Tyska (Cockel)

Biskop German (i världen Grigory Afanasievich Kokel eller Kokkel ; 23 november 1883 , byn Tarkhany , Simbirsk-provinsen [1]  - 2 november 1937 , Bamlag , Amur-regionen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av bebådelsen .

Rankad bland helgonen i den rysk-ortodoxa kyrkan 2001 [ 2] .

Biografi

Född i en stor familj av en chuvash bonde. Bror till målaren Alexei Afanasyevich Kokel . Han förlorade sina föräldrar tidigt.

Han tog examen från en andra klassens kyrkoskola.

1895-1898 arbetade han som lärare i kyrkoskolan i byn Batyreva, Buinsky-distriktet (utan utbildningsdiplom).

1898-1900 tjänstgjorde han som kontorist på det särskilda kontorets gods .

Den 12 mars 1901 antogs han som novis till Simbirsks biskopshus.

4 oktober 1901 klarade provet för titeln psalmist .

Den 21 april 1903 utnämndes han till psalmist i byn Sherauty , den 2 augusti flyttades han till byn Batyrevo.

Den 16 december 1903 klarade han ett externt prov för en lärare från Chuvash utländska skola vid Kazan Teachers' Seminary.

Den 26 januari 1905 tillägnades han surplicen .

Präst

Den 9 oktober 1907 gick han in på missionärskurserna i Kazan, varefter han vigdes till präst den 26 juli 1909 .

Han tjänstgjorde som missionär i Chuvash-byarna Turunovo , Trekhizb-Shemursha , Pandikovo , Churachiki , Novochelny-Syurbeevo . Han var aktiv i utbildningsaktiviteter bland tjuvasjerna, influerad av islam och hednisk vidskepelse. Han översatte och publicerade ortodoxa böcker, öppnade Chuvash-skolan för psalmister. Han tog med sig vagnlaster med kristna böcker på tjuvasjspråket från Simbirsk , och det fanns praktiskt taget inte en enda familj kvar som inte fick evangeliet , psaltaren , kanonboken från honom . Han förklarade häxkonstens fåfänga och dödlighet, skrev predikningar, kopierade dem hemma på en skrivmaskin och skickade dem till församlingar. När folket började förstå kärnan i den kristna tron, flyttade de till en annan volost och stannade inte i en församling på mer än 2-3 år.

Enligt vissa rapporter arresterades han i slutet av 1917, men släpptes snart på begäran av bönderna.

Från 1921 studerade han vid det teologiska institutet i Petrograd , från vilket han tog examen 1924.

Biskop

Hösten 1924 nominerades han som biskopskandidat av en grupp tjuvasjpräster som förespråkade en oberoende organisation av tjuvasjförsamlingar i samband med att renovationisterna tog kyrkmakten i Chuvashia. Sommaren 1924 behöll anhängarna till patriark Tikhon kontrollen över endast 37 församlingar. Renovationisternas framgång åtföljdes av tjuvasisk biskopsämbete och förmedlingen av tjuvasiska nationella drag till tjuvassrenoveringen [3] .

Den 28 november 1924 skickade han ett meddelande till patriark Tikhon: "Inom Chuvash-regionen finns det ingen ortodox biskop för Chuvash-församlingarna som var en del av Kazan Metropolis. Men jag som kyrkoherde i Simbirsk stift har inte rätt att göra beställningar åt dessa församlingar. Samtidigt råder även här oordning i socknarna. Därför ber jag högst respektfullt er Helighets tillåtelse att tillfälligt hantera alla ortodoxa församlingar i Chuvash-regionen fram till Metropolitan Kirills ankomst .

Efter att ha blivit tonsurerad i manteln, den 9 december 1924, ledde patriark Tikhon av Moskva och hela Ryssland invigningen av Herman till biskopsstolen Ibresinsky, kyrkoherde i Ulyanovsk-stiftet . Han fick en välsignelse att styra Chuvash-församlingarna, som före bildandet av den autonoma regionen Chuvash var en del av både Simbirsk- och Kazan-provinserna .

Den 17 december anlände biskop German till byn Ibresi . Han besökte successivt alla församlingar och uppmanade prästerna att återvända till den patriarkala kyrkan.

Den tjuvasjiska avdelningen vid OGPU rapporterade att med tillkomsten av biskop German inom Chuvashia kännetecknas situationen av "en utbredd ökning av Tikhonov-prästerskapets arbete", "en skarp förändring i prästerskapets verksamhet märks i riktningen att höja Tikhonovströmmens aktiva handlingar" [3] . Inom några månader flyttade de flesta ortodoxa Chuvashia bort från renovationisterna. Renoveringen "ärkebiskopen av Cheboksary" Timofei (Zaikov) skrev en fördömande av biskop German till GPU, där han uppmanade till att beslutsamma åtgärder skulle vidtas mot hans "kontrarevolutionära aktiviteter".

1925-1926 ledde han  också tillfälligt Alatyrvikariatet .

Efter överföringen av biskop Vissarion (Zornin) till den gregorianska schismen , anförtrodde Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , biträdande patriarkal Locum Tenens, biskop Herman administrationen av Ulyanovsk-stiftet .

Under denna tid kämpade han aktivt mot företrädare för den gregorianska rörelsen . Kampen tog sig skarpa former - till exempel en gång blev en biskop slagen av nunnor som hade gått över till gregorianerna.

1926 arresterades han. Genom beslut av det särskilda mötet vid OGPU-kollegiet den 4 juni 1926 dömdes han till 3 års exil utanför Chuvash ASSR . De utredande myndigheterna tog hänsyn till det faktum att biskop Hermans fortsatta vistelse i regionens territorium "kan ha en skadlig effekt på befolkningens politiska stämning och fred", samt "orsaka misstro mot myndigheterna bland befolkningen " [3] . I framtiden fick han utnämningar att tjänstgöra på exilplatser.

Sedan 1926  - Biskop av Bugulminsky , kyrkoherde i Samara stift , styrde tillfälligt Buguruslan-vikariatet.

Sedan 1927 - Biskop av Buguruslan . 1928 förvisades han till Sibirien .

1928 förvisades han till Sibirien, utnämnd till biskop av Kuznetsk , kyrkoherde i Tomsk stift och tillfällig administratör av Tomsk stift.

I november 1930  - juli 1931  - biskop av Omsk och Pavlodar

Sedan juli 1931 - biskop av Nikolsko-Ussuriysk , som tillfälligt leder Primorsky och Vladivostok stift .

Sedan september 1931 - Biskop av Barnaul , styrde samtidigt Biysk-Altai stift .

Eftersom Tarasy (Livanov) [4] utsågs till biskop av Barnaul i december 1931 , bör det antas att biskop Jacob då avsattes från ledningen för Barnauls stift. Samtidigt tyder själva faktumet av hans efterföljande arrestering i Biysk att han behöll den tillfälliga administrationen av Biysk stift.

Den 1 april 1932 arresterades han i Biysk anklagad för "antisovjetiska uttalanden" under predikningar och släpptes den 27 juli.

Från 2 oktober 1932 - biskop av Blagoveshchensk .

Arrestering, läger, martyrskap

Den 11 februari 1933 arresterades han i Khabarovsk , dömdes till 10 års fängelse, fängslades i staden Svobodny (tidigare Alekseevsk) i Amur-regionen, arbetade som revisor. I lägret fortsatte han sin religiösa verksamhet. Han dömdes av UNKVD:s trojka i Amur-regionen på anklagelser om kontrarevolutionär propaganda, dömdes till dödsstraff och den 2 november 1937 sköts han i ett av Bamlag- lägren .

Kanonisering och uteslutning från den allmänna kyrkokalendern

Den 17 juli 2001 inkluderade den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan namnet på biskop German i rådet för nya martyrer och bekännare i Ryssland.

I slutet av 2012 blev det känt att hieromartyren Herman (Kokel), bland de 36 nya martyrerna , uteslöts från den allmänna kyrkokalendern för 2013 utan någon förklaring från den ryska ortodoxa kyrkans officiella strukturer; samtidigt fattade varken den heliga synoden eller biskopsrådet som hölls i februari 2013 något beslut om avkanonisering [5] . Enligt Protodeacon Andrey Kuraev kan detta hända på grund av upptäckten av nya dokument som innehåller indikationer på fakta ”som inte motsvarar kristna idéer om hur ett helgon (inte en vanlig person, utan ett föredömligt helgon) ska bete sig under förhör och även under tortyr." Samtidigt blev Kuraev förvånad över det faktum att det inte tillkännagavs vilken struktur av den ryska ortodoxa kyrkan som var ansvarig för avlägsnandet av 36 nya martyrer från kyrkans kalender, och denna händelse i sig förklarades inte av kyrkan på något sätt [6] .

Bibliografi

• Alesheva N. A.  Hieromartyr Herman och de nya martyrerna i Chuvash-landet. - Nizhny Novgorod, 2002. - 102 sid.
• Igum. Damaskin (Orlovsky) . Herman (Kokel)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". — S. 225-226. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-017-X .
• "Tikhonovites and Renovationists are irreconciliably attitude": dokument från arkiven i Chuvash Republic om den religiösa situationen på 1920-talet. / intro. Art., beredd. text för publicering och kommentera. F. N. Kozlova // Inrikes arkiv. - 2009. - Nr 4. - S. 113-126
• Vasiliev V. A. Biskop German (Kokel) i den ryska kyrkans nya historia. På 80-årsdagen av biskop Germans (Kokel) tragiska död // Bulletin från Vyatka State University. 2017. - Nr 12. - S. 72-77.
• Vasiliev V. A. Den första tjuvasjiska biskopen tysk (Kokel) // 1917 i Rysslands historia och ödet för folken i Volga-regionen. Material från den interregionala vetenskapliga och praktiska konferensen. 2018. - S. 92-99.

Anteckningar

1. ↑ Nu - i Batyrevsky-distriktet i Chuvashia.
2. ↑ Hieromartyr Hermans liv, biskop av Alatyr (otillgänglig länk) . Hämtad 11 november 2010. Arkiverad från originalet 5 november 2009. (obestämd) 
3. ↑ 1 2 3 4 "Tikhonovites och Renovationists är oförsonligt osams" - POLIT.RU . Hämtad 20 april 2016. Arkiverad från originalet 7 maj 2016. (obestämd)
4. ↑ Tarasy (Livanov Ivan Alekseevich) . Hämtad 24 februari 2014. Arkiverad från originalet 27 februari 2014. (obestämd)
5. ↑ Luchenko, Ksenia. Redan oheliga helgon . Ortodoxi och världen (15 februari 2013). Hämtad 21 augusti 2013. Arkiverad från originalet 24 augusti 2013. (obestämd)
6. ↑ Diakon Andrei Kuraev. Avkanonisering: Den bittra sanningen . Russian Observer (14 december 2012). Hämtad 21 augusti 2013. Arkiverad från originalet 24 augusti 2013. (obestämd)

Länkar

• En bok om de nya martyrerna i Chuvashia har publicerats
• Biskop Herman (Kokkel) Den siste biskopen av Nikolsk-Ussuriysk, tillfällig administratör av stiften Khabarovsk, Primorsky och Vladivostok.
• Tyska (Kokel Grigory Afanasyevich) .