofen i den joniska skolan, vars naturfilosofi är föregångaren till sokratisk filosofi, när han börjar studera den mänskliga essensen [18] . Archelaus agerade som en mellanhand, en "länk" mellan tankeriktningen som syftade till att söka efter uppkomsten av allt som existerar - kosmologi och kosmogoni , och etiska frågor. Sokrates var i sin ungdom engagerad i naturfilosofi, men vände sig senare till rent "mänskliga" problem och lade därigenom grunden för "etisk filosofi". Enligt Diogenes Laertes slutade "fysisk filosofi" på Archelaus [6] [19]

Anteckningar

1. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 16, sid. 97.
2. ↑ Wellmann, 1895 .
3. ↑ Surikov, 2011 , sid. 42.
4. ↑ Zeller, 1996 , sid. 86-87.
5. ↑ Surikov, 2011 , sid. 42-43.
6. ↑ 1 2 Diogenes Laertes, 1986 , II. 16, sid. 97-98.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Solopova, 2008 .
8. ↑ Plutarch, 1994 , Perikles. 16.
9. ↑ Berger A. K. Politisk tanke om den antika grekiska demokratin / Redaktörer A. I. Pavlovskaya, S. L. Utchenko. Godkänd för publicering av Akademiska rådet vid Institutet för historia vid USSR Academy of Sciences. - M. : Nauka, 1966. - S. 154. - 2400 ex.
10. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 19, sid. 99.
11. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 23, sid. 100.
12. ↑ Plutarch, 1994 , Kimon 4.
13. ↑ Surikov, 2008 , sid. 228.
14. ↑ 1 2 Afonasin, 2010 .
15. ↑ 1 2 3 FE, 1960 .
16. ↑ Fragments, 1989 , sid. 535-539.
17. ↑ Reichert, 2012 , sid. 113-115.
18. ↑ Afonasin, 2006 , sid. 115-116.
19. ↑ Surikov, 2011 , sid. 43.

Litteratur

• Diogenes Laertes . Om berömda filosofers liv, läror och talesätt / Redaktör för volymen och författare till den inledande artikeln A.F. Losev . - den andra. - M . : Thought , 1986. - (Filosofiskt arv).
• Plutarchus . Jämförande biografier i två volymer / Översättning av S. P. Markish , bearbetning av översättningen för detta nytryck - S. S. Averintseva , revidering av kommentaren - M. L. Gasparov . - den andra. — M .: Nauka , 1994.
• Archelaus // Fragment av tidiga grekiska filosofer. Del I. Från episka kosmogonier till framväxten av atomistik / utarbetad av A. V. Lebedev . - M . : Nauka, 1989. - S. 535-539. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-008030-6 .
• Afonasin E. V. Doxografi i sen antiken. Del två: "Refutation of All Heresies" och andra sena antika bevis // Bulletin of the Novosibirsk State University. Serie: filosofi. - Novosibirsk: Novosibirsk State University, 2006. - T. 4 , nr 1 . - S. 113-125 . - ISSN 1818-796X .
• Afonasin E. V. Arkhelay  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 volymer  / föregående. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M .  : Tanke , 2010. - 2816 sid.
• Reichert K. "Pre-Socratic Philosophy" av Johann August Eberhard // Sententiae. - 2012. - Utgåva. 26 , nr 1 . - S. 110-120 . — ISSN 2308-8915 .
• Solopova M. A. Archelaus // Ancient Philosophy: Encyclopedic Dictionary. - M . : Progress-Tradition , 2008. - 896 sid. — ISBN 5-89826-309-0 .
• Surikov I. E. Antika Grekland: politiker i samband med eran: demokratins storhetstid / verkställande redaktör L. P. Marinovich ; Institutet för världshistoria vid den ryska vetenskapsakademin . — M .: Nauka, 2008. — 383 sid. - ISBN 978-5-02-036984-9 .
• Surikov, I. E. Sokrates. - M . : Young Guard , 2011. - 384 sid. - ( Underbara människors liv ). - 5000 exemplar.  - ISBN 978-5-235-03455-6 .
• Archelaus // Philosophical Encyclopedia / chefredaktör F. V. Konstantinov . - M .: Soviet Encyclopedia , 1960. - T. 1. - S. 100.
• Zeller E. Essä om den grekiska filosofins historia / översättning från den nionde tyska upplagan, redigerad av F. Lorzing. - St Petersburg. : Aletheia , 1996. - (Antikbibliotek). — ISBN 5-85233-003-22.
• Wellmann E. . Archelaos 36 //Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ Tyska. ] /Georg Wissowa. —Stuttg.  : JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung , 1895. - Bd. II, Erste Hälfte (II, 1). Kol. 454.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron Kroatisk Pauly Wissowa Granatäpple
I bibliografiska kataloger BNF : 16296905v GND : 102381070 ISNI : 0000 0000 4409 6682 LCCN : nr2003085720 SUDOC : 16772049X VIAF : 10647821 , 99162664376055001734 WorldCat VIAF : 10647821 , 99162664376055001734