Vedism

Vedism eller den vediska religionen  är ett religiöst system som föregick brahmanismen och är faktiskt det första steget i bildandet av hinduismen .

Historik

Vedism har fått sitt namn från ordet " veda ". Proto-indo-européernas tro tjänade som grunden för utvecklingen av vedismen . Förmodligen uppstod vedism bland de indo-ariska stammarna ( östra Punjab-regionen ) [1] och fördes av de senare till den indiska subkontinentens territorium vid II-I-millennieskiftet f.Kr. e. absorbera resterna av den dravidiska religionen . Vedism övergick gradvis till brahmanism; präster blev den dominerande klassen, vilket ledde till omvandlingen av ideologin.

Beskrivning

Ett karakteristiskt särdrag för vedismen är gudomliggörandet av naturens krafter , ofta i mytologiska bilder, såväl som henoteism . Magiska ritualer är av stor betydelse. Ritualismen var väl utvecklad , det fanns olika typer av präster.

Gudar

De mest vördade gudarna i det vediska panteonet var Varuna, Indra, Agni och Soma. En objektiv studie av vedismen i dess renaste form är praktiskt taget omöjlig. Det enda dokumentet för studiet av den vediska religionen är de tidiga delarna av Veda. Det finns inte heller någon tydlig hierarki av gudar.

• Agni  är eldens gud, som gav offer till de himmelska gudarna. På grund av dess betydelse för ritualer intog den en central plats i de vediska psalmerna. Eldoffer ( homa , agni-hotra, etc.) spelade en nyckelroll i den vediska religionen.
• Indra  är en krigargud. En viktig plats i Rig Veda upptas av motivet för Indras kosmiska bedrift - dödandet av ormen Vritra , "hindrade vattnet."
• Surya är solguden. En av de tre huvudgudarna tillsammans med Indra och Agni.
• Vishnu  är assistenten till Indra, som tog de "tre stegen" som stärkte universum.
• Rudra  är en arg gud som man kontaktar med förfrågningar om nåd. Ackompanjerad av Maruts  , stormens och åskans gudar.
• Purusha  är en gigantisk första man. Purusha offrades av antikens gudar ( sadhyas ), och universum skapades från delarna av hans kropp (se Purusha-sukta ). Därför är grunden för den vediska kulten offer , åtföljd av en komplex ritual utförd av brahminerna .
• Varuna  är vattnets gud, sanningens och rättvisans väktare, som straffar för synder.
• Mitra  är bror till Varuna, kontraktets och vänlighetens solgud.
• Ashwins  är gudomliga tvillingar förknippade med morgon- och kvällsskymning.
• Soma  är en drinkgud gjord av saften från en växt. En sådan berusande dryck hälls i elden under offerprocessen.
• Yama  är dödens solgud. Den första döda som banade vägen till dödsriket och blev dess kung. Den bor i en bostad av ljus, dit de rättfärdiga går efter döden och själva blir gudar [2] . Som ett resultat blev förfaderkulten, Pitara , utbredd inom vedismen .

Ritualer

• Agnihotra  - eldoffer
• Agnichayana  - konstruktionen av Agnis altare
• Agnistoma  - soma offer
• Rajasuya  - triumferande kungligt offer
• Ashvamedha  - Royal Horse Sacrifice
• Purushamedha  - Människooffer

Kuipers koncept

Ett av de ursprungliga koncepten för att förstå den vediska religionen föreslogs av den holländska indologen F.B.J. Kuiper . Enligt hans åsikt består huvuddelen av " Rigveda " av psalmer utförda under nyårsritualerna . Det är därför, enligt Kuiper, berättelsen om Indras seger över Vritra så ofta nämns i Rig Veda . Han anser att denna myt är kosmogonisk och definierar därför hela strukturen för den vediska religionen. Han tolkar denna myt på följande sätt. I början fanns det inget annat än kaosets primära vatten , på vilken en kulle flöt, som innehöll hela universum i ett potentiellt, men ändå odifferentierat tillstånd. Den huvudsakliga egenskapen för denna kulle var tröghet, varför den kallades vritra ("motstånd"). Indra, som är en demiurg , övervann genom sin kosmogoniska handling detta motstånd och genomborrade den primära kullen genom och igenom, vilket gjorde den orörlig och markerade därmed centrum. Livet bryter ut ur den delade kullen i form av två krafter - vatten och eld, och själva kullen växer och blir till jord. Den andra delen av Indras kosmogoniska handling är att han separerade himmel och jord och fungerade som en kosmisk pelare eller världsträd . De gamla gudarna, asurorna , finns kvar i underjorden, där kaosets vatten består. I den övre, himmelska världen ersätts de av unga gudar - jungfrur . Sålunda består skapandet av världen i uppdelningen av primärt kaos i motsatser, binära oppositioner .

Kuiper gav en viktig plats åt bilden av Vishnu , Indras assistent. Enligt hans åsikt behöll Vishnu en central position mellan devaerna och asurorna. Efter att ha tagit sina berömda tre steg, stärkte han de två världar som skapades av Indra. En speciell plats upptas av det tredje steget i Vishnu, som relaterar till den övre, otillgängliga världen. Med detta steg övervann han universums dualitet och återvände enhet till det, men inte i form av kaos, utan på en kvalitativt ny nivå av transcendens .

Varje nyår är en rituell reflektion och minne av den kosmogoniska myten, därför syftar dess riter till att hjälpa universum att förnya sig, att förstöra den gamla förfallna världen, att återvända till det primära kaoset och sedan skapa världen på nytt. För att "hjälpa" Indra att övervinna motståndet från kaos, hölls vagnracing och verbala dueller på nyåret. Indra själv symboliserades av en pelare som restes under festivalen [3] .

Se även

• Vedisk civilisation

Anteckningar

1. ↑ Civilisationen i Gangesdalen med huvudstad i staden Hastinapura. . Hämtad 1 februari 2012. Arkiverad från originalet 26 juni 2015. (obestämd)
2. ↑ När det gäller syndare, de dör helt enkelt, det finns ingen beskrivning av helvetet i Veda .
3. ↑ Kuiper F. B. Ya. Arbetar med vedisk mytologi. — M .: Nauka , 1986.

Litteratur

• V. G. Erman . Vedisk religion // Hinduismens träd / Ed. ed. I.P. Glushkova . - M . : Förlag "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 22-40. — 559 sid. - (Kultur av folken i öst). - 2500 exemplar.  — ISBN 5-02-018032-7 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Litet Brockhaus och Efron Ortodox Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	J9U : 987007283975505171 LCCN : sh85016301 NKC : ph116669