Buddhismen är 11% av befolkningen i Nepal , men kanske mycket mer, eftersom många nepalesiska buddhister registrerar sig som hinduer av politiska skäl. Buddhister är till övervägande del folken i den tibeto-burmesiska gruppen .
Buddhismen ( av de tibetanska skolorna , främst Nyingma- och Sakya- traditionerna ) dominerar, utan att blandas med hinduismen, bland bergsfolken i norra Nepal, nära besläktade med tibetanerna . Dessa är främst Sherpa , Lopa , Manangi , Thakali , Lhomi , Dolpa och Nyimba .
Buddhismens anhängare är också folken i centrala Nepal - Gurung , Lepcha , Tamang , Magars , Newari , Yakkha , Thami och Chepangi . Dessa folk är i ständig gemenskap med hinduiska kasterna, och många av dem anammar också hinduismen eller klassar sig formellt som hinduer.
Kirantstammarna , särskilt Limbu och Rai , och Jireli antar tibetansk buddhism från närliggande folk.
Enligt N. A. Kanaev "Buddhism in Nepal" // Buddhism. Lexikon. M., 1992
Eftersom det moderna Nepals territorium under lång tid var en del av de stater som styrdes av indiska härskare, är buddhismens tidiga historia i Nepal nära förknippad med historien om buddhismens framväxt som världsreligion. I södra Nepal, vid foten av Nepalkullen, ligger Lumbini , Buddhas födelseplats . Den nepalesiska dalen nämns ofta i buddhistiska texter. I Nepal finns en berömd kolumn med inskriptioner av kung Ashoka (ca 250 f.Kr. ).
Den indiske kungen Ashoka etablerade sig på II-talet f.Kr. e. i Lumbini , en kolumn med en inskription som indikerar att Buddha föddes här . Det är också allmänt accepterat att det var Ashoka som installerade de fyra stupor i Patan som har överlevt till denna dag. Nepaleser tror att Ashokas dotter Charumati grundade byn Chabakhil , som ligger mellan Katmandu och Boudhanath . Man tror att stupan och klostret i Chabakhil också tillhör denna tid.
Som ett resultat av Mauryans expansion antogs buddhismen av förfäderna till Tharu- folket som bodde i Terai och blomstrade där tills härskarna började förfölja den år 200 e.Kr. e. På så sätt har buddhismen utvecklats i Nepal nästan sedan Buddhas tid.
Under Lichchhavi-perioden blomstrade både hinduismen och buddhismen , vilket kan ses i periodens hinduiska monument. Anmärkningsvärda är den halvt nedsänkta Buddha vid Pashupatinath , den sovande Vishnu vid Budanilkantha och Buddhastatyn vid Changu Narayan- templet .
Buddhistiska texter bekräftar att många lärare kom till Nepal och skapade betydande buddhistiska kompositioner.
Det finns också bilder av tantriska gudar från den perioden.
Under Licchhavi blomstrade religiös tolerans i Nepal. Kung Manadeva vördade både hinduiska och buddhistiska helgedomar och hans familj visade stort intresse för olika religioner.
Vid den tiden antogs buddhistiska ritualer och helgdagar tillägnade Avalokiteshvara , vilket senare påverkade Newar-kulturen, såväl som dyrkan av stenar med Avalokiteshvara-mantrat.
Namnen på ett femtontal buddhistiska kloster från den tiden är kända. Det är dock inte klart till vilka skolor alla dessa kloster hörde. Det är dock mest troligt att sådana skolor av tidig buddhism som Mahasanghika , Sammatiya och Sarvastivada var representerade i Nepal . Madhyamaka och Yogachara dök upp senare , och senare Vajrayana- skolorna .
Den första Thaukri-kungen Amsuvarma gifte sig med sin dotter Bhrikuti med den tibetanska kungen Songtsen Gampo . Enligt legenden fick dottern Buddhas tiggarskål som en relik. Traditionen anser henne vara förkroppsligandet av Green Tara , avbildad på många tibetanska thangkas.
Under perioden av Malla-dynastin var Newar- kulturen, som kombinerade buddhism och hinduism, mest utvecklad . Newari utbytte aktivt kunskap med tibetanerna och gjorde tangkas – buddhistiska ikoner på tyg, som tibetanerna.
Under denna period föll buddhismen i Nepal i förfall, hinduismen planterades överallt som gurkhernas religion . I norra delen av landet, i kungariket Mustang och bland de territorier som bebos av Thakali , utvecklades den tibetanska buddhismen aktivt .
För närvarande utövas en form av buddhism i Nepal, som på många sätt liknar indisk tantra (se Vajrayana ). Det finns ingen "nepalesisk" kanon. Nepalesiska buddhister använder buddhistiska texter på sanskrit, varav 9 är särskilt vördade av dem. Det finns ett litet Theravada-studiecenter i Nepal, grundat i vår tid av Amritananda.
År 1956 blev Nepals huvudstad, Katmandu, platsen för IV-kongressen för World Fellowship of Buddhists.
Modern Newar-buddhism har absorberat många element av hinduismen . I de norra regionerna dominerar den tibetanska buddhismen .
Thakali -folket, en av buddhismens viktigaste bärare, har nyligen börjat luta sig mot hinduismen också .
Varje år kommer tusentals turister till Katmandu för att besöka klostren och stupor i Nepal. Ofta tar utländska organisationer beskydd över klostren och sponsrar reparation, underhåll och sanitära tillstånd. Många kloster anordnar också klasser (seminarier, retreater) för västerländska buddhister.
Se även Buddhism per land Se även Buddhismens historia
| Asiatiska länder : Buddhism | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| |